第101節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“別說，上次有人從樹上跌下來，不是一泡童子尿救了他?所以，大概應該也是有點作用的吧。
不僅僅是百姓，就連大夫們也都在議論。
有人支持這些用藥，有人極力反對，認為不過是嘩眾取寵。爭論紛紛。
孫思邈在驛站裏長立不語。
他在《千金方》裏麵其實也提到過類似的藥方，不過他自己用得很少，非常謹慎。
不止是後世，即使是現在也不是所有人都能接受這樣的藥方的。孫思邈現在也想要知
道，以後世的“現代醫學”觀念會如何的看待這些?
東壁堂中。
弟子憤憤不平： 師父，《本草綱目》中的人部就那麽一點點，憑什麽說全都是屎尿精血?!之前那麽多辛辛苦苦收集的藥材礦物，他們看不到嗎?李時珍倒也不氣：不急，聽聽後麵怎麽說。他覺得後世女子路小柒雖然之前也表示過疑惑不解，但總體還是肯定自己的。
果然——
【這些人真的有認認真真的看完《本草綱目》嗎?實際上， ‘人部’在書裏麵的占比不足1%!】
【而且要較真的話，在現代醫學裏，其實也有用人尿和糞便製成的藥物。像糞便微生物移植，也就fmt就是一種新興的幹預方法，用於治療頑固性梭菌感染，也有糞便膠囊用於治療腸道菌群失衡。另外，從健康人群尿液中提取的尿激酶，可以用於製作抗血栓的藥物。】4
某個拍攝於公廁的鏡頭裏，牆上赫然掛著白色的尿液桶。
桶上麵清晰的印著“xx製藥廠”幾個大字。
這些尿液桶最終被收集起來，然後送去了藥廠的實驗室。
穿著白大褂的醫藥研究者在幹淨無塵的環境中，用各種儀器研究著眼前提取出來的成分。
【當然了，這些都是經過無數檢驗，在幹淨無菌的現代化實驗室裏麵被提取出來的。想想古代那環境，要直接用藥，不單單是惡心的問題，造成細菌二次感染才是大問題!】
所有的人都看得很認真。
當看到一桶桶的尿液被送到製藥廠之後，大家都有些被震撼到說不出話來。原來這東西真的能做藥!
不過，再看看製藥廠那不染纖塵，所有人都戴手套和戴口罩的樣子，聽仙畫所說再看看現在的環境，大家也都明白了過來。
就算是能治病，現在也不能隨便亂吃!李時珍和孫思邈等大夫都頻頻點頭，若有所思。
【李時珍在‘人部’的開頭就寫了， 今於此部凡經人用者，皆不可遺’。也就是說，他也未必用過這些方子，隻是前人有記載，所以他也就收錄進來了。】
【這也說明了《本草綱目》和之前的幾部醫書在性質上的不同。】
【像《傷寒雜病論》和《千金要方》等等，往往都是出於自身的行醫經驗。而《本草綱目》呢，則是一本收錄類的“百科全書”。所以其中的一些觀點，即使他不認同，他也會予以收錄。】
【這是李時珍的著書觀點。】
【up主覺得略略有些可惜。因為他並不是全書都秉持著同樣的中立傾向，比如裏麵很多東西是他親自嚐試過並且親自栽種了的。所以一路看下來，後麵的‘人部’就顯得不是那麽的嚴謹。】
東璧堂內。
李時珍沉吟片刻，做了一個決定： “我決定將《本草綱目》再行修改一遍。”這本書他其實大修過三次。
因為耗時太長，所以現在最終的版本已經和最初的版本完全不同。
李時珍覺得自己的確是需要整體的再做一遍梳理，然後將今天仙畫提到的那些點給仔細的審查一遍。
沒有人反對他的提議。這本書大家也都出力不少，自然希望它能夠做到更好。
