第三百四十五章 三十年前師教徒，三十年後徒救師
明末狂潮：從文人不得做官開始 作者：夢唯清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第345章 三十年前師教徒，三十年後徒救師
徐光啟並沒有覺得自己學生的話有什麽不妥，反而讓他沉思起來。
這是在他所有的人生經曆中沒有思考過的問題。
雖然入西教三十多年，但“道德文章”四個字是深入到骨髓裏的東西。
所以他本能的有些排斥對方的說法，但同時撇見那寫滿罪惡的本子，讓他變得冷靜。
他不由自主的拿起了，自己學生送給他的那本很薄的冊子。
這次他不再猶豫直接打開，看見第一頁上麵寫著的寥寥幾行字：“大道唯一，歸一即為‘道’！歸一則為萬世法、萬事法！
以唯一論對錯、善惡，可昭日月，定乾坤！”
接著就是第二頁、第三頁……
冊子很薄，字體很怪，但閱讀起來毫不費力。
片刻之後，徐光啟抬起頭，疑惑道：“就這麽簡單？”
“嗯！”孫元化認真的點點頭，“其實就是這麽簡單，隻要讓善惡有報，天下自然太平。一直以來我們缺少的是分辨善惡、對錯的方法。就像今日之孔家，以聖脈、氣運等風水之說來愚民，掩蓋惡行；昔日之儒家，用治天下之名驅使百姓，生殺予奪。說到底，這都是顛倒黑白混淆善惡的手段罷了。佛家的極樂，西教的天堂不外如是！而今此書之中教的就是辨善惡、斷是非的方法。”
徐光啟的眉頭緊皺，若有所思道：“我看書上說的是，天下所有的一切隻會有一個結論。我看也未必吧，總應該有例外才是。”
對於這個問題，孫元化早有預料，笑道：“其實不僅是您，我們這裏也有許多人有此疑問，你猜蕭總管是如何迴答的？”
“哦？他是如何說的？”徐光啟好奇起來。
孫元化也不賣關子，迴憶起蕭總管當初說的話，答道：“他當時說，很簡單，隻要有人能找到一個例外，就可以直接證明他錯了。而到現在為止，還沒有人找到。”
真的找不到嗎？徐光啟不這麽覺得，於是他開始尋找起來。
看到自己老師的模樣，孫元化心中一歎，和自己這些人當初的心思一樣，不過結果不會有什麽不同。
片刻之後，徐光啟目光炯炯說道：“初陽！你可記得《幾何原本》裏有些問題的答案可以有多種解法，這不就不是唯一的？”
聽到徐光啟的話，孫元化就知道自己老師誤會了，於是解釋道：“唯一是結論不是定論，算術與幾何到底有幾種解法的結論是唯一的。一件事情的唯一結論必然能解釋得了與此事相關所有的疑惑。就像一件案子定案的時候，隻要最後的結論，迴答不了所有人的疑問，就說明這個案子的結論有問題。那就需要再審再查！”
此時的徐光啟已經習慣，自己這個學生時不時的，會說出一兩個讓他感到生僻的詞匯。
其中的意思也不難理解，這時他真正明白了這個唯一到底是指什麽。
不過剛剛對方說起斷案，他又有了新的疑惑，道：“可是有的案子無論再查，也查不到任何線索，這時候怎麽辦？”
聽到自己老師說起這個，孫元化頓時激動起來，說道：“這就是唯一論的另一個妙用，比如這個審案，雖然避免不了遇到查無可查的情況，這不是人力所能挽迴的，但即便如此，我們也可以運用唯一論，知道是什麽原因導致我們查不出來，是偵查過程中的錯誤行為，還是我們的偵查手段有問題。因此每一次查無可查，都可以提升我們的查案水平。不隻是查案，這天下所有的事情都會因此不斷的提升改進！”
聽孫元化提到提升和改進，徐光啟忽然間理解了這裏麵蘊含的強大力量，或許沒有多少人比他更能體會到這件事的意義所在。
