太醫來了，給太後診了脈道：“太後這是思慮過度，思慮過度，脾氣鬱結，久則傷正，運化失常，出現食少納呆，胸脘痞滿，腹脹便溏等症。太後雖然年壯，易不可輕視，否則久鬱成疾，藥石難醫也。臣這就開一個要藥，醒神化鬱，而太後也要愛惜自己的身體，不可過於操勞了。|
那太醫言罷下去開了藥方就離開了。
布木布泰的身體她自己這知道，這幾天自己思慮真的太多了，前前後後，最終能下這個決心真的太難了，現在整個天下一大半還在大清的手裏呢，如今就舍棄真的不容易，然而，這個女人的某種直覺卻讓她提前就看到了一個非常可怕的結局，不逃就是一個死局。
於是，她與蘇麻兩個人就積極準備開了，在整個皇宮之中，各種各樣的人真是形形色色，所以，她們都不相信，而隻是相信自己專門培養起來的人，這裏麵有太監有宮女，也有侍衛。
總數有三百多人，個個都是能打的高手，在訓練和武器方麵，布木布泰可以說是費盡了心，這是自己手裏唯一的一支武裝，於是，一夜之間，紫禁城裏死了很多人，這些人都已經探明的各個勢力的眼線，其中還有皇帝的老師等。
皇宮被最嚴密的封鎖了起來，而現在城裏麵的所有有權有勢的人，最關注的都是山西的敵情，整個山西都陷落了，這就仿佛在北京城的上空懸起了一口鋒利的寶劍，所有的人都如芒在背啊。
代善家裏就沒有斷過人，更為嚴重的是各勢力之間的明爭暗鬥已經白熱化了，以前安穩的北京不見了，現在經常都會出現被殺的人，甚至有時大白天都會有幾夥人打起來，又是刀又是劍，還有弓弩，反正是老百姓也惶惶不安，每天都在擔心吊膽的過日子。
終於，所有的勢力最終達成了合作與妥協，形成了一個共同的決議，那就是要西伐，要拿下山西，殲滅陝軍。
這對北京來說可是一件最大的事情，四十五萬大軍出動那可是一個氣勢恢弘的場麵，皇帝去了，太後去了，眾多的太監宮女和還侍衛跟隨著，眾多大臣武將也都去了，北京城裏隻有代善沒有去，不是他不想去，而是他現在已經下不了床了，瓦克達的死對他來說打擊真的不小，不光是他還有他的這一代福晉，也已經倒在了床上，親王府上所有的人心情都非常的沉悶。
嶽托是這一次出征的統帥，對此，豪格非常的不服，可是，卻也沒有辦法，他現在不夠這個資格。而且，他手下也沒有什麽人可用，熬拜現在還在四川，遠水救不了近火，他本來還有一個很重要的人物，那就是洪承疇，這個人是個全才，能力很強，隻是卻不能被重用，因為，不能完全信任他，隻是，他也不在北京，而是在江寧此時正在輔佐濟度守衛江南。
還有一個吳三桂，此時正在四川濟爾哈朗帳下聽命。
漢軍將領裏能打的都不在他手下，因為，代善對他的顧慮比較大，把他防得非常嚴格，他在北京真的什麽都做不了，隻能當一個閑散王爺。
這次主持的是阿敏，而太後和皇帝也隻是一個擺設。
各行禮儀都進行了一遍，最後阿敏對嶽托道：”賢侄啊，此一戰關乎到我大清的興衰，隻要你能取勝，就是我在清的最大功臣，到時我出麵，保你做親王！“
嶽托雖然與阿敏有點嫌隙，不過，現在大家已經都達成了一致，要共同對付漢人，所以也點頭道：”族叔放心，嶽托一定不負重望，拿下山西剿流賊，為我弟弟報仇，隻是後勤就有勞族叔了。“
然後嶽托又向皇帝和太後跪拜，這才出征西去，這一次阿敏負責後勤，數十萬大軍的糧食，也是一件非常重要的大事情。
