第75節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【而在歐洲流行黑死病的時候，明朝末期同樣流行了一場大瘟疫，《山西通忘》中記載： “十室九病，傳染者接踵而亡。早上染病，傍晚可能就一命嗚唿，暴烈程度讓人咋舌。】
【從山西到陝西再到河北，這場大疫迅速傳播，又導致了饑荒，直接促成了李自成的起義。】【現在也有學者認為那其實就是鼠疫。】
大地一片荒蕪，土地裂開了縫隙。
禿鷲和老鷹在上麵盤旋。
城池之中，街上幾乎沒有人影。偶爾有一兩人在行走，但很快就跌落在地，全無氣息。
路小柒還選了一副歐洲中世紀的名畫《死神的勝利》放在視頻裏。
象征著疫病的骷髏在死神的帶領下攻入了人間，到處是濃煙和絞刑架，即使是皇帝和主教都無法幸免。
而這一切，隻是因為老鼠身上所攜帶的那一些小小的，甚至無法被肉眼看到的病菌。
·
朱元璋要炸了。
他沒想到，亡了他老朱家天下的不僅僅是農民起義和外族入侵，還有如此可怕的瘟疫!官場裏的碩鼠可恨!
這真正的老鼠更可恨!
他決定由朝廷頒布詔令，鼓勵民間的老百姓們主動的去滅鼠，並且以後一定要留下旨意給接下來的大明皇帝，將滅鼠繼續進行到底!
朱元璋在心裏安慰自己，現在離明末還早，一切還來得及。
東漢。
一處原本還算是繁華的村落裏，如今已經人丁零落，荒涼無比。
他們剛遭受了疫病的來襲，無力抵抗，十室九空。
即使有仙畫這樣的“神跡”,也照樣是滿臉麻木之色，磕了幾個頭之後就繼續靠在牆邊苟延殘喘。
也有人好一些，試圖鼓動身邊僅剩不多的鄰居和村人： “是老鼠!仙人說是老鼠帶來了這場瘟疫，我們隻要將老鼠滅掉就可以了。
沒有人理會他的呐喊。
有人從田野裏走了迴來，手裏拎著幾隻已經被打死的田鼠。
雖然沒人去滅鼠，但當他們看到田鼠的時候依然後怕的往後縮了縮： “李大，你把這些醃媵東西拿迴來幹嘛?不知道它會傳染疫病嗎?
李大卻不理他們，直接生了火，把田鼠剝了皮放在火上烤。
他咳幾聲，淡漠的說道： “疫病?我可管不了那麽多了，我隻知道，要是再沒有東西吃，我就要餓死了。既然左右都是一個死，那就讓我當個飽死鬼吧。
其他人都驚叫起來： 你瘋了!你瘋了!
但當烤老鼠的香氣傳來時，他們卻默默的往那邊圍了過去。
剛才勸大家滅鼠的人怔怔的立在原地，看著此情此景，忽然痛哭失聲。嶺南。
張仲景對弟子道： “看來為師的《傷寒雜病論》也需要再修改一番。接下來的病症，需要問清楚家中環境，是否接觸過老鼠、蜱蟲等物。
他也想看看，如今的疫病到底是由什麽造成的?
弟子點頭： 是，師父。他看向天幕，遺憾痛心不已， 可惜仙畫並沒有講，出血熱和鼠疫到底要如何治?
張仲景卻道： “能夠聽到這些已經可以救下很多人了。滅鼠、保持屋內清潔、不讓蜱蟲叮咬，水燒開再喝，我們平時也要向周圍的鄉鄰們主動宣講這些才好。”是，師父。”
張仲景看向天幕，心裏浮想聯翩，不知道後世是否已經沒有了這樣的瘟疫?
人類是否已經戰勝了“瘟鬼”?
