秀才不出門，能知天下事，何況發生在眼目前的事。一休沒有往日的調侃，莊重說道：”我知將軍今日來意了，你且把明寇大元帥的意思告訴我。“
雖說年紀小，大師就是大師。
足利義滿迴道：“大明元帥就說了兩句話，一是放下武器，二是願意為我族人指出一條明路。”
一休是什麽人，那是倭人曆史有數的智者，城外生死搏鬥，他豈能不知大和危在旦夕。沉吟了半響，心思偏向了求和。於是問道：“第一條裏除了放下武器，後麵再無其他話語？”
足利義滿說道：“隻說了放下武器，並無其他話語。”
一休：“放下武器有兩說，或者投降，或者放棄爭端。“
足利義滿遲疑問道：”大師莫非強解他們的意思。“
一休笑道：”以明寇之精明，明顯是第二個意思。我也隻能把它當成第二個意思，否則如何有第二條給我們指出一條明路之說，否則如何說服陛下。”
足利義滿恍然大悟，怪不得屢屢被他戲耍，玩弄文字，自己就不是他的對手。“聽大師所言，應該知道陛下的藏身之處，我的嘴笨，無法說得陛下迴心轉意。老人家不肯迴心，禍事隻在不測之間。還請大師看在芸芸眾生的份上，前去為陛下解勸。”
一休把足利義滿的傳言解說給後小鬆天皇後，他兩淚雙流，這隻是兒子在寬自己的心。他吧目光投向了大內義弘。
大內義弘文韜武略兩不耽誤，能力還在足利義之上。後來之所以被幕府所擒，也是不占中央形勢的緣故。他苦笑著說道：“若是用詞精當的正式國書，或可這樣解讀，但這隻是大明元帥隨口一說，豈能強解人意。”
高手碰上了高手，就不是這麽容易打發的。
一休摸摸自己的光頭，想了半響，雖然難以啟齒，卻是事實。
他淡定說道：“大內家老，你掌一國外事，對我朝肇基之事想必了然於心。漢光武帝賜給我們的詔書說得清楚明白，承認海外大和為倭奴國。侮辱之意雖強，可我們就是漢人的屬國。就算明寇沒有放棄爭端一說，純是要我們投降，又何曾說不過去。就不說曆史，外麵的明軍我們打得過嗎？這點想必大內家老心裏有數。”
停了一下，一休又說道：“況且，明軍統帥有含糊之意，誰知道他一定就是要我們投降呢？隻要不是滅國，陛下稍有委屈，比起百姓人命，不是應分的事嗎？”
告訴皇帝陛下做人做事，要是換個地點和人物，就算是正式名分的兒子，也不敢隨口浪言，何況私生子。
後小鬆不以為忤，兒子這麽說，足見外麵的形勢已不可掌控，不然，以兒子的聰慧，他不知祖宗江山之重嗎？此時，他的心已經鬆動。隻是哀傷說道：“朕要是這麽一躲，惹怒明寇起動殺心，以後如何麵對自己的子民。“
大內義弘見天皇都已同意，形勢之下，投降也不失為一條出路。不然，戰場上不是對手，等來的是更為殘酷的結局。
”既然大明大元帥有話，何不就由大師親自出麵，與之商定投降事宜。也許，誠如大師所言，他們真的能給大和一條出路。“
帶著通譯，在後小鬆與眾人的矚目下，一休進了傅鍾的大營。
傅鍾看著一休，心裏頓時一笑，雖然不是動畫片那樣誇張，一休的大光頭配著睿智的大眼睛，卻有視頻刻畫的基調。
他笑哈哈說道：”勞動方外之人，傅某甚是不安。“
一休的漢話有點基礎，心裏一愣，這種客氣，哪裏是敵對之人該有的語言。兩國交使，他還是看向了通譯。
同譯解釋完後，在傅鍾的幫助之下，他下了那匹東洋大馬，雙手合十，鞠躬說道：”天生萬物，人心最是欲壑難填，小僧為我大和武士騷擾上邦海域，致歉萬分。“
傅鍾心下感歎，到底是曆史上有名的聰穎之人，開口就是良言。這是聯係皇宮和幕府，朝廷和民間的關鍵人物，七百萬人的大遷移，不做到上下同心，稍有冤望，就不能順利實施。他和藹說道：”人的欲望，既造成了世道不安，何嚐不是大千世界進步的動力。“
此說一休聞所未聞，他六歲就進了寺廟，聽到的看到的都是清心寡欲，修養身心。就說萬丈紅塵，不也提倡克己複禮。
”大元帥此語小僧不解，還請為我解惑。“