他自己的《農政全書》本身就是這樣的存在。
然而他大半輩子都被困在這些事上，比如經他改進後的蕃薯可以在北方種植，它明明可以解決大部分人的溫飽問題，但始終推廣不下去。比如火器，到最後他以火器裝備大明的願望落空了。
但隻要把這些事情全部帶入到唯一論當中，幾乎就可以迎刃而解。
想到這裏，徐光啟的心情大好，然後看著孫元化笑道：“如此一來，你們就不擔心我將此書傳出去？”
孫元化卻毫不在意的說道：“無妨，哪怕被皇帝知道了，也是無濟於事。”
徐光啟也是在試探墨家在這方麵有沒有忌諱。
兩個人在相互印證各自的道路，和當年徐光啟將孫元化接引入西教的情形相似。這次孫元化也把自己的心得感悟說給徐光啟聽。
接下來才是兩個人久別重逢之後的敘舊。
轉眼間到了第二天，徐光啟一大早就向蕭雲辭行。
蕭雲表示沒想到對方才來了一天就要迴去。
難道兩個人鬧什麽矛盾了。
不過蕭雲沒有多管閑事，直接派人將徐光啟護送出了曲阜。
最後孫元化也返迴了泗水縣。
徐光啟離開曲阜之後，在心態上發生了巨大的變化，然後以實際行動支持墨家，不過這是後話。
……
說來也是諷刺，現在已經圍城九天了，不見一支救援的兵馬，卻在曲阜周圍出現了很多“仁人義士”。
都是受士大夫宣傳的影響，想要獨闖曲阜救出孔家的書呆子。
蕭雲也沒有慣著，全部留了下來。
這些五穀不分、四體不勤的正好需要鍛煉一下，而蕭雲這邊的基地建設也總是需要人。
既然打算將反儒進行到底，那就沒有一丁點迴旋的餘地。
好在看起來曲阜裏麵已經撐不了多久了，今天到城牆上的人又多了不少。
孔家也從來不是一個，團結一致對外的整體。
在曲阜城中，除了衍聖公的孔府之外，還有其他庶出子弟的府邸。
高高在上的衍聖公，就不可能一碗水端平。
平日裏也隻是維持表麵的平和，事實上各府之間的爭鬥一點也不亞於宮鬥。
因為弄死衍聖公的後人，其他各府的子孫就有可能取而代之。
徐光啟並沒有覺得自己學生的話有什麽不妥，反而讓他沉思起來。
這是在他所有的人生經曆中沒有思考過的問題。
雖然入西教三十多年，但“道德文章”四個字是深入到骨髓裏的東西。
所以他本能的有些排斥對方的說法，但同時撇見那寫滿罪惡的本子，讓他變得冷靜。
他不由自主的拿起了，自己學生送給他的那本很薄的冊子。
這次他不再猶豫直接打開，看見第一頁上麵寫著的寥寥幾行字：“大道唯一，歸一即為‘道’！歸一則為萬世法、萬事法！
以唯一論對錯、善惡，可昭日月，定乾坤！”
接著就是第二頁、第三頁……
冊子很薄，字體很怪，但閱讀起來毫不費力。
片刻之後，徐光啟抬起頭，疑惑道：“就這麽簡單？”
“嗯！”孫元化認真的點點頭，“其實就是這麽簡單，隻要讓善惡有報，天下自然太平。一直以來我們缺少的是分辨善惡、對錯的方法。就像今日之孔家，以聖脈、氣運等風水之說來愚民，掩蓋惡行；昔日之儒家，用治天下之名驅使百姓，生殺予奪。說到底，這都是顛倒黑白混淆善惡的手段罷了。佛家的極樂，西教的天堂不外如是！而今此書之中教的就是辨善惡、斷是非的方法。”
徐光啟的眉頭緊皺，若有所思道：“我看書上說的是，天下所有的一切隻會有一個結論。我看也未必吧，總應該有例外才是。”
對於這個問題，孫元化早有預料，笑道：“其實不僅是您，我們這裏也有許多人有此疑問，你猜蕭總管是如何迴答的？”
“哦？他是如何說的？”徐光啟好奇起來。
孫元化也不賣關子，迴憶起蕭總管當初說的話，答道：“他當時說，很簡單，隻要有人能找到一個例外，就可以直接證明他錯了。而到現在為止，還沒有人找到。”
