第1682章 女人工廠的風靡一時
葉瑜然甘逸仙穿成農門惡婆婆全文免費閱讀大結局 作者：遇花期 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有了錢，女人的腰板就硬了。
女人工廠的女人多是苦命，當她們能賺錢，自己養活自己時，又成了讓大家羨慕的金餑餑。
喪偶的也好，被休的也好，當她們吃飽穿暖以後，臉色變好了，精神頭也變好了，整個人也變得漂亮了起來。
都說女人現實，其實男人比女人現實。
如果一個女人除了身體和年齡，沒有別的資本，他們就會各種挑剔，覺得女人這裏不好，那裏不好，還會有諸多要求。
什麽女人要能生兒子，要能替他孝順父母，伺候一家老小，還要為他守貞，百依百順，不能有任何怨言——否則也不會有出嫁從夫，以夫為天的規矩。
說到底，其實都是為了維護男人自己的利益。
因為他們沒有把女人當成一個獨立的6個體，而是依附物，一個物件，一個可以炫耀的戰利品。
我們對漂亮的花瓶有什麽要求？
好看，耐用，不麻煩……
可以提任何要求，但絕對不會說：“我們應該給花瓶自由，讓它自己決定要不要插花，插什麽樣的花。”
一旦女人掌握了經濟大權，意味著什麽呢？
意味著女人可以挺直腰板，可以對男人說不。這樣女人在麵對男人時有了底氣，也就有了選擇的權利。
即使是選擇再次嫁人，她們也可以考慮：這個男人值不值得嫁。
當女人有了說不的權利，男人就沒有辦法再像以前那樣“唯舞獨尊”，以自我為中心，不拿女人當迴事了。
當他們發現被休的女人不僅沒有被娘家嫌棄，還變得不好娶起來，他們要麽換個對象，要麽降低自己的姿態。
聰明的男人都知道怎麽做，至於那些蠢的……
葉瑜然表示：關我屁事！
世界上女人那麽多，她女人都操心不過來，幹嘛要操心一些蠢男人的想法？
相較於規矩森嚴的上層社會，底層的老百姓其實沒有那麽敏感，規矩也沒有那麽多——相較於規矩，他們更關心自己能不能填飽肚子，活下去。
以前家裏的姑娘不值錢，那是基於現實問題。姑娘家體力不行，下不了地。養了十多年就是別人家的了，還得搭上一筆嫁妝，太虧了。
而兒子不一樣，即使不說香火問題，兒子體力好，能幹活；兒子娶媳婦雖然會給聘禮，但娘家會給嫁妝。
隻要不是太極品的娘家，即使不會給多的，但婆家給的聘禮基本上都會讓女兒帶走，免得別人說自己賣女兒，女兒嫁到婆家日子不好過。
看看，千百年留下來的規矩，生女兒就是“虧”了，可不就重男輕女了？
但現在不一樣，現在姑娘們能去女人工廠上班，能拿到不比男人低的工資……
還沒出嫁，或者被休迴家的姑娘們拿到了工資，除了攢起來，第一件事情便是交到家裏，給家裏置辦些東西，可不就讓養了姑娘的人家嚐到了甜頭？
是，姑娘嫁了人確實是別人家的了，便沒嫁人前呢？
沒嫁人前，姑娘賺的不就是自家的？
於是，有人不樂意自家姑娘那麽早嫁出去了，想要多留幾年。
而有的人，家裏的姑娘被休了迴來，本來還發愁呢，這一下，就跟家裏多了一個勞動力似的，還愁個屁啊，巴不得姑娘晚幾年改嫁，多給娘家賺幾年錢。
至於那種特別極品的，葉瑜然就沒辦法了，她改變不了所有人，改變其中一部分也是好的。
看到這幫女人腰板挺直了，跟男人也敢大聲說話了，葉瑜然樂得不行。
“所以我說啊，想要改變女人的地位，不能光憑幾句話就完了，還是要做實事。誰手裏捏著家裏的經濟大權，誰在家裏就能大聲說話。”
“師傅說的是。”甘逸仙肯定不會跟葉瑜然反著來了，順著誇便是。
葉瑜然臉上的笑容更大了，覺得這個徒弟被她調教得太好了，以後也不知道會便宜了哪個姑娘。
那姑娘有福了！
才剛剛說完，她就打了一個“噴嚏”。
“阿秋——”
難道，又有人在念自己了？
葉瑜然揉了揉鼻子，懷疑不是老家的，就是京城那邊的。
