第一五四一章祭如鍾
而此時，隨著吟誦，秀旌若擲出的飛刀，斬擊在重石般的雲塊上。迸發的空氣，仿佛碎濺開來的火焰一樣，龐大的空氣塊壘裂解開崎嶇的裂痕。
即時的解腕尖刀賁生的勢能控，顯然已經滯後了。
卻料，豹眼王缽什雅柯兒終於可以踏風而起。是的，在臨界狀態的極端撞擊中，在劇烈顛蕩中躍起時，身形姿態那些僵化萬感打不開的窠臼，在這一刻的禁錮中，完全破碎了。
他釋手了那匹鹿馬。當自己精致踏風而騁的時刻，那種掩映在身形姿態中烈性禦風的勢能控，瞬間讓他手腳歡嬗，形變更加輕盈與敏捷。
瞬間，他感到自己屈張身形姿態時，那種出自意象與身形動態的搭配，總能夠在一瞬間如願得逞。
哦，那不就是《妙要刹》裏曾經描述的飛檀駕麽？“靈犀感受的萬感風騁，意縱天高。呈現在靈感中才可以做到的事情。此時，這匹靈馬，就從身形姿態中長成。以精真的有形動作，為萬感所驅的速度控，做了注。”
在《榴焰可可喏瑪》裏，“飛檀駕，就是有限者為無限者做的注。也被譬喻為——解釋太陽光的月光注。”
《羽焰彩蛇》曰:“那樣的飛馬，在可可喏瑪大地上，就是傳說中法喜相生的靈駿。”
而在可可喏瑪大地世俗的傳言中，那被比喻為:是精密詮釋鼎石柱語錄的修辭令。而且，在世俗的說法中，那樣關於飛檀駕精密的傳說也有。隻是，這些都是沒有親證的話。
就在那匹鹿馬從風轍上一躍而起，奔向狄霎喏瑪的時刻。就見豁落衝步如飛的豹眼王缽什雅柯兒看似身形滯後，但是起步踏風怒騁之際，身形閃耀。
他一把揪中火焰籠韁，卸落。是的，當他感到自己手中執握火焰籠韁的時候，那種一直囤積在身上的意念勢能控，就意味著沒有衰落。
遂轉身，猛烈張馳的左手鋒芒，終於將巨山一樣轟轟發響著砸落的風形塊壘擊碎。
浪頭鯊九刹彌空幻搖晃的手葉，似乎突然觸疼，豁落刹止。他不明白自己那樣重夯的風屏，能被豹眼王缽什雅柯兒左手刀擊碎。
可是，他哪裏知曉:自己幻手重襲豹眼王缽什雅柯兒，所有夯擊力施加在豹眼王身上的力量和勢能，因為承忍而變成豹眼王缽什雅柯兒身上囤積不散的勢能控。
當豹眼王缽什雅柯兒這一刻反轉成攻的時刻，那些強悍的脈衝波，這一刻完整凝煉在左手控，噴薄而發。
而其中完整囤積勢能控的，正是圓柔通透熔煉力量和勢能的飛檀駕。
祭祀者溫揚玉泰啟示過豹眼王和雙豹眼:在素梅喏瑪的祭禮司儀中，能夠準確形成定義論的注釋，就是破解。這也可以用來形容武誌法秘。而注解的過程，可以被說成是——貫通乾坤的飛馬。
此時的豹眼王缽什雅柯兒不經意之間，就想起了這句話了。
“轟隆隆——”震顫著發響的空氣塊壘，就在浪頭鯊的眼前完整破碎了。
但是，豹眼王缽什雅柯兒被沒有對浪頭鯊九刹彌，帶著憎惡去施招。
按照素梅喏瑪獵者在可可喏瑪原始森林的慣例，誡告曰:當你雙腳踏進可可喏瑪原始森林的地盤，可以給猛獸留出——半步迂迴路的走法。以顯得它們也是森林的主人。
所以，溫揚玉泰也說過:素梅喏瑪人，不要主動傷害異族，因為他們也是可可喏瑪人。
即時，豹眼王缽什雅柯兒看罷依然張馳著幻手，腳步淩亂踏風的浪頭鯊九刹彌。昂揚擎起左手的時刻，就見秀旌若斬擊在風形塊壘上的那把解腕尖刀，“噌！”地反遁，逆飛，被執握在豹眼王缽什雅柯兒左手中。
豹眼王缽什雅柯兒忽然落降了風頭，他不急不慌地走到秀旌若的麵前，致意道:“帶來素梅喏瑪祭火的人。這些承蒙過神意的物什，被稱作原始的契。交給你時，獵者的意念是安然的。素梅喏瑪的歌者。”
秀旌若遂拿起了解腕尖刀，並收斂了法力控。致禮，道:“是素梅喏瑪的獵者，給它們增添了榮耀的光。”