現在北京的名將特別是全才的不多，隻有阿敏與代善，代善已經許久沒有帶過兵了，並且他也已經病倒，至於阿敏，那是不可能的，阿敏與濟爾合朗或是親兄弟，如果讓他掌了兵權，那整個大清的兵馬不是都被他家所掌握了，這樣的事情如果出現，那是誰都沒有辦法睡好的事情，所以，北京所有的勢力都是全力反對的，因此，他就成了後勤，這活非常的重要，可是，卻是又苦又累，還容易被甩鍋，一般人是不願做這種吃力不討好的活的。
不過這一次大清很危險，而阿敏的能力又很強，作為四大貝勒之一，可不是說著玩的。
西征的嶽托走了，大家準備迴城，可是，太後卻又病倒了，還無法行動，要安心靜養一夜，明天才會再入城，很多人其實並沒有把他們當一迴事，所有的人都覺得要麽是代善家，要麽是濟爾哈朗家，這兩家是目前實力最強的，最終大權就會落到他們兩家之一中去，而現在的皇帝和太後，都隻是一個過度的替代品而已。
因此，很多人就沒有陪宿，迴城去了，於是，城外隻留了一千城守部隊保衛皇帝與太後的安全，或許是還有幾家願意留宿的，人加起來也沒有多少。
阿敏的後勤很重要也很忙，他當然也沒有什麽空餘來關心這一件事情。
可是，就在所有的人都不當迴事的時候，第二天有一個讓所有的人都沒有想到，同時也想不通的大事發生了，太後布木布泰，帶著順治皇帝，連夜逃走了。
這消息實在是太勁爆了，大清國的皇帝丟棄了他的國家和臣民逃走了，這都是什麽事？
北京一下子就炸了鍋了，各種說法傳了出來。
有人說是皇帝和太後並沒有逃走，而是被人給殺了。這消息很多人都相信了，因為，現在北京城裏的明爭暗鬥真的太多了，讓整個北京城都沉陷在這樣的一個氛圍裏，這消息一出所有的人就都相信了。還有人不是被殺了，而是被軟禁起來了，也有人說太後又看上了一個小白臉，被小白臉給拐跑了，隻是她放心不下小皇帝，所以，也就把皇帝一塊帶上了。
這大清還真是冰上加霜啊，這山西剛剛丟了，北京還在風雨漂搖的，皇帝和太後居然就玩起了失蹤，不管是什麽原因，這對大清來說都是一個非常沉重的打擊。
於是，尋找太後和皇帝就成了一件當下北京城最大的事情。
就在北京城亂作一團的時候，有幾隻鴿子飛了起來，出了城一路向著南方飛去。
當天鄭勇就了解了北京所發生一切，而他立即召集眾人開會，討論了整整一天，第二天早上，整個山東和上海都忙碌了起來，無數的士兵開始上船一次運五萬軍隊，這在中國海運史上，也是一件大事情，隻有鄭和下西洋時據說帶了五萬兵馬。
好在他們也不走遠海他們隻要走近海就可以了，於是，五萬人就這樣的被運到了天津衛，天津此時並不是一個很大的城市，所以，非常容易的就被占領，之後就是向山海關派出一支兩萬人的隊伍，他們的任務就是奪取並控製山海關，不給敵逃出關外的機會。
另一隻兩萬五千人，繼續走水路直撲向通州，迅速占領通州之後，就疾行直撲居庸關，隻要拿下居庸關，清軍就很難迴援北京了。
而陸地上鄭勇親率十五萬大軍向北京挺進，對此他們已經提前做了很多功課，很多城裏已經進入了很多特種兵隊員，而這京畿腹地，城裏其實並沒有多少軍隊，一座縣城隻有二三百人守城，麵對十幾萬大軍這和笑話也沒有多少區別，他們唯能依靠的也就是城牆了，可是，破城卻很快，因為，裏麵有內應。
於是，鄭勇一路勢如破竹，更有很多城的人漢人官員直接選擇投降或者有些人就直接造了清軍的反，主動的加入到了鄭勇的漢軍之中向北京進發。
北京還在尋找皇帝和太後呢，卻突然有一個震驚的消息傳來，天津衛失守，通州失守，山東之敵正在向北京進發，人有二十萬。
整個大清朝廷徹底亂了套，有人要求立即把剛剛走了沒有多久的嶽托喊迴來，防守北京，眾吵了一通後，用了一天才達成了命令嶽托迴軍護衛北京的一道命令。
