近年節時，鄭勇收到了北征軍東路鼇拜已經肅清極北東路入侵之敵，殲滅2314人，俘虜157人，我軍陣亡57人傷1952人。
他滿意的笑了，道：“這是一個不錯的大年禮啊。”
柳如是微笑著撫摸自己的小腹，是的她又懷上了，希望這一次能生一個男嬰，她已經有一個女兒了。
柳如是道：“羅斯人企圖有區區兩萬人就占這麽大的一片我國領土真是癡心妄想，這一次一定要打疼他，讓他長一長記性。”
鄭勇看向地圖，隨手一指道：“以烏拉爾山為界，不要趕盡殺絕，我們要有所製約，別把我們搞成一個孤家寡人了。”
柳如是笑道：“不是說普天之下莫非王土嗎？夫君怎麽還要有所製約呢？以我們的能力覆滅他沒有任何問題。”
鄭勇搖頭道：“如果這個世界隻剩下人類而沒有任何物種，你不覺得很寂寞嗎？真正的大自然是一個體係，我們不要破壞了它才好。”
柳如是點頭道：“哦，知道了，讀了夫君的新書，我也知道了，要維護生態係統，隻有你好我好才能大家都好。”
鄭勇笑起來道：“這樣的思想要普及開來，我們要有大國大族的風度，不要讓人覺得我們小氣了。”
柳如是道：“知道了又如何？我們就是把這個天下都變成我們家，他們誰又能把我們怎麽樣？”
鄭勇看了她一看道：“須知抬頭三盡有神靈啊。”
柳如是道：“子不語怪力亂神。”
鄭勇道：“沒有這奇技淫巧，我們又哪裏來的這麽強大的軍事力量？”
柳如是張了張嘴最終道：“總之，我還是覺得這坐天下還是要重德，厚德才能載物，如果無德何以得之？”
鄭勇道：“德也罷，惡也罷，都是事實的存在，偏其一而天下不全，或者為君子之道，卻不是聖人之道，更不是王者之道。”
柳如是這一次思索了很久才道：“聖人君子必為之德也，而王異之，王者權也，事急而從權，不得以可以或為惡，必也以德為至也者。”
鄭勇笑道：“算了，也不要爭了，陰陽陰陽，缺一而不可，天地之至理，是為無理，而所謂有理，是人為己而強為之也，如是啊，你還沒有悟啊。”
柳如是也笑道：“我又不是陛下。”
鄭勇看向她笑道：“你想做我可以讓給你。”
柳如是大驚道：“陛下萬不可如此，你為帝位，天下相認也，此乃天授之不可不為，而如是為君輔已經萬分知足矣，況夫君為天，妾身為地，地以天為覆，你在上我在下，上下之位定矣。”
鄭勇卻笑道：“可是你也在上麵過啊。”
柳如是一愣，看鄭勇也猥瑣的表情一下子臉紅起來呸了一聲道：“你們男人，就想那點事。”
鄭勇把她抱懷裏笑道：“我們男人不想那點事，你們女人也就無所事事了。”
柳如是正色道：“我們女人也可以做事啊，陛下，我做得不好？還是三娘做的不好？”
鄭勇道：“女人自然是可以做事的，隻是，如果女人都出來做事了，那家裏當如何？有老有小，還要生產孕育，男人也需要溫柔鄉啊，女人很重要，隻是我卻不讚同她們出來與男人一起搶飯碗。”
柳如是立即道：“夫君不是支持男女平等嗎？現在怎麽又男尊女卑了？”
鄭勇道：“非也，男女是陰陽，自然是平等的，隻是，男為動之因，女為靜之因，是以男動而善，女靜而善，如果女爭男之動，是否逼迫男入女之靜？若夫相互不讓，而陰陽必也失衡，而天下何以安之？”
柳如是想了好久才道：“夫君可是要臣妾去位歸於後宮？”
鄭勇搖了搖頭道：“我沒有這個意思，隻是就理說理罷了，今之天下，工業化越甚，而天下之人賺少，是不會放過女人的，女人如果也必須出來打工作業才可以為持一家之需，此為善也，惡也？”
柳如是最終歎了口氣道：“不可知也。然，我不願靜歸於後宮，而無所事事，陛下，夫君……”說著掙脫開鄭勇的懷抱跪了下來再道：“可容得了臣妾。”