【但是!】
【瑕不掩瑜。】
【在沒有任何科學理論作為基礎，也沒有顯微鏡甚至連試管都沒有的華夏古代，本來就很容易受到各種宗教甚至是巫術思想的影響。你總不可能指望一個六七百年前的古人，就能無師自通的寫出《微生物學導論》和《高級病理生物學》這樣的東西吧?況且，說不定幾百年後的人看我們的一些書籍，也會覺得，哇，裏麵好多錯誤。】
同樣是1590年。
年老的李時珍放下了筆，欣慰的合上了自己眼前的書稿。《本草綱目》曆經三十年，終於完稿了。而跨越幾萬公裏，在荷蘭。一個叫亞斯·詹森的眼鏡商人發明了一個簡易的儀器。
將近一百年之後，一個叫做列文虎克的荷蘭人從這個簡易的儀器中獲得了靈感，開始自己磨製透鏡。
他將幾片透鏡組合起來，最終發現了一個神奇的新世界。
在這個世界裏，許多人類肉眼所看不到的細小物體正在活躍著，繁殖著。人類開始進入了微生物學時代。
【用挑刺的眼光去看待古代的書籍，無視它90%的優秀的值得肯定的一麵，隻看它具有局限性的10%的一麵，然後認為這本書很愚昧，這樣的態度和觀點才是最愚蠢的!】
【站在古人的智慧上發展，然後用驕傲的眼神看向古人，覺得他們都是渣渣，就自己最優秀。】【有些人可真是太了
不起了。你這麽秀，怎麽不上天呢?】仙畫中響起了一陣陣的掌聲。
然後嘩啦一聲響，長長的卡通火箭衝向天空，離開地球。
沒人以為仙畫是在誇他們，是個人都能聽出後世女子的陰陽怪氣。
“你怎麽不上天呢?劉徹重複這句話，哈哈大笑起來， 這後世的話語雖然過於直白，但是倒也有幾分意思。
而且因為直白，聽上去就更過癮。
隻有朱元璋哼了一聲，覺得罵得太輕了，完全不如他。這李時珍可是他們明朝的，他天然就有好感。所以那些人就該罵!
隻有幾位有心人，比如葛洪和孫思邈，還有尚方中的一些大匠，在列文虎克磨透鏡的時候就伸長了脖子。
顯微鏡!
原來這東西是這樣做的。葛洪對鮑姑道： 好似琉璃。
比琉璃清透。鮑姑皺眉， 且琉璃貴重，也很難尋。葛洪不在意的擺擺手： “先找找看。”
他雖是隱居，但也是有人脈的。很多世家名士們來尋他煉丹修仙和看病。
自從上次講病毒和病菌，葛洪就對顯微鏡上了心。反正現在也不好煉丹了，那就琢磨琢磨這個也不錯。
【爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!】5
【不管抨擊的人怎麽抨擊，為了黑而黑的人怎麽嘲諷，可以肯定的是，當如蟲豸一般的他們都化為曆史中的塵土時，《本草綱目》依然會光彩奪目，千古流傳。】
【寫出《本草綱目》,作為藥學家、博物學家而聞名於世的李時珍，登上華夏古代十大名醫榜，名不虛傳!】
【接下來，就到了我們名醫榜的最後一位，葉天士!】
第68章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(十七)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!
即使你們的身體和名聲都已經消亡殆盡了，也不會阻礙《本草綱目》像長江和黃河那樣，萬古流淌!
其嘲諷與輕蔑之情躍然於紙上。
李世民脫口而出：好詩!
其餘朝臣們也都紛紛道：的確是好詩。不知道是哪位詩人所作?
有人露出痛心之色：“這麽好的詩，仙畫怎能不放出全首?”
