隻是當派蒙聽見我說的話，嚐試著思考到我那一步的時候，一夥人買好食材都迴來了。“出去看看吧，聽說風花節的到來，蒙德城裏麵更新出蒙德城2.0版本。”派蒙得意的說完，似乎是變魔法一般的發出了時間的光芒。
那種光芒在她生日那天我也看見過，那天是61兒童節，一種白粉色的甜美光彩。而此時，以及是下午了，班尼特帶來了日曆的這種東西，就在明亮陽光照著日曆上麵的時候，上麵分明的區分著光影。“你們看，這是日曆。我可真是太幸運了，剛剛有個路過的商人更我說，這日曆隻要100摩拉就行，我看了看，覺得挺不錯的正好用來看日期。”說完便遞給了我，我眼看著這一幕的發生：2月27號，28號，29號，30號....3月1號，2號，3號...
哎，等等好像沒有什麽不對的哈。派蒙說到“是挺不錯的，這日曆還是嶄新的呢？除了用來看日期，還可以用來幹什麽呢？”用來賣唄，當我把這日曆翻到封麵的時候，便轉手在正在休息的一夥人那裏說著，“盜版日曆，得到就是賺到哈，隻需要10摩拉，就可以參與抽獎。”一共15個人，其中的12人參與了，最後的得主是那位領班的。
我拿出了多出來的20摩拉，剩下的還給了班尼特。“哎，這，還真是會賺錢呀。我倒是不意外，按照我的倒黴運來說，之前還有更離譜的事情。當時在風花節裏麵玩抽卡活動，每一次10連都出了jin，身邊的朋友都在安慰我。”
這下給派蒙整不會了：“哎，你每個10連，都出了金，為什麽還要安慰你呢？”
--“哎呀，不是黃金的金，是驚喜的驚，那叫一個有驚無喜。想在角色池裏麵抽出像想要的角色，結果出的全身武器。後來最後十連給了武器池，結果還是出的武器。哎，不說不說。”
哈哈哈，可以可以，這才叫命運的試驚石嘛。我說到：“不是黃金的金哦。”
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而另一邊的米卡卻在圖書館裏麵整理漫畫的時候聽見丘丘人的社會的故事：
丘丘人顯然保持著簡單的部落社會生活。它們往往會以小部落的形式分散在荒野中聚居，似乎部落對於它們來說是大家庭一般的存在。一般來說，丘丘人部落中最具權威的是薩滿。根據長期的野外觀察交流，筆者可以確定薩滿是部落內歲數最老的成員，如同部落的「大家長」一般，借助豐富的經驗操持重大事務與決策，利用元素的力量來保護自己的部落。
在野外的丘丘人部落中，薩滿的外貌特征十分顯著。它們總是戴著獨特的帶角笑麵麵具，麵具的開口處卻是露出眼睛的觀察孔，它們的手中始終握著簡陋的薩滿杖，嘴裏永遠在嘟囔著意義不明的歌謠或咒語丘丘人衡量地位的標準並非隻有年齡。在許多部落中，那些塊頭更大、戰鬥力更強的成員會自動取代薩滿成為部落的領袖，而這些部落似乎也會在它們的領導下變得更加好戰。
我們可以很容易地從巨大的體型和浮誇的麵具頭角裝飾上分辨出那些好戰的部落頭目。由於丘丘人對於外人的敵意以及語言的障礙，我們很難確切地研究丘丘人部落內部資源分配情況。但根據西風騎士團的巡邏報告，它們似乎會在部落內各取所需地共享資源。所有丘丘人既是采集者也是戰士，但有些更加重視戰鬥的丘丘人會通過磨煉成為大塊頭的戰鬥主力，假如在惡劣的環境中活得夠久，這些專門的戰士將會是部落中最受重視的領袖。
有趣的是，盡管丘丘人的智能低下，社會形式與組織十分原始，但它們似乎對於元素力有獨特的掌控能力，此種掌控能力往往會突出在老年的薩滿身上體現。但對於一般的人類而言，元素的力量是隻有通過「神之眼」才能發揮的。至於丘丘人為何能夠不借助“神之眼”而掌握元素力，這個問題仍需要進一步的考察與研究來解答。
那種光芒在她生日那天我也看見過，那天是61兒童節，一種白粉色的甜美光彩。而此時，以及是下午了，班尼特帶來了日曆的這種東西，就在明亮陽光照著日曆上麵的時候，上麵分明的區分著光影。“你們看，這是日曆。我可真是太幸運了，剛剛有個路過的商人更我說，這日曆隻要100摩拉就行，我看了看，覺得挺不錯的正好用來看日期。”說完便遞給了我，我眼看著這一幕的發生：2月27號，28號，29號，30號....3月1號，2號，3號...