鄭勇把她拉扶了起來道：“容之，我愛如是，大家氣度，能任事也。”
柳如是眼一紅流出淚來道：“臣妾得遇陛下，萬世而修也。”
鄭勇道：“隻希望我們夫妻合和，把這天下治理得好一些，讓百姓少受些苦，多享點福就好了。”
柳如是投入鄭勇的懷抱柔聲道：“此亦是臣妾之願也。”
大年近了，這是鄭勇立國登基後過得第一個年節，所以，也是比較重視的，而天下之人都也都被安排了生計，比之之前要好的多，生活也算是穩定了下來了，由於這些年的戰亂，死了很多的人，所以土地的緊張關係其實已經沒有那樣的嚴峻了，所以，人們的生活水平恢複的還是很快的。
又加之鄭勇也是很努力，所以，新朝廷很快 就獲得了一致的好評，如此，新朝廷也就立住了腳，所有的上層官員們都鬆了一口氣，他們知道，又一個漫長的王朝開始了，至少他們這一代是不用再提心吊膽的過日子了。
中國的百姓其實非常的好管，因為他們的要求並不高，隻要能讓他們吃得飽，穿得暖，再娶個媳婦，生個孩子，那麽一切都齊活了。
這一點和西方人是完全不同的，那些西方人要的是財富，而且，並沒有上限，所以，他們就無法被滿足，也就因此，他們就永遠處於動蕩之中。
直到後世，進入到了資本主義商業時代，政府與資本家，所形成的強大權力壓製下，這些西方人也終於慢慢的有了老婆孩子熱炕頭的想法，他們終於晚於中國兩千年進入到了世俗時代，雖然他們仍然高喊著什麽民主與自由，而實際上誰都知道，離開了政府與資本，他們根本就活不下來，而人口聚集數量龐大的城市，也必須有嚴格的規矩才可以存在下去，在一個城市之中，最多的就是法則，各種各樣，你吐一口啖丟個紙屑都可能被罰款，在這樣的環境中成長起來的人們，終於開始全麵向中國百姓轉型了。
世俗時代，就這樣在全世界開始了，慢慢的宗教與遊俠消失的再也尋找不到，百姓的幻想隻在錢與權上，特別是在錢上，一夜暴就是他們殘留的唯一的夢境了。
一陣寒冷的風吹來，鄭勇站在一座小亭上，而小亭在一坐假山上，夜色掩映在燈光之中，天空中的星星此時還很清晰與稠密，月亮也很是親近而明亮，不過，這一切在不久的將來都會遠離人間而去，而地麵上，無數工廠，無數的樓房橋梁道路會不斷的鋪開並密集。
人間會越來越明亮，而天空卻會越來越暗淡，工業化很危險，而商業化很陰險，兩個加在一起會讓人產生出一種絕望的情緒出來，所有的幸福和美好都會被這兩個怪物所吞噬，然而，他還有退路嗎？並沒有。
西方人已經開啟了上升模式，程序已經運轉中了，如果他不跟進並超越，並對其朝廷阻止破壞，那麽，第一次世界大戰也就不遠了。為什麽會有世界大戰？是因為，有一群野獸在爭食而已，如果沒有這樣的一群，而隻有一頭，那就會非常的安靜，山中要有一頭老虎才行啊。
對此，鄭勇覺得中國可以當這隻老虎，他可以製定規矩，讓所有的大獸小獸都來遵循，讓所有的獸都有一定的生存空間，而不是把鏈條剪斷，讓一個體係停止流轉，最終整個地球文明僵化，然而消亡，開啟下一個輪迴。
要完成這一戰略格局，那就要首先把自己搞起來，鄭勇已經奮鬥了好多年了，而他還準備再奮鬥一輩子。
也不為了別的了，隻為了自己身邊的這些漂亮女人們，她們一個人，又是為自己做事，還要為自己生孩子，還要打扮的美麗無限，來爭取自己的愛心，這還有什麽可說的呢。
