直到這一刻，君臣都看明白了。
張瑞山還是那個張瑞山，齊燁在朝堂上的盟友，真正的靠山，那個平日根本不上朝，上了朝也一副睡不醒的京兆府府尹，齊燁想收拾誰，他未必會插手，誰想收拾齊燁，他張瑞山一定會站出來！
齊燁被打的措手不及，是因為沒想到周介沒先跳出來，跳出來的是熊思賢。
熊思賢被打的措手不及，是因為沒想到齊燁頂不住的時候，張瑞山跳出來了。
老六已經看明白咋迴事了，開口就是愛卿：“張愛卿所言，禮部可出題？”
“是。”
張瑞山恭敬的說道：“禮部本就是統管勸學之事，放下其他政務先趕赴國子監謀題才是。”
君臣明白了，明白老張是要幫齊燁，既然是幫，為什麽又要讓禮部出題？
不過老張這話也有道理，現在這情況就是矮子裏麵拔將軍，也別找什麽名士大儒這個那個了，先順利科考才是，拖不得了。
周介不停的打量著張瑞山，心中暗道一聲“遭了”，如果禮部出題的話，事後出了任何亂子，都會被齊燁拿捏，昨夜不就是前車之鑒嗎。
“談何容易！”周介一揮袖子：“詩賦、策論…”
“怎就不容易了。”張瑞山打斷道：“開朝至今，這科考不都出自四書五經，無非是加上一些旁的學問罷了。”
周介一頭霧水，不明白這個“旁的學問”是什麽意思。
熊思賢敏銳的感覺到了不對勁，出聲說道：“張大人有何高見，這旁的學問，難道不是出自四書五經不成。”
“當然是出自四書五經。”張瑞山又露出了戲謔的表情：“儒生科考，不考儒學，難道考雜學不成。”
一旁的齊燁一臉地鐵老頭問號臉。
讓徐功主持科考一事，為的就是出雜學的題，你老張非但莫名其妙的讓禮部官員出題，還不讓出雜學，這不是與最終目的背道而馳嗎。
熊思賢可不敢小看張瑞山了，麵色凝重的問道：“張府尹也是飽讀詩書之輩，本官倒是想請教一番，若張府尹出題，會如何出？”
“從四書五經出啊，還能從哪出。”
張瑞山笑眯眯的說道：“就比如這《中庸》之中的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
不少文臣點了點頭，這句話的意思是廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐，有一年是考這句話了，讓考生寫出自己的理解加以闡述。
周介下意識的看了眼熊思賢，總感覺不太對勁。
熊思賢摸不清張瑞山到底幾個意思，不由問道：“何解？”
“噗嗤”一聲，張瑞山樂了：“熊侍中學富五車，這番話都要詢問本官？”
“本官當然知曉，隻是卻不知張大人是否有不同見解。”
張瑞山風輕雲淡的說道：“見解與熊侍中相同。”
見到張瑞山那死出，熊思賢愈發感覺到不對勁，追問道：“不如與本官說說如何。”
“那本官就獻醜了。”
張瑞山清了清嗓子：“博學之，自是要學這山林諸部習俗，學這西域諸國習俗，審問之，不可淺見拙行，就比如到了這山林之中，如何安營紮寨，如何打造軍器防患來敵…”
“慢著！”
周介連忙叫道：“安營紮寨，打造軍器，禦敵交戰，這不是墨家、兵家本事嗎！”
“胡說八道！”張瑞山認真的說道：“這是博學之，審問之，慎思之，是儒學！”
“可…”
“可什麽可，知之為知之，不知為不知，是知也，孔聖教化天下，讓讀書人知曉了三人行必有我師焉，博學之，博學之何意，故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能，為國朝經略山林，靠的就是儒學，就是儒家經典，莫非周尚書覺著孔聖是錯的，天下讀書人是錯的！”