【迴到建安大瘟疫，它的部分症狀與慘重程度的確有點像是鼠疫，所以這一派的觀點也有很多支持。當然，不管是出血熱還是鼠疫還是流行性大感冒等等，我們都隻能通過史料記載的一些症狀來做推論，不能得出確切的結論。】
【而且東漢末年那樣的亂世，三國鼎立割據一方，戰爭不斷，根本沒有官方組織起來的抗疫行為，那麽幾種傳染性疾病混雜在一起流行也是可想而知的事情。】
【一直與瘟疫作鬥爭，並且不畏艱險研究著它的張仲景也就更顯得可貴!】
“主公，張仲景此人醫術不下於華佗，且宅心仁厚有兼濟天下之心。”諸葛亮對劉備道， “若有此人相助，主公可無憂於疫病，如虎添翼。
張神仙目前居於嶺南，離江東也近，我們一定要趕在其他人之前找到他。“速去。萬萬不可怠慢於張神醫。”一時之間，從割據的各大勢力的領地都駛出了使者，前往嶺南尋找張仲景。
【在沒有微生物學也沒有病毒學的古代，他概括了“傷寒”的這個概念——有學者解釋，《傷寒雜病論》裏的傷寒指的是一切外部病因導致的疾病，而不是現在由傷寒杆菌感染的疾病。它不能直接等同於當時流行的瘟疫，範圍要更大。】
【足以見，張仲景在疫病橫行、世人尚且覺得瘟疫是神鬼降罪的年代裏，儼然已經閃現出了超越了人性的理性與智慧的光輝。】
·
西漢的董仲舒在經曆過疫病慘相的衝擊之後，悠然長歎一聲。原來瘟疫並不是神鬼作崇，也不是上天對人間降下的天罰。他的天人感應論又要改一改了!北宋
趙匡胤挑起了眉，他當然知道天然感應論其實隻是為了迎合君主的統治。
但有的時候心裏也不免犯嘀咕，這些天災、瘟疫的出現真的不是因為帝王沒做好所以才引發的“天罰”嗎?
現在仙畫講出來了，真的不是。
不過……趙匡胤的臉又黑了下去，若真是在位的時候出現了天災瘟疫，還沒好好善後的話，那照樣會被罵，而且還可能被仙畫給掛上天來罵。
一想到這裏，一點點懈怠的歪心思都沒有了。
還是要當一個勤政愛民的好皇帝啊!
· …
【而且，除了留下的諸多現在還在用的藥方之外，這本書還有一個非常重要的意義，那就是它開啟並指導了中醫辯證治療的思想基礎。】
【up主不是學醫的，但是也經常會聽到到中醫“辯證一下”這樣的說法。不是特別懂，了解了一下大概意思是指醫生們通過望聞問切的手法以及表現出來的一些症狀和病理反應，來確定這個病的本質，到底是哪兒出了問題。不能單純的頭痛治頭，腳痛醫腳。】
【這就是為什麽，有一個說法叫中醫治本。】【而張仲景可以說是這一診療方法的祖師爺!】
【張仲景在寫完了《傷寒雜病論》沒幾年之後就死了。最可惜的是，他的《傷寒雜病論》在他死後就失傳了，現在流傳下來的是他的弟
子王叔和根據自己看過的內容和殘本整理出來的《傷寒
論》!】
【宋代的時候，發現了《傷寒雜病論》中另外一部分內容，於是整理出了《金匱要略》。這兩本書經曆了幾千年的時光，到現在都還是中醫學院的必學教材之一!】
張仲景原本在聽聞自己上榜之後還是有一些欣喜的。
誰會不得意呢?
但在聽了仙畫討論這麽久的建安大瘟疫之後，他的全部心神已經放在了如今的疫病上。聽到後世女子對自己這麽高的評價之後，也隻是微微的扯了扯嘴角。
他的徒弟們憂心不已，仙畫說師父寫完《傷寒雜病論》沒幾年就去世了，而現在，這本書已經快要寫完了。
張仲景安慰他們： 生死有命，為師在亂世之中能夠活到耳順之年已經足夠了。
他對自己的生死看得很淡，但是心裏默默打算一定要把《傷寒雜病論》給好好的譽寫幾份，再讓自己的徒弟們都抄幾份，可別再失傳了!