現在北京太亂了，這樣的事情原本要以皇帝的名義，用聖旨才行，可是，現在皇帝失蹤了還沒有尋找迴來，所以，隻能以代善和阿敏，還有豪格等，眾親王們八旗之主集體所下的命令來行使最高權力。
好處就是公信力大，壞處就是每一次使用都會吵吵鬧鬧的大半天才能出一個結果，民主最大的特點就是拖拉。
然而，傳命的人走了大半天卻又逃了迴來，還死了一大半，一問才知道，居庸關被敵占了，無法通過。
什麽！居庸關丟了？這……所有的人都傻了，居庸關丟了，嶽托要迴來就得繞路，那來來迴迴可能要一個月，而軍情急如火，一個月的時間能發生多少事？況且這還是在嶽托得到命令後現在立即繞路迴來，可是，問題是現在命令都送不出去，嶽托又如何迴軍北京呢？
當然可以繞路去通知了，可是，即便是快馬那也要十天，之後嶽托大軍再動，好吧，一個半月過去了。
北京現在極其空虛，能不能守到嶽托迴來，所有的人心裏都沒有底，這時，所有的人都想起了逃跑的布木布泰，據說這個女人能力很不一般，以前也沒有人覺得她有什麽不一般的，現在他們都相信了，她就是不一般，因為，她已經提前一步逃走了。
逃走？那為什麽自己不能逃走呢？
而要逃走關鍵是向哪邊逃，西北東都已經不通了，隻能向南逃，而向南就會一頭撞上南來的山東大軍，所以，好像也不能向南，那向那個方向逃？在北京的人突然有一種絕望的感覺，他們已經到了無路可走了，難道就要坐以待斃？北京亂了，亂的當然是那些滿人，漢人的大軍要殺來了，如果被抓住了一定不會有自己的好果子吃，所以，現在是他們逃命的最後窗口期，如果錯過了，那就隻能困守北京，當然最終也不會有什麽好下場，除非北京能守住兩個月的時間。
但是，嶽托能從容的迴來嗎？陝兵會不會放他們迴來，要知道想繞的話的，可是要經過他們的實際控製的地盤的。
不管怎麽說，居庸關，紫荊關這一帶的長城被敵所占，想迴北京就隻能繞了。
不過他們想逃也並非不能，比如向北走古北口喜峰口，就可以逃出關外，進入草原，迴他們老家去，隻是現在老家也沒有多少人了，清軍的主力絕大部分都在關內迴去了又能做什麽？但不管怎麽說，也總比在北京等死要好。
於是，有很多人開始出逃向北出長城逃向草原，便是不走關口，走小道翻城牆，也能逃得一條小命。
北京城裏人心慌慌，有些人開始逃亡，而且，越來越多。
又因為皇帝失蹤了，到現在也沒有尋找迴來，所以，就直接八王議政了，經過討論之後，立即決定了幾件事情。
第一，固守北京，原因是北京城的防禦設施非常的完善，也非常的強大利於防守。
第二，立即派人繞道或者翻長城去通知嶽托讓他立即帶兵返迴。
第三，立即派人急下江南，通知江寧守將濟度，讓他們一方麵統兵入京，另一方麵出兵拿下山東，現在山東應該已經空了，即便有留守也不會太多。
第四，立即派人爭下四川濟爾朗處，命令他立即迴防，以保衛北京。
第五，立即關閉城門，禁止有人再逃亡，要集中城內的官兵以及青壯，打開兵器庫，武裝十萬人用以守城，必須堅持兩到三個月。
第六，暫時停止帝製而改為八王議政製度。
第七，立即收集盡可能多的糧食，以確保城內有足夠的糧食可守三個月。
隨著這七行政策的下達，整個北京城又忙碌了起來，清人為了自救，已經都要瘋了。
當然，此時城裏也流轉著漢人與滿人的種種與種種，關於漢人的江山隻能有漢人來坐的這個話題已經被很多低層的傳播開來，其實這些事情在文官之中也有流傳，誰願意從異族？這剃發異服的痛所有的人都還記在心裏呢。