哎，等等好像沒有什麽不對的哈。派蒙說到“是挺不錯的，這日曆還是嶄新的呢？除了用來看日期，還可以用來幹什麽呢？”用來賣唄，當我把這日曆翻到封麵的時候，便轉手在正在休息的一夥人那裏說著，“盜版日曆，得到就是賺到哈，隻需要10摩拉，就可以參與抽獎。”一共15個人，其中的12人參與了，最後的得主是那位領班的。
我拿出了多出來的20摩拉，剩下的還給了班尼特。“哎，這，還真是會賺錢呀。我倒是不意外，按照我的倒黴運來說，之前還有更離譜的事情。當時在風花節裏麵玩抽卡活動，每一次10連都出了jin，身邊的朋友都在安慰我。”
這下給派蒙整不會了：“哎，你每個10連，都出了金，為什麽還要安慰你呢？”
--“哎呀，不是黃金的金，是驚喜的驚，那叫一個有驚無喜。想在角色池裏麵抽出像想要的角色，結果出的全身武器。後來最後十連給了武器池，結果還是出的武器。哎，不說不說。”
哈哈哈，可以可以，這才叫命運的試驚石嘛。我說到：“不是黃金的金哦。”
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而另一邊的米卡卻在圖書館裏麵整理漫畫的時候聽見丘丘人的社會的故事：
丘丘人顯然保持著簡單的部落社會生活。它們往往會以小部落的形式分散在荒野中聚居，似乎部落對於它們來說是大家庭一般的存在。一般來說，丘丘人部落中最具權威的是薩滿。根據長期的野外觀察交流，筆者可以確定薩滿是部落內歲數最老的成員，如同部落的「大家長」一般，借助豐富的經驗操持重大事務與決策，利用元素的力量來保護自己的部落。
在野外的丘丘人部落中，薩滿的外貌特征十分顯著。它們總是戴著獨特的帶角笑麵麵具，麵具的開口處卻是露出眼睛的觀察孔，它們的手中始終握著簡陋的薩滿杖，嘴裏永遠在嘟囔著意義不明的歌謠或咒語丘丘人衡量地位的標準並非隻有年齡。在許多部落中，那些塊頭更大、戰鬥力更強的成員會自動取代薩滿成為部落的領袖，而這些部落似乎也會在它們的領導下變得更加好戰。
我們可以很容易地從巨大的體型和浮誇的麵具頭角裝飾上分辨出那些好戰的部落頭目。由於丘丘人對於外人的敵意以及語言的障礙，我們很難確切地研究丘丘人部落內部資源分配情況。但根據西風騎士團的巡邏報告，它們似乎會在部落內各取所需地共享資源。所有丘丘人既是采集者也是戰士，但有些更加重視戰鬥的丘丘人會通過磨煉成為大塊頭的戰鬥主力，假如在惡劣的環境中活得夠久，這些專門的戰士將會是部落中最受重視的領袖。
有趣的是，盡管丘丘人的智能低下，社會形式與組織十分原始，但它們似乎對於元素力有獨特的掌控能力，此種掌控能力往往會突出在老年的薩滿身上體現。但對於一般的人類而言，元素的力量是隻有通過「神之眼」才能發揮的。至於丘丘人為何能夠不借助“神之眼”而掌握元素力，這個問題仍需要進一步的考察與研究來解答。