這一年有些人提議要去都城濮陽的龍城，他拒絕了，因為，現在正是南京長江大橋的關鍵時間，萬事開頭難，隻要能開好一個頭，那之件事情就成功了一大半，因此，他已經決定了，要在這裏再堅持三年，讓這一浩大工程走上正軌。
當然，也有很多人明裏暗裏的批評他，說他勞民傷財，不務正業，如果有這個人力財力物力，還不如多開一些荒地，多修一些水利，讓地裏多打一些糧食出來，這樣不是更能讓天下的百姓過上好日子嗎？
當然，這樣說也不無道理，可是，鄭勇和他們想得是不一樣的，他們隻想修修補補，能混一個好就是一個好。
他才看不上這些呢，一個剛剛曆經大亂的時間點，現在是百廢待興之時，隻要當政者不作死，那基本上都能贏得一個好名聲，因為，太平了，安定了，就是最大的利好，就憑這一點，天下人自然要說一聲他鄭勇的好。
可是，說好就好嗎？那可不一定，鄭勇造長江大橋可不是為了出風頭，當然也有一定的出風頭的傾向性。
他這可不是像永樂出大典一樣，就是為了身後之名，為此不惜糟蹋很多珍貴的文物資料，他造這座大橋有這樣的幾個目的。
一是為了讓所有人都看到，人力是可以做到你想都不敢想的事情的；
二是堵那些人的嘴巴，因為，已經有很多很多人，而且，有些非常的有，他們都斷言，造長江大橋，這就是一個笑話，絕無可能實現，真的實現不了嗎？到時打了臉，自然有他們疼的；
三是通過這一件事情，擴大人們對於技術的認知，道德文學自然也是好東西，隻是技術卻也不是壞東西，它是能切實改變現實世界的，乃至你生活的點點滴滴方方麵麵的；
四是要通過這一工程，打造出一支工程隊伍出來，如果能把這一大工程拿下來，那麽，黃河上不能架橋嗎？隻要黃河長江上都可以架橋了，那什麽江河上不能架橋？天下的路就沒有不能通的，隻要你想就行；
五是雖然這些年人口減的很厲害，可是，由於鄭勇的參與，真正的有錢人有權人，大量土地所有者，以及下層的人民，死得還是不如後世曆史上多，所以，仍然有很多人工作不好找，而鄭勇通過這個工程也會讓很多人都能找到一個工作的機會，降低一下失業率。
不要以為施工的隻有這二百萬人，其實不是，為了這個工程，有很多配套的工廠，這裏麵需要多少工人？開山挖礦，煉鋼製造水泥，造船造車，就算是這二百萬的人衣食住行吧，這些都是工作機會，反正一個大工程能帶動的就業機會，那可是一個體係才能做到，這其中要讓多少人能就業，又催生出多少廠礦實業？
中國這麽多人，總不能天天摟著那二畝三分地搞死搞活，還是要大氣一些，把眼光放得遠一點，再遠一點，把步子邁得大一點，再大一點。
要想從觀念上改變幾千年的習俗可不是那麽容易，特別是自宋代以來的文人至上的毛病，一定要好好的改造。還有就是朱元璋犯的錯誤一點也不比趙匡胤少，這兩人的錯誤鄭勇都要幫著改作業，如果他們兩個人的作業不能改好，中國永遠都不會有希望的，就算是工業化起來了，也早晚得被人他給滅了，或者超越過去。
思想不能僵化，一定要有活力，不能一家獨大，一定要給別的思想留一塊自留地才行，搞死了別人其實也就搞死了自己，沒有人和你碰撞了，你也就產生不出耀眼的火花來了，還是要碰撞，去爭論，去認識別人，去完善自我，這一過程應該是一個永恆的持續過程才對。
他所以不離開南京，就是為了要就近監督這一工程，這是自己打響自己名頭的一個大炮仗，必須成功，不能失敗。
濮陽的龍城他也去了，修建的還可以，可是，還有很多配套並沒有完成，還在建設之中，隻是完成了第三期而已，他已經牽過去了一些部門，在那裏已經部分的行使起了京城的一些功能了，龍城，也叫龍京，而鳳凰城也就鳳京，濮陽曲阜這兩個神聖的城市，他是一定要給它們加一些分量的，讓它們不至於如後世那樣的幾乎被遺忘和抹平了。