於是，這北京城裏麵一時之間就有一股暗潮湧動了起來，很多漢人開始串聯，他們渴望能恢複漢人的政權，別的不說，隻要能恢複衣冠就好。
人總是會有一些習慣，而這種習慣會讓人產生一種依賴感，比如生活習慣，而穿衣吃飯就是一種很常見的習慣，這種習慣可以傳承很久，漸漸的固化了，就成為一種特殊的標致。
漢人與滿人的區別就在服飾上，如果除去了服飾想把漢人和滿人區分開來就很難，就是因為如此，皇太極才會下了統一服飾的政策，於是剃發異服也就成了滿人對漢人統治的一種基本政策，在那個原來的世界裏，這一政策雖然造成了一些傷亡，不過，整體上還是很成功的，如果不是剃發異服，滿人不可能會統治這麽久，也不會始終都記得自己的祖先。
如果沒有這條政策，滿人都就被徹底的同化掉了，生活的方方麵麵，都漢化，再之後他們想到自己的祖先就會有一種恥辱感，為什麽？因為他們的祖先與現在的所有人的服裝都不同的，相同與不同相比，那一個小部分基本就會被異化為異類，而漸漸的被排擠被削弱，最終被消失。
同化是什麽意思？就是大多數人的習慣，排斥掉少數人的習慣，最終所有的人形成一個統一的習慣，沒有了區分人們就會安心的形成一個整體，漢人從五六千年前開始了同化之路，一直走得很順利，即便是清朝被迫放棄了自己的服裝習慣，可是，在其他的習慣上，總體上來講，還是漢人取得了最終的勝利。
然而，隨著西方文明的襲來，這一趨勢卻被一下子掐斷了，西方文明在五四運動中被確定為先進的，而他們又把我們的傳統定性為落後的，然後，我們中華民族就開始了被同化的過程，從服裝到語言，從技術到藝術，從思想到世界觀價值觀，漸漸的我們被裏裏外外的同化了一遍。
這是在中華曆史上是從來沒有過的。
守不住自己就會丟失自己，自此，中華把自己弄丟了，不過，我們就記錄自己過去的一個好習慣，所以，丟了也能再尋找迴來，這一點上中華區分於這個地球上的任何一個民族，在中華人這樣仔細記錄的時候，別的民族還不知道何為曆史。然後周邊的民族開始向中華人學習，而這種學習也慢慢的擴散，最終當西方人搞懂了中華人的曆史之後，他們自卑了，因為，他們這麽偉大的一個文明，居然沒有自己一千年以上的曆史，他們隻有傳說。
而中華的曆史居然有幾千年，與中華相比，西方人抬不起頭來，他們無地自容，怎麽辦？學！
於是，他們就開始根據中華的方法寫自己的曆史，隻是近期的還能記住一點，而再遠的就隻能是傳說了，怎麽辦？當然不能涼拌了，要熱的，要火，要煎妙烹炸，可是，隻有傳說沒有事實啊？沒有就造啊，以前一些沒有的東西我們不就造出來了嗎？好吧，造，一張空白的紙，想怎麽造就怎麽造，把傳說進行擴編必定，先搞神話，對，把希臘的神話給造出來，要比中國的神話更有邏輯條理性。
之後就是曆史，也要和中國的對照著，還要比他們的更強大，隻有這樣才能顯示出我們就是比他們更優質，我們的東西不是向他們學來的，而是我們自己搞出來的！
於是，西方人的一場轟轟烈烈的創造曆史的大業就此拉開了序幕，他們激情四射，演到最後連他們自己都相信了。
而中國那些五四精英們，在看了西方人的表演之後被驚豔到了，他們拿對方的曆史和中國對照，發現人家居然處處都壓自己的一頭，然後心理崩潰了，自卑心理壓倒了一切，然後，他們就跪拜，之後就舔，然後崇洋媚外就成了一個成語！
