第131章 對外擴張的策略
彼得推行的官秩表迅速引起了支持和反對，但反對的聲音很小，而支持者中聲音最大的是市民和軍隊，上升的通道打開了，他們對政府的支持也提升了。
盡管語言統一和度量衡統一的項目讓人有些難受，但其他改革讓民眾的支持有增無減。中央對地方的掌控力也在繼續提升。
巴爾幹地區不像亞平寧和伊比利亞半島有山脈阻隔，北麵和烏克蘭平原相鄰，西麵又有潘諾尼亞平原，南麵和東麵還有亞得裏亞海和愛琴海以及黑海這三個不開闊水域，加上小亞細亞半島，可以說非常容易被入侵。
這樣的地理因素對一個帝國來說不利於統一，多山的地形阻礙了交通和人員的流動。邊境的平原又容易讓敵國入侵，為了防止這種情況發生，邊境得推進到達爾馬提亞。
彼得在考察巴爾幹的地形和人文後決定將原本要統一巴爾幹後進行的行省製度更改為郡國並行製，這樣可能更適合巴爾幹。在東方進入官僚治理的時候，西方還在分封製的運營下。並且分封製也隨著十字軍東征來到了東方，將原本的中央管理體製進行破壞，這也是不能強力推動的原因，更要命的是：你哪有那麽多的官吏來治理地方，考試製度才剛剛出來，不可能馬上提供大量經驗豐富的官員，這還得自己探索才行。
閑暇之餘，彼得與他的弟弟妹妹們講述他在西方的見聞，還拿出不少熱那亞的小玩意，這讓他們非常高興。但瑪利亞夫人是喋喋不休的教訓彼得，一個人去太危險了。很顯然，夫人這是把彼得的隨從和護衛都給無視了。
為了讓彼得沉穩一點，瑪利亞要求大公給親家寫信，要求將彼得的未婚妻送到這來。她希望這位妻子能夠讓彼得在家庭上重視起來，並且為巴特蘭家族帶來一個孫子。
有時候彼得會去大教堂的建築工地，查看建築的進度，卡羅爾牧首也會在這裏，彼得就會和他探討神學，他還把波西米亞得來的贖罪券交給了牧首。
“這是對上帝的褻瀆，他們是一群小偷、強盜。”
“那這張紙價值多少？”
“一文不值”
對於這個問題，彼得有不一樣的答案。
“據我所知，這張紙最多值30枚銀幣。”
卡羅爾牧首聽到這個答案後，笑了出來，神學知識豐富的他自然知道彼得是什麽意思，這些貪婪的人，希望他們下地獄。
“殿下，請讓我為您介紹，聖三子修道院院長西裏爾。”
卡羅爾牧首引薦的人都不是等閑之輩，這位西裏爾院長不僅是修道院的院長，還是安德烈會的會長。
西裏爾從小在修道院長大，不僅熟知神學，還精通希臘語、文學、醫學、拉丁語等，他崇尚苦修，反對奢侈和異教徒，安德烈會成立後，他被推舉為第一任會長，負責傳教和武裝朝聖等事宜。
當西裏爾看到西方贖罪券後，他對天主教會破口大罵，任何邪惡的詞匯都用上了。
“上帝平等的愛著每一人，絕不會因為財富將他的子民分為三六九等，自己的罪孽需要自己去贖清，絕不可能因為這一張紙而消失。”
彼得聽著西裏爾院長的話，覺得和那些宗教改革的人沒什麽不同，但作為冤家，天主教和東正教還是更適合使用發酵餅還是不發酵餅的問題而吵架。
同時彼得也知道了安德烈會下一個目標是波蘭立陶宛和北歐地區，根據他們的理由，中歐地區早就是天主教的地盤，現在與他們相爭是不可能的，如果能夠向北進發到瑞典芬蘭波羅的海地區，則可以將瓦拉幾亞和莫斯科公國連在一起。但困難程度也可想而知。
彼得當即為安德烈會提供大量資金，鼓勵他們向外傳教，特別是安納托利亞，這裏已經被新月和遊牧民族占領，文化和宗教必須洗迴來。
突厥人在征服部分小亞細亞地區之後，開始實行懷柔政策，這也是突厥控製區能順利實現突厥化的重要原因。突厥領袖為自己治下的民眾提供土地，減免某些年份的稅收，以此提高民眾的生活水平和吸引外來民族。與此同時，為了增強新月教對治下百姓的影響，突厥領袖會打壓，甚至驅逐基督教勢力。由此，突厥人在物質上和精神上對小亞細亞地區的其他民族產生了引導性作用，並在潛移默化中實現了該地區的突厥化。
根據各國商人的記錄，安納托利亞的遊牧帳篷超過了30萬頂，這是多麽龐大的勢力，也難怪他們會逐漸統治這裏。要想將這裏重新奪迴來，可不是一件容易的事情。
為今之計，除了文化同化外，暴力手段是主要手段。火繩槍和火炮的裝備已經占軍隊的五分之一，火藥的威力很大，但火繩槍的弊端也很明顯，比如雨天不能使用，操作複雜等。彼得將火槍手分成三排，第一排射擊完後第二排射擊，第二排射擊時第一排和第三排交換位置，到後方裝添火藥等，第二排射擊完後再第三排射擊，第二排同開始的第一排交換位置，補充彈藥，第三排射擊完後再由第一排射擊，這樣一來間隔的時間大大的縮短了。
