第六十四章 人道氣運
渡劫失敗的我隻能迴大明當王爺 作者：十七箏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
和副將說完了關於操練的事情，朱瞻埈便將自己的注意力和精力都投入到了玉藥的煉製之中。
煉製玉藥，首當其衝需要準備的就是玉石。
這是玉藥的根本，也是成藥的關鍵所在。
玉石，自古以來就是一種受到先民喜愛的寶石，被譽為天地靈氣所鍾。
文人雅士莫不喜愛佩玉，就連漢代的王侯公卿死後也喜歡以玉石陪葬，更搞出了金縷玉衣這種頂級的喪儀，和黃腸題湊齊名，是我國古代最頂級的喪葬待遇了。
而古代關於玉石的典故傳說更是數不勝數，一枚和氏璧價值五十城的故事更是催生出了價值連城和完璧歸趙兩個成語。
可想而知玉石對於中國人的影響有多麽的深遠，以及漢民族對於玉石的喜愛又有多麽的深切與源遠流長。
並且在春秋時期，那個上古先民還比較愚昧或者說蠻荒的時代，關於玉石和仙人的傳說就已經有了，其後一直以來玉石與仙人之間的聯係與傳說就從來沒有斷過。
隻不過從最早的服玉之類的奇怪說法，逐漸演變成了佩戴或者使用玉石器具，以獲取靈氣。
然而如今大明所在的這個世界是沒有靈氣的，或者說靈氣已經稀薄的在城市裏感受不到了。
朱瞻埈沒有去過那些名山大川，並不知道那些地方是否還有靈氣殘留，但至少從南京城的情況來看，這片天地是沒有能夠支撐修行的靈氣的，連最基本的練氣入體都不能，就更別說煉精化氣開始修行了。
所以，這方世界的玉石也隻是普通的‘美石’，而不是修仙世界裏充滿了靈氣的‘靈石’。
不過好在朱瞻埈之前就檢查過自己身上佩戴的玉佩，這些玉石隻是沒有靈氣，至於其他的部分倒是和修仙世界的玉石大差不差。
因此拿來煉製玉藥是沒有問題的，並不會出現說修仙世界的玉石和此方世界的玉石不是一種東西，藥練不出來的尷尬烏龍。
至於說沒有靈氣的問題，反倒是比較好解決。
洞天葫蘆裏還存有不少靈石，用來煉丹當然沒有問題，但這都是朱瞻埈過去幾百年積攢下來的家資，不是萬不得已他不會輕易動用。
而且煉製玉藥是需要大批量持續煉製的，這對於靈石的消耗就算是朱瞻埈洞天葫蘆裏有一條靈脈也經不起這麽折騰。
在修仙世界，這不是問題，隻要在丹房繪製聚靈陣，或者開鑿地火就能夠解決問題。
但在這方靈氣匱乏的凡俗世界，且不說開鑿地火隻能鑿出岩漿來，想在南京鑿出岩漿怕不是要向下挖個幾千米，實在是不夠現實。
真正能夠解決問題的辦法還是借用氣運，以氣運來替代靈氣，從而點燃靈火來煉製玉藥。
這一點朱瞻埈已經做過實驗，修仙世界的氣運之法在這方世界依舊可以正常使用，所以用氣運來替代靈氣是可行的。
至於說氣運的來源則是來自於朱瞻埈作為新軍衛所指揮使的印綬。
聽上去似乎有些奇怪，但卻很好理解，因為這份氣運是人道氣運。
所謂人道氣運，便是一個奪取了天下的朝廷所得到的天下萬民的民心所向所形成的氣運，這部分氣運通常來說是附著在整個王朝之上的。
王朝國運昌隆，自然氣運旺盛，王朝昏庸腐敗，自然氣運也隨之衰敗。
隻不過這方世界靈氣匱乏，神聖不顯，即便人道氣運關乎王朝存亡，卻也不會真的有什麽天地異象顯現。
隻是人道氣運到底是人道氣運，如果氣運衰敗，那王朝自然也會亂象頻生，而人道氣運昌盛，那即便王朝晦暗，也會有諸如於謙、海瑞、張居正這般名臣力挽狂瀾，扶危救困，挽社稷於傾倒。
至於說這部分人道氣運最直觀的寄托對象，當然是象征著王朝權柄和正統權威的朝堂，而印綬這種由朝廷所承認的官職象征，也就成為了氣運的寄托之物。