這一過程.真是可笑啊，假的戰勝了真的，哈哈……笑死我了！！！人家隻是抄了你的作業，順便進行了一係列的事後諸葛亮，然後正品被擊敗了，贗品就成了正品，並被擺放到了神聖的祭台上，開始被正品們膜拜。。。。。
那太醫言罷下去開了藥方就離開了。
布木布泰的身體她自己這知道，這幾天自己思慮真的太多了，前前後後，最終能下這個決心真的太難了，現在整個天下一大半還在大清的手裏呢，如今就舍棄真的不容易，然而，這個女人的某種直覺卻讓她提前就看到了一個非常可怕的結局，不逃就是一個死局。
於是，她與蘇麻兩個人就積極準備開了，在整個皇宮之中，各種各樣的人真是形形色色，所以，她們都不相信，而隻是相信自己專門培養起來的人，這裏麵有太監有宮女，也有侍衛。
總數有三百多人，個個都是能打的高手，在訓練和武器方麵，布木布泰可以說是費盡了心，這是自己手裏唯一的一支武裝，於是，一夜之間，紫禁城裏死了很多人，這些人都已經探明的各個勢力的眼線，其中還有皇帝的老師等。
皇宮被最嚴密的封鎖了起來，而現在城裏麵的所有有權有勢的人，最關注的都是山西的敵情，整個山西都陷落了，這就仿佛在北京城的上空懸起了一口鋒利的寶劍，所有的人都如芒在背啊。
代善家裏就沒有斷過人，更為嚴重的是各勢力之間的明爭暗鬥已經白熱化了，以前安穩的北京不見了，現在經常都會出現被殺的人，甚至有時大白天都會有幾夥人打起來，又是刀又是劍，還有弓弩，反正是老百姓也惶惶不安，每天都在擔心吊膽的過日子。
終於，所有的勢力最終達成了合作與妥協，形成了一個共同的決議，那就是要西伐，要拿下山西，殲滅陝軍。
這對北京來說可是一件最大的事情，四十五萬大軍出動那可是一個氣勢恢弘的場麵，皇帝去了，太後去了，眾多的太監宮女和還侍衛跟隨著，眾多大臣武將也都去了，北京城裏隻有代善沒有去，不是他不想去，而是他現在已經下不了床了，瓦克達的死對他來說打擊真的不小，不光是他還有他的這一代福晉，也已經倒在了床上，親王府上所有的人心情都非常的沉悶。
嶽托是這一次出征的統帥，對此，豪格非常的不服，可是，卻也沒有辦法，他現在不夠這個資格。而且，他手下也沒有什麽人可用，熬拜現在還在四川，遠水救不了近火，他本來還有一個很重要的人物，那就是洪承疇，這個人是個全才，能力很強，隻是卻不能被重用，因為，不能完全信任他，隻是，他也不在北京，而是在江寧此時正在輔佐濟度守衛江南。
還有一個吳三桂，此時正在四川濟爾哈朗帳下聽命。
漢軍將領裏能打的都不在他手下，因為，代善對他的顧慮比較大，把他防得非常嚴格，他在北京真的什麽都做不了，隻能當一個閑散王爺。
這次主持的是阿敏，而太後和皇帝也隻是一個擺設。
各行禮儀都進行了一遍，最後阿敏對嶽托道：”賢侄啊，此一戰關乎到我大清的興衰，隻要你能取勝，就是我在清的最大功臣，到時我出麵，保你做親王！“
嶽托雖然與阿敏有點嫌隙，不過，現在大家已經都達成了一致，要共同對付漢人，所以也點頭道：”族叔放心，嶽托一定不負重望，拿下山西剿流賊，為我弟弟報仇，隻是後勤就有勞族叔了。“
然後嶽托又向皇帝和太後跪拜，這才出征西去，這一次阿敏負責後勤，數十萬大軍的糧食，也是一件非常重要的大事情。
現在北京的名將特別是全才的不多，隻有阿敏與代善，代善已經許久沒有帶過兵了，並且他也已經病倒，至於阿敏，那是不可能的，阿敏與濟爾合朗或是親兄弟，如果讓他掌了兵權，那整個大清的兵馬不是都被他家所掌握了，這樣的事情如果出現，那是誰都沒有辦法睡好的事情，所以，北京所有的勢力都是全力反對的，因此，他就成了後勤，這活非常的重要，可是，卻是又苦又累，還容易被甩鍋，一般人是不願做這種吃力不討好的活的。