傅鍾清清嗓子，解說道：”人們有了遠足的欲望，便研發了車船；有了聚居的欲望，便建設了城市；陸地盡頭，大海茫茫，海的那邊，到底是個什麽樣的世界，便有了大海船。將來，遙遠的星空，那一顆顆閃亮的星星，到底有沒有我們的同類，這種欲望，早晚會造出航行於天際的飛船。這就是欲望推動社會進步的明證。當然，人的欲望要加在無辜旁人的身上，這便是亂世出現的根源，所以，各國為政者需要達成一種共識，建立起新的秩序。有序的社會才能順利發展。我這樣解釋，不知大師以為然否。“
一休：”大元帥蒞臨敝邦，難道是為了建立新秩序而來的？“
傅鍾：”所以，我才勸貴國放下武器，不要做無謂的抵抗，增添殺戮。佛家所謂的放下屠刀，立地成佛，於我心有戚戚焉。“
一休既感佩傅鍾的所說，也知道了自己預想的放棄爭端不是胡猜。”大元帥的意思並非要我們舉族投降。“
傅鍾笑道：”貴國從來就是我們的屬國，何來投降一說。“
一休心花怒放，”作為天朝的屬國，不僅有律法依據，更是事實存在，大和從來就不敢僭越，也以此為榮。就不知大元帥所說的一條明路，到底是何意思。還請明白示下。我們也好早作準備。“
傅鍾閑閑說道：”貴國的禍患到底在哪裏，不知大師怎麽認為。“
一休思索了一下迴道：”我們僻處海外，原以為是上天對我們的懲罰，沒成想千多年來，卻成了我們的護聲符。現如今，天朝的大海船，十級風浪也如履平地，天塹變通途，大海茫茫既成不了保護傘，依仗它便沒有任何意義了。如此看來，僻處海外就是我們的禍患。“
傅鍾隨手在紙上畫出一張世界地圖的草圖，指著英吉利海峽說道，這裏有個英倫三島，他們也被大海所隔，但世界將來的文明，還得從他們哪裏奠基。所謂僻處海外，倒也不是什麽壞事。”
一休頓時傻了眼，在倭人的文化中，他們還以為世界的中心是大明。看著這張草圖，比起大明國土廣泛的地域太多太多。他本來就是個孩子，隻是早慧而已，便以尊敬的口吻向傅鍾說道：“我不知大明之外，尚有如此大的世界，坐井觀天說的正是我輩。還請大元帥詳細說出我國的禍患到底是什麽？”
雖說年紀小，大師就是大師。
足利義滿迴道：“大明元帥就說了兩句話，一是放下武器，二是願意為我族人指出一條明路。”
一休是什麽人，那是倭人曆史有數的智者，城外生死搏鬥，他豈能不知大和危在旦夕。沉吟了半響，心思偏向了求和。於是問道：“第一條裏除了放下武器，後麵再無其他話語？”
足利義滿說道：“隻說了放下武器，並無其他話語。”
一休：“放下武器有兩說，或者投降，或者放棄爭端。“
足利義滿遲疑問道：”大師莫非強解他們的意思。“
一休笑道：”以明寇之精明，明顯是第二個意思。我也隻能把它當成第二個意思，否則如何有第二條給我們指出一條明路之說，否則如何說服陛下。”
足利義滿恍然大悟，怪不得屢屢被他戲耍，玩弄文字，自己就不是他的對手。“聽大師所言，應該知道陛下的藏身之處，我的嘴笨，無法說得陛下迴心轉意。老人家不肯迴心，禍事隻在不測之間。還請大師看在芸芸眾生的份上，前去為陛下解勸。”
一休把足利義滿的傳言解說給後小鬆天皇後，他兩淚雙流，這隻是兒子在寬自己的心。他吧目光投向了大內義弘。
大內義弘文韜武略兩不耽誤，能力還在足利義之上。後來之所以被幕府所擒，也是不占中央形勢的緣故。他苦笑著說道：“若是用詞精當的正式國書，或可這樣解讀，但這隻是大明元帥隨口一說，豈能強解人意。”
高手碰上了高手，就不是這麽容易打發的。
一休摸摸自己的光頭，想了半響，雖然難以啟齒，卻是事實。
他淡定說道：“大內家老，你掌一國外事，對我朝肇基之事想必了然於心。漢光武帝賜給我們的詔書說得清楚明白，承認海外大和為倭奴國。侮辱之意雖強，可我們就是漢人的屬國。就算明寇沒有放棄爭端一說，純是要我們投降，又何曾說不過去。就不說曆史，外麵的明軍我們打得過嗎？這點想必大內家老心裏有數。”