朱家在吃食方麵，真的是玩出了花樣，僅僅一個葉氏肉醬就有十多個品種，從豬肉到雞肉、鴨肉、鵝肉，各種肉類都能生。
除了牛肉。
倒不是葉瑜然不想打牛肉的主意，實在是牛這東西在當下還是珍貴物品，屬於重要財產那種。
不過，她已經讓朱五安排人搜尋天下牛群的種類，看能不能從中挑出一些繁殖好養的品種，往肉牛上靠靠。
當然了，這話葉瑜然沒敢直接放出去，怕消息一個走漏，就被人舉報了——因為吃牛肉犯法。
葉瑜然做得十分委婉，她不是直接找什麽肉牛，而是讓底下的人統計大燕到底有多少種牛，每一種牛都有什麽特殊，一副想要發展畜牧業的樣子。
朱家之前已經養過兔子、雞、鴨、鵝、豬等動物，雖然大部分是用來吃的，但也有充作其他用途的。
比如說兔毛，兔毛柔軟，若是處理好了，可以做成兔皮大衣，亦或是用整理好的兔毛做成毛線。
雞鴨鵝的毛也被拔了，硬一點的毛可以做成鵝毛筆、毽子或者別的什麽東西，而貼近動物身上的小絨毛則可以縫進衣服裏，充當棉花。
底下的人早就習慣了朱家的廠子“不務正業”，好好的吃食不做，一物多用，還用來幹別的。到了葉瑜然想要收集牛的資料，他們也隻以為葉瑜然是嫌天下的耕牛太少了，想要支持一下農業。
朱家支持農業的事還少嗎？
近幾年來，朱家在全國各地的莊子越來越多，基本上全奔著農田實驗去的。
但凡能夠增加農作物產量、質量或品類的事情，朱家人都幹。
因此，如果真的有一天，葉瑜然開始養牛了，底下人的人也不會覺得奇怪。
資料收集好後，每隔一段時間都會往葉瑜然這裏送一次。
葉瑜然翻看查看，覺得朱五底下的人也是人才，居然人人摸索出了素描，畫出來的牛十分寫實，一看就是她想要的東西。
不像之前的那些畫冊，更多的是傳神，雖然抓住了實物的某些特征，但與實物相比，多少還是有些距離。
像葉瑜然這種上輩子看慣了照片對比的人來說，讓她拿著一幅水墨畫去想象實物，有點為難她。
“這是誰畫的？還挺有意思的。”葉瑜然翻了翻畫冊上的繪畫作者，一看是個叫藺新榮的人。
女人工廠的女人多是苦命，當她們能賺錢，自己養活自己時，又成了讓大家羨慕的金餑餑。
喪偶的也好，被休的也好，當她們吃飽穿暖以後，臉色變好了，精神頭也變好了，整個人也變得漂亮了起來。
都說女人現實，其實男人比女人現實。
如果一個女人除了身體和年齡，沒有別的資本，他們就會各種挑剔，覺得女人這裏不好，那裏不好，還會有諸多要求。
什麽女人要能生兒子，要能替他孝順父母，伺候一家老小，還要為他守貞，百依百順，不能有任何怨言——否則也不會有出嫁從夫，以夫為天的規矩。
說到底，其實都是為了維護男人自己的利益。
因為他們沒有把女人當成一個獨立的6個體，而是依附物，一個物件，一個可以炫耀的戰利品。
我們對漂亮的花瓶有什麽要求？
好看，耐用，不麻煩……
可以提任何要求，但絕對不會說：“我們應該給花瓶自由，讓它自己決定要不要插花，插什麽樣的花。”
一旦女人掌握了經濟大權，意味著什麽呢？
意味著女人可以挺直腰板，可以對男人說不。這樣女人在麵對男人時有了底氣，也就有了選擇的權利。
即使是選擇再次嫁人，她們也可以考慮：這個男人值不值得嫁。
當女人有了說不的權利，男人就沒有辦法再像以前那樣“唯舞獨尊”，以自我為中心，不拿女人當迴事了。
當他們發現被休的女人不僅沒有被娘家嫌棄，還變得不好娶起來，他們要麽換個對象，要麽降低自己的姿態。
聰明的男人都知道怎麽做，至於那些蠢的……
葉瑜然表示：關我屁事！
世界上女人那麽多，她女人都操心不過來，幹嘛要操心一些蠢男人的想法？
相較於規矩森嚴的上層社會，底層的老百姓其實沒有那麽敏感，規矩也沒有那麽多——相較於規矩，他們更關心自己能不能填飽肚子，活下去。