華人勿妄家鄉啊！
而曲阜到濮陽的鐵路也已經開始了建設，就叫龍鳳鐵路。
這一條複線鐵路，一開始就是雙車道建設，這是一條帶有演說形式，垂範性質的工程，如果成功了，那麽，全國大動脈式的鐵路網就一定會提上議事日程了，不管是軍事作用，商業作用，還是政治管理化作用，都是潛力巨大，這一點如果被認識到了，體驗到了，根本就無法忽視，也更是停不下來。
這一點可是比南京大橋要更加的實用，隻是沒有大型橋梁，這鐵路隻怕也是一隻短腿馬，跑不快也跑不遠，這樣就不能把它的優勢都發揮出來，而鐵路一但把南北東西給連接了起來，那是何等的景象？這東西比八百裏加急都快，也比大運河都更有效，隻要出來的，隻是商用價值就會讓人目瞪口呆，而有這樣的大好處在，誰不想修鐵路？到時民間都有可能自己投資搞呢。
鄭勇就是要用大型的工程來帶動產業，又用產業來帶動技術知識的發展與傳播，讀書人不能天天隻讀如何做人啊，如果在這裏出不來了，那就不是夭折在兒童少年時期了嗎？中國文化和文明都要長大，都要睜開眼睛看一個最真實的世界，這裏麵不但有善還有惡，不但有愛還有恨，不但有合作還要有競爭才行。
國人太追求美好了，總是忽略這個世界還有陰暗的一麵，而隻有白天沒有夜晚其實並不利於正常發展，為什麽世界文明都誕生在四季分明的地方呢？難道這裏麵就沒有非常明顯的揭示嗎？
在中國上古長江流域的文化文明都一直領先於黃河流域，可是最終中華文明卻還是從黃河衝積平原上發展了起來，這說明了什麽？說明隻有四季分明的地區，才會需要更嚴謹多樣化的完整智慧體係，也才能產生出最有可能成長為參天大樹的文明的種子。
非洲為什麽不能產生出高等級的文明出來？就是因為那裏四季不分明，人們幾乎隻在一種季節之中生活，他們並不需要太多的應對各種的自然規律，所以，他們也就不需要去開發自己的大腦，支創造出那麽多的知識出來了。
偉大的先聖孟子說過：生於憂患而死於安樂！
太安逸的環境是不利於成長的，為什麽富貴家裏的孩子多是紈絝？為什麽會出現何不食肉糜這樣的無知之語，這都是因為環境造成的，他們都處在一個相對溫暖的環境中，當然不知道嚴冬的寒冷，所以，偉大的思想家莊子說：夏蟲不可語冰。
或者，也許正是因為商人為代表的東夷集團遭遇到了周人為代表的羌戎集團的打擊，才最終暴發了百家爭鳴，才開創出了中華文明的春秋時代，戰國崢嶸，這一時期，我們的思想根本就不是火花，而是火山噴發。
在整個東部地區蓬勃發展一舉奠定了中華文明的思想核心，以儒家與道家為代表的中華核心文化最終形成了，而儒家之中又演化出墨家，法家，等等多家文明，那一時期中華的天空而以說是群星璀璨，光華奪目，耀得人們二千年無法磨滅他們的光芒。
而這一思想家的光輝也照耀到了全世界，為整個人類的發展做出了突出的貢獻，讓中華文明成為一個世界級的偉大的文明。
而這一切都來自於一次又一次的挫折之後的一次次迸發。
鄭勇就是要中華文明再迸發一次，而這一次他是要首先鬆綁，然後再改變這個世界，讓一些新東西出來，衝擊世人的眼球，從而進一步衝擊他們的心靈，通過這些衝擊，他們一定會在新的環境裏產生出新的思想來匹配我們的新世界，而不是像後世尋些人一樣的去抄襲，還把自己給抄沒了。
鄭勇站在這亭子之中，望著這星空想了好多好久，直到好幾個女人一起來催促他，看到長平公主，他便突然來了一股責任感，唉，自己這位皇後到現在還沒有一個孩子，自己這頭老黃牛還得繼續深耕細作啊。
