“諸位，今日定不能讓這妖狐化作人形，不然人族恐遭劫難了。”商湯指了指妖狐，“這妖狐幻境迷人心智，一旦靠近恐怕會就此沉淪人欲之歡。先祖帝堯曾傳下一套神碑，諸位將血脈之力，注入此陣圖，定能將妖狐封於此丘。”
見眾人還在猶豫，商湯祭出本命血脈注入石碑，古樸的石刻發出耀眼的金光，一股神秘而悠遠的氣息重返人間。
隨著商湯一聲大喝，八道金光插入軒轅丘八個方位，一陣陰陽頓挫，帶有莫名節奏的咒語響起，金光交錯穿天戳地編織成一團金幕，將軒轅丘籠罩。
九尾妖狐化身為一位高貴清冷的仙子模樣，讓人不敢與之對視，更別提傷害於她，特別是仙子忽然眼神淒迷，如泣如訴的述說著她的孤獨，想讓人陪她在這丘裏，看日升月落，潮起潮落。
忽然仙子舞動長袖騰空而起，嘭的一聲撞在了金幕之上，商湯噗的一口鮮血噴在陣圖之上，被撞開一些縫隙的金幕重新合攏。仙子揉了揉腦袋，如若不是她身後的九條尾巴，真與常人無異，天狐立於當空，玉指輕彈，金幕又開始晃動。
“快快助我。”人族強者這才上前將血脈之力注入神碑，當出現外部威脅的時候，人族是最團結的。
隨著眾人血脈之力注入，金幕愈發穩固，九尾天狐左突右進逃脫不得，眼看光幕越縮越小，九尾天狐顯出真身，口吐人言，“唉，終究是差了一些，絕地而天通，碎仙訣自斷仙路，可悲可歎，人皇改為天子乎？”
商湯從九尾天狐的嘴角看到了一絲譏笑，是的，就是譏笑，說完這莫名其妙的話，九尾天狐轉身幾個閃爍跳入了軒轅丘內，金光流轉，化作桎梏鎖青丘。
經此一役，夏族高端戰力損失過半，被流放於南巢，商湯於人族有功，被推選為新的人皇，沒想到夏族辛苦四百餘年，最後反倒便宜了九尾天狐。
夏桀搜刮妖蠱血脈早就怨聲載道，不得民心，商湯與各族強者約定，將執行通天計劃的人員遣散，記錄銷毀，分封各族強者爵位，在軒轅丘下歃血為盟，再也不準重啟鑄神之事，否則必會天降神罰，立石碑，以警示後人。
商湯成為人皇之後，夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行。他的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治起了很大作用。
商湯又製定法規，約束皇權，重用聞氏族人，神州各族蓬勃發展，呈現出一片繁榮的景象。
而商湯卻有些憂慮，雖然商朝看起來十分強大，但還是一個個部落組成的，可以耕種的土地有限，鳥獸也不是獵之不盡的，每當本部落發生戰鬥，他的皇宮衛兵甚至脫離崗位，迴歸本部落，部落的號令高於他這個人皇，一旦發生大規模的戰爭，這個聯盟瞬間就會分離崩析。
那怎麽才能讓這些沒有血緣關係的人團結在一起呢，商湯日思夜想，終於想到了一個法子，商湯將之前流傳於人族當中的神話故事，加以整改匯編在冊，將那些妖蠱強者按類劃分，賦予不同的職責，形成一個新的組織。
這是人族文明誕生以來，最原始的宗教雛形，商湯給組織起了個名字，叫通天神教，三皇五帝在神教也是榜上有名。神教的出現，讓那些窮苦的人族心中有了念想，因為宗教可以擴寬人族的想象邊界，大量沒有血緣關係和利益關係的人族，可以通過神教團結在一起，形成共同的認知和利益的共同體。
通天神教的出現有利也有弊，有利在於將各族部落團結在一塊，你中有我，我中有你，逐漸淡化各自種族的界限，慢慢融合成一個大家庭。
