第三百八十六章 天不生華夏，西方萬古如黑夜!
明末狂潮：從文人不得做官開始 作者：夢唯清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第386章 天不生華夏，西方萬古如黑夜！
（接下來的故事，很快就會進入世界地圖，所以這一章，我將西方世界曆史演變的根源給呈現出來，就我個人而言，在寫書之前對這些的認識是很模糊的，現在理順了，也希望書友們都能對西方曆史有一個清晰的了解，查資料查的我頭大，基本不會有邏輯漏洞。，這應該是目前最完整最公正的觀點了。看完這個再去看歐洲史就很清晰了。）
這個世界其實就是一張網，在相當長的時間裏，這張網的核心無疑就是華夏文明。
甚至可以說整個世界的文明都是在被華夏文明拖拽著前行。
而這個用來拖拽的繩子就被稱為絲綢之路。
當然，誰也無法否認絲綢之路帶來的文化交流都是相互的。
然而，華夏從西域得到的更多隻是瓜果、種子、良駒之類的特產，還有一些學了之後對文明進步沒什麽用的文化，例如舞蹈、雕塑、宗教之類。
而西方從華夏文明中得到的是造紙、火藥這種真正能進階文明的利器。
很多人都在否認西方文藝複興與華夏文明的聯係。
事實上，這一點是無法反駁的。
因為在西方的中世紀，抄一本聖經就需要三百多張羊皮紙。沒有造紙術，決定了西方文明在千年的時間裏，幾乎處於停滯，知識與文化隻能在社會頂層傳播。
文化的壟斷，讓愚昧成為西方的主流，這就是為何西方會有黑暗的中世紀的根本原因。
西方文明進程發生變化的轉折點發生在公元751年，這一年唐朝大將高仙芝率軍與大食(阿拉伯帝國)大戰，唐軍戰敗致使部分造紙工匠被阿拉伯軍隊俘虜。
他們被帶到了中亞重鎮撒馬爾罕，讓他們傳授造紙技術，並建立了阿拉伯帝國第一個生產麻紙的造紙場。
阿拉伯人得到了造紙術之後，歐洲人才有機會用的上阿拉伯人製造的紙張，雖然那時候紙的價格不低，但至少提高了文化傳播的效率，有更多的人能夠擺脫愚昧。
真正讓西方文明發生變化的是公元1276年，意大利半島中部的蒙地法諾地區建起了意大利的第一家生產麻紙的造紙場。
而意大利正好是海陸絲綢之路的終點，同時也是文藝複興的起點。
被稱為文藝複興時代開拓者的意大利詩人但丁在這一年剛剛十一歲。
這並不是巧合，再好的文學作品，若是沒有足夠廉價的紙張也是無法廣泛的傳播，也就形成不了影響力。
可以說沒有造紙術，就幾乎不可能有西方的文藝複興。
因為華夏文明在西漢時期就有了造紙術，而一千五百年後，西方仍然沒有自己找到造紙的方法，那再來一千年也不一定會有。
真正促成西方文藝複興時期科技飛速發展的是1450年之後活字印刷術傳遍歐洲。
而大航海時代的到來，則是因為華夏的指南針傳入西方，有了指南針在航海上應用，使得哥倫布發現美洲新大陸的航行和麥哲倫的環球航行成為了可能。
這也是為什麽造紙術、印刷術、指南針、火藥會被稱為四大發明。
當然華夏文明並不完美，作為四大發明的誕生地，卻被西方踩在腳下。
罪魁禍首還是儒家，悲劇就是從宋太祖趙匡胤提出“與士大夫共治天下”之後開始的。
一句“萬般皆下品，惟有讀書高”就將所有的一切扼殺在搖籃裏。
在西方，到處建學堂、自由暢想科學的時候，東方世界的私塾裏隻有“之乎者也”！
活字印刷術的發明者畢昇三十六歲的時候因為推行活字印刷，被人算計入獄，出獄後繼續推廣，於六十九歲時被人暗殺在錢塘。
有“中國科學史上的坐標”之稱的沈括因為得罪王安石，宋史都沒有為他單獨立傳，所著的《夢溪筆談》終究為他人做嫁衣。作為第一個發現地磁偏角的人，卻讓西方大航海時代在海上稱霸成為可能。
西方世界開啟大航海時代的初衷也是因為利益。
當時陸地上的絲綢之路被蒙古的帖木兒帝國截斷，而海上絲綢之路則被阿拉伯人掌控。
所以追逐利益的資本需要開辟新航線，前往印度，從而直接與東方做生意。
隻不過西班牙人哥倫布走錯了方向，發現了新大陸。
而葡萄牙的船隊則找到了真正的印度。
於是十五世紀末、十六世紀初，西班牙和葡萄牙成為瓜分世界的兩大巨頭。