他滿意的笑了，道：“這是一個不錯的大年禮啊。”
柳如是微笑著撫摸自己的小腹，是的她又懷上了，希望這一次能生一個男嬰，她已經有一個女兒了。
柳如是道：“羅斯人企圖有區區兩萬人就占這麽大的一片我國領土真是癡心妄想，這一次一定要打疼他，讓他長一長記性。”
鄭勇看向地圖，隨手一指道：“以烏拉爾山為界，不要趕盡殺絕，我們要有所製約，別把我們搞成一個孤家寡人了。”
柳如是笑道：“不是說普天之下莫非王土嗎？夫君怎麽還要有所製約呢？以我們的能力覆滅他沒有任何問題。”
鄭勇搖頭道：“如果這個世界隻剩下人類而沒有任何物種，你不覺得很寂寞嗎？真正的大自然是一個體係，我們不要破壞了它才好。”
柳如是點頭道：“哦，知道了，讀了夫君的新書，我也知道了，要維護生態係統，隻有你好我好才能大家都好。”
鄭勇笑起來道：“這樣的思想要普及開來，我們要有大國大族的風度，不要讓人覺得我們小氣了。”
柳如是道：“知道了又如何？我們就是把這個天下都變成我們家，他們誰又能把我們怎麽樣？”
鄭勇看了她一看道：“須知抬頭三盡有神靈啊。”
柳如是道：“子不語怪力亂神。”
鄭勇道：“沒有這奇技淫巧，我們又哪裏來的這麽強大的軍事力量？”
柳如是張了張嘴最終道：“總之，我還是覺得這坐天下還是要重德，厚德才能載物，如果無德何以得之？”
鄭勇道：“德也罷，惡也罷，都是事實的存在，偏其一而天下不全，或者為君子之道，卻不是聖人之道，更不是王者之道。”
柳如是這一次思索了很久才道：“聖人君子必為之德也，而王異之，王者權也，事急而從權，不得以可以或為惡，必也以德為至也者。”
鄭勇笑道：“算了，也不要爭了，陰陽陰陽，缺一而不可，天地之至理，是為無理，而所謂有理，是人為己而強為之也，如是啊，你還沒有悟啊。”
柳如是也笑道：“我又不是陛下。”
鄭勇看向她笑道：“你想做我可以讓給你。”
柳如是大驚道：“陛下萬不可如此，你為帝位，天下相認也，此乃天授之不可不為，而如是為君輔已經萬分知足矣，況夫君為天，妾身為地，地以天為覆，你在上我在下，上下之位定矣。”
鄭勇卻笑道：“可是你也在上麵過啊。”
柳如是一愣，看鄭勇也猥瑣的表情一下子臉紅起來呸了一聲道：“你們男人，就想那點事。”
鄭勇把她抱懷裏笑道：“我們男人不想那點事，你們女人也就無所事事了。”
柳如是正色道：“我們女人也可以做事啊，陛下，我做得不好？還是三娘做的不好？”
鄭勇道：“女人自然是可以做事的，隻是，如果女人都出來做事了，那家裏當如何？有老有小，還要生產孕育，男人也需要溫柔鄉啊，女人很重要，隻是我卻不讚同她們出來與男人一起搶飯碗。”
柳如是立即道：“夫君不是支持男女平等嗎？現在怎麽又男尊女卑了？”
鄭勇道：“非也，男女是陰陽，自然是平等的，隻是，男為動之因，女為靜之因，是以男動而善，女靜而善，如果女爭男之動，是否逼迫男入女之靜？若夫相互不讓，而陰陽必也失衡，而天下何以安之？”
柳如是想了好久才道：“夫君可是要臣妾去位歸於後宮？”
鄭勇搖了搖頭道：“我沒有這個意思，隻是就理說理罷了，今之天下，工業化越甚，而天下之人賺少，是不會放過女人的，女人如果也必須出來打工作業才可以為持一家之需，此為善也，惡也？”
柳如是最終歎了口氣道：“不可知也。然，我不願靜歸於後宮，而無所事事，陛下，夫君……”說著掙脫開鄭勇的懷抱跪了下來再道：“可容得了臣妾。”