不過這一次大清很危險，而阿敏的能力又很強，作為四大貝勒之一，可不是說著玩的。
西征的嶽托走了，大家準備迴城，可是，太後卻又病倒了，還無法行動，要安心靜養一夜，明天才會再入城，很多人其實並沒有把他們當一迴事，所有的人都覺得要麽是代善家，要麽是濟爾哈朗家，這兩家是目前實力最強的，最終大權就會落到他們兩家之一中去，而現在的皇帝和太後，都隻是一個過度的替代品而已。
因此，很多人就沒有陪宿，迴城去了，於是，城外隻留了一千城守部隊保衛皇帝與太後的安全，或許是還有幾家願意留宿的，人加起來也沒有多少。
阿敏的後勤很重要也很忙，他當然也沒有什麽空餘來關心這一件事情。
可是，就在所有的人都不當迴事的時候，第二天有一個讓所有的人都沒有想到，同時也想不通的大事發生了，太後布木布泰，帶著順治皇帝，連夜逃走了。
這消息實在是太勁爆了，大清國的皇帝丟棄了他的國家和臣民逃走了，這都是什麽事？
北京一下子就炸了鍋了，各種說法傳了出來。
有人說是皇帝和太後並沒有逃走，而是被人給殺了。這消息很多人都相信了，因為，現在北京城裏的明爭暗鬥真的太多了，讓整個北京城都沉陷在這樣的一個氛圍裏，這消息一出所有的人就都相信了。還有人不是被殺了，而是被軟禁起來了，也有人說太後又看上了一個小白臉，被小白臉給拐跑了，隻是她放心不下小皇帝，所以，也就把皇帝一塊帶上了。
這大清還真是冰上加霜啊，這山西剛剛丟了，北京還在風雨漂搖的，皇帝和太後居然就玩起了失蹤，不管是什麽原因，這對大清來說都是一個非常沉重的打擊。
於是，尋找太後和皇帝就成了一件當下北京城最大的事情。
就在北京城亂作一團的時候，有幾隻鴿子飛了起來，出了城一路向著南方飛去。
當天鄭勇就了解了北京所發生一切，而他立即召集眾人開會，討論了整整一天，第二天早上，整個山東和上海都忙碌了起來，無數的士兵開始上船一次運五萬軍隊，這在中國海運史上，也是一件大事情，隻有鄭和下西洋時據說帶了五萬兵馬。
好在他們也不走遠海他們隻要走近海就可以了，於是，五萬人就這樣的被運到了天津衛，天津此時並不是一個很大的城市，所以，非常容易的就被占領，之後就是向山海關派出一支兩萬人的隊伍，他們的任務就是奪取並控製山海關，不給敵逃出關外的機會。
另一隻兩萬五千人，繼續走水路直撲向通州，迅速占領通州之後，就疾行直撲居庸關，隻要拿下居庸關，清軍就很難迴援北京了。
而陸地上鄭勇親率十五萬大軍向北京挺進，對此他們已經提前做了很多功課，很多城裏已經進入了很多特種兵隊員，而這京畿腹地，城裏其實並沒有多少軍隊，一座縣城隻有二三百人守城，麵對十幾萬大軍這和笑話也沒有多少區別，他們唯能依靠的也就是城牆了，可是，破城卻很快，因為，裏麵有內應。
於是，鄭勇一路勢如破竹，更有很多城的人漢人官員直接選擇投降或者有些人就直接造了清軍的反，主動的加入到了鄭勇的漢軍之中向北京進發。
北京還在尋找皇帝和太後呢，卻突然有一個震驚的消息傳來，天津衛失守，通州失守，山東之敵正在向北京進發，人有二十萬。
整個大清朝廷徹底亂了套，有人要求立即把剛剛走了沒有多久的嶽托喊迴來，防守北京，眾吵了一通後，用了一天才達成了命令嶽托迴軍護衛北京的一道命令。