“哎，要是我大唐也能出如此詩人就好了。”
隻能說，詩聖的詩的確是具有無窮魅力，一下子太極宮中的眾人甚至都忘記了仙畫還在播放，久久停留在這句詩帶來的意境裏。
而原本想要立刻著手去修改《本草綱目》的李時珍此時則按捺下了焦急的心思，聽完這位葉天士的故事再去也不遲。
… …
【要講葉天士，了解他的成就就必須先提到張仲景和吳有性。】
【張仲景，up主之前也提過，大家應該也都熟悉了，他寫出了《傷寒雜病論》,從此成為了中醫們人手一本的寶典。在這本書裏麵，他將一切外感引起來的疾病都統稱為“傷寒”。】
【外感大家可以理解為外部的病毒侵襲。】
【但這是一個大範疇，太籠統了，所以張仲景之後的醫學家們也都在這個基礎上做進一步的細化研究。】
在坐堂的大夫，旁邊的架子上放著一本《傷寒雜病論》;在挑燈夜讀的大夫，依然在看《傷寒雜病論》;
在給弟子傳授知識的大夫，依然講的是《傷寒雜病論》。他們穿著不同朝代的服飾，在不同地域的環境中，相同的是都在研究《傷寒雜病論》。
和張仲景差不多朝代的大夫們都在感慨：“這《傷寒雜病論》在後世竟然有這麽大的影響力?”之前仙畫說的時候還不覺得，現在倒是真看出來了，不免有些羨慕。
也有年輕的大夫已經開始在打包行囊，準備前往嶺南找張仲景，希望可以學到《傷寒雜病論》裏的知識。
隻有張仲景本人，眉頭深鎖。
他的弟子有些疑惑：師父，為何還如此悶悶不樂?
張仲景緩緩道：“仙畫根據時間的早晚來
排序，我和那葉天士之間隔了差不多千年的時間。可這千年以來，居然還在看《傷寒雜病論》?
若說他不為此感到高興那肯定是假的。
但一細想，怎麽就覺得哪裏有些不對勁呢?
難道這千年的時間竟然白過了不成?就沒有醫生對自己書裏麵的觀點提出疑問?就沒有什麽典籍是可以和自己的《傷寒雜病論》相提並論甚至是有所超越的?
弟子也一驚，明白了自家師父的憂慮。
這代表著千年來，在傷寒上的研究，可能就是止步不前啊!正驚疑的時候，仙畫緩緩道——
【元末明初的時候，就有一個醫生叫王履明，就提出來“溫病不得混稱傷寒”,試圖將“溫病”從傷寒這一大類裏剝離出來。】
【到了明朝崇禎十五年，又起大疫了。】
【說句題外話，建安大瘟疫和崇禎大瘟疫，都處於曆史上的小冰河時期，氣候變得異常，整體氣溫越來越冷，所以大概率也會造成病毒的活性變強，存活時間變長。而也因為天氣變冷，糧食收成下降，容易引發各種饑荒，草原上的異族也會因為少糧而大肆進攻中原，引發戰爭。這就是現在很流行的“氣候影響朝代更替”的觀點。】
鵝毛一樣的雪慢慢悠悠的落了下來。
半夜被凍醒的老農顫顫巍巍的起來點了一個火盆，這才終於好受了些。他老伴嘟囔道：“今年下雪是不是早了點?”這幾年都越來越早了。今年感覺尤其冷。
老農有些憂愁的看了一眼外麵的田地。隻希望這個冬天不要太漫長，影響到明年的春播。而這場雪也影響到了草原上。
牲畜們被凍死，部落裏的老者和剛生下來的小孩都合上了眼睛。
在首領的王帳內，大大的火盆燃起，男人們喝起了酒，這才覺得身上暖和了些。大汗，這樣下去不是辦法，部落裏的糧食已經不多了，撐不了多少時候。這幾年的鬼天氣，越來越冷!大汗，必須要想個辦法。
端坐在正中間的男人抽出彎刀，朝向中原的方向，冷冷的道：“去關內!向南走，隻有向南走才能活下來!
瘟疫!
饑荒!