鄭勇把她拉扶了起來道：“容之，我愛如是，大家氣度，能任事也。”
柳如是眼一紅流出淚來道：“臣妾得遇陛下，萬世而修也。”
鄭勇道：“隻希望我們夫妻合和，把這天下治理得好一些，讓百姓少受些苦，多享點福就好了。”
柳如是投入鄭勇的懷抱柔聲道：“此亦是臣妾之願也。”
大年近了，這是鄭勇立國登基後過得第一個年節，所以，也是比較重視的，而天下之人都也都被安排了生計，比之之前要好的多，生活也算是穩定了下來了，由於這些年的戰亂，死了很多的人，所以土地的緊張關係其實已經沒有那樣的嚴峻了，所以，人們的生活水平恢複的還是很快的。
又加之鄭勇也是很努力，所以，新朝廷很快 就獲得了一致的好評，如此，新朝廷也就立住了腳，所有的上層官員們都鬆了一口氣，他們知道，又一個漫長的王朝開始了，至少他們這一代是不用再提心吊膽的過日子了。
中國的百姓其實非常的好管，因為他們的要求並不高，隻要能讓他們吃得飽，穿得暖，再娶個媳婦，生個孩子，那麽一切都齊活了。
這一點和西方人是完全不同的，那些西方人要的是財富，而且，並沒有上限，所以，他們就無法被滿足，也就因此，他們就永遠處於動蕩之中。
直到後世，進入到了資本主義商業時代，政府與資本家，所形成的強大權力壓製下，這些西方人也終於慢慢的有了老婆孩子熱炕頭的想法，他們終於晚於中國兩千年進入到了世俗時代，雖然他們仍然高喊著什麽民主與自由，而實際上誰都知道，離開了政府與資本，他們根本就活不下來，而人口聚集數量龐大的城市，也必須有嚴格的規矩才可以存在下去，在一個城市之中，最多的就是法則，各種各樣，你吐一口啖丟個紙屑都可能被罰款，在這樣的環境中成長起來的人們，終於開始全麵向中國百姓轉型了。
世俗時代，就這樣在全世界開始了，慢慢的宗教與遊俠消失的再也尋找不到，百姓的幻想隻在錢與權上，特別是在錢上，一夜暴就是他們殘留的唯一的夢境了。
一陣寒冷的風吹來，鄭勇站在一座小亭上，而小亭在一坐假山上，夜色掩映在燈光之中，天空中的星星此時還很清晰與稠密，月亮也很是親近而明亮，不過，這一切在不久的將來都會遠離人間而去，而地麵上，無數工廠，無數的樓房橋梁道路會不斷的鋪開並密集。
人間會越來越明亮，而天空卻會越來越暗淡，工業化很危險，而商業化很陰險，兩個加在一起會讓人產生出一種絕望的情緒出來，所有的幸福和美好都會被這兩個怪物所吞噬，然而，他還有退路嗎？並沒有。
西方人已經開啟了上升模式，程序已經運轉中了，如果他不跟進並超越，並對其朝廷阻止破壞，那麽，第一次世界大戰也就不遠了。為什麽會有世界大戰？是因為，有一群野獸在爭食而已，如果沒有這樣的一群，而隻有一頭，那就會非常的安靜，山中要有一頭老虎才行啊。
對此，鄭勇覺得中國可以當這隻老虎，他可以製定規矩，讓所有的大獸小獸都來遵循，讓所有的獸都有一定的生存空間，而不是把鏈條剪斷，讓一個體係停止流轉，最終整個地球文明僵化，然而消亡，開啟下一個輪迴。
要完成這一戰略格局，那就要首先把自己搞起來，鄭勇已經奮鬥了好多年了，而他還準備再奮鬥一輩子。
也不為了別的了，隻為了自己身邊的這些漂亮女人們，她們一個人，又是為自己做事，還要為自己生孩子，還要打扮的美麗無限，來爭取自己的愛心，這還有什麽可說的呢。
這一年有些人提議要去都城濮陽的龍城，他拒絕了，因為，現在正是南京長江大橋的關鍵時間，萬事開頭難，隻要能開好一個頭，那之件事情就成功了一大半，因此，他已經決定了，要在這裏再堅持三年，讓這一浩大工程走上正軌。