…
【關於張仲景葬在哪裏還有個傳說小故事，據說長沙的百姓想讓他葬在長沙，而南陽的百姓想讓他葬在家鄉。】3
病床之上的老年張仲景聲音有些虛弱：
“吃過長沙水，不忘長沙父老情；生於南陽地，不忘家鄉養育恩。我死以後，你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在什麽地方斷了，就把我埋葬在哪裏好了。”4
他死後，族人和鄉人們根據他的遺願，抬棺從南陽往長沙走。
一路之上，百姓都戴上了白色的袖章前來相送。
當行喪的隊伍走到南陽城外，白河旁邊，卻看到不知道是誰搭了義棚正在煮著嬌耳祛寒湯。有人高聲喊道： 以此湯為張神醫送行!
為張神醫送行!
百姓齊聲喊道。
扛著棺材的麻繩忽然就應聲而斷，棺材落在了地上。
【於是，張仲景就葬在了他給貧苦百姓們發放餃子和祛寒湯的地方。後人在他的墓地旁又建了“醫聖祠”,曆朝曆代都會修葺。】
【斯人已逝幾千年，但他的醫術和理論卻依然還活躍在當世，依然還在恩澤世人!
】【張仲景，醫聖之名，十大名醫之二，實至名歸!】
【剛才說張仲景的《傷寒雜病論》丟失，但好歹也被後人給複刻了出來，另一個和他同期的建安神醫”,運氣可就沒那麽好了。】
【他的《青囊書》在許昌的監獄裏被他自己一把火給燒掉了，從此華夏醫學史上少了一本經典巨作。】
【這就是華佗!】
穿著錦衣的梟雄躺在椅子上，忍受著腦袋裏傳來的一陣陣痛楚。而青衣老者正在為其針灸。
青衣老者收起金針：大王現在感覺如何?
梟雄的臉色平靜了不少： “先生果然醫術高明，孤如今好多了。隻是這頭痛時不時就來一次，不知可否能根治?
青衣老者道： 大王頭痛是患風而起，病根在頭顱之中，隻服湯藥是無效的，須得取出腦中的風涎，方可根治。
錦衣梟雄奇道： 這風涎在腦中，又如何取出?
青衣老者從自己隨身帶著的布袋子中先取出幾貼藥劑，然後又取出了一把被磨得鋥亮的斧頭：“先飲下麻沸湯，再用利斧砍開頭顱，自可取出腦中風涎。”5
·
在許昌的曹操沉默了：....
剛被關進了許昌監獄的華佗也沉默了：....
第53章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(四)
仙畫還在繼續。
錦衣男子看到斧頭後勃然大怒： 大膽!你把斧頭給孤放下!說，你是不是要害我?!孤聽說你與那關羽相熟，交情深厚，要趁此機會與那關羽報仇，是也不是?
青衣老者趕緊解釋：誤會，大王你誤會了!
大王說我不聽我不聽(誤): “來人，將華佗給我押進大牢，嚴加拷問!”1
沉默是今晚的三國。
剛從外地迴來的將領不了解情況，怒發衝冠：“主公，這華佗當真想要給主公開顱?!如此大膽奸賊關於何處?我要一斧子砍了他。
曹操從後世編排自己的荒誕劇情中醒了過來，笑道： “哪有這樣荒謬之事?那華佗的確被我關在了牢裏麵，卻不是因為他要為我開顱。
而且，就這樣堂而皇之的從自己的行囊中拿出一把亮斧，真當他身邊的侍衛都是死人嗎?