周介張大了嘴巴，愣了半晌，差點擼袖子上去拚命。
好多文臣，張大了嘴巴，想說點什麽，卻一時又不知該說點什麽。
張瑞山搖頭晃腦：“得道者多助，失道者寡助，何解，諸位大人是知曉的，可如何得道呢，那勢必要與山林諸部勤加往來才是，教他們學漢話，懂漢禮，若遇不通教化該如何，嘖嘖嘖，需治，治民，如何治民，效仿抱刀司大統領，為民蓋屋，如何蓋屋，得學墨…得學儒學本事，因民之所利，而利之嘛。”
說到這，張瑞山似笑非笑道：“本官的學問自然是不如周尚書的，若是說的差了，周尚書指教就是，如今西域、山林，是國朝最緊要之事，入朝為官，心有抱負，定然要遠赴這二地，科考嘛，為國朝擇才，自是要看學子們對這儒學是否通透。”
別說周介了，連熊思賢都想動手了。
張瑞山，露出了獠牙，齊燁，目瞪口呆。
這一刻，知道內情的人，都明白張瑞山打的什麽主意了。
雜學，嗬嗬，統統不存在的，都是儒學。
考試，考的是儒學，但是，這玩意的答案不是統一的，就和作文似的。
考的是儒學沒錯，可因為國朝要經略西域和山林，那就必須以更加務實的角度來“閱卷”。
說的再通俗點，看似考的是儒學，實際標準答案全他娘的“雜學”。
誰是標準答案，什麽是標準答案，齊燁就是，齊燁在南關幹的事就是！
蓋房子、賺錢、打仗、結盟、談判、溝通交流等等等等，和所有雜學都沾邊，唯獨和儒學一點關係都沒有！
這就等於是說，考的是儒學，卻要以雜學的方式來答題。
冷不丁一看，這事不對。
可細細一想，又好像完全對。
張瑞山繼續給大家上課：“《左傳》，是不是四書五經，就問你周尚書，就問你熊侍中，這是不是四書五經，末大必折，尾大不掉，是不是出自左傳，何解，說的是各部之間的平衡，何為平衡，陰陽，陰陽學說中…”
周介破口大罵：“你他娘的都說漏嘴啦！”
“對對，本官說差了，何為平衡，需先固本，守則固，戰則勝，便兵所處，弓弩為表，戟楯為裏…”
“你…”連熊思賢都聽不下去了，大罵道：“好你個老匹夫，還敢顛倒黑白，此段出自兵書《六韜》之豹韜林戰！”
“好哇！”這次輪到張瑞山破口大罵了：“你讀雜學！”
熊思賢險些噴出一口老血，你他娘的比老子讀的都熟。
剛要在罵，熊思賢麵色大變。
他突然意識到一件事，不是張瑞山說漏嘴了，而是自己中計了！
張瑞山，沒有說漏嘴，而是通過他熊思賢之口，讓所有讀書人明白，考試的時候該看什麽書，什麽才是標準答案！
“哎呀，本官非是此意，本官說的是平衡，平衡各部之間相處互安，孔聖不是教導過嗎，禮之用,和為貴，什麽叫和為貴，利在不戰，勝在無形。”
周介指著張瑞山鼻子叫道：“這是縱橫…”
叫出了四個字，一旁的熊思賢歎了口氣，對周介搖了搖頭。
張瑞山還擱那演呢，一副虛心求教的模樣：“這話不是孔聖說的嘛？”
“廢話，利在不戰，勝在無形，乃是戰國縱橫學說。”
張瑞山恍然大悟：“難怪孔聖會說禮之用，和為貴。”
周介：“…”
熊思賢陰沉沉的說道：“考題，你欲大行雜學。”
張瑞山：“儒學。”
熊思賢：“雜學！”
張瑞山：“儒學。”
“你…”
“又不是我京兆府出題，禮部出題，本官還能將刀架在禮部的頭上逼他們不成。”
張瑞山老神在在的說道：“儒學就是儒學，科考嘛，為朝廷擇才，賢達之才定會前往西、南關關外大展抱負，禮部閱卷就是了嘛。”
