第293章 耶律弘本的禮物
初九，大壽。趙昉雖然沒有大操大辦，但群臣還是進宮祝壽，各藩屬國也早就派人進京，等著這天祝壽。
趙昉樂的合不攏嘴，在一片的美好祝詞中假惺惺的跟大家客氣著。
“大遼南京留守耶律弘本獻禮祝壽！”
隨著一聲唱禮，趙昉連忙莊重起來，看向邁進大殿的這位遼國皇太弟，上下五千年皇族之中最幸福的人選之一。
耶律弘本是耶律洪基的親弟弟，八歲被封王，遼國最好的位置他都當過官，幾年前剛剛調任到析津府擔任南京留守。
而且曆史上他在析津府一呆就是四十一年，直到他去世，要知道南京是遼國的最重要的地區，遼國的財富聚集地。
而且遼國南北兩院，南院就是指這裏，曆任南京留守沒幾個超過五年的，因為這裏太重要，很容易形成尾大不掉。
但耶律弘本顯然是例外，之所以說他是曆代皇族最幸福的原因，正是在於他身為皇族卻位高權重，還不被皇帝忌憚。
不僅是不忌憚，而是對他信任有加，耶律洪基死後孫子繼位，還把自己這位叔祖父封為皇太叔。
這不是降低他的輩分，而是皇太叔是遼國特有的封號，表示僅次於皇帝的存在。
耶律弘本小趙昉四歲，一副溫文爾雅的模樣走進大殿，頭也不抬的當即就行禮道：“北朝使臣祝南朝官家南山之壽，日月恆升，鬆柏茂盛，千秋不老，萬壽無疆！”
趙昉一聽皺起眉頭，隨即展開道：“謝禮！賜座！”
耶律弘本這才抬起頭，拱手謝過後坐下，呈上的禮單自有人接去不提。
趙昉看向他道：“宋魏王怎又提南朝北朝，此言不妥，當年令尊興宗伯父曾經提議過，家父已經明確拒絕了，非是我大宋不願跟遼國並立，而是南北朝這說法讓人不適，汝也是讀書人，該知道南北朝對天下人意味著什麽含義。”
耶律弘本連忙拱手道歉，他的確是故意的，但見到趙昉不悅不敢再堅持了。
這事在遼興宗時提起過，向大宋來國書商量用這稱唿遼國和大宋，遼興宗的意思是宋遼都是繼承大唐，並立南北可以稱為南北朝。
但宋人不這麽認為，冠冕堂皇的理由是南北朝這稱唿讓人想到兩晉南北朝，那是天下百姓的災難時代。
實際上是當時的大宋宰相梁適鄙夷遼國，說“夷狄之有君，不若華夏之無。”明顯就是嫌棄遼國沒文化，是野蠻人。
趙昉倒是沒有鄙視遼國的意思，而是在他的理念中，遲早要統一天下的，要是承認南北朝，那法理上自己就是侵略遼國了。
這跟統一天下是南轅北轍了，要知道征伐是要名正言順才能收拾民心的，這些年大宋每次戰爭，都是有冠冕堂皇的借口的。
就比如滅了高麗國，原本在法理上是站不住腳的，但高麗自己先動手侵略耽羅的，這給了大宋理由站住腳了。
滅西夏那更是理由充足，因為西夏是逆臣，李元昊等於是造反才建國的，不存在大宋侵略它的理由。
即使是交州那一戰，的確是大宋先動手的，可那是越瞿國幾次三番挑釁邊境在先，大宋還是站得住腳的。
作為屬國挑釁宗主國，本來就是取死之道，說你不臣一點不冤枉你。
唯一一次算是侵略的是倭國，可那趙昉一點不覺得自己不對，倭人這種不知廉恥的民族，本來就不應該存在。
再說硬是要說理由也有，誰讓你屠殺阿伊努人的，要知道阿伊努人同樣是大宋的藩臣，人家經常進貢臣服於大宋呢。
雖說貢品都是沒什麽價值的，可那是態度問題，人家本來就是窮光蛋，能拿出的也是最好的，豈能看價值來論。
趙昉正在其樂融融，忽然一個小太監匆匆來到高居簡身旁，小聲的嘀咕一番後離去。
高居簡看一眼耶律弘本後，靠近趙昉低聲道：“遼國禮品中有傳國玉璽，不知真假。”
趙昉悚然一驚，眼神眯起來看向耶律弘本。
