第一五一六章海翼兒缽羅
狄霎喏瑪不經意之間，記起了黎格雅喏瑪大地上的傳說。
在黎格雅喏瑪大地上，遠古可可喏瑪的太陽神朔昂邁，曾經賜予黎格雅喏瑪精工造和可可喏瑪語中修辭令的菁華。
那些精工造隻有精美絕倫的方法論。而這樣的方法論，除了太陽神朔昂邁贈予的語法修辭，才能夠將那些神秘你的精工造的方法論，解釋得通明透徹。
按照黎格雅喏瑪族老的傳奇，解釋精工造的修辭菁華語法，被稱作火晶石馬儂。黎格雅喏瑪古老的歌闕道——
“古尊朔昂邁雙手結蓮，
贈予的——
修辭令的菁英。
他告訴修辭靈仙馬儂，
‘火晶石馬儂，
你走上前來。’
‘古老的朔昂邁尊，
我來到你的足旁了，
合十雙手盤坐在此。
願聞賜教。’
‘為了造化器皿，
為了統禦器皿，
為了解釋器皿，
為了應用器皿，
為了傳承器皿……
今賜予你萬能的修辭令。
由此，
精密無瑕的道理，
就可以臨摹盡萬化。’”
這是黎格雅諾瑪大地，關於可可喏瑪修辭古老的傳說。
正因為此，狄霎喏瑪曾經質疑過伊澀儂人敬仰的修辭神靈——比麗馬儂。應該就是從黎格雅喏瑪大地，流傳到伊澀儂去的神靈。所以，在骨子裏，狄霎喏瑪是鄙視伊澀儂人和善於用器的素梅喏瑪人。
在他看來，雅戈精工造的的原初，是和修辭令一同被太陽神朔昂邁，啟示在黎格雅喏瑪古老的大地上。現在可可喏瑪秘笈傳承的精工造就在黎格雅喏瑪，已經證明了原初這些修辭令傳奇的淵藪。
在黎格雅喏瑪沒有火晶石馬儂的神隻。這樣的名稱僅僅是黎格雅喏瑪族老口中的歌謠。在可可喏瑪大地上，神隻就是按照古老法典中的確辭來篤定的。
在可可喏瑪大地上，伊澀儂人除了裝幀精美的工藝圖騰，並非可可喏瑪大地的旺邦族部。這也是各個族部但淡視伊澀儂的真正緣故。更因為善能用器、具備狩獵特技的素梅喏瑪人盛名於世，所以毗鄰的伊澀儂人越是不為異族人熟知。
然而，令狄霎喏瑪根本未能意料到的是：自己為了能夠替黎格雅喏瑪人，打開貫通可可喏瑪原始森林的一條道路，竟然會因為修辭令的緣故，和卑陋的伊澀儂族會走得越來越近。
而且，狄霎喏瑪愈發感覺：伊澀諾語甚至比素梅喏瑪的森林漁獵更加神奇和奇異。而當他被火蟒彈擊，跌落到大地的這個時刻，這讓他不禁想到了火晶石馬儂的這些古老演義。
隻見領頭的兩個浪頭鯊海翼兒缽羅和九刹彌，看著豁落跌地不起的狄霎喏瑪，不再遲疑。
海翼兒缽羅轉首，朝向身後的眾水手刀，微微頷首致意一番。遂豁然高邁衝步。隻見眾水手並未跟步海翼兒缽羅——一同淩空躍遷。他們隻是在原地駐足。一個個仿佛渾整挾動的弓弩手一樣，身形狀態蓄積著衝步的那種勢能控。
預置攻的蟄伏獸那樣，姿態隨著遊弋的目光諧動著。
而此時的九刹彌，就駐足在水手刀的前麵。他兩手雖然空無，臂展懸垂，但是，姿勢鬆軟浮遊蕩漾。隨未動，但更顯得清颯飄騁，動靜不拘。
浪頭鯊九沙彌和眾水手刀，歡嬗仰視一颯奔騁中的海翼兒缽羅，仿佛那就是從他們的目光中澎湃激奮而起的一道海浪。
在海態境界中曆練出來的手腳，張馳狀態，顯得優柔適會而精準。海翼兒缽羅仿佛一道形變的海浪。他不像狄霎喏瑪形顯剛颯，曲直可見。而是姿態閃爍，光滑嬗變而隱晦。
其實，就在剛才狄霎喏瑪與火蟒觸碰的時刻，海翼兒缽羅已經敏於窺見：火蟒精致微調的隱約殺手刀，就是那種可可喏瑪大地短計曆的瞬間光，
是的，在電光石火一樣的猝發態麵前，相形之下的狄霎喏瑪，姿態顯得多麽緩慢、放大而冗長。那也意味著：火蟒精密簡俊的出功，彈擊射殺目的的高頻，超越於狄霎喏瑪。