如果是在修仙世界，即便是人間王朝，對於朝廷所頒發的每一枚印綬都會專門進行煉製，讓其可以直觀的看到印綬上附著的人道氣運，並且讓執掌印綬的人可以調用這部分氣運，通過操控人道氣運來展現種種神異。
修仙世界的人間王朝之所以能夠鎮壓自己的王朝國土人間稱尊，讓修行門派都尊重和承認其存在，靠的就是人道氣運對王朝本身的加持。
而這也是那方修仙世界，凡人與修士之間鬥爭的產物。
畢竟修士修煉有成之後便可長生，自然也就視凡人如草芥，人間王朝沒點壓箱底的手段本事，那也隻能成為修仙大牌予取予求的附庸。
所以一些有識之士就開發出了利用氣運的法子，通過種種方法將人道氣運利用起來，開發出了一套利用氣運的法子，用氣運取代靈氣，這才讓人間王朝能夠和修仙門派勢均力敵。
在修仙世界八百年，朱瞻埈雖說最終成就金丹，走的是修仙的路子，但人間王朝他也算是廝混過，這利用氣運的法門就是那個時候學來的。
而在拿到了自己衛所指揮使的印綬和虎符之後，朱瞻埈就對這三件東西進行了煉製，使其能夠調用人道氣運。
不過單純的調用人道氣運也還是不夠的，這隻是相當於給了朱瞻埈一個能夠從名為人道氣運的河裏抽水的權限，隻能是把水從河裏抽上來，至於水是燒開了喝還是拿去澆地，都需要另外的‘加工’。
因此，朱瞻埈在丹房建造的時候，就在地下布置了一個法陣，並將法陣與丹爐連接在了一起，隻要他使用印綬開啟法陣，便可以將印綬上附著的人道氣運注入法陣之中，作為丹爐當中靈火的燃料。
隻是區區一個衛所指揮使的印綬所能夠調動的人道氣運到底有限，如果隻是這般煉製玉藥消耗倒也不算太大，而且隻要新軍成軍，能夠成為一支受到朝廷倚重和萬民信賴的強軍，那凝聚在這隻軍隊上的人道氣運也會隨之水漲船高。
就好像當年的戚家軍一樣，最初不過是戚繼光自己編練的團練，但隨著他們解決了東南沿海的倭患，名氣越來越響，戚家軍也就成為了大明的天下第一強軍。
煉製玉藥，首當其衝需要準備的就是玉石。
這是玉藥的根本，也是成藥的關鍵所在。
玉石，自古以來就是一種受到先民喜愛的寶石，被譽為天地靈氣所鍾。
文人雅士莫不喜愛佩玉，就連漢代的王侯公卿死後也喜歡以玉石陪葬，更搞出了金縷玉衣這種頂級的喪儀，和黃腸題湊齊名，是我國古代最頂級的喪葬待遇了。
而古代關於玉石的典故傳說更是數不勝數，一枚和氏璧價值五十城的故事更是催生出了價值連城和完璧歸趙兩個成語。
可想而知玉石對於中國人的影響有多麽的深遠，以及漢民族對於玉石的喜愛又有多麽的深切與源遠流長。
並且在春秋時期，那個上古先民還比較愚昧或者說蠻荒的時代，關於玉石和仙人的傳說就已經有了，其後一直以來玉石與仙人之間的聯係與傳說就從來沒有斷過。
隻不過從最早的服玉之類的奇怪說法，逐漸演變成了佩戴或者使用玉石器具，以獲取靈氣。
然而如今大明所在的這個世界是沒有靈氣的，或者說靈氣已經稀薄的在城市裏感受不到了。
朱瞻埈沒有去過那些名山大川，並不知道那些地方是否還有靈氣殘留，但至少從南京城的情況來看，這片天地是沒有能夠支撐修行的靈氣的，連最基本的練氣入體都不能，就更別說煉精化氣開始修行了。
所以，這方世界的玉石也隻是普通的‘美石’，而不是修仙世界裏充滿了靈氣的‘靈石’。
不過好在朱瞻埈之前就檢查過自己身上佩戴的玉佩，這些玉石隻是沒有靈氣，至於其他的部分倒是和修仙世界的玉石大差不差。
因此拿來煉製玉藥是沒有問題的，並不會出現說修仙世界的玉石和此方世界的玉石不是一種東西，藥練不出來的尷尬烏龍。
至於說沒有靈氣的問題，反倒是比較好解決。