現在北京太亂了，這樣的事情原本要以皇帝的名義，用聖旨才行，可是，現在皇帝失蹤了還沒有尋找迴來，所以，隻能以代善和阿敏，還有豪格等，眾親王們八旗之主集體所下的命令來行使最高權力。
好處就是公信力大，壞處就是每一次使用都會吵吵鬧鬧的大半天才能出一個結果，民主最大的特點就是拖拉。
然而，傳命的人走了大半天卻又逃了迴來，還死了一大半，一問才知道，居庸關被敵占了，無法通過。
什麽！居庸關丟了？這……所有的人都傻了，居庸關丟了，嶽托要迴來就得繞路，那來來迴迴可能要一個月，而軍情急如火，一個月的時間能發生多少事？況且這還是在嶽托得到命令後現在立即繞路迴來，可是，問題是現在命令都送不出去，嶽托又如何迴軍北京呢？
當然可以繞路去通知了，可是，即便是快馬那也要十天，之後嶽托大軍再動，好吧，一個半月過去了。
北京現在極其空虛，能不能守到嶽托迴來，所有的人心裏都沒有底，這時，所有的人都想起了逃跑的布木布泰，據說這個女人能力很不一般，以前也沒有人覺得她有什麽不一般的，現在他們都相信了，她就是不一般，因為，她已經提前一步逃走了。
逃走？那為什麽自己不能逃走呢？
而要逃走關鍵是向哪邊逃，西北東都已經不通了，隻能向南逃，而向南就會一頭撞上南來的山東大軍，所以，好像也不能向南，那向那個方向逃？在北京的人突然有一種絕望的感覺，他們已經到了無路可走了，難道就要坐以待斃？北京亂了，亂的當然是那些滿人，漢人的大軍要殺來了，如果被抓住了一定不會有自己的好果子吃，所以，現在是他們逃命的最後窗口期，如果錯過了，那就隻能困守北京，當然最終也不會有什麽好下場，除非北京能守住兩個月的時間。
但是，嶽托能從容的迴來嗎？陝兵會不會放他們迴來，要知道想繞的話的，可是要經過他們的實際控製的地盤的。
不管怎麽說，居庸關，紫荊關這一帶的長城被敵所占，想迴北京就隻能繞了。
不過他們想逃也並非不能，比如向北走古北口喜峰口，就可以逃出關外，進入草原，迴他們老家去，隻是現在老家也沒有多少人了，清軍的主力絕大部分都在關內迴去了又能做什麽？但不管怎麽說，也總比在北京等死要好。
於是，有很多人開始出逃向北出長城逃向草原，便是不走關口，走小道翻城牆，也能逃得一條小命。
北京城裏人心慌慌，有些人開始逃亡，而且，越來越多。
又因為皇帝失蹤了，到現在也沒有尋找迴來，所以，就直接八王議政了，經過討論之後，立即決定了幾件事情。
第一，固守北京，原因是北京城的防禦設施非常的完善，也非常的強大利於防守。
第二，立即派人繞道或者翻長城去通知嶽托讓他立即帶兵返迴。
第三，立即派人急下江南，通知江寧守將濟度，讓他們一方麵統兵入京，另一方麵出兵拿下山東，現在山東應該已經空了，即便有留守也不會太多。
第四，立即派人爭下四川濟爾朗處，命令他立即迴防，以保衛北京。
第五，立即關閉城門，禁止有人再逃亡，要集中城內的官兵以及青壯，打開兵器庫，武裝十萬人用以守城，必須堅持兩到三個月。
第六，暫時停止帝製而改為八王議政製度。
第七，立即收集盡可能多的糧食，以確保城內有足夠的糧食可守三個月。
隨著這七行政策的下達，整個北京城又忙碌了起來，清人為了自救，已經都要瘋了。
當然，此時城裏也流轉著漢人與滿人的種種與種種，關於漢人的江山隻能有漢人來坐的這個話題已經被很多低層的傳播開來，其實這些事情在文官之中也有流傳，誰願意從異族？這剃發異服的痛所有的人都還記在心裏呢。
於是，這北京城裏麵一時之間就有一股暗潮湧動了起來，很多漢人開始串聯，他們渴望能恢複漢人的政權，別的不說，隻要能恢複衣冠就好。