耶律弘本像是明白什麽了，莊重的作揖道：“外臣於南京偶然所得，也不知真假，故獻給大宋官家以辨真偽，畢竟要論古物鑒定，大宋才是人才輩出，我大遼還是差一些底蘊。”
趙昉很是不解的問道：“這方印璽是宋魏王所得，私下作為壽禮還是耶律皇兄送出的壽禮？”
耶律弘本對道：“家兄不知此事，是外臣獨自送上的。”
趙昉眼一眯：“賢弟不怕汝兄知曉問罪於你嗎？”
耶律弘本反問道：“官家會告訴家兄否？”
這下趙昉看他的眼神充滿了深意，點點頭笑道：“有心了，無論真假為兄記住你的好。”
“多謝官家！”
兩人者互打機鋒把大臣們看的滿頭霧水，趙昉也不解釋，看一眼韓琦示意他等下再說。
等到賀壽人馬全都走完過場，趙昉這才帶著韓琦等幾個大臣去了崇政殿。
“諸卿看看吧，自後唐以後這東西就失蹤了，若是真的那咱們就欠耶律弘本一個大人情了。”
看到高居簡拿出一個錦盒給趙昉，再聽到這話幾位大臣好奇了，韓琦不等觀看就問道：“此乃何物，值得官家欠人情？”
趙昉一字一頓道：“傳、國、玉、璽！”
“轟”的一下，像是天雷炸響，韓琦、王安石、王拱辰、章惇、歐陽修五位閣臣差點跳起來。
傳國玉璽在五代時期失蹤的，後來宋哲宗得到的一直被後人質疑是假的，之後的元明清三朝，得到的其實是宋哲宗手上那一個，自然也是假的。
真正被承認真的玉璽在後唐滅國時再也找不到了，唐天佑四年，朱全忠廢了唐哀帝，奪走傳國玉璽稱帝建立後梁。
十六年後李存勖滅後梁，得到傳國玉璽建立後唐，後晉滅後唐時，後唐末代皇帝李從珂跟皇太後曹氏一起自焚於玄武樓，從此傳國玉璽再無消息。
從後晉開始，一直到宋哲宗，都是自己刻的玉璽，一直到宋哲宗時，有農民從土地中翻出玉璽，被鑒定為真的。
可這太開玩笑了，後人有理由質疑，這是章惇和蔡京搞的鬼，造假來提高哲宗的威望。
初九，大壽。趙昉雖然沒有大操大辦，但群臣還是進宮祝壽，各藩屬國也早就派人進京，等著這天祝壽。
趙昉樂的合不攏嘴，在一片的美好祝詞中假惺惺的跟大家客氣著。
“大遼南京留守耶律弘本獻禮祝壽！”
隨著一聲唱禮，趙昉連忙莊重起來，看向邁進大殿的這位遼國皇太弟，上下五千年皇族之中最幸福的人選之一。
耶律弘本是耶律洪基的親弟弟，八歲被封王，遼國最好的位置他都當過官，幾年前剛剛調任到析津府擔任南京留守。
而且曆史上他在析津府一呆就是四十一年，直到他去世，要知道南京是遼國的最重要的地區，遼國的財富聚集地。
而且遼國南北兩院，南院就是指這裏，曆任南京留守沒幾個超過五年的，因為這裏太重要，很容易形成尾大不掉。
但耶律弘本顯然是例外，之所以說他是曆代皇族最幸福的原因，正是在於他身為皇族卻位高權重，還不被皇帝忌憚。
不僅是不忌憚，而是對他信任有加，耶律洪基死後孫子繼位，還把自己這位叔祖父封為皇太叔。
這不是降低他的輩分，而是皇太叔是遼國特有的封號，表示僅次於皇帝的存在。
耶律弘本小趙昉四歲，一副溫文爾雅的模樣走進大殿，頭也不抬的當即就行禮道：“北朝使臣祝南朝官家南山之壽，日月恆升，鬆柏茂盛，千秋不老，萬壽無疆！”
趙昉一聽皺起眉頭，隨即展開道：“謝禮！賜座！”
耶律弘本這才抬起頭，拱手謝過後坐下，呈上的禮單自有人接去不提。
趙昉看向他道：“宋魏王怎又提南朝北朝，此言不妥，當年令尊興宗伯父曾經提議過，家父已經明確拒絕了，非是我大宋不願跟遼國並立，而是南北朝這說法讓人不適，汝也是讀書人，該知道南北朝對天下人意味著什麽含義。”
耶律弘本連忙拱手道歉，他的確是故意的，但見到趙昉不悅不敢再堅持了。