熊思賢，緩緩閉上了眼睛，他怕再多看一眼張瑞山，容易原地暴斃。
每一句話，都是坑，每一個字，都是坑，全是坑。
如果禮部按照“儒學”標準去閱卷，以儒學標準讓考生上榜，那麽不用想了，這些考生一旦去了西、南二邊關，千萬不要出一點問題，一旦出了，一定會被張瑞山，不，會被齊燁無情鞭打，一次又一次，不停的鞭打。
可那些隻讀了四書五經的讀書人們，去了關外，當真一點錯都不會犯嗎，一點問題都不會出嗎，答案，顯而易見。
除此之外，禮部出題，肯定要禮部閱卷，那麽如果禮部以標準的“儒學”來進行評判的話，可以，不是不可以，但是禮部會完蛋。
科考的讀書人去了西南二關外，雞毛不懂，到時候，齊燁找的還是他們，不但齊燁要收拾他們，讀書人也會罵禮部！
“棄！”
熊思賢深吸了一口氣，咬牙切齒：“棄考，統統棄考，書樓學子，棄考，與那五人相關者…統統棄考！”
當斷則斷，熊思賢隻能退步，隻能讓步，他不允許無數讀書人，無數出自百姓的讀書人，將齊燁奉為聖人，奉為在世父母，跑去原本就在齊家父子威望無二的地方為官施政，一旦出現這種情況，如果齊燁或者齊懷武有二心的話，後果不堪設想。
“大人不可！”
周介連忙叫道：“若是棄考，至少三成，至少三成學子都要棄考。”
很多禮部官員，包括一些文臣，都想出班了勸阻了。
誰知就在此時，張瑞山突然一拍額頭，像是想起來了什麽似的，然後大叫道：“熊思賢，你好大的膽子，竟敢欺君！”
說罷，張瑞山猛地朝著龍椅跪下了：“陛下，臣，參當朝侍中熊思賢大不敬，犯欺君之大罪，應重懲，以儆效尤！”
從頭到尾，從一開始，張瑞山想的，根本就不是護住齊燁。
齊燁這至親至愛的世伯，想的是讓任何膽敢搞齊燁的人，生死兩難，哪怕他是侍中！
張瑞山還是那個張瑞山，齊燁在朝堂上的盟友，真正的靠山，那個平日根本不上朝，上了朝也一副睡不醒的京兆府府尹，齊燁想收拾誰，他未必會插手，誰想收拾齊燁，他張瑞山一定會站出來！
齊燁被打的措手不及，是因為沒想到周介沒先跳出來，跳出來的是熊思賢。
熊思賢被打的措手不及，是因為沒想到齊燁頂不住的時候，張瑞山跳出來了。
老六已經看明白咋迴事了，開口就是愛卿：“張愛卿所言，禮部可出題？”
“是。”
張瑞山恭敬的說道：“禮部本就是統管勸學之事，放下其他政務先趕赴國子監謀題才是。”
君臣明白了，明白老張是要幫齊燁，既然是幫，為什麽又要讓禮部出題？
不過老張這話也有道理，現在這情況就是矮子裏麵拔將軍，也別找什麽名士大儒這個那個了，先順利科考才是，拖不得了。
周介不停的打量著張瑞山，心中暗道一聲“遭了”，如果禮部出題的話，事後出了任何亂子，都會被齊燁拿捏，昨夜不就是前車之鑒嗎。
“談何容易！”周介一揮袖子：“詩賦、策論…”
“怎就不容易了。”張瑞山打斷道：“開朝至今，這科考不都出自四書五經，無非是加上一些旁的學問罷了。”
周介一頭霧水，不明白這個“旁的學問”是什麽意思。
熊思賢敏銳的感覺到了不對勁，出聲說道：“張大人有何高見，這旁的學問，難道不是出自四書五經不成。”
“當然是出自四書五經。”張瑞山又露出了戲謔的表情：“儒生科考，不考儒學，難道考雜學不成。”
一旁的齊燁一臉地鐵老頭問號臉。
讓徐功主持科考一事，為的就是出雜學的題，你老張非但莫名其妙的讓禮部官員出題，還不讓出雜學，這不是與最終目的背道而馳嗎。