停了一下，一休又說道：“況且，明軍統帥有含糊之意，誰知道他一定就是要我們投降呢？隻要不是滅國，陛下稍有委屈，比起百姓人命，不是應分的事嗎？”
告訴皇帝陛下做人做事，要是換個地點和人物，就算是正式名分的兒子，也不敢隨口浪言，何況私生子。
後小鬆不以為忤，兒子這麽說，足見外麵的形勢已不可掌控，不然，以兒子的聰慧，他不知祖宗江山之重嗎？此時，他的心已經鬆動。隻是哀傷說道：“朕要是這麽一躲，惹怒明寇起動殺心，以後如何麵對自己的子民。“
大內義弘見天皇都已同意，形勢之下，投降也不失為一條出路。不然，戰場上不是對手，等來的是更為殘酷的結局。
”既然大明大元帥有話，何不就由大師親自出麵，與之商定投降事宜。也許，誠如大師所言，他們真的能給大和一條出路。“
帶著通譯，在後小鬆與眾人的矚目下，一休進了傅鍾的大營。
傅鍾看著一休，心裏頓時一笑，雖然不是動畫片那樣誇張，一休的大光頭配著睿智的大眼睛，卻有視頻刻畫的基調。
他笑哈哈說道：”勞動方外之人，傅某甚是不安。“
一休的漢話有點基礎，心裏一愣，這種客氣，哪裏是敵對之人該有的語言。兩國交使，他還是看向了通譯。
同譯解釋完後，在傅鍾的幫助之下，他下了那匹東洋大馬，雙手合十，鞠躬說道：”天生萬物，人心最是欲壑難填，小僧為我大和武士騷擾上邦海域，致歉萬分。“
傅鍾心下感歎，到底是曆史上有名的聰穎之人，開口就是良言。這是聯係皇宮和幕府，朝廷和民間的關鍵人物，七百萬人的大遷移，不做到上下同心，稍有冤望，就不能順利實施。他和藹說道：”人的欲望，既造成了世道不安，何嚐不是大千世界進步的動力。“
此說一休聞所未聞，他六歲就進了寺廟，聽到的看到的都是清心寡欲，修養身心。就說萬丈紅塵，不也提倡克己複禮。
”大元帥此語小僧不解，還請為我解惑。“
傅鍾清清嗓子，解說道：”人們有了遠足的欲望，便研發了車船；有了聚居的欲望，便建設了城市；陸地盡頭，大海茫茫，海的那邊，到底是個什麽樣的世界，便有了大海船。將來，遙遠的星空，那一顆顆閃亮的星星，到底有沒有我們的同類，這種欲望，早晚會造出航行於天際的飛船。這就是欲望推動社會進步的明證。當然，人的欲望要加在無辜旁人的身上，這便是亂世出現的根源，所以，各國為政者需要達成一種共識，建立起新的秩序。有序的社會才能順利發展。我這樣解釋，不知大師以為然否。“
一休：”大元帥蒞臨敝邦，難道是為了建立新秩序而來的？“
傅鍾：”所以，我才勸貴國放下武器，不要做無謂的抵抗，增添殺戮。佛家所謂的放下屠刀，立地成佛，於我心有戚戚焉。“
一休既感佩傅鍾的所說，也知道了自己預想的放棄爭端不是胡猜。”大元帥的意思並非要我們舉族投降。“
傅鍾笑道：”貴國從來就是我們的屬國，何來投降一說。“
一休心花怒放，”作為天朝的屬國，不僅有律法依據，更是事實存在，大和從來就不敢僭越，也以此為榮。就不知大元帥所說的一條明路，到底是何意思。還請明白示下。我們也好早作準備。“
傅鍾閑閑說道：”貴國的禍患到底在哪裏，不知大師怎麽認為。“
一休思索了一下迴道：”我們僻處海外，原以為是上天對我們的懲罰，沒成想千多年來，卻成了我們的護聲符。現如今，天朝的大海船，十級風浪也如履平地，天塹變通途，大海茫茫既成不了保護傘，依仗它便沒有任何意義了。如此看來，僻處海外就是我們的禍患。“
傅鍾隨手在紙上畫出一張世界地圖的草圖，指著英吉利海峽說道，這裏有個英倫三島，他們也被大海所隔，但世界將來的文明，還得從他們哪裏奠基。所謂僻處海外，倒也不是什麽壞事。”
一休頓時傻了眼，在倭人的文化中，他們還以為世界的中心是大明。看著這張草圖，比起大明國土廣泛的地域太多太多。他本來就是個孩子，隻是早慧而已，便以尊敬的口吻向傅鍾說道：“我不知大明之外，尚有如此大的世界，坐井觀天說的正是我輩。還請大元帥詳細說出我國的禍患到底是什麽？”