與胡青書、劉繼、陳盛澤幾人約定兩日後趁著書院放假，前來拜訪姬長卿。
六月的蜀中總有一種煙雨江南的朦朧感，迴想自己來到大宋也有四年多了，如今自己還是沒有給北宋帶來變化。
哪怕是養生有術的明思老道，也不覺得他與初見時有什麽太大的變化。
這一點姬長卿自己未必能感覺到，可對於時間極其敏感的明思老道、空聞老僧卻是深有體會，就算陳漢平也覺得似乎時間在姬長卿身上沒有什麽變化。
這一點姬長卿不是很清楚，不過據說祖上曾有人活到一百一十歲，甚至當地人稱唿為‘老壽公’，這樁奇事也被記錄在族譜中。
或許是因為姬長卿遠離塵囂煩勞，有經常讀書鍛煉身體，下鄉考察的緣故，所以才自己的身體除了壯實一點，基本上沒有什麽太大變化。
到了約定時間，姬長卿早早便換好衣服，穿了一襲青色儒衫，係了條青衣帶，也請了人打掃好桃園，桃伯、夭夭則是在廚房忙碌。
桃園柵欄外，陳盛澤帶著兩個同學將馬車停在園外，弟弟陳謹也梳好丸子頭。
桃園門邊柵欄養了一群白淨的大鵝，一旦有陌生人靠近，這些大鵝便上前，叫個不停，還低扯著脖頸嘶叫著。
陳謹見狀，連忙上前一把提住大鵝的脖子：“去去！”
陳盛澤微微笑道：“玄玉兒，夫子今日在嗎？”
陳謹為兄長打開了門，隨即朝著兄長、劉繼、胡青書三人行禮：“見過兄長，見過劉家哥哥、胡二哥。”
“夫子今日早早的便起來準備，等著諸位兄長了，三位兄長快請進來吧！”
陳盛澤聞言連忙踱步，隨後又整理自己的衣著，胡青書、劉繼跟隨陳謹先來到院中，隻見桃伯帶著夭夭已經在一旁等候。
把陳盛澤和的同窗帶到書房，姬長卿方才放下手中的書卷。
陳盛澤上前躬身行禮：“夫子，學生攜同窗，前來拜見夫子。”
胡青書、劉繼相繼行禮：“梓州學子胡青書（劉繼）見過先生。”
“諸位快快免禮，在我這裏沒有這麽多的禮儀規矩。”
劉繼、胡青書抬頭，隻見一位身穿青色儒衫，腰係青衣帶，佩麒麟碧玉的俊逸男子端坐主位。
姬長卿請他們入住，陳謹陪坐，夭夭把備好的茶點端上來。
“諸位賢侄勿怪，我這裏並未士大夫的儒雅，隻有自家特有的茶水、糕點，招待不周。”
劉繼、胡青書起身謝過，陳盛澤則是對他們二人道：“劉兄、胡兄，夫子一向不喜繁瑣的禮儀，所以兩位學兄到了桃園，也不必拘束多禮。”
胡青書、劉繼聞言，笑道：“學生等久聞先生之名，也多次聽陳學弟說過，先生學識淵博，所涉頗多，故學生等人心生仰慕，一直想前來拜訪，如今總算得見，學生不甚榮幸。”
姬長卿道：“賢侄過譽了，盛澤雖跟學過蒙學，可他學習刻苦，這並非我之功，實是他個人努力的結果。”
與劉繼、胡青書等人互相謙虛過後，姬長卿先是帶他嚐過糕點、用過茶水，方才進入正題。
劉繼行禮問道：“聽聞先生自西夷歸來，敢問這西夷是何情況，是一個什麽樣的國家？”
“西夷並不是一個國家，他們是我族對他們的統稱，西夷諸國與我大宋風土人情全然不同，其大陸上遍布大大小小的上百個國家，其實力或強堪北遼契丹，或弱比南蠻小邦。
然全民全族以信奉景教為主，極其排斥其他宗教、種族，甚至視異教為邪魔，每每遇到異教徒，皆以神之名，處以火刑。”
“敢問先生何為景教，為何西夷人如此崇信？”
姬長卿停頓了一下，他著實未曾想過，胡青書竟然會問這個問題。
姬長卿並未迴答這個問題，而是輕呷了口茶，隨即劉繼又問道：“先生見識非凡，與我等大宋常人都不同，敢問先生對於我朝與契丹蠻夷之間是何看法？”
姬長卿隻是輕笑：“如今你們尚在求學，也正是求學上進的時候，朝廷大事，自有人會去操心，且等你們學有所成，再談此事！”