當然，也有很多人明裏暗裏的批評他，說他勞民傷財，不務正業，如果有這個人力財力物力，還不如多開一些荒地，多修一些水利，讓地裏多打一些糧食出來，這樣不是更能讓天下的百姓過上好日子嗎？
當然，這樣說也不無道理，可是，鄭勇和他們想得是不一樣的，他們隻想修修補補，能混一個好就是一個好。
他才看不上這些呢，一個剛剛曆經大亂的時間點，現在是百廢待興之時，隻要當政者不作死，那基本上都能贏得一個好名聲，因為，太平了，安定了，就是最大的利好，就憑這一點，天下人自然要說一聲他鄭勇的好。
可是，說好就好嗎？那可不一定，鄭勇造長江大橋可不是為了出風頭，當然也有一定的出風頭的傾向性。
他這可不是像永樂出大典一樣，就是為了身後之名，為此不惜糟蹋很多珍貴的文物資料，他造這座大橋有這樣的幾個目的。
一是為了讓所有人都看到，人力是可以做到你想都不敢想的事情的；
二是堵那些人的嘴巴，因為，已經有很多很多人，而且，有些非常的有，他們都斷言，造長江大橋，這就是一個笑話，絕無可能實現，真的實現不了嗎？到時打了臉，自然有他們疼的；
三是通過這一件事情，擴大人們對於技術的認知，道德文學自然也是好東西，隻是技術卻也不是壞東西，它是能切實改變現實世界的，乃至你生活的點點滴滴方方麵麵的；
四是要通過這一工程，打造出一支工程隊伍出來，如果能把這一大工程拿下來，那麽，黃河上不能架橋嗎？隻要黃河長江上都可以架橋了，那什麽江河上不能架橋？天下的路就沒有不能通的，隻要你想就行；
五是雖然這些年人口減的很厲害，可是，由於鄭勇的參與，真正的有錢人有權人，大量土地所有者，以及下層的人民，死得還是不如後世曆史上多，所以，仍然有很多人工作不好找，而鄭勇通過這個工程也會讓很多人都能找到一個工作的機會，降低一下失業率。
不要以為施工的隻有這二百萬人，其實不是，為了這個工程，有很多配套的工廠，這裏麵需要多少工人？開山挖礦，煉鋼製造水泥，造船造車，就算是這二百萬的人衣食住行吧，這些都是工作機會，反正一個大工程能帶動的就業機會，那可是一個體係才能做到，這其中要讓多少人能就業，又催生出多少廠礦實業？
中國這麽多人，總不能天天摟著那二畝三分地搞死搞活，還是要大氣一些，把眼光放得遠一點，再遠一點，把步子邁得大一點，再大一點。
要想從觀念上改變幾千年的習俗可不是那麽容易，特別是自宋代以來的文人至上的毛病，一定要好好的改造。還有就是朱元璋犯的錯誤一點也不比趙匡胤少，這兩人的錯誤鄭勇都要幫著改作業，如果他們兩個人的作業不能改好，中國永遠都不會有希望的，就算是工業化起來了，也早晚得被人他給滅了，或者超越過去。
思想不能僵化，一定要有活力，不能一家獨大，一定要給別的思想留一塊自留地才行，搞死了別人其實也就搞死了自己，沒有人和你碰撞了，你也就產生不出耀眼的火花來了，還是要碰撞，去爭論，去認識別人，去完善自我，這一過程應該是一個永恆的持續過程才對。
他所以不離開南京，就是為了要就近監督這一工程，這是自己打響自己名頭的一個大炮仗，必須成功，不能失敗。
濮陽的龍城他也去了，修建的還可以，可是，還有很多配套並沒有完成，還在建設之中，隻是完成了第三期而已，他已經牽過去了一些部門，在那裏已經部分的行使起了京城的一些功能了，龍城，也叫龍京，而鳳凰城也就鳳京，濮陽曲阜這兩個神聖的城市，他是一定要給它們加一些分量的，讓它們不至於如後世那樣的幾乎被遺忘和抹平了。