隨著豹眼王缽什雅柯兒浪頭沙耐性做完這些碎碎事。
當他左手控猛烈斬擊向——牽纏豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏的鞭鏈。卻聽見四根黎格雅諾瑪的鼎石柱，仿佛四隻龐大的大鍾，嗡嗡嗡散發出異常厚重的鍾鳴聲。
他這才豁然知道:原來，那根重濁的鞭鏈，早已經鎖困在鼎石柱上了。
豁落間高拔腳步，隻聽“颯”的一聲，盤旋身形姿態的豹眼王缽什雅柯兒，激烈吒動的左手，猛烈牽引一道風，激烈銳化成一把飛翔的風刀。射殺向黎格雅諾瑪的鼎石柱。
卻見飛射的風刃，觸碰一根鼎石柱的時候，豁然迸射了繽紛撒播的火焰。顯然，那是被看不見的風刀子削碎的磋磨火。
隻見此時，從斡素爾黎格海岸而來的海風暴，轟隆拉動了激烈澎湃的海潮。
顯然，剛才，豹眼王缽什雅柯兒狙殺黎格雅諾瑪鼎石柱的時刻，瞬間激發了駐立在伊澀儂劇場的、這四根黎格雅喏瑪的鼎石柱的祭祀火。
原來，此時的黎格雅諾瑪鼎石柱，就是浪頭鯊秘澀黎格駐立在此的龐大祭器。
鍾鳴聲越發強烈，從斡素爾黎格海岸洶湧的海風暴和海潮，就會洶湧而來得更加猛烈。
直到這個時刻，秀旌若、豹眼王缽什雅柯兒才忽然發現:雙豹眼被浪頭鯊秘澀黎格變作了獻祭的物什。禁錮在黎格喏瑪的鼎石柱上了。這個駭心的黎格雅喏瑪的祭，瞬間讓豹眼王缽什雅柯兒感到不寒而栗。
跋石可可拉神情頓時變得驚怵。
而就在剛才，當跋石可可拉迎擊黎格雅喏瑪四根鼎石柱光芒的時刻，他運用了《石秀圖騰》，渴望以伊澀儂修辭變成神秘牽引黎格雅諾瑪修辭令，讓黎格雅喏瑪修辭變成裝幀伊澀儂語主頻的被動格那樣。
但是，他發現，那種黎格雅喏瑪龐大重濁的祭，已經難以以修辭令去操控和牽動。
而此時，隨著吟誦，秀旌若擲出的飛刀，斬擊在重石般的雲塊上。迸發的空氣，仿佛碎濺開來的火焰一樣，龐大的空氣塊壘裂解開崎嶇的裂痕。
即時的解腕尖刀賁生的勢能控，顯然已經滯後了。
卻料，豹眼王缽什雅柯兒終於可以踏風而起。是的，在臨界狀態的極端撞擊中，在劇烈顛蕩中躍起時，身形姿態那些僵化萬感打不開的窠臼，在這一刻的禁錮中，完全破碎了。
他釋手了那匹鹿馬。當自己精致踏風而騁的時刻，那種掩映在身形姿態中烈性禦風的勢能控，瞬間讓他手腳歡嬗，形變更加輕盈與敏捷。
瞬間，他感到自己屈張身形姿態時，那種出自意象與身形動態的搭配，總能夠在一瞬間如願得逞。
哦，那不就是《妙要刹》裏曾經描述的飛檀駕麽？“靈犀感受的萬感風騁，意縱天高。呈現在靈感中才可以做到的事情。此時，這匹靈馬，就從身形姿態中長成。以精真的有形動作，為萬感所驅的速度控，做了注。”
在《榴焰可可喏瑪》裏，“飛檀駕，就是有限者為無限者做的注。也被譬喻為——解釋太陽光的月光注。”
《羽焰彩蛇》曰:“那樣的飛馬，在可可喏瑪大地上，就是傳說中法喜相生的靈駿。”
而在可可喏瑪大地世俗的傳言中，那被比喻為:是精密詮釋鼎石柱語錄的修辭令。而且，在世俗的說法中，那樣關於飛檀駕精密的傳說也有。隻是，這些都是沒有親證的話。
就在那匹鹿馬從風轍上一躍而起，奔向狄霎喏瑪的時刻。就見豁落衝步如飛的豹眼王缽什雅柯兒看似身形滯後，但是起步踏風怒騁之際，身形閃耀。
他一把揪中火焰籠韁，卸落。是的，當他感到自己手中執握火焰籠韁的時候，那種一直囤積在身上的意念勢能控，就意味著沒有衰落。
遂轉身，猛烈張馳的左手鋒芒，終於將巨山一樣轟轟發響著砸落的風形塊壘擊碎。