姬長卿與劉繼、胡青書相談甚久，直到桃伯來請了三次，幾人這才發現此時已臨近正午。
胡青書擅長詩文，再來請教姬長卿之前，還特意寫了一篇文章，姬長卿看過後，對他道：“西昆體用詞極為考究、雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整，呈現出整飭、典麗的藝術特征。但是從總體上看，西昆體詩的思想內容是比較貧乏的，詩歌思想內容貧乏空虛，脫離社會現實，缺乏真情實感。你等學問還有不足，不應一味模仿西昆文。”
“先生認為西昆文不足以學習嗎？”
姬長卿隻是笑笑：“西昆文需要較深的文學功底，你等學問還不夠。”
劉繼請教的多有關於朝政，胡青書請教的問題多有關於詩文，姬長卿都詳細地為幾人解答。
三人談到深夜，無論是民生、政治、文化、曆史，姬長卿都能給為眾人解答心中疑惑。
少年人精神都很好，幾人隻能在客房休息了一晚，第二天中午，吃完午飯後，陳盛澤、陳謹將兩位同窗送迴梓州城後。
姬長卿隨即把陳謹、陳盛澤兩兄弟叫到書房，長歎了一口氣，便對著他們二人道：“北地契丹的事情自有朝廷諸賢負責，這不是你們能參與的，也不是我能改變的！若你們此後能高中，踏入仕途切記，燕雲十六州是必須收迴的，隻是此事絕非一時之功，在我朝未國富民強，兵戈未鋒之前，凡有關於燕雲之事，你們隻準看，也可以默默做事，唯獨不能廣而宣之。”
燕雲十六州是宋人的痛，也是漢人的恥辱。
自石敬瑭賣掉燕雲十六州後，宋人直到滅亡，一直都未收迴失地。
燕雲十六州為險要之地，易守難攻。
失去燕雲十六州這個北部屏障，直接導致中原赤裸裸地暴露在北方少數民族的鐵蹄下，對宋朝的衰變乃至滅亡有著重大影響。並入遼朝的燕雲十六州，不隻是遼朝的經濟最發達地區，而且也是遼朝“漢人”問題最為突出的地方。
六月的蜀中總有一種煙雨江南的朦朧感，迴想自己來到大宋也有四年多了，如今自己還是沒有給北宋帶來變化。
哪怕是養生有術的明思老道，也不覺得他與初見時有什麽太大的變化。
這一點姬長卿自己未必能感覺到，可對於時間極其敏感的明思老道、空聞老僧卻是深有體會，就算陳漢平也覺得似乎時間在姬長卿身上沒有什麽變化。
這一點姬長卿不是很清楚，不過據說祖上曾有人活到一百一十歲，甚至當地人稱唿為‘老壽公’，這樁奇事也被記錄在族譜中。
或許是因為姬長卿遠離塵囂煩勞，有經常讀書鍛煉身體，下鄉考察的緣故，所以才自己的身體除了壯實一點，基本上沒有什麽太大變化。
到了約定時間，姬長卿早早便換好衣服，穿了一襲青色儒衫，係了條青衣帶，也請了人打掃好桃園，桃伯、夭夭則是在廚房忙碌。
桃園柵欄外，陳盛澤帶著兩個同學將馬車停在園外，弟弟陳謹也梳好丸子頭。
桃園門邊柵欄養了一群白淨的大鵝，一旦有陌生人靠近，這些大鵝便上前，叫個不停，還低扯著脖頸嘶叫著。
陳謹見狀，連忙上前一把提住大鵝的脖子：“去去！”
陳盛澤微微笑道：“玄玉兒，夫子今日在嗎？”
陳謹為兄長打開了門，隨即朝著兄長、劉繼、胡青書三人行禮：“見過兄長，見過劉家哥哥、胡二哥。”
“夫子今日早早的便起來準備，等著諸位兄長了，三位兄長快請進來吧！”
陳盛澤聞言連忙踱步，隨後又整理自己的衣著，胡青書、劉繼跟隨陳謹先來到院中，隻見桃伯帶著夭夭已經在一旁等候。
把陳盛澤和的同窗帶到書房，姬長卿方才放下手中的書卷。
陳盛澤上前躬身行禮：“夫子，學生攜同窗，前來拜見夫子。”
胡青書、劉繼相繼行禮：“梓州學子胡青書（劉繼）見過先生。”
“諸位快快免禮，在我這裏沒有這麽多的禮儀規矩。”