以前家裏的姑娘不值錢，那是基於現實問題。姑娘家體力不行，下不了地。養了十多年就是別人家的了，還得搭上一筆嫁妝，太虧了。
而兒子不一樣，即使不說香火問題，兒子體力好，能幹活；兒子娶媳婦雖然會給聘禮，但娘家會給嫁妝。
隻要不是太極品的娘家，即使不會給多的，但婆家給的聘禮基本上都會讓女兒帶走，免得別人說自己賣女兒，女兒嫁到婆家日子不好過。
看看，千百年留下來的規矩，生女兒就是“虧”了，可不就重男輕女了？
但現在不一樣，現在姑娘們能去女人工廠上班，能拿到不比男人低的工資……
還沒出嫁，或者被休迴家的姑娘們拿到了工資，除了攢起來，第一件事情便是交到家裏，給家裏置辦些東西，可不就讓養了姑娘的人家嚐到了甜頭？
是，姑娘嫁了人確實是別人家的了，便沒嫁人前呢？
沒嫁人前，姑娘賺的不就是自家的？
於是，有人不樂意自家姑娘那麽早嫁出去了，想要多留幾年。
而有的人，家裏的姑娘被休了迴來，本來還發愁呢，這一下，就跟家裏多了一個勞動力似的，還愁個屁啊，巴不得姑娘晚幾年改嫁，多給娘家賺幾年錢。
至於那種特別極品的，葉瑜然就沒辦法了，她改變不了所有人，改變其中一部分也是好的。
看到這幫女人腰板挺直了，跟男人也敢大聲說話了，葉瑜然樂得不行。
“所以我說啊，想要改變女人的地位，不能光憑幾句話就完了，還是要做實事。誰手裏捏著家裏的經濟大權，誰在家裏就能大聲說話。”
“師傅說的是。”甘逸仙肯定不會跟葉瑜然反著來了，順著誇便是。
葉瑜然臉上的笑容更大了，覺得這個徒弟被她調教得太好了，以後也不知道會便宜了哪個姑娘。
那姑娘有福了！
才剛剛說完，她就打了一個“噴嚏”。
“阿秋——”
難道，又有人在念自己了？
葉瑜然揉了揉鼻子，懷疑不是老家的，就是京城那邊的。
朱家在吃食方麵，真的是玩出了花樣，僅僅一個葉氏肉醬就有十多個品種，從豬肉到雞肉、鴨肉、鵝肉，各種肉類都能生。
除了牛肉。
倒不是葉瑜然不想打牛肉的主意，實在是牛這東西在當下還是珍貴物品，屬於重要財產那種。
不過，她已經讓朱五安排人搜尋天下牛群的種類，看能不能從中挑出一些繁殖好養的品種，往肉牛上靠靠。
當然了，這話葉瑜然沒敢直接放出去，怕消息一個走漏，就被人舉報了——因為吃牛肉犯法。
葉瑜然做得十分委婉，她不是直接找什麽肉牛，而是讓底下的人統計大燕到底有多少種牛，每一種牛都有什麽特殊，一副想要發展畜牧業的樣子。
朱家之前已經養過兔子、雞、鴨、鵝、豬等動物，雖然大部分是用來吃的，但也有充作其他用途的。
比如說兔毛，兔毛柔軟，若是處理好了，可以做成兔皮大衣，亦或是用整理好的兔毛做成毛線。
雞鴨鵝的毛也被拔了，硬一點的毛可以做成鵝毛筆、毽子或者別的什麽東西，而貼近動物身上的小絨毛則可以縫進衣服裏，充當棉花。
底下的人早就習慣了朱家的廠子“不務正業”，好好的吃食不做，一物多用，還用來幹別的。到了葉瑜然想要收集牛的資料，他們也隻以為葉瑜然是嫌天下的耕牛太少了，想要支持一下農業。
朱家支持農業的事還少嗎？
近幾年來，朱家在全國各地的莊子越來越多，基本上全奔著農田實驗去的。
但凡能夠增加農作物產量、質量或品類的事情，朱家人都幹。
因此，如果真的有一天，葉瑜然開始養牛了，底下人的人也不會覺得奇怪。
資料收集好後，每隔一段時間都會往葉瑜然這裏送一次。
葉瑜然翻看查看，覺得朱五底下的人也是人才，居然人人摸索出了素描，畫出來的牛十分寫實，一看就是她想要的東西。
不像之前的那些畫冊，更多的是傳神，雖然抓住了實物的某些特征，但與實物相比，多少還是有些距離。
像葉瑜然這種上輩子看慣了照片對比的人來說，讓她拿著一幅水墨畫去想象實物，有點為難她。
“這是誰畫的？還挺有意思的。”葉瑜然翻了翻畫冊上的繪畫作者，一看是個叫藺新榮的人。