浪頭鯊九刹彌空幻搖晃的手葉，似乎突然觸疼，豁落刹止。他不明白自己那樣重夯的風屏，能被豹眼王缽什雅柯兒左手刀擊碎。
可是，他哪裏知曉:自己幻手重襲豹眼王缽什雅柯兒，所有夯擊力施加在豹眼王身上的力量和勢能，因為承忍而變成豹眼王缽什雅柯兒身上囤積不散的勢能控。
當豹眼王缽什雅柯兒這一刻反轉成攻的時刻，那些強悍的脈衝波，這一刻完整凝煉在左手控，噴薄而發。
而其中完整囤積勢能控的，正是圓柔通透熔煉力量和勢能的飛檀駕。
祭祀者溫揚玉泰啟示過豹眼王和雙豹眼:在素梅喏瑪的祭禮司儀中，能夠準確形成定義論的注釋，就是破解。這也可以用來形容武誌法秘。而注解的過程，可以被說成是——貫通乾坤的飛馬。
此時的豹眼王缽什雅柯兒不經意之間，就想起了這句話了。
“轟隆隆——”震顫著發響的空氣塊壘，就在浪頭鯊的眼前完整破碎了。
但是，豹眼王缽什雅柯兒被沒有對浪頭鯊九刹彌，帶著憎惡去施招。
按照素梅喏瑪獵者在可可喏瑪原始森林的慣例，誡告曰:當你雙腳踏進可可喏瑪原始森林的地盤，可以給猛獸留出——半步迂迴路的走法。以顯得它們也是森林的主人。
所以，溫揚玉泰也說過:素梅喏瑪人，不要主動傷害異族，因為他們也是可可喏瑪人。
即時，豹眼王缽什雅柯兒看罷依然張馳著幻手，腳步淩亂踏風的浪頭鯊九刹彌。昂揚擎起左手的時刻，就見秀旌若斬擊在風形塊壘上的那把解腕尖刀，“噌！”地反遁，逆飛，被執握在豹眼王缽什雅柯兒左手中。
豹眼王缽什雅柯兒忽然落降了風頭，他不急不慌地走到秀旌若的麵前，致意道:“帶來素梅喏瑪祭火的人。這些承蒙過神意的物什，被稱作原始的契。交給你時，獵者的意念是安然的。素梅喏瑪的歌者。”
秀旌若遂拿起了解腕尖刀，並收斂了法力控。致禮，道:“是素梅喏瑪的獵者，給它們增添了榮耀的光。”
隨著豹眼王缽什雅柯兒浪頭沙耐性做完這些碎碎事。
當他左手控猛烈斬擊向——牽纏豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏的鞭鏈。卻聽見四根黎格雅諾瑪的鼎石柱，仿佛四隻龐大的大鍾，嗡嗡嗡散發出異常厚重的鍾鳴聲。
他這才豁然知道:原來，那根重濁的鞭鏈，早已經鎖困在鼎石柱上了。
豁落間高拔腳步，隻聽“颯”的一聲，盤旋身形姿態的豹眼王缽什雅柯兒，激烈吒動的左手，猛烈牽引一道風，激烈銳化成一把飛翔的風刀。射殺向黎格雅諾瑪的鼎石柱。
卻見飛射的風刃，觸碰一根鼎石柱的時候，豁然迸射了繽紛撒播的火焰。顯然，那是被看不見的風刀子削碎的磋磨火。
隻見此時，從斡素爾黎格海岸而來的海風暴，轟隆拉動了激烈澎湃的海潮。
顯然，剛才，豹眼王缽什雅柯兒狙殺黎格雅諾瑪鼎石柱的時刻，瞬間激發了駐立在伊澀儂劇場的、這四根黎格雅喏瑪的鼎石柱的祭祀火。
原來，此時的黎格雅諾瑪鼎石柱，就是浪頭鯊秘澀黎格駐立在此的龐大祭器。
鍾鳴聲越發強烈，從斡素爾黎格海岸洶湧的海風暴和海潮，就會洶湧而來得更加猛烈。
直到這個時刻，秀旌若、豹眼王缽什雅柯兒才忽然發現:雙豹眼被浪頭鯊秘澀黎格變作了獻祭的物什。禁錮在黎格喏瑪的鼎石柱上了。這個駭心的黎格雅喏瑪的祭，瞬間讓豹眼王缽什雅柯兒感到不寒而栗。
跋石可可拉神情頓時變得驚怵。
而就在剛才，當跋石可可拉迎擊黎格雅喏瑪四根鼎石柱光芒的時刻，他運用了《石秀圖騰》，渴望以伊澀儂修辭變成神秘牽引黎格雅諾瑪修辭令，讓黎格雅喏瑪修辭變成裝幀伊澀儂語主頻的被動格那樣。
但是，他發現，那種黎格雅喏瑪龐大重濁的祭，已經難以以修辭令去操控和牽動。