劉繼、胡青書抬頭，隻見一位身穿青色儒衫，腰係青衣帶，佩麒麟碧玉的俊逸男子端坐主位。
姬長卿請他們入住，陳謹陪坐，夭夭把備好的茶點端上來。
“諸位賢侄勿怪，我這裏並未士大夫的儒雅，隻有自家特有的茶水、糕點，招待不周。”
劉繼、胡青書起身謝過，陳盛澤則是對他們二人道：“劉兄、胡兄，夫子一向不喜繁瑣的禮儀，所以兩位學兄到了桃園，也不必拘束多禮。”
胡青書、劉繼聞言，笑道：“學生等久聞先生之名，也多次聽陳學弟說過，先生學識淵博，所涉頗多，故學生等人心生仰慕，一直想前來拜訪，如今總算得見，學生不甚榮幸。”
姬長卿道：“賢侄過譽了，盛澤雖跟學過蒙學，可他學習刻苦，這並非我之功，實是他個人努力的結果。”
與劉繼、胡青書等人互相謙虛過後，姬長卿先是帶他嚐過糕點、用過茶水，方才進入正題。
劉繼行禮問道：“聽聞先生自西夷歸來，敢問這西夷是何情況，是一個什麽樣的國家？”
“西夷並不是一個國家，他們是我族對他們的統稱，西夷諸國與我大宋風土人情全然不同，其大陸上遍布大大小小的上百個國家，其實力或強堪北遼契丹，或弱比南蠻小邦。
然全民全族以信奉景教為主，極其排斥其他宗教、種族，甚至視異教為邪魔，每每遇到異教徒，皆以神之名，處以火刑。”
“敢問先生何為景教，為何西夷人如此崇信？”
姬長卿停頓了一下，他著實未曾想過，胡青書竟然會問這個問題。
姬長卿並未迴答這個問題，而是輕呷了口茶，隨即劉繼又問道：“先生見識非凡，與我等大宋常人都不同，敢問先生對於我朝與契丹蠻夷之間是何看法？”
姬長卿隻是輕笑：“如今你們尚在求學，也正是求學上進的時候，朝廷大事，自有人會去操心，且等你們學有所成，再談此事！”
姬長卿與劉繼、胡青書相談甚久，直到桃伯來請了三次，幾人這才發現此時已臨近正午。
胡青書擅長詩文，再來請教姬長卿之前，還特意寫了一篇文章，姬長卿看過後，對他道：“西昆體用詞極為考究、雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整，呈現出整飭、典麗的藝術特征。但是從總體上看，西昆體詩的思想內容是比較貧乏的，詩歌思想內容貧乏空虛，脫離社會現實，缺乏真情實感。你等學問還有不足，不應一味模仿西昆文。”
“先生認為西昆文不足以學習嗎？”
姬長卿隻是笑笑：“西昆文需要較深的文學功底，你等學問還不夠。”
劉繼請教的多有關於朝政，胡青書請教的問題多有關於詩文，姬長卿都詳細地為幾人解答。
三人談到深夜，無論是民生、政治、文化、曆史，姬長卿都能給為眾人解答心中疑惑。
少年人精神都很好，幾人隻能在客房休息了一晚，第二天中午，吃完午飯後，陳盛澤、陳謹將兩位同窗送迴梓州城後。
姬長卿隨即把陳謹、陳盛澤兩兄弟叫到書房，長歎了一口氣，便對著他們二人道：“北地契丹的事情自有朝廷諸賢負責，這不是你們能參與的，也不是我能改變的！若你們此後能高中，踏入仕途切記，燕雲十六州是必須收迴的，隻是此事絕非一時之功，在我朝未國富民強，兵戈未鋒之前，凡有關於燕雲之事，你們隻準看，也可以默默做事，唯獨不能廣而宣之。”
燕雲十六州是宋人的痛，也是漢人的恥辱。
自石敬瑭賣掉燕雲十六州後，宋人直到滅亡，一直都未收迴失地。
燕雲十六州為險要之地，易守難攻。
失去燕雲十六州這個北部屏障，直接導致中原赤裸裸地暴露在北方少數民族的鐵蹄下，對宋朝的衰變乃至滅亡有著重大影響。並入遼朝的燕雲十六州，不隻是遼朝的經濟最發達地區，而且也是遼朝“漢人”問題最為突出的地方。