華人勿妄家鄉啊！
而曲阜到濮陽的鐵路也已經開始了建設，就叫龍鳳鐵路。
這一條複線鐵路，一開始就是雙車道建設，這是一條帶有演說形式，垂範性質的工程，如果成功了，那麽，全國大動脈式的鐵路網就一定會提上議事日程了，不管是軍事作用，商業作用，還是政治管理化作用，都是潛力巨大，這一點如果被認識到了，體驗到了，根本就無法忽視，也更是停不下來。
這一點可是比南京大橋要更加的實用，隻是沒有大型橋梁，這鐵路隻怕也是一隻短腿馬，跑不快也跑不遠，這樣就不能把它的優勢都發揮出來，而鐵路一但把南北東西給連接了起來，那是何等的景象？這東西比八百裏加急都快，也比大運河都更有效，隻要出來的，隻是商用價值就會讓人目瞪口呆，而有這樣的大好處在，誰不想修鐵路？到時民間都有可能自己投資搞呢。
鄭勇就是要用大型的工程來帶動產業，又用產業來帶動技術知識的發展與傳播，讀書人不能天天隻讀如何做人啊，如果在這裏出不來了，那就不是夭折在兒童少年時期了嗎？中國文化和文明都要長大，都要睜開眼睛看一個最真實的世界，這裏麵不但有善還有惡，不但有愛還有恨，不但有合作還要有競爭才行。
國人太追求美好了，總是忽略這個世界還有陰暗的一麵，而隻有白天沒有夜晚其實並不利於正常發展，為什麽世界文明都誕生在四季分明的地方呢？難道這裏麵就沒有非常明顯的揭示嗎？
在中國上古長江流域的文化文明都一直領先於黃河流域，可是最終中華文明卻還是從黃河衝積平原上發展了起來，這說明了什麽？說明隻有四季分明的地區，才會需要更嚴謹多樣化的完整智慧體係，也才能產生出最有可能成長為參天大樹的文明的種子。
非洲為什麽不能產生出高等級的文明出來？就是因為那裏四季不分明，人們幾乎隻在一種季節之中生活，他們並不需要太多的應對各種的自然規律，所以，他們也就不需要去開發自己的大腦，支創造出那麽多的知識出來了。
偉大的先聖孟子說過：生於憂患而死於安樂！
太安逸的環境是不利於成長的，為什麽富貴家裏的孩子多是紈絝？為什麽會出現何不食肉糜這樣的無知之語，這都是因為環境造成的，他們都處在一個相對溫暖的環境中，當然不知道嚴冬的寒冷，所以，偉大的思想家莊子說：夏蟲不可語冰。
或者，也許正是因為商人為代表的東夷集團遭遇到了周人為代表的羌戎集團的打擊，才最終暴發了百家爭鳴，才開創出了中華文明的春秋時代，戰國崢嶸，這一時期，我們的思想根本就不是火花，而是火山噴發。
在整個東部地區蓬勃發展一舉奠定了中華文明的思想核心，以儒家與道家為代表的中華核心文化最終形成了，而儒家之中又演化出墨家，法家，等等多家文明，那一時期中華的天空而以說是群星璀璨，光華奪目，耀得人們二千年無法磨滅他們的光芒。
而這一思想家的光輝也照耀到了全世界，為整個人類的發展做出了突出的貢獻，讓中華文明成為一個世界級的偉大的文明。
而這一切都來自於一次又一次的挫折之後的一次次迸發。
鄭勇就是要中華文明再迸發一次，而這一次他是要首先鬆綁，然後再改變這個世界，讓一些新東西出來，衝擊世人的眼球，從而進一步衝擊他們的心靈，通過這些衝擊，他們一定會在新的環境裏產生出新的思想來匹配我們的新世界，而不是像後世尋些人一樣的去抄襲，還把自己給抄沒了。
鄭勇站在這亭子之中，望著這星空想了好多好久，直到好幾個女人一起來催促他，看到長平公主，他便突然來了一股責任感，唉，自己這位皇後到現在還沒有一個孩子，自己這頭老黃牛還得繼續深耕細作啊。