海翼兒缽羅意識到：火蟒這樣精敏的武戰姿態，顯然是對峙狀態的巔峰，是黎格雅喏瑪的精工造難能勝出的。那也意味著：伊澀儂人力感中蟄伏了比雅戈精工造密宗更加鋒利的手段。沒錯，那就是伊澀儂人極快牽製黎格雅喏瑪人的祭祀火。
而在可可喏瑪大地上，那些接近密咒的修辭令就是法力控出神入化的秘密。
所以，即時的海翼兒缽羅敏感的目光投射向跋石可可拉。他清楚：這個時候的火蟒，就是跋石可可拉口齒生颯動變中的一件祭器。
那也就是說：跋石可可拉的修辭令，就是即時武戰中蟄伏的秘密。或者可以說，伊澀儂的修辭令加持了對於祭的護。這是火蟒威儀顯盛的原因了。
那也意味著，看似近在咫尺的跋石可可拉，也唯有戰勝眼前的祭器，黎格雅喏瑪人才能夠接近跋石可可拉。
淩空躍遷姿態的海翼兒缽羅不顯匆迫。他閃爍的目光看著伊澀儂劇場四根熠熠生輝，通明得仿佛點燃火燭一樣的太陽神鼎石柱，知道：跋石可可拉在伊澀儂劇場的祭禮司儀已經接近於完成。
俯瞰狀態的他，懸浮著柔韌蕩漾風頻的雙臂，仿佛禦風伺機撲食狀態中湍旋的獵隼。在空間與飛騁的火蟒同頻共驅。
狄霎喏瑪仰視空中的海翼兒缽羅，忽然心存隱憂。在他的預感裏，烈性出功的浪頭鯊就是即時狂現搏殺招的非常時刻。一旦狀態猶豫，很難打開武誌搏擊的狀態。
但是，在秀旌若的目光中，這些從流體曆煉的海姿態，在狀態上更善於擁躉強悍的勢能控。他們受化於大自然野態的大海屬性。依勢能控物的慣感，讓他們對於空間感的把握顯然有別於善能武誌搏擊的狄霎喏瑪。
這些姿態渾整挾動的浪頭鯊，也沒有顯現絲毫失誤的荒疏感。這意味著：他們控局的勢並沒有淩亂。
這個時候，九刹彌沒有衝鋒陷陣。他的目光凝視淩空馳騁的海翼兒缽羅，雙臂仿佛半綻的闊翼那樣，微微翕張。
此時，從斡素爾黎格黃金海岸線，依然有規律感那樣，衝刷海岸的陣陣波浪，攜帶熟稔的旋律感，散發著溫順的諧波聲。
狄霎喏瑪不經意之間，記起了黎格雅喏瑪大地上的傳說。
在黎格雅喏瑪大地上，遠古可可喏瑪的太陽神朔昂邁，曾經賜予黎格雅喏瑪精工造和可可喏瑪語中修辭令的菁華。
那些精工造隻有精美絕倫的方法論。而這樣的方法論，除了太陽神朔昂邁贈予的語法修辭，才能夠將那些神秘你的精工造的方法論，解釋得通明透徹。
按照黎格雅喏瑪族老的傳奇，解釋精工造的修辭菁華語法，被稱作火晶石馬儂。黎格雅喏瑪古老的歌闕道——
“古尊朔昂邁雙手結蓮，
贈予的——
修辭令的菁英。
他告訴修辭靈仙馬儂，
‘火晶石馬儂，
你走上前來。’
‘古老的朔昂邁尊，
我來到你的足旁了，
合十雙手盤坐在此。
願聞賜教。’
‘為了造化器皿，
為了統禦器皿，
為了解釋器皿，
為了應用器皿，
為了傳承器皿……
今賜予你萬能的修辭令。
由此，
精密無瑕的道理，
就可以臨摹盡萬化。’”
這是黎格雅諾瑪大地，關於可可喏瑪修辭古老的傳說。
正因為此，狄霎喏瑪曾經質疑過伊澀儂人敬仰的修辭神靈——比麗馬儂。應該就是從黎格雅喏瑪大地，流傳到伊澀儂去的神靈。所以，在骨子裏，狄霎喏瑪是鄙視伊澀儂人和善於用器的素梅喏瑪人。
在他看來，雅戈精工造的的原初，是和修辭令一同被太陽神朔昂邁，啟示在黎格雅喏瑪古老的大地上。現在可可喏瑪秘笈傳承的精工造就在黎格雅喏瑪，已經證明了原初這些修辭令傳奇的淵藪。
在黎格雅喏瑪沒有火晶石馬儂的神隻。這樣的名稱僅僅是黎格雅喏瑪族老口中的歌謠。在可可喏瑪大地上，神隻就是按照古老法典中的確辭來篤定的。
在可可喏瑪大地上，伊澀儂人除了裝幀精美的工藝圖騰，並非可可喏瑪大地的旺邦族部。這也是各個族部但淡視伊澀儂的真正緣故。更因為善能用器、具備狩獵特技的素梅喏瑪人盛名於世，所以毗鄰的伊澀儂人越是不為異族人熟知。