熊思賢可不敢小看張瑞山了，麵色凝重的問道：“張府尹也是飽讀詩書之輩，本官倒是想請教一番，若張府尹出題，會如何出？”
“從四書五經出啊，還能從哪出。”
張瑞山笑眯眯的說道：“就比如這《中庸》之中的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
不少文臣點了點頭，這句話的意思是廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐，有一年是考這句話了，讓考生寫出自己的理解加以闡述。
周介下意識的看了眼熊思賢，總感覺不太對勁。
熊思賢摸不清張瑞山到底幾個意思，不由問道：“何解？”
“噗嗤”一聲，張瑞山樂了：“熊侍中學富五車，這番話都要詢問本官？”
“本官當然知曉，隻是卻不知張大人是否有不同見解。”
張瑞山風輕雲淡的說道：“見解與熊侍中相同。”
見到張瑞山那死出，熊思賢愈發感覺到不對勁，追問道：“不如與本官說說如何。”
“那本官就獻醜了。”
張瑞山清了清嗓子：“博學之，自是要學這山林諸部習俗，學這西域諸國習俗，審問之，不可淺見拙行，就比如到了這山林之中，如何安營紮寨，如何打造軍器防患來敵…”
“慢著！”
周介連忙叫道：“安營紮寨，打造軍器，禦敵交戰，這不是墨家、兵家本事嗎！”
“胡說八道！”張瑞山認真的說道：“這是博學之，審問之，慎思之，是儒學！”
“可…”
“可什麽可，知之為知之，不知為不知，是知也，孔聖教化天下，讓讀書人知曉了三人行必有我師焉，博學之，博學之何意，故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能，為國朝經略山林，靠的就是儒學，就是儒家經典，莫非周尚書覺著孔聖是錯的，天下讀書人是錯的！”
周介張大了嘴巴，愣了半晌，差點擼袖子上去拚命。
好多文臣，張大了嘴巴，想說點什麽，卻一時又不知該說點什麽。
張瑞山搖頭晃腦：“得道者多助，失道者寡助，何解，諸位大人是知曉的，可如何得道呢，那勢必要與山林諸部勤加往來才是，教他們學漢話，懂漢禮，若遇不通教化該如何，嘖嘖嘖，需治，治民，如何治民，效仿抱刀司大統領，為民蓋屋，如何蓋屋，得學墨…得學儒學本事，因民之所利，而利之嘛。”
說到這，張瑞山似笑非笑道：“本官的學問自然是不如周尚書的，若是說的差了，周尚書指教就是，如今西域、山林，是國朝最緊要之事，入朝為官，心有抱負，定然要遠赴這二地，科考嘛，為國朝擇才，自是要看學子們對這儒學是否通透。”
別說周介了，連熊思賢都想動手了。
張瑞山，露出了獠牙，齊燁，目瞪口呆。
這一刻，知道內情的人，都明白張瑞山打的什麽主意了。
雜學，嗬嗬，統統不存在的，都是儒學。
考試，考的是儒學，但是，這玩意的答案不是統一的，就和作文似的。
考的是儒學沒錯，可因為國朝要經略西域和山林，那就必須以更加務實的角度來“閱卷”。
說的再通俗點，看似考的是儒學，實際標準答案全他娘的“雜學”。
誰是標準答案，什麽是標準答案，齊燁就是，齊燁在南關幹的事就是！
蓋房子、賺錢、打仗、結盟、談判、溝通交流等等等等，和所有雜學都沾邊，唯獨和儒學一點關係都沒有！
這就等於是說，考的是儒學，卻要以雜學的方式來答題。
冷不丁一看，這事不對。
可細細一想，又好像完全對。