洞天葫蘆裏還存有不少靈石，用來煉丹當然沒有問題，但這都是朱瞻埈過去幾百年積攢下來的家資，不是萬不得已他不會輕易動用。
而且煉製玉藥是需要大批量持續煉製的，這對於靈石的消耗就算是朱瞻埈洞天葫蘆裏有一條靈脈也經不起這麽折騰。
在修仙世界，這不是問題，隻要在丹房繪製聚靈陣，或者開鑿地火就能夠解決問題。
但在這方靈氣匱乏的凡俗世界，且不說開鑿地火隻能鑿出岩漿來，想在南京鑿出岩漿怕不是要向下挖個幾千米，實在是不夠現實。
真正能夠解決問題的辦法還是借用氣運，以氣運來替代靈氣，從而點燃靈火來煉製玉藥。
這一點朱瞻埈已經做過實驗，修仙世界的氣運之法在這方世界依舊可以正常使用，所以用氣運來替代靈氣是可行的。
至於說氣運的來源則是來自於朱瞻埈作為新軍衛所指揮使的印綬。
聽上去似乎有些奇怪，但卻很好理解，因為這份氣運是人道氣運。
所謂人道氣運，便是一個奪取了天下的朝廷所得到的天下萬民的民心所向所形成的氣運，這部分氣運通常來說是附著在整個王朝之上的。
王朝國運昌隆，自然氣運旺盛，王朝昏庸腐敗，自然氣運也隨之衰敗。
隻不過這方世界靈氣匱乏，神聖不顯，即便人道氣運關乎王朝存亡，卻也不會真的有什麽天地異象顯現。
隻是人道氣運到底是人道氣運，如果氣運衰敗，那王朝自然也會亂象頻生，而人道氣運昌盛，那即便王朝晦暗，也會有諸如於謙、海瑞、張居正這般名臣力挽狂瀾，扶危救困，挽社稷於傾倒。
至於說這部分人道氣運最直觀的寄托對象，當然是象征著王朝權柄和正統權威的朝堂，而印綬這種由朝廷所承認的官職象征，也就成為了氣運的寄托之物。
如果是在修仙世界，即便是人間王朝，對於朝廷所頒發的每一枚印綬都會專門進行煉製，讓其可以直觀的看到印綬上附著的人道氣運，並且讓執掌印綬的人可以調用這部分氣運，通過操控人道氣運來展現種種神異。
修仙世界的人間王朝之所以能夠鎮壓自己的王朝國土人間稱尊，讓修行門派都尊重和承認其存在，靠的就是人道氣運對王朝本身的加持。
而這也是那方修仙世界，凡人與修士之間鬥爭的產物。
畢竟修士修煉有成之後便可長生，自然也就視凡人如草芥，人間王朝沒點壓箱底的手段本事，那也隻能成為修仙大牌予取予求的附庸。
所以一些有識之士就開發出了利用氣運的法子，通過種種方法將人道氣運利用起來，開發出了一套利用氣運的法子，用氣運取代靈氣，這才讓人間王朝能夠和修仙門派勢均力敵。
在修仙世界八百年，朱瞻埈雖說最終成就金丹，走的是修仙的路子，但人間王朝他也算是廝混過，這利用氣運的法門就是那個時候學來的。
而在拿到了自己衛所指揮使的印綬和虎符之後，朱瞻埈就對這三件東西進行了煉製，使其能夠調用人道氣運。
不過單純的調用人道氣運也還是不夠的，這隻是相當於給了朱瞻埈一個能夠從名為人道氣運的河裏抽水的權限，隻能是把水從河裏抽上來，至於水是燒開了喝還是拿去澆地，都需要另外的‘加工’。
因此，朱瞻埈在丹房建造的時候，就在地下布置了一個法陣，並將法陣與丹爐連接在了一起，隻要他使用印綬開啟法陣，便可以將印綬上附著的人道氣運注入法陣之中，作為丹爐當中靈火的燃料。
隻是區區一個衛所指揮使的印綬所能夠調動的人道氣運到底有限，如果隻是這般煉製玉藥消耗倒也不算太大，而且隻要新軍成軍，能夠成為一支受到朝廷倚重和萬民信賴的強軍，那凝聚在這隻軍隊上的人道氣運也會隨之水漲船高。
就好像當年的戚家軍一樣，最初不過是戚繼光自己編練的團練，但隨著他們解決了東南沿海的倭患，名氣越來越響，戚家軍也就成為了大明的天下第一強軍。