1474年（明成化十年）葡萄牙國王查理五世與哥倫布寫信給意大利地理學家托思加內裏，詢問中國情況。
1511年（明正德六年）葡人占領馬六甲，葡艦隊司令拉攏與收買了在馬六甲的五名中國船主。
1512年（明正德七年）葡人道布該戈在柯欽擬定入侵中國的計劃。
1514年（明正德九年）葡商人阿爾瓦利斯自馬六甲來華，到達廣東東莞的屯門（今九龍青山灣）貿易。
1515年（明正德十年）葡商人拉菲爾.佩雷斯特羅亦來屯門貿易，獲利二十倍，並收集了大量情報。
1516年（明正德十一年）一月葡國王命令果阿總督派特使前往中國。該特使須收集中國名著，譯成葡文，並要求擄掠若幹名中國人至葡萄牙，開始針對中國布局。
1517年（明正德十二年）安特拉德再率艦隊直達廣州要求通商。
1518年（明正德十三年）馬六甲總督派安特拉德之弟西蒙.安特拉德強占屯門島。在屯門構築炮台、城壕，聚集軍艦掠奪往來商船，甚至擄掠人口販賣到海外為奴。這就是最早的倭亂。
1521-1522年，葡萄牙與大明發生兩次海戰，敗走。
葡萄牙的如此行徑，讓大明皇帝不滿，直接關了市舶司，這就是倭亂的開始。
接著葡萄牙賊心不死，被逐出廣東之後，扶植大明海盜許棟、李光頭、汪直勾結倭寇，在雙嶼島盤踞，成為當時最大的走私基地，同時騷擾大明沿海城鎮無惡不作！
1548年（明嘉靖二十七年），浙江巡撫朱紈派兵剿滅雙嶼港各海盜勢力。800名左右的葡萄牙人被殺。
葡萄牙人一開始是準備像對付印度一樣，對付大明，而他們在印度拿下果阿隻用了三年。而對付大明用了三十多年也沒有什麽效果。
自知無能為力，隻能改變策略。
1553年（明嘉端三十二年）葡萄牙人蘇薩通過賄賂大明官員，賴在了澳門。
於此同時，他們依舊在覬覦大明，教皇任命的東方使徒沙忽略在葡屬印度首都果阿建立了聖保羅學院，在這裏開始培養去大明傳教的傳教士，羅明堅和利瑪竇都是當時的學生。
1581年（明萬曆九年）意大利西教教士利瑪竇抵澳門學習中文。準備入內地傳教。
這也是葡萄牙非常少見的在沒有殖民占領的情況下，直接派傳教士，所以在相當長的時間內，羅明堅和利瑪竇都沒有打開局麵。
最後由利瑪竇利用先進的科學贏得了傳教的機會。
（接下來的故事，很快就會進入世界地圖，所以這一章，我將西方世界曆史演變的根源給呈現出來，就我個人而言，在寫書之前對這些的認識是很模糊的，現在理順了，也希望書友們都能對西方曆史有一個清晰的了解，查資料查的我頭大，基本不會有邏輯漏洞。，這應該是目前最完整最公正的觀點了。看完這個再去看歐洲史就很清晰了。）
這個世界其實就是一張網，在相當長的時間裏，這張網的核心無疑就是華夏文明。
甚至可以說整個世界的文明都是在被華夏文明拖拽著前行。
而這個用來拖拽的繩子就被稱為絲綢之路。
當然，誰也無法否認絲綢之路帶來的文化交流都是相互的。
然而，華夏從西域得到的更多隻是瓜果、種子、良駒之類的特產，還有一些學了之後對文明進步沒什麽用的文化，例如舞蹈、雕塑、宗教之類。
而西方從華夏文明中得到的是造紙、火藥這種真正能進階文明的利器。
很多人都在否認西方文藝複興與華夏文明的聯係。
事實上，這一點是無法反駁的。
因為在西方的中世紀，抄一本聖經就需要三百多張羊皮紙。沒有造紙術，決定了西方文明在千年的時間裏，幾乎處於停滯，知識與文化隻能在社會頂層傳播。
文化的壟斷，讓愚昧成為西方的主流，這就是為何西方會有黑暗的中世紀的根本原因。
西方文明進程發生變化的轉折點發生在公元751年，這一年唐朝大將高仙芝率軍與大食(阿拉伯帝國)大戰，唐軍戰敗致使部分造紙工匠被阿拉伯軍隊俘虜。
他們被帶到了中亞重鎮撒馬爾罕，讓他們傳授造紙技術，並建立了阿拉伯帝國第一個生產麻紙的造紙場。
阿拉伯人得到了造紙術之後，歐洲人才有機會用的上阿拉伯人製造的紙張，雖然那時候紙的價格不低，但至少提高了文化傳播的效率，有更多的人能夠擺脫愚昧。
真正讓西方文明發生變化的是公元1276年，意大利半島中部的蒙地法諾地區建起了意大利的第一家生產麻紙的造紙場。
而意大利正好是海陸絲綢之路的終點，同時也是文藝複興的起點。