然而，令狄霎喏瑪根本未能意料到的是：自己為了能夠替黎格雅喏瑪人，打開貫通可可喏瑪原始森林的一條道路，竟然會因為修辭令的緣故，和卑陋的伊澀儂族會走得越來越近。
而且，狄霎喏瑪愈發感覺：伊澀諾語甚至比素梅喏瑪的森林漁獵更加神奇和奇異。而當他被火蟒彈擊，跌落到大地的這個時刻，這讓他不禁想到了火晶石馬儂的這些古老演義。
隻見領頭的兩個浪頭鯊海翼兒缽羅和九刹彌，看著豁落跌地不起的狄霎喏瑪，不再遲疑。
海翼兒缽羅轉首，朝向身後的眾水手刀，微微頷首致意一番。遂豁然高邁衝步。隻見眾水手並未跟步海翼兒缽羅——一同淩空躍遷。他們隻是在原地駐足。一個個仿佛渾整挾動的弓弩手一樣，身形狀態蓄積著衝步的那種勢能控。
預置攻的蟄伏獸那樣，姿態隨著遊弋的目光諧動著。
而此時的九刹彌，就駐足在水手刀的前麵。他兩手雖然空無，臂展懸垂，但是，姿勢鬆軟浮遊蕩漾。隨未動，但更顯得清颯飄騁，動靜不拘。
浪頭鯊九沙彌和眾水手刀，歡嬗仰視一颯奔騁中的海翼兒缽羅，仿佛那就是從他們的目光中澎湃激奮而起的一道海浪。
在海態境界中曆練出來的手腳，張馳狀態，顯得優柔適會而精準。海翼兒缽羅仿佛一道形變的海浪。他不像狄霎喏瑪形顯剛颯，曲直可見。而是姿態閃爍，光滑嬗變而隱晦。
其實，就在剛才狄霎喏瑪與火蟒觸碰的時刻，海翼兒缽羅已經敏於窺見：火蟒精致微調的隱約殺手刀，就是那種可可喏瑪大地短計曆的瞬間光，
是的，在電光石火一樣的猝發態麵前，相形之下的狄霎喏瑪，姿態顯得多麽緩慢、放大而冗長。那也意味著：火蟒精密簡俊的出功，彈擊射殺目的的高頻，超越於狄霎喏瑪。
海翼兒缽羅意識到：火蟒這樣精敏的武戰姿態，顯然是對峙狀態的巔峰，是黎格雅喏瑪的精工造難能勝出的。那也意味著：伊澀儂人力感中蟄伏了比雅戈精工造密宗更加鋒利的手段。沒錯，那就是伊澀儂人極快牽製黎格雅喏瑪人的祭祀火。
而在可可喏瑪大地上，那些接近密咒的修辭令就是法力控出神入化的秘密。
所以，即時的海翼兒缽羅敏感的目光投射向跋石可可拉。他清楚：這個時候的火蟒，就是跋石可可拉口齒生颯動變中的一件祭器。
那也就是說：跋石可可拉的修辭令，就是即時武戰中蟄伏的秘密。或者可以說，伊澀儂的修辭令加持了對於祭的護。這是火蟒威儀顯盛的原因了。
那也意味著，看似近在咫尺的跋石可可拉，也唯有戰勝眼前的祭器，黎格雅喏瑪人才能夠接近跋石可可拉。
淩空躍遷姿態的海翼兒缽羅不顯匆迫。他閃爍的目光看著伊澀儂劇場四根熠熠生輝，通明得仿佛點燃火燭一樣的太陽神鼎石柱，知道：跋石可可拉在伊澀儂劇場的祭禮司儀已經接近於完成。
俯瞰狀態的他，懸浮著柔韌蕩漾風頻的雙臂，仿佛禦風伺機撲食狀態中湍旋的獵隼。在空間與飛騁的火蟒同頻共驅。
狄霎喏瑪仰視空中的海翼兒缽羅，忽然心存隱憂。在他的預感裏，烈性出功的浪頭鯊就是即時狂現搏殺招的非常時刻。一旦狀態猶豫，很難打開武誌搏擊的狀態。
但是，在秀旌若的目光中，這些從流體曆煉的海姿態，在狀態上更善於擁躉強悍的勢能控。他們受化於大自然野態的大海屬性。依勢能控物的慣感，讓他們對於空間感的把握顯然有別於善能武誌搏擊的狄霎喏瑪。
這些姿態渾整挾動的浪頭鯊，也沒有顯現絲毫失誤的荒疏感。這意味著：他們控局的勢並沒有淩亂。
這個時候，九刹彌沒有衝鋒陷陣。他的目光凝視淩空馳騁的海翼兒缽羅，雙臂仿佛半綻的闊翼那樣，微微翕張。
此時，從斡素爾黎格黃金海岸線，依然有規律感那樣，衝刷海岸的陣陣波浪，攜帶熟稔的旋律感，散發著溫順的諧波聲。