弊端就在於，神權逐漸高於皇權，通天神教的教令比人皇的話還管用，特別是軒轅丘上九尾妖狐最後說的話流傳了出來，人皇其實就是天子，是神行走人間的代言人，神權是至高無上的。
自此神權和皇權相互製約，相互拉扯，到後來在商朝的神教信仰中，教主是法力無邊的唯一真神，能控製世界的萬事萬物，包括邦國的興衰、人的生老病死、農牧作物的豐收衰敗，都是這尊唯一真神的管理範圍。
為了製約神權的發展，商湯在去世之前留下密令，將封印軒轅丘的三塊神碑，送給了當時三位德高望重的神教元老。商湯早就看出，這三人隨著權力的膨脹，實力的增長，又打起了通天計劃。
雖然明知道商湯的用心，可三位神教元老還是禁不住成神的誘惑，之前還團結的通天神教，一夕之間分天、地、人三派，皇權派才得以喘息。
三位元老分別以神教正宗自居，大肆發展教眾，擴張商朝的地盤，探索未知的領域。各個族人都追求自己的認同的教義，精神得以寄托，通過這種方法整個商人形成一個整體，他們擁有了共同的認知和共同的記憶，更容易構建統一戰線，形成統治的合力。
商人以外都是供養者和潛在供養者，可以給商人提供豐厚的現實利益。隨著商朝實力增強，商朝的版圖急劇擴張，商皇又重新獲得了大部分的人心。
商皇借機宣稱，曆代商皇死後，靈魂就會抵達神界，擁有一座神格，享受後世子民的供奉。祭品讓他們滿意，他們就會保護商朝的子民，如果先皇們不滿意就會降下災禍。於是商皇搜集天下礦山鑄以銅器，把戰俘和奴隸充當祭品，從此萬事不決祭告先皇，聆聽神王教誨。
經過長達數百年的宗教祭祀活動，商皇做為祭祀的主要人物，便成為溝通人界和神界的代表，擁有了宗教的解釋權，再加上青銅武器支撐的強悍政權，商皇成為“神皇合一”的最高統治者。
商紂王父子不再使用以往的祭祀方式，而是采用了一套“周祭”製度。在“周祭”製度下，天神和山神、河神不再享受祭祀供奉，隻有商朝的曆代先皇才擁有祭祀的資格，並且嚴格規定了祭祀的日期，什麽時間祭祀什麽人，安排的井井有條。
不再祭祀天神，意味著控製世界的最高權力出現真空，而權力厭惡真空，那麽世俗的商皇便要填補權力真空，成為不需借助天神旨意的、真正的最高統治者，所以商紂王父子也叫做帝乙和帝辛。
帝辛，人皇也，長巨姣美，天下之傑也，筋力超勁，萬人之敵兮，到了帝辛，商皇的權利已經達到了頂峰。
雖然商皇和各族蠱血強者約定再也不提鑄神之事，可在銷毀記錄的時候，商皇發現夏族人總結出來的秘辛，如果父母雙方都是妖蠱血脈，他們的後代會繼承大部分的血脈，並且會生成他父母不曾有的血脈，根據類別記錄，商族人經過幾百年的篩選，帝辛的血脈達到了四十七條，創商族幾百年來之最。
帝辛父子將祭祀活動固定下來，意味著祭祀中少了很多可操作空間，神職人員們隻能按部就班的做事，這就剝奪了他們的權力。
實事求是的說，商朝的宗教改革，本質上是一場中央集權改革，並且向神化皇權邁出重要的一步。
帝辛的權利達到了頂峰，野心也膨脹到了極點，特別是他的血脈數量止步不前了，上一代商皇帝乙也是四十七條命紋，到帝辛這裏沒有發生一丁點的變化，帝辛翻遍了商朝的記錄，最後在密室裏找到了一幅石畫，那是用最亮麗的顏色勾勒出的畫像，一個女人的畫像，不，應該是仙子，她如玉般的容顏，仿佛如天仙降落凡塵，秀發披肩，清澈的眸子，如帶著盈盈笑意，臉龐微紅，雍容華貴，身姿凹凸有致，給人一種妖豔的反差感。
帝辛當然知道她是誰，女人的身後搖曳著九條尾巴，似乎在微微晃動，自從見了仙子畫像之後，後宮佳麗沒了顏色，曾經美豔的薑後也成了庸脂俗粉，商王每日登上高台，眺望那遠方的軒轅丘。