這兩個詞的出現讓天幕前的氛圍都變得沉重起來，仿
不僅僅是百姓，就連大夫們也都在議論。
有人支持這些用藥，有人極力反對，認為不過是嘩眾取寵。爭論紛紛。
孫思邈在驛站裏長立不語。
他在《千金方》裏麵其實也提到過類似的藥方，不過他自己用得很少，非常謹慎。
不止是後世，即使是現在也不是所有人都能接受這樣的藥方的。孫思邈現在也想要知
道，以後世的“現代醫學”觀念會如何的看待這些?
東壁堂中。
弟子憤憤不平： 師父，《本草綱目》中的人部就那麽一點點，憑什麽說全都是屎尿精血?!之前那麽多辛辛苦苦收集的藥材礦物，他們看不到嗎?李時珍倒也不氣：不急，聽聽後麵怎麽說。他覺得後世女子路小柒雖然之前也表示過疑惑不解，但總體還是肯定自己的。
果然——
【這些人真的有認認真真的看完《本草綱目》嗎?實際上， ‘人部’在書裏麵的占比不足1%!】
【而且要較真的話，在現代醫學裏，其實也有用人尿和糞便製成的藥物。像糞便微生物移植，也就fmt就是一種新興的幹預方法，用於治療頑固性梭菌感染，也有糞便膠囊用於治療腸道菌群失衡。另外，從健康人群尿液中提取的尿激酶，可以用於製作抗血栓的藥物。】4
某個拍攝於公廁的鏡頭裏，牆上赫然掛著白色的尿液桶。
桶上麵清晰的印著“xx製藥廠”幾個大字。
這些尿液桶最終被收集起來，然後送去了藥廠的實驗室。
穿著白大褂的醫藥研究者在幹淨無塵的環境中，用各種儀器研究著眼前提取出來的成分。
【當然了，這些都是經過無數檢驗，在幹淨無菌的現代化實驗室裏麵被提取出來的。想想古代那環境，要直接用藥，不單單是惡心的問題，造成細菌二次感染才是大問題!】
所有的人都看得很認真。
當看到一桶桶的尿液被送到製藥廠之後，大家都有些被震撼到說不出話來。原來這東西真的能做藥!
不過，再看看製藥廠那不染纖塵，所有人都戴手套和戴口罩的樣子，聽仙畫所說再看看現在的環境，大家也都明白了過來。
就算是能治病，現在也不能隨便亂吃!李時珍和孫思邈等大夫都頻頻點頭，若有所思。
【李時珍在‘人部’的開頭就寫了， 今於此部凡經人用者，皆不可遺’。也就是說，他也未必用過這些方子，隻是前人有記載，所以他也就收錄進來了。】
【這也說明了《本草綱目》和之前的幾部醫書在性質上的不同。】
【像《傷寒雜病論》和《千金要方》等等，往往都是出於自身的行醫經驗。而《本草綱目》呢，則是一本收錄類的“百科全書”。所以其中的一些觀點，即使他不認同，他也會予以收錄。】
【這是李時珍的著書觀點。】
【up主覺得略略有些可惜。因為他並不是全書都秉持著同樣的中立傾向，比如裏麵很多東西是他親自嚐試過並且親自栽種了的。所以一路看下來，後麵的‘人部’就顯得不是那麽的嚴謹。】
東璧堂內。
李時珍沉吟片刻，做了一個決定： “我決定將《本草綱目》再行修改一遍。”這本書他其實大修過三次。
因為耗時太長，所以現在最終的版本已經和最初的版本完全不同。
李時珍覺得自己的確是需要整體的再做一遍梳理，然後將今天仙畫提到的那些點給仔細的審查一遍。
沒有人反對他的提議。這本書大家也都出力不少，自然希望它能夠做到更好。
【但是!】
【瑕不掩瑜。】