被稱為文藝複興時代開拓者的意大利詩人但丁在這一年剛剛十一歲。
這並不是巧合，再好的文學作品，若是沒有足夠廉價的紙張也是無法廣泛的傳播，也就形成不了影響力。
可以說沒有造紙術，就幾乎不可能有西方的文藝複興。
因為華夏文明在西漢時期就有了造紙術，而一千五百年後，西方仍然沒有自己找到造紙的方法，那再來一千年也不一定會有。
真正促成西方文藝複興時期科技飛速發展的是1450年之後活字印刷術傳遍歐洲。
而大航海時代的到來，則是因為華夏的指南針傳入西方，有了指南針在航海上應用，使得哥倫布發現美洲新大陸的航行和麥哲倫的環球航行成為了可能。
這也是為什麽造紙術、印刷術、指南針、火藥會被稱為四大發明。
當然華夏文明並不完美，作為四大發明的誕生地，卻被西方踩在腳下。
罪魁禍首還是儒家，悲劇就是從宋太祖趙匡胤提出“與士大夫共治天下”之後開始的。
一句“萬般皆下品，惟有讀書高”就將所有的一切扼殺在搖籃裏。
在西方，到處建學堂、自由暢想科學的時候，東方世界的私塾裏隻有“之乎者也”！
活字印刷術的發明者畢昇三十六歲的時候因為推行活字印刷，被人算計入獄，出獄後繼續推廣，於六十九歲時被人暗殺在錢塘。
有“中國科學史上的坐標”之稱的沈括因為得罪王安石，宋史都沒有為他單獨立傳，所著的《夢溪筆談》終究為他人做嫁衣。作為第一個發現地磁偏角的人，卻讓西方大航海時代在海上稱霸成為可能。
西方世界開啟大航海時代的初衷也是因為利益。
當時陸地上的絲綢之路被蒙古的帖木兒帝國截斷，而海上絲綢之路則被阿拉伯人掌控。
所以追逐利益的資本需要開辟新航線，前往印度，從而直接與東方做生意。
隻不過西班牙人哥倫布走錯了方向，發現了新大陸。
而葡萄牙的船隊則找到了真正的印度。
於是十五世紀末、十六世紀初，西班牙和葡萄牙成為瓜分世界的兩大巨頭。
1474年（明成化十年）葡萄牙國王查理五世與哥倫布寫信給意大利地理學家托思加內裏，詢問中國情況。
1511年（明正德六年）葡人占領馬六甲，葡艦隊司令拉攏與收買了在馬六甲的五名中國船主。
1512年（明正德七年）葡人道布該戈在柯欽擬定入侵中國的計劃。
1514年（明正德九年）葡商人阿爾瓦利斯自馬六甲來華，到達廣東東莞的屯門（今九龍青山灣）貿易。
1515年（明正德十年）葡商人拉菲爾.佩雷斯特羅亦來屯門貿易，獲利二十倍，並收集了大量情報。
1516年（明正德十一年）一月葡國王命令果阿總督派特使前往中國。該特使須收集中國名著，譯成葡文，並要求擄掠若幹名中國人至葡萄牙，開始針對中國布局。
1517年（明正德十二年）安特拉德再率艦隊直達廣州要求通商。
1518年（明正德十三年）馬六甲總督派安特拉德之弟西蒙.安特拉德強占屯門島。在屯門構築炮台、城壕，聚集軍艦掠奪往來商船，甚至擄掠人口販賣到海外為奴。這就是最早的倭亂。
1521-1522年，葡萄牙與大明發生兩次海戰，敗走。
葡萄牙的如此行徑，讓大明皇帝不滿，直接關了市舶司，這就是倭亂的開始。
接著葡萄牙賊心不死，被逐出廣東之後，扶植大明海盜許棟、李光頭、汪直勾結倭寇，在雙嶼島盤踞，成為當時最大的走私基地，同時騷擾大明沿海城鎮無惡不作！
1548年（明嘉靖二十七年），浙江巡撫朱紈派兵剿滅雙嶼港各海盜勢力。800名左右的葡萄牙人被殺。
葡萄牙人一開始是準備像對付印度一樣，對付大明，而他們在印度拿下果阿隻用了三年。而對付大明用了三十多年也沒有什麽效果。
自知無能為力，隻能改變策略。
1553年（明嘉端三十二年）葡萄牙人蘇薩通過賄賂大明官員，賴在了澳門。
於此同時，他們依舊在覬覦大明，教皇任命的東方使徒沙忽略在葡屬印度首都果阿建立了聖保羅學院，在這裏開始培養去大明傳教的傳教士，羅明堅和利瑪竇都是當時的學生。
1581年（明萬曆九年）意大利西教教士利瑪竇抵澳門學習中文。準備入內地傳教。
這也是葡萄牙非常少見的在沒有殖民占領的情況下，直接派傳教士，所以在相當長的時間內，羅明堅和利瑪竇都沒有打開局麵。
最後由利瑪竇利用先進的科學贏得了傳教的機會。