當一個人的權利和實力達到頂峰，他的欲望也會膨脹，普通人尚且如此，何況是神州的共主，受萬人膜拜，天地間的人皇呢。
當商皇準備在軒轅丘祭祀先皇的消息傳出，立刻引得神州震動，帝辛昭告天下，得神王托夢預警，軒轅丘的封印鬆動，特傳下神意，令商族子孫鑄青銅蠱棺，重新封印九尾天狐。
想要重新封印九尾妖狐，就要打開軒轅丘的封印，當然要用到天、地、人三派係的神碑了，雖然已經過了五百年多年，但軒轅丘的封印還有著莫大的天威。
帝辛可是知道，他的父皇帝乙就是想要悄悄打開封印，結果被陣法反噬，強如人皇的他才飲恨辭世。那幅畫像旁邊題的那首詩，證明先皇帝乙也早就打過九尾天狐的主意了。
詩曰“軒轅寶丘景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色。翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取迴長樂侍君王。”
三塊神碑取自天外隕石，軒轅黃帝以無上神力在上麵刻畫銘文，據說上麵有他得證神道的秘密，商皇秘庫裏有碑文的仿製品，三派元老也研究了幾百年，未能勘破之奧義。
帝辛將鑄造青銅蠱棺的任務交給了天地人三派，將神碑上麵的銘文，鐫刻在蠱棺之上，棺成之日，就在軒轅丘擺壇祭天。
三派元老領命而去，神碑上的銘文，他們研究了幾百年，早就了然於心，對其他兩塊碑文惦記已久，帝辛的旨意正中他們下懷。
當然，朝野之中還是有不少貴族元老反對帝辛的決定，認為這有違當年商湯先皇刻在軒轅丘外石碑上的盟誓，妄動封印會引來神罰。
帝辛不顧群臣的極力反對，拜祖大典如期舉行，軒轅丘人山人海，旌旗招展，各路人馬齊聚朝歌城外。
三位掌教祭出神碑，神碑上的銘文，金光流轉注入軒轅丘內，嚴陣以待的眾人沒有見到騰空飛走的仙女，也沒有想象中的打鬥，帝辛率先朝軒轅丘內走去，三位掌教緊隨其後。
過了半晌，隻見帝辛人皇略帶些失望的神情，懷中抱著一隻沉睡的白狐從丘內走出，三位掌教念念有詞，不知道在嘀咕些什麽。
眼見帝辛要將白狐抱走，朝中老臣立刻站出來阻止，見三位掌教也神情莫名的盯著帝辛，商皇有些無奈的站住腳步，往祭壇上走去，白狐神情恬靜，真像是睡著了一樣，帝辛明白，可能是幾百年的封印讓她陷入了沉睡，白狐之尾隨風擺動，晃的人有些眼花。
“咦，它的眼睛好像在動啊。”祭壇旁邊忽然有一個嬌媚的女聲傳出。
帝辛聞聲望去，一個美人捂著朱唇，有些調皮的微吐香舌，見商皇望過來，美人有些被帝辛威嚴的目光所懾，後退了兩步。帝辛瞳孔微縮，這，不就是畫像上的女人嗎？
拜祖大典的樂聲響起，帝辛繼續往祭壇走去，將九尾天狐放入青銅蠱棺，慢慢的合上棺蓋，三位掌教運轉血脈之力注入神碑，金光閃爍，蠱棺被封印之後就被運迴太廟，三位掌教派人日夜看守。
將九尾天狐從軒轅丘解封隻是第一步，帝辛並沒有想今日就獲得到九尾天狐的蠱血，拜祖大典一過，帝辛就打聽那美人是哪家的姑娘，可曾婚配，得到的答複是未曾，女子喚作蘇妲。
聽聞消息，不喜於色的帝辛放聲大笑，命人將蘇妲接入皇宮。帝辛不知道已經多久沒有這樣過了，貴為人皇他此刻卻如同一個就要見心愛姑娘的小夥子，心癢難耐，患得患失。
“商皇重色思傾國，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”人皇的權威就體現在這裏，隻要被他看上的美人，隻需要吩咐下去，美人就會乖乖的掃榻以待。