張瑞山繼續給大家上課：“《左傳》，是不是四書五經，就問你周尚書，就問你熊侍中，這是不是四書五經，末大必折，尾大不掉，是不是出自左傳，何解，說的是各部之間的平衡，何為平衡，陰陽，陰陽學說中…”
周介破口大罵：“你他娘的都說漏嘴啦！”
“對對，本官說差了，何為平衡，需先固本，守則固，戰則勝，便兵所處，弓弩為表，戟楯為裏…”
“你…”連熊思賢都聽不下去了，大罵道：“好你個老匹夫，還敢顛倒黑白，此段出自兵書《六韜》之豹韜林戰！”
“好哇！”這次輪到張瑞山破口大罵了：“你讀雜學！”
熊思賢險些噴出一口老血，你他娘的比老子讀的都熟。
剛要在罵，熊思賢麵色大變。
他突然意識到一件事，不是張瑞山說漏嘴了，而是自己中計了！
張瑞山，沒有說漏嘴，而是通過他熊思賢之口，讓所有讀書人明白，考試的時候該看什麽書，什麽才是標準答案！
“哎呀，本官非是此意，本官說的是平衡，平衡各部之間相處互安，孔聖不是教導過嗎，禮之用,和為貴，什麽叫和為貴，利在不戰，勝在無形。”
周介指著張瑞山鼻子叫道：“這是縱橫…”
叫出了四個字，一旁的熊思賢歎了口氣，對周介搖了搖頭。
張瑞山還擱那演呢，一副虛心求教的模樣：“這話不是孔聖說的嘛？”
“廢話，利在不戰，勝在無形，乃是戰國縱橫學說。”
張瑞山恍然大悟：“難怪孔聖會說禮之用，和為貴。”
周介：“…”
熊思賢陰沉沉的說道：“考題，你欲大行雜學。”
張瑞山：“儒學。”
熊思賢：“雜學！”
張瑞山：“儒學。”
“你…”
“又不是我京兆府出題，禮部出題，本官還能將刀架在禮部的頭上逼他們不成。”
張瑞山老神在在的說道：“儒學就是儒學，科考嘛，為朝廷擇才，賢達之才定會前往西、南關關外大展抱負，禮部閱卷就是了嘛。”
熊思賢，緩緩閉上了眼睛，他怕再多看一眼張瑞山，容易原地暴斃。
每一句話，都是坑，每一個字，都是坑，全是坑。
如果禮部按照“儒學”標準去閱卷，以儒學標準讓考生上榜，那麽不用想了，這些考生一旦去了西、南二邊關，千萬不要出一點問題，一旦出了，一定會被張瑞山，不，會被齊燁無情鞭打，一次又一次，不停的鞭打。
可那些隻讀了四書五經的讀書人們，去了關外，當真一點錯都不會犯嗎，一點問題都不會出嗎，答案，顯而易見。
除此之外，禮部出題，肯定要禮部閱卷，那麽如果禮部以標準的“儒學”來進行評判的話，可以，不是不可以，但是禮部會完蛋。
科考的讀書人去了西南二關外，雞毛不懂，到時候，齊燁找的還是他們，不但齊燁要收拾他們，讀書人也會罵禮部！
“棄！”
熊思賢深吸了一口氣，咬牙切齒：“棄考，統統棄考，書樓學子，棄考，與那五人相關者…統統棄考！”
當斷則斷，熊思賢隻能退步，隻能讓步，他不允許無數讀書人，無數出自百姓的讀書人，將齊燁奉為聖人，奉為在世父母，跑去原本就在齊家父子威望無二的地方為官施政，一旦出現這種情況，如果齊燁或者齊懷武有二心的話，後果不堪設想。
“大人不可！”
周介連忙叫道：“若是棄考，至少三成，至少三成學子都要棄考。”
很多禮部官員，包括一些文臣，都想出班了勸阻了。
誰知就在此時，張瑞山突然一拍額頭，像是想起來了什麽似的，然後大叫道：“熊思賢，你好大的膽子，竟敢欺君！”
說罷，張瑞山猛地朝著龍椅跪下了：“陛下，臣，參當朝侍中熊思賢大不敬，犯欺君之大罪，應重懲，以儆效尤！”
從頭到尾，從一開始，張瑞山想的，根本就不是護住齊燁。
齊燁這至親至愛的世伯，想的是讓任何膽敢搞齊燁的人，生死兩難，哪怕他是侍中！