這事在遼興宗時提起過，向大宋來國書商量用這稱唿遼國和大宋，遼興宗的意思是宋遼都是繼承大唐，並立南北可以稱為南北朝。
但宋人不這麽認為，冠冕堂皇的理由是南北朝這稱唿讓人想到兩晉南北朝，那是天下百姓的災難時代。
實際上是當時的大宋宰相梁適鄙夷遼國，說“夷狄之有君，不若華夏之無。”明顯就是嫌棄遼國沒文化，是野蠻人。
趙昉倒是沒有鄙視遼國的意思，而是在他的理念中，遲早要統一天下的，要是承認南北朝，那法理上自己就是侵略遼國了。
這跟統一天下是南轅北轍了，要知道征伐是要名正言順才能收拾民心的，這些年大宋每次戰爭，都是有冠冕堂皇的借口的。
就比如滅了高麗國，原本在法理上是站不住腳的，但高麗自己先動手侵略耽羅的，這給了大宋理由站住腳了。
滅西夏那更是理由充足，因為西夏是逆臣，李元昊等於是造反才建國的，不存在大宋侵略它的理由。
即使是交州那一戰，的確是大宋先動手的，可那是越瞿國幾次三番挑釁邊境在先，大宋還是站得住腳的。
作為屬國挑釁宗主國，本來就是取死之道，說你不臣一點不冤枉你。
唯一一次算是侵略的是倭國，可那趙昉一點不覺得自己不對，倭人這種不知廉恥的民族，本來就不應該存在。
再說硬是要說理由也有，誰讓你屠殺阿伊努人的，要知道阿伊努人同樣是大宋的藩臣，人家經常進貢臣服於大宋呢。
雖說貢品都是沒什麽價值的，可那是態度問題，人家本來就是窮光蛋，能拿出的也是最好的，豈能看價值來論。
趙昉正在其樂融融，忽然一個小太監匆匆來到高居簡身旁，小聲的嘀咕一番後離去。
高居簡看一眼耶律弘本後，靠近趙昉低聲道：“遼國禮品中有傳國玉璽，不知真假。”
趙昉悚然一驚，眼神眯起來看向耶律弘本。
耶律弘本像是明白什麽了，莊重的作揖道：“外臣於南京偶然所得，也不知真假，故獻給大宋官家以辨真偽，畢竟要論古物鑒定，大宋才是人才輩出，我大遼還是差一些底蘊。”
趙昉很是不解的問道：“這方印璽是宋魏王所得，私下作為壽禮還是耶律皇兄送出的壽禮？”
耶律弘本對道：“家兄不知此事，是外臣獨自送上的。”
趙昉眼一眯：“賢弟不怕汝兄知曉問罪於你嗎？”
耶律弘本反問道：“官家會告訴家兄否？”
這下趙昉看他的眼神充滿了深意，點點頭笑道：“有心了，無論真假為兄記住你的好。”
“多謝官家！”
兩人者互打機鋒把大臣們看的滿頭霧水，趙昉也不解釋，看一眼韓琦示意他等下再說。
等到賀壽人馬全都走完過場，趙昉這才帶著韓琦等幾個大臣去了崇政殿。
“諸卿看看吧，自後唐以後這東西就失蹤了，若是真的那咱們就欠耶律弘本一個大人情了。”
看到高居簡拿出一個錦盒給趙昉，再聽到這話幾位大臣好奇了，韓琦不等觀看就問道：“此乃何物，值得官家欠人情？”
趙昉一字一頓道：“傳、國、玉、璽！”
“轟”的一下，像是天雷炸響，韓琦、王安石、王拱辰、章惇、歐陽修五位閣臣差點跳起來。
傳國玉璽在五代時期失蹤的，後來宋哲宗得到的一直被後人質疑是假的，之後的元明清三朝，得到的其實是宋哲宗手上那一個，自然也是假的。
真正被承認真的玉璽在後唐滅國時再也找不到了，唐天佑四年，朱全忠廢了唐哀帝，奪走傳國玉璽稱帝建立後梁。
十六年後李存勖滅後梁，得到傳國玉璽建立後唐，後晉滅後唐時，後唐末代皇帝李從珂跟皇太後曹氏一起自焚於玄武樓，從此傳國玉璽再無消息。
從後晉開始，一直到宋哲宗，都是自己刻的玉璽，一直到宋哲宗時，有農民從土地中翻出玉璽，被鑒定為真的。
可這太開玩笑了，後人有理由質疑，這是章惇和蔡京搞的鬼，造假來提高哲宗的威望。