見眾人還在猶豫，商湯祭出本命血脈注入石碑，古樸的石刻發出耀眼的金光，一股神秘而悠遠的氣息重返人間。
隨著商湯一聲大喝，八道金光插入軒轅丘八個方位，一陣陰陽頓挫，帶有莫名節奏的咒語響起，金光交錯穿天戳地編織成一團金幕，將軒轅丘籠罩。
九尾妖狐化身為一位高貴清冷的仙子模樣，讓人不敢與之對視，更別提傷害於她，特別是仙子忽然眼神淒迷，如泣如訴的述說著她的孤獨，想讓人陪她在這丘裏，看日升月落，潮起潮落。
忽然仙子舞動長袖騰空而起，嘭的一聲撞在了金幕之上，商湯噗的一口鮮血噴在陣圖之上，被撞開一些縫隙的金幕重新合攏。仙子揉了揉腦袋，如若不是她身後的九條尾巴，真與常人無異，天狐立於當空，玉指輕彈，金幕又開始晃動。
“快快助我。”人族強者這才上前將血脈之力注入神碑，當出現外部威脅的時候，人族是最團結的。
隨著眾人血脈之力注入，金幕愈發穩固，九尾天狐左突右進逃脫不得，眼看光幕越縮越小，九尾天狐顯出真身，口吐人言，“唉，終究是差了一些，絕地而天通，碎仙訣自斷仙路，可悲可歎，人皇改為天子乎？”
商湯從九尾天狐的嘴角看到了一絲譏笑，是的，就是譏笑，說完這莫名其妙的話，九尾天狐轉身幾個閃爍跳入了軒轅丘內，金光流轉，化作桎梏鎖青丘。
經此一役，夏族高端戰力損失過半，被流放於南巢，商湯於人族有功，被推選為新的人皇，沒想到夏族辛苦四百餘年，最後反倒便宜了九尾天狐。
夏桀搜刮妖蠱血脈早就怨聲載道，不得民心，商湯與各族強者約定，將執行通天計劃的人員遣散，記錄銷毀，分封各族強者爵位，在軒轅丘下歃血為盟，再也不準重啟鑄神之事，否則必會天降神罰，立石碑，以警示後人。
商湯成為人皇之後，夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行。他的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治起了很大作用。
商湯又製定法規，約束皇權，重用聞氏族人，神州各族蓬勃發展，呈現出一片繁榮的景象。
而商湯卻有些憂慮，雖然商朝看起來十分強大，但還是一個個部落組成的，可以耕種的土地有限，鳥獸也不是獵之不盡的，每當本部落發生戰鬥，他的皇宮衛兵甚至脫離崗位，迴歸本部落，部落的號令高於他這個人皇，一旦發生大規模的戰爭，這個聯盟瞬間就會分離崩析。
那怎麽才能讓這些沒有血緣關係的人團結在一起呢，商湯日思夜想，終於想到了一個法子，商湯將之前流傳於人族當中的神話故事，加以整改匯編在冊，將那些妖蠱強者按類劃分，賦予不同的職責，形成一個新的組織。
這是人族文明誕生以來，最原始的宗教雛形，商湯給組織起了個名字，叫通天神教，三皇五帝在神教也是榜上有名。神教的出現，讓那些窮苦的人族心中有了念想，因為宗教可以擴寬人族的想象邊界，大量沒有血緣關係和利益關係的人族，可以通過神教團結在一起，形成共同的認知和利益的共同體。
通天神教的出現有利也有弊，有利在於將各族部落團結在一塊，你中有我，我中有你，逐漸淡化各自種族的界限，慢慢融合成一個大家庭。
弊端就在於，神權逐漸高於皇權，通天神教的教令比人皇的話還管用，特別是軒轅丘上九尾妖狐最後說的話流傳了出來，人皇其實就是天子，是神行走人間的代言人，神權是至高無上的。