真的找不到嗎？徐光啟不這麽覺得，於是他開始尋找起來。
看到自己老師的模樣，孫元化心中一歎，和自己這些人當初的心思一樣，不過結果不會有什麽不同。
片刻之後，徐光啟目光炯炯說道：“初陽！你可記得《幾何原本》裏有些問題的答案可以有多種解法，這不就不是唯一的？”
聽到徐光啟的話，孫元化就知道自己老師誤會了，於是解釋道：“唯一是結論不是定論，算術與幾何到底有幾種解法的結論是唯一的。一件事情的唯一結論必然能解釋得了與此事相關所有的疑惑。就像一件案子定案的時候，隻要最後的結論，迴答不了所有人的疑問，就說明這個案子的結論有問題。那就需要再審再查！”
此時的徐光啟已經習慣，自己這個學生時不時的，會說出一兩個讓他感到生僻的詞匯。
其中的意思也不難理解，這時他真正明白了這個唯一到底是指什麽。
不過剛剛對方說起斷案，他又有了新的疑惑，道：“可是有的案子無論再查，也查不到任何線索，這時候怎麽辦？”
聽到自己老師說起這個，孫元化頓時激動起來，說道：“這就是唯一論的另一個妙用，比如這個審案，雖然避免不了遇到查無可查的情況，這不是人力所能挽迴的，但即便如此，我們也可以運用唯一論，知道是什麽原因導致我們查不出來，是偵查過程中的錯誤行為，還是我們的偵查手段有問題。因此每一次查無可查，都可以提升我們的查案水平。不隻是查案，這天下所有的事情都會因此不斷的提升改進！”
聽孫元化提到提升和改進，徐光啟忽然間理解了這裏麵蘊含的強大力量，或許沒有多少人比他更能體會到這件事的意義所在。
他自己的《農政全書》本身就是這樣的存在。
然而他大半輩子都被困在這些事上，比如經他改進後的蕃薯可以在北方種植，它明明可以解決大部分人的溫飽問題，但始終推廣不下去。比如火器，到最後他以火器裝備大明的願望落空了。
但隻要把這些事情全部帶入到唯一論當中，幾乎就可以迎刃而解。
想到這裏，徐光啟的心情大好，然後看著孫元化笑道：“如此一來，你們就不擔心我將此書傳出去？”
孫元化卻毫不在意的說道：“無妨，哪怕被皇帝知道了，也是無濟於事。”
徐光啟也是在試探墨家在這方麵有沒有忌諱。
兩個人在相互印證各自的道路，和當年徐光啟將孫元化接引入西教的情形相似。這次孫元化也把自己的心得感悟說給徐光啟聽。
接下來才是兩個人久別重逢之後的敘舊。
轉眼間到了第二天，徐光啟一大早就向蕭雲辭行。
蕭雲表示沒想到對方才來了一天就要迴去。
難道兩個人鬧什麽矛盾了。
不過蕭雲沒有多管閑事，直接派人將徐光啟護送出了曲阜。
最後孫元化也返迴了泗水縣。
徐光啟離開曲阜之後，在心態上發生了巨大的變化，然後以實際行動支持墨家，不過這是後話。
……
說來也是諷刺，現在已經圍城九天了，不見一支救援的兵馬，卻在曲阜周圍出現了很多“仁人義士”。
都是受士大夫宣傳的影響，想要獨闖曲阜救出孔家的書呆子。
蕭雲也沒有慣著，全部留了下來。
這些五穀不分、四體不勤的正好需要鍛煉一下，而蕭雲這邊的基地建設也總是需要人。
既然打算將反儒進行到底，那就沒有一丁點迴旋的餘地。
好在看起來曲阜裏麵已經撐不了多久了，今天到城牆上的人又多了不少。
孔家也從來不是一個，團結一致對外的整體。
在曲阜城中，除了衍聖公的孔府之外，還有其他庶出子弟的府邸。
高高在上的衍聖公，就不可能一碗水端平。
平日裏也隻是維持表麵的平和，事實上各府之間的爭鬥一點也不亞於宮鬥。
因為弄死衍聖公的後人，其他各府的子孫就有可能取而代之。