人總是會有一些習慣，而這種習慣會讓人產生一種依賴感，比如生活習慣，而穿衣吃飯就是一種很常見的習慣，這種習慣可以傳承很久，漸漸的固化了，就成為一種特殊的標致。
漢人與滿人的區別就在服飾上，如果除去了服飾想把漢人和滿人區分開來就很難，就是因為如此，皇太極才會下了統一服飾的政策，於是剃發異服也就成了滿人對漢人統治的一種基本政策，在那個原來的世界裏，這一政策雖然造成了一些傷亡，不過，整體上還是很成功的，如果不是剃發異服，滿人不可能會統治這麽久，也不會始終都記得自己的祖先。
如果沒有這條政策，滿人都就被徹底的同化掉了，生活的方方麵麵，都漢化，再之後他們想到自己的祖先就會有一種恥辱感，為什麽？因為他們的祖先與現在的所有人的服裝都不同的，相同與不同相比，那一個小部分基本就會被異化為異類，而漸漸的被排擠被削弱，最終被消失。
同化是什麽意思？就是大多數人的習慣，排斥掉少數人的習慣，最終所有的人形成一個統一的習慣，沒有了區分人們就會安心的形成一個整體，漢人從五六千年前開始了同化之路，一直走得很順利，即便是清朝被迫放棄了自己的服裝習慣，可是，在其他的習慣上，總體上來講，還是漢人取得了最終的勝利。
然而，隨著西方文明的襲來，這一趨勢卻被一下子掐斷了，西方文明在五四運動中被確定為先進的，而他們又把我們的傳統定性為落後的，然後，我們中華民族就開始了被同化的過程，從服裝到語言，從技術到藝術，從思想到世界觀價值觀，漸漸的我們被裏裏外外的同化了一遍。
這是在中華曆史上是從來沒有過的。
守不住自己就會丟失自己，自此，中華把自己弄丟了，不過，我們就記錄自己過去的一個好習慣，所以，丟了也能再尋找迴來，這一點上中華區分於這個地球上的任何一個民族，在中華人這樣仔細記錄的時候，別的民族還不知道何為曆史。然後周邊的民族開始向中華人學習，而這種學習也慢慢的擴散，最終當西方人搞懂了中華人的曆史之後，他們自卑了，因為，他們這麽偉大的一個文明，居然沒有自己一千年以上的曆史，他們隻有傳說。
而中華的曆史居然有幾千年，與中華相比，西方人抬不起頭來，他們無地自容，怎麽辦？學！
於是，他們就開始根據中華的方法寫自己的曆史，隻是近期的還能記住一點，而再遠的就隻能是傳說了，怎麽辦？當然不能涼拌了，要熱的，要火，要煎妙烹炸，可是，隻有傳說沒有事實啊？沒有就造啊，以前一些沒有的東西我們不就造出來了嗎？好吧，造，一張空白的紙，想怎麽造就怎麽造，把傳說進行擴編必定，先搞神話，對，把希臘的神話給造出來，要比中國的神話更有邏輯條理性。
之後就是曆史，也要和中國的對照著，還要比他們的更強大，隻有這樣才能顯示出我們就是比他們更優質，我們的東西不是向他們學來的，而是我們自己搞出來的！
於是，西方人的一場轟轟烈烈的創造曆史的大業就此拉開了序幕，他們激情四射，演到最後連他們自己都相信了。
而中國那些五四精英們，在看了西方人的表演之後被驚豔到了，他們拿對方的曆史和中國對照，發現人家居然處處都壓自己的一頭，然後心理崩潰了，自卑心理壓倒了一切，然後，他們就跪拜，之後就舔，然後崇洋媚外就成了一個成語！
這一過程.真是可笑啊，假的戰勝了真的，哈哈……笑死我了！！！人家隻是抄了你的作業，順便進行了一係列的事後諸葛亮，然後正品被擊敗了，贗品就成了正品，並被擺放到了神聖的祭台上，開始被正品們膜拜。。。。。