自此神權和皇權相互製約，相互拉扯，到後來在商朝的神教信仰中，教主是法力無邊的唯一真神，能控製世界的萬事萬物，包括邦國的興衰、人的生老病死、農牧作物的豐收衰敗，都是這尊唯一真神的管理範圍。
為了製約神權的發展，商湯在去世之前留下密令，將封印軒轅丘的三塊神碑，送給了當時三位德高望重的神教元老。商湯早就看出，這三人隨著權力的膨脹，實力的增長，又打起了通天計劃。
雖然明知道商湯的用心，可三位神教元老還是禁不住成神的誘惑，之前還團結的通天神教，一夕之間分天、地、人三派，皇權派才得以喘息。
三位元老分別以神教正宗自居，大肆發展教眾，擴張商朝的地盤，探索未知的領域。各個族人都追求自己的認同的教義，精神得以寄托，通過這種方法整個商人形成一個整體，他們擁有了共同的認知和共同的記憶，更容易構建統一戰線，形成統治的合力。
商人以外都是供養者和潛在供養者，可以給商人提供豐厚的現實利益。隨著商朝實力增強，商朝的版圖急劇擴張，商皇又重新獲得了大部分的人心。
商皇借機宣稱，曆代商皇死後，靈魂就會抵達神界，擁有一座神格，享受後世子民的供奉。祭品讓他們滿意，他們就會保護商朝的子民，如果先皇們不滿意就會降下災禍。於是商皇搜集天下礦山鑄以銅器，把戰俘和奴隸充當祭品，從此萬事不決祭告先皇，聆聽神王教誨。
經過長達數百年的宗教祭祀活動，商皇做為祭祀的主要人物，便成為溝通人界和神界的代表，擁有了宗教的解釋權，再加上青銅武器支撐的強悍政權，商皇成為“神皇合一”的最高統治者。
商紂王父子不再使用以往的祭祀方式，而是采用了一套“周祭”製度。在“周祭”製度下，天神和山神、河神不再享受祭祀供奉，隻有商朝的曆代先皇才擁有祭祀的資格，並且嚴格規定了祭祀的日期，什麽時間祭祀什麽人，安排的井井有條。
不再祭祀天神，意味著控製世界的最高權力出現真空，而權力厭惡真空，那麽世俗的商皇便要填補權力真空，成為不需借助天神旨意的、真正的最高統治者，所以商紂王父子也叫做帝乙和帝辛。
帝辛，人皇也，長巨姣美，天下之傑也，筋力超勁，萬人之敵兮，到了帝辛，商皇的權利已經達到了頂峰。
雖然商皇和各族蠱血強者約定再也不提鑄神之事，可在銷毀記錄的時候，商皇發現夏族人總結出來的秘辛，如果父母雙方都是妖蠱血脈，他們的後代會繼承大部分的血脈，並且會生成他父母不曾有的血脈，根據類別記錄，商族人經過幾百年的篩選，帝辛的血脈達到了四十七條，創商族幾百年來之最。
帝辛父子將祭祀活動固定下來，意味著祭祀中少了很多可操作空間，神職人員們隻能按部就班的做事，這就剝奪了他們的權力。
實事求是的說，商朝的宗教改革，本質上是一場中央集權改革，並且向神化皇權邁出重要的一步。
帝辛的權利達到了頂峰，野心也膨脹到了極點，特別是他的血脈數量止步不前了，上一代商皇帝乙也是四十七條命紋，到帝辛這裏沒有發生一丁點的變化，帝辛翻遍了商朝的記錄，最後在密室裏找到了一幅石畫，那是用最亮麗的顏色勾勒出的畫像，一個女人的畫像，不，應該是仙子，她如玉般的容顏，仿佛如天仙降落凡塵，秀發披肩，清澈的眸子，如帶著盈盈笑意，臉龐微紅，雍容華貴，身姿凹凸有致，給人一種妖豔的反差感。
帝辛當然知道她是誰，女人的身後搖曳著九條尾巴，似乎在微微晃動，自從見了仙子畫像之後，後宮佳麗沒了顏色，曾經美豔的薑後也成了庸脂俗粉，商王每日登上高台，眺望那遠方的軒轅丘。