【在沒有任何科學理論作為基礎，也沒有顯微鏡甚至連試管都沒有的華夏古代，本來就很容易受到各種宗教甚至是巫術思想的影響。你總不可能指望一個六七百年前的古人，就能無師自通的寫出《微生物學導論》和《高級病理生物學》這樣的東西吧?況且，說不定幾百年後的人看我們的一些書籍，也會覺得，哇，裏麵好多錯誤。】
同樣是1590年。
年老的李時珍放下了筆，欣慰的合上了自己眼前的書稿。《本草綱目》曆經三十年，終於完稿了。而跨越幾萬公裏，在荷蘭。一個叫亞斯·詹森的眼鏡商人發明了一個簡易的儀器。
將近一百年之後，一個叫做列文虎克的荷蘭人從這個簡易的儀器中獲得了靈感，開始自己磨製透鏡。
他將幾片透鏡組合起來，最終發現了一個神奇的新世界。
在這個世界裏，許多人類肉眼所看不到的細小物體正在活躍著，繁殖著。人類開始進入了微生物學時代。
【用挑刺的眼光去看待古代的書籍，無視它90%的優秀的值得肯定的一麵，隻看它具有局限性的10%的一麵，然後認為這本書很愚昧，這樣的態度和觀點才是最愚蠢的!】
【站在古人的智慧上發展，然後用驕傲的眼神看向古人，覺得他們都是渣渣，就自己最優秀。】【有些人可真是太了
不起了。你這麽秀，怎麽不上天呢?】仙畫中響起了一陣陣的掌聲。
然後嘩啦一聲響，長長的卡通火箭衝向天空，離開地球。
沒人以為仙畫是在誇他們，是個人都能聽出後世女子的陰陽怪氣。
“你怎麽不上天呢?劉徹重複這句話，哈哈大笑起來， 這後世的話語雖然過於直白，但是倒也有幾分意思。
而且因為直白，聽上去就更過癮。
隻有朱元璋哼了一聲，覺得罵得太輕了，完全不如他。這李時珍可是他們明朝的，他天然就有好感。所以那些人就該罵!
隻有幾位有心人，比如葛洪和孫思邈，還有尚方中的一些大匠，在列文虎克磨透鏡的時候就伸長了脖子。
顯微鏡!
原來這東西是這樣做的。葛洪對鮑姑道： 好似琉璃。
比琉璃清透。鮑姑皺眉， 且琉璃貴重，也很難尋。葛洪不在意的擺擺手： “先找找看。”
他雖是隱居，但也是有人脈的。很多世家名士們來尋他煉丹修仙和看病。
自從上次講病毒和病菌，葛洪就對顯微鏡上了心。反正現在也不好煉丹了，那就琢磨琢磨這個也不錯。
【爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!】5
【不管抨擊的人怎麽抨擊，為了黑而黑的人怎麽嘲諷，可以肯定的是，當如蟲豸一般的他們都化為曆史中的塵土時，《本草綱目》依然會光彩奪目，千古流傳。】
【寫出《本草綱目》,作為藥學家、博物學家而聞名於世的李時珍，登上華夏古代十大名醫榜，名不虛傳!】
【接下來，就到了我們名醫榜的最後一位，葉天士!】
第68章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(十七)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!
即使你們的身體和名聲都已經消亡殆盡了，也不會阻礙《本草綱目》像長江和黃河那樣，萬古流淌!
其嘲諷與輕蔑之情躍然於紙上。
李世民脫口而出：好詩!
其餘朝臣們也都紛紛道：的確是好詩。不知道是哪位詩人所作?
有人露出痛心之色：“這麽好的詩，仙畫怎能不放出全首?”