荀或趁機站了出來：“主公，如今仙畫提到華佗，其名氣必然在民間傳播，若是他們得知華佗被主公問罪下獄，恐怕對主公的名聲有礙呀。
【從山西到陝西再到河北，這場大疫迅速傳播，又導致了饑荒，直接促成了李自成的起義。】【現在也有學者認為那其實就是鼠疫。】
大地一片荒蕪，土地裂開了縫隙。
禿鷲和老鷹在上麵盤旋。
城池之中，街上幾乎沒有人影。偶爾有一兩人在行走，但很快就跌落在地，全無氣息。
路小柒還選了一副歐洲中世紀的名畫《死神的勝利》放在視頻裏。
象征著疫病的骷髏在死神的帶領下攻入了人間，到處是濃煙和絞刑架，即使是皇帝和主教都無法幸免。
而這一切，隻是因為老鼠身上所攜帶的那一些小小的，甚至無法被肉眼看到的病菌。
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朱元璋要炸了。
他沒想到，亡了他老朱家天下的不僅僅是農民起義和外族入侵，還有如此可怕的瘟疫!官場裏的碩鼠可恨!
這真正的老鼠更可恨!
他決定由朝廷頒布詔令，鼓勵民間的老百姓們主動的去滅鼠，並且以後一定要留下旨意給接下來的大明皇帝，將滅鼠繼續進行到底!
朱元璋在心裏安慰自己，現在離明末還早，一切還來得及。
東漢。
一處原本還算是繁華的村落裏，如今已經人丁零落，荒涼無比。
他們剛遭受了疫病的來襲，無力抵抗，十室九空。
即使有仙畫這樣的“神跡”,也照樣是滿臉麻木之色，磕了幾個頭之後就繼續靠在牆邊苟延殘喘。
也有人好一些，試圖鼓動身邊僅剩不多的鄰居和村人： “是老鼠!仙人說是老鼠帶來了這場瘟疫，我們隻要將老鼠滅掉就可以了。
沒有人理會他的呐喊。
有人從田野裏走了迴來，手裏拎著幾隻已經被打死的田鼠。
雖然沒人去滅鼠，但當他們看到田鼠的時候依然後怕的往後縮了縮： “李大，你把這些醃媵東西拿迴來幹嘛?不知道它會傳染疫病嗎?
李大卻不理他們，直接生了火，把田鼠剝了皮放在火上烤。
他咳幾聲，淡漠的說道： “疫病?我可管不了那麽多了，我隻知道，要是再沒有東西吃，我就要餓死了。既然左右都是一個死，那就讓我當個飽死鬼吧。
其他人都驚叫起來： 你瘋了!你瘋了!
但當烤老鼠的香氣傳來時，他們卻默默的往那邊圍了過去。
剛才勸大家滅鼠的人怔怔的立在原地，看著此情此景，忽然痛哭失聲。嶺南。
張仲景對弟子道： “看來為師的《傷寒雜病論》也需要再修改一番。接下來的病症，需要問清楚家中環境，是否接觸過老鼠、蜱蟲等物。
他也想看看，如今的疫病到底是由什麽造成的?
弟子點頭： 是，師父。他看向天幕，遺憾痛心不已， 可惜仙畫並沒有講，出血熱和鼠疫到底要如何治?
張仲景卻道： “能夠聽到這些已經可以救下很多人了。滅鼠、保持屋內清潔、不讓蜱蟲叮咬，水燒開再喝，我們平時也要向周圍的鄉鄰們主動宣講這些才好。”是，師父。”
張仲景看向天幕，心裏浮想聯翩，不知道後世是否已經沒有了這樣的瘟疫?
人類是否已經戰勝了“瘟鬼”?