當一個人的權利和實力達到頂峰，他的欲望也會膨脹，普通人尚且如此，何況是神州的共主，受萬人膜拜，天地間的人皇呢。
當商皇準備在軒轅丘祭祀先皇的消息傳出，立刻引得神州震動，帝辛昭告天下，得神王托夢預警，軒轅丘的封印鬆動，特傳下神意，令商族子孫鑄青銅蠱棺，重新封印九尾天狐。
想要重新封印九尾妖狐，就要打開軒轅丘的封印，當然要用到天、地、人三派係的神碑了，雖然已經過了五百年多年，但軒轅丘的封印還有著莫大的天威。
帝辛可是知道，他的父皇帝乙就是想要悄悄打開封印，結果被陣法反噬，強如人皇的他才飲恨辭世。那幅畫像旁邊題的那首詩，證明先皇帝乙也早就打過九尾天狐的主意了。
詩曰“軒轅寶丘景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色。翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取迴長樂侍君王。”
三塊神碑取自天外隕石，軒轅黃帝以無上神力在上麵刻畫銘文，據說上麵有他得證神道的秘密，商皇秘庫裏有碑文的仿製品，三派元老也研究了幾百年，未能勘破之奧義。
帝辛將鑄造青銅蠱棺的任務交給了天地人三派，將神碑上麵的銘文，鐫刻在蠱棺之上，棺成之日，就在軒轅丘擺壇祭天。
三派元老領命而去，神碑上的銘文，他們研究了幾百年，早就了然於心，對其他兩塊碑文惦記已久，帝辛的旨意正中他們下懷。
當然，朝野之中還是有不少貴族元老反對帝辛的決定，認為這有違當年商湯先皇刻在軒轅丘外石碑上的盟誓，妄動封印會引來神罰。
帝辛不顧群臣的極力反對，拜祖大典如期舉行，軒轅丘人山人海，旌旗招展，各路人馬齊聚朝歌城外。
三位掌教祭出神碑，神碑上的銘文，金光流轉注入軒轅丘內，嚴陣以待的眾人沒有見到騰空飛走的仙女，也沒有想象中的打鬥，帝辛率先朝軒轅丘內走去，三位掌教緊隨其後。
過了半晌，隻見帝辛人皇略帶些失望的神情，懷中抱著一隻沉睡的白狐從丘內走出，三位掌教念念有詞，不知道在嘀咕些什麽。
眼見帝辛要將白狐抱走，朝中老臣立刻站出來阻止，見三位掌教也神情莫名的盯著帝辛，商皇有些無奈的站住腳步，往祭壇上走去，白狐神情恬靜，真像是睡著了一樣，帝辛明白，可能是幾百年的封印讓她陷入了沉睡，白狐之尾隨風擺動，晃的人有些眼花。
“咦，它的眼睛好像在動啊。”祭壇旁邊忽然有一個嬌媚的女聲傳出。
帝辛聞聲望去，一個美人捂著朱唇，有些調皮的微吐香舌，見商皇望過來，美人有些被帝辛威嚴的目光所懾，後退了兩步。帝辛瞳孔微縮，這，不就是畫像上的女人嗎？
拜祖大典的樂聲響起，帝辛繼續往祭壇走去，將九尾天狐放入青銅蠱棺，慢慢的合上棺蓋，三位掌教運轉血脈之力注入神碑，金光閃爍，蠱棺被封印之後就被運迴太廟，三位掌教派人日夜看守。
將九尾天狐從軒轅丘解封隻是第一步，帝辛並沒有想今日就獲得到九尾天狐的蠱血，拜祖大典一過，帝辛就打聽那美人是哪家的姑娘，可曾婚配，得到的答複是未曾，女子喚作蘇妲。
聽聞消息，不喜於色的帝辛放聲大笑，命人將蘇妲接入皇宮。帝辛不知道已經多久沒有這樣過了，貴為人皇他此刻卻如同一個就要見心愛姑娘的小夥子，心癢難耐，患得患失。
“商皇重色思傾國，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”人皇的權威就體現在這裏，隻要被他看上的美人，隻需要吩咐下去，美人就會乖乖的掃榻以待。