“哎，要是我大唐也能出如此詩人就好了。”
隻能說，詩聖的詩的確是具有無窮魅力，一下子太極宮中的眾人甚至都忘記了仙畫還在播放，久久停留在這句詩帶來的意境裏。
而原本想要立刻著手去修改《本草綱目》的李時珍此時則按捺下了焦急的心思，聽完這位葉天士的故事再去也不遲。
… …
【要講葉天士，了解他的成就就必須先提到張仲景和吳有性。】
【張仲景，up主之前也提過，大家應該也都熟悉了，他寫出了《傷寒雜病論》,從此成為了中醫們人手一本的寶典。在這本書裏麵，他將一切外感引起來的疾病都統稱為“傷寒”。】
【外感大家可以理解為外部的病毒侵襲。】
【但這是一個大範疇，太籠統了，所以張仲景之後的醫學家們也都在這個基礎上做進一步的細化研究。】
在坐堂的大夫，旁邊的架子上放著一本《傷寒雜病論》;在挑燈夜讀的大夫，依然在看《傷寒雜病論》;
在給弟子傳授知識的大夫，依然講的是《傷寒雜病論》。他們穿著不同朝代的服飾，在不同地域的環境中，相同的是都在研究《傷寒雜病論》。
和張仲景差不多朝代的大夫們都在感慨：“這《傷寒雜病論》在後世竟然有這麽大的影響力?”之前仙畫說的時候還不覺得，現在倒是真看出來了，不免有些羨慕。
也有年輕的大夫已經開始在打包行囊，準備前往嶺南找張仲景，希望可以學到《傷寒雜病論》裏的知識。
隻有張仲景本人，眉頭深鎖。
他的弟子有些疑惑：師父，為何還如此悶悶不樂?
張仲景緩緩道：“仙畫根據時間的早晚來
排序，我和那葉天士之間隔了差不多千年的時間。可這千年以來，居然還在看《傷寒雜病論》?
若說他不為此感到高興那肯定是假的。
但一細想，怎麽就覺得哪裏有些不對勁呢?
難道這千年的時間竟然白過了不成?就沒有醫生對自己書裏麵的觀點提出疑問?就沒有什麽典籍是可以和自己的《傷寒雜病論》相提並論甚至是有所超越的?
弟子也一驚，明白了自家師父的憂慮。
這代表著千年來，在傷寒上的研究，可能就是止步不前啊!正驚疑的時候，仙畫緩緩道——
【元末明初的時候，就有一個醫生叫王履明，就提出來“溫病不得混稱傷寒”,試圖將“溫病”從傷寒這一大類裏剝離出來。】
【到了明朝崇禎十五年，又起大疫了。】
【說句題外話，建安大瘟疫和崇禎大瘟疫，都處於曆史上的小冰河時期，氣候變得異常，整體氣溫越來越冷，所以大概率也會造成病毒的活性變強，存活時間變長。而也因為天氣變冷，糧食收成下降，容易引發各種饑荒，草原上的異族也會因為少糧而大肆進攻中原，引發戰爭。這就是現在很流行的“氣候影響朝代更替”的觀點。】
鵝毛一樣的雪慢慢悠悠的落了下來。
半夜被凍醒的老農顫顫巍巍的起來點了一個火盆，這才終於好受了些。他老伴嘟囔道：“今年下雪是不是早了點?”這幾年都越來越早了。今年感覺尤其冷。
老農有些憂愁的看了一眼外麵的田地。隻希望這個冬天不要太漫長，影響到明年的春播。而這場雪也影響到了草原上。
牲畜們被凍死，部落裏的老者和剛生下來的小孩都合上了眼睛。
在首領的王帳內，大大的火盆燃起，男人們喝起了酒，這才覺得身上暖和了些。大汗，這樣下去不是辦法，部落裏的糧食已經不多了，撐不了多少時候。這幾年的鬼天氣，越來越冷!大汗，必須要想個辦法。
端坐在正中間的男人抽出彎刀，朝向中原的方向，冷冷的道：“去關內!向南走，隻有向南走才能活下來!
瘟疫!
饑荒!
這兩個詞的出現讓天幕前的氛圍都變得沉重起來，仿