【迴到建安大瘟疫，它的部分症狀與慘重程度的確有點像是鼠疫，所以這一派的觀點也有很多支持。當然，不管是出血熱還是鼠疫還是流行性大感冒等等，我們都隻能通過史料記載的一些症狀來做推論，不能得出確切的結論。】
【而且東漢末年那樣的亂世，三國鼎立割據一方，戰爭不斷，根本沒有官方組織起來的抗疫行為，那麽幾種傳染性疾病混雜在一起流行也是可想而知的事情。】
【一直與瘟疫作鬥爭，並且不畏艱險研究著它的張仲景也就更顯得可貴!】
“主公，張仲景此人醫術不下於華佗，且宅心仁厚有兼濟天下之心。”諸葛亮對劉備道， “若有此人相助，主公可無憂於疫病，如虎添翼。
張神仙目前居於嶺南，離江東也近，我們一定要趕在其他人之前找到他。“速去。萬萬不可怠慢於張神醫。”一時之間，從割據的各大勢力的領地都駛出了使者，前往嶺南尋找張仲景。
【在沒有微生物學也沒有病毒學的古代，他概括了“傷寒”的這個概念——有學者解釋，《傷寒雜病論》裏的傷寒指的是一切外部病因導致的疾病，而不是現在由傷寒杆菌感染的疾病。它不能直接等同於當時流行的瘟疫，範圍要更大。】
【足以見，張仲景在疫病橫行、世人尚且覺得瘟疫是神鬼降罪的年代裏，儼然已經閃現出了超越了人性的理性與智慧的光輝。】
·
西漢的董仲舒在經曆過疫病慘相的衝擊之後，悠然長歎一聲。原來瘟疫並不是神鬼作崇，也不是上天對人間降下的天罰。他的天人感應論又要改一改了!北宋
趙匡胤挑起了眉，他當然知道天然感應論其實隻是為了迎合君主的統治。
但有的時候心裏也不免犯嘀咕，這些天災、瘟疫的出現真的不是因為帝王沒做好所以才引發的“天罰”嗎?
現在仙畫講出來了，真的不是。
不過……趙匡胤的臉又黑了下去，若真是在位的時候出現了天災瘟疫，還沒好好善後的話，那照樣會被罵，而且還可能被仙畫給掛上天來罵。
一想到這裏，一點點懈怠的歪心思都沒有了。
還是要當一個勤政愛民的好皇帝啊!
· …
【而且，除了留下的諸多現在還在用的藥方之外，這本書還有一個非常重要的意義，那就是它開啟並指導了中醫辯證治療的思想基礎。】
【up主不是學醫的，但是也經常會聽到到中醫“辯證一下”這樣的說法。不是特別懂，了解了一下大概意思是指醫生們通過望聞問切的手法以及表現出來的一些症狀和病理反應，來確定這個病的本質，到底是哪兒出了問題。不能單純的頭痛治頭，腳痛醫腳。】
【這就是為什麽，有一個說法叫中醫治本。】【而張仲景可以說是這一診療方法的祖師爺!】
【張仲景在寫完了《傷寒雜病論》沒幾年之後就死了。最可惜的是，他的《傷寒雜病論》在他死後就失傳了，現在流傳下來的是他的弟
子王叔和根據自己看過的內容和殘本整理出來的《傷寒
論》!】
【宋代的時候，發現了《傷寒雜病論》中另外一部分內容，於是整理出了《金匱要略》。這兩本書經曆了幾千年的時光，到現在都還是中醫學院的必學教材之一!】
張仲景原本在聽聞自己上榜之後還是有一些欣喜的。
誰會不得意呢?
但在聽了仙畫討論這麽久的建安大瘟疫之後，他的全部心神已經放在了如今的疫病上。聽到後世女子對自己這麽高的評價之後，也隻是微微的扯了扯嘴角。
他的徒弟們憂心不已，仙畫說師父寫完《傷寒雜病論》沒幾年就去世了，而現在，這本書已經快要寫完了。
張仲景安慰他們： 生死有命，為師在亂世之中能夠活到耳順之年已經足夠了。
他對自己的生死看得很淡，但是心裏默默打算一定要把《傷寒雜病論》給好好的譽寫幾份，再讓自己的徒弟們都抄幾份，可別再失傳了!
…
【關於張仲景葬在哪裏還有個傳說小故事，據說長沙的百姓想讓他葬在長沙，而南陽的百姓想讓他葬在家鄉。】3
病床之上的老年張仲景聲音有些虛弱：
“吃過長沙水，不忘長沙父老情；生於南陽地，不忘家鄉養育恩。我死以後，你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在什麽地方斷了，就把我埋葬在哪裏好了。”4
他死後，族人和鄉人們根據他的遺願，抬棺從南陽往長沙走。
一路之上，百姓都戴上了白色的袖章前來相送。
當行喪的隊伍走到南陽城外，白河旁邊，卻看到不知道是誰搭了義棚正在煮著嬌耳祛寒湯。有人高聲喊道： 以此湯為張神醫送行!
為張神醫送行!
百姓齊聲喊道。
扛著棺材的麻繩忽然就應聲而斷，棺材落在了地上。
【於是，張仲景就葬在了他給貧苦百姓們發放餃子和祛寒湯的地方。後人在他的墓地旁又建了“醫聖祠”,曆朝曆代都會修葺。】
【斯人已逝幾千年，但他的醫術和理論卻依然還活躍在當世，依然還在恩澤世人!
】【張仲景，醫聖之名，十大名醫之二，實至名歸!】
【剛才說張仲景的《傷寒雜病論》丟失，但好歹也被後人給複刻了出來，另一個和他同期的建安神醫”,運氣可就沒那麽好了。】
【他的《青囊書》在許昌的監獄裏被他自己一把火給燒掉了，從此華夏醫學史上少了一本經典巨作。】
【這就是華佗!】
穿著錦衣的梟雄躺在椅子上，忍受著腦袋裏傳來的一陣陣痛楚。而青衣老者正在為其針灸。
青衣老者收起金針：大王現在感覺如何?
梟雄的臉色平靜了不少： “先生果然醫術高明，孤如今好多了。隻是這頭痛時不時就來一次，不知可否能根治?
青衣老者道： 大王頭痛是患風而起，病根在頭顱之中，隻服湯藥是無效的，須得取出腦中的風涎，方可根治。
錦衣梟雄奇道： 這風涎在腦中，又如何取出?
青衣老者從自己隨身帶著的布袋子中先取出幾貼藥劑，然後又取出了一把被磨得鋥亮的斧頭：“先飲下麻沸湯，再用利斧砍開頭顱，自可取出腦中風涎。”5
·
在許昌的曹操沉默了：....
剛被關進了許昌監獄的華佗也沉默了：....
第53章 盤點十大名醫，長壽的秘訣(四)
仙畫還在繼續。
錦衣男子看到斧頭後勃然大怒： 大膽!你把斧頭給孤放下!說，你是不是要害我?!孤聽說你與那關羽相熟，交情深厚，要趁此機會與那關羽報仇，是也不是?
青衣老者趕緊解釋：誤會，大王你誤會了!
大王說我不聽我不聽(誤): “來人，將華佗給我押進大牢，嚴加拷問!”1
沉默是今晚的三國。
剛從外地迴來的將領不了解情況，怒發衝冠：“主公，這華佗當真想要給主公開顱?!如此大膽奸賊關於何處?我要一斧子砍了他。
曹操從後世編排自己的荒誕劇情中醒了過來，笑道： “哪有這樣荒謬之事?那華佗的確被我關在了牢裏麵，卻不是因為他要為我開顱。
而且，就這樣堂而皇之的從自己的行囊中拿出一把亮斧，真當他身邊的侍衛都是死人嗎?
荀或趁機站了出來：“主公，如今仙畫提到華佗，其名氣必然在民間傳播，若是他們得知華佗被主公問罪下獄，恐怕對主公的名聲有礙呀。