火炮的發展也超過其他國家，鑄鐵炮和鑄銅炮混合使用，顆粒火藥的運用提升了威力，這樣的大規模火力就是世界也難以找出第二個來。
彼得每年為火槍廠和火炮廠投入的資金數以萬計，現在終於見著迴報了，有了火器，對陣奧斯曼時就多了一分勝算。針對奧斯曼的騎兵，彼得大力推動遠程武器的裝備，瓦拉幾亞也開始訓練和雇傭騎兵作戰，並且為教官學校搜羅軍事書籍，提高軍隊士兵的地位和收入，這都是為了應對一切敵人。
步兵的話則分化為輕重兩種，不同的兵種應對不同的情況，戰場局勢瞬息萬變，希望這支軍隊能夠經受住血與火的考驗。
彼得推行的官秩表迅速引起了支持和反對，但反對的聲音很小，而支持者中聲音最大的是市民和軍隊，上升的通道打開了，他們對政府的支持也提升了。
盡管語言統一和度量衡統一的項目讓人有些難受，但其他改革讓民眾的支持有增無減。中央對地方的掌控力也在繼續提升。
巴爾幹地區不像亞平寧和伊比利亞半島有山脈阻隔，北麵和烏克蘭平原相鄰，西麵又有潘諾尼亞平原，南麵和東麵還有亞得裏亞海和愛琴海以及黑海這三個不開闊水域，加上小亞細亞半島，可以說非常容易被入侵。
這樣的地理因素對一個帝國來說不利於統一，多山的地形阻礙了交通和人員的流動。邊境的平原又容易讓敵國入侵，為了防止這種情況發生，邊境得推進到達爾馬提亞。
彼得在考察巴爾幹的地形和人文後決定將原本要統一巴爾幹後進行的行省製度更改為郡國並行製，這樣可能更適合巴爾幹。在東方進入官僚治理的時候，西方還在分封製的運營下。並且分封製也隨著十字軍東征來到了東方，將原本的中央管理體製進行破壞，這也是不能強力推動的原因，更要命的是：你哪有那麽多的官吏來治理地方，考試製度才剛剛出來，不可能馬上提供大量經驗豐富的官員，這還得自己探索才行。
閑暇之餘，彼得與他的弟弟妹妹們講述他在西方的見聞，還拿出不少熱那亞的小玩意，這讓他們非常高興。但瑪利亞夫人是喋喋不休的教訓彼得，一個人去太危險了。很顯然，夫人這是把彼得的隨從和護衛都給無視了。
為了讓彼得沉穩一點，瑪利亞要求大公給親家寫信，要求將彼得的未婚妻送到這來。她希望這位妻子能夠讓彼得在家庭上重視起來，並且為巴特蘭家族帶來一個孫子。
有時候彼得會去大教堂的建築工地，查看建築的進度，卡羅爾牧首也會在這裏，彼得就會和他探討神學，他還把波西米亞得來的贖罪券交給了牧首。
“這是對上帝的褻瀆，他們是一群小偷、強盜。”
“那這張紙價值多少？”
“一文不值”
對於這個問題，彼得有不一樣的答案。
“據我所知，這張紙最多值30枚銀幣。”
卡羅爾牧首聽到這個答案後，笑了出來，神學知識豐富的他自然知道彼得是什麽意思，這些貪婪的人，希望他們下地獄。
“殿下，請讓我為您介紹，聖三子修道院院長西裏爾。”
卡羅爾牧首引薦的人都不是等閑之輩，這位西裏爾院長不僅是修道院的院長，還是安德烈會的會長。
西裏爾從小在修道院長大，不僅熟知神學，還精通希臘語、文學、醫學、拉丁語等，他崇尚苦修，反對奢侈和異教徒，安德烈會成立後，他被推舉為第一任會長，負責傳教和武裝朝聖等事宜。
當西裏爾看到西方贖罪券後，他對天主教會破口大罵，任何邪惡的詞匯都用上了。
“上帝平等的愛著每一人，絕不會因為財富將他的子民分為三六九等，自己的罪孽需要自己去贖清，絕不可能因為這一張紙而消失。”
彼得聽著西裏爾院長的話，覺得和那些宗教改革的人沒什麽不同，但作為冤家，天主教和東正教還是更適合使用發酵餅還是不發酵餅的問題而吵架。
同時彼得也知道了安德烈會下一個目標是波蘭立陶宛和北歐地區，根據他們的理由，中歐地區早就是天主教的地盤，現在與他們相爭是不可能的，如果能夠向北進發到瑞典芬蘭波羅的海地區，則可以將瓦拉幾亞和莫斯科公國連在一起。但困難程度也可想而知。
彼得當即為安德烈會提供大量資金，鼓勵他們向外傳教，特別是安納托利亞，這裏已經被新月和遊牧民族占領，文化和宗教必須洗迴來。
突厥人在征服部分小亞細亞地區之後，開始實行懷柔政策，這也是突厥控製區能順利實現突厥化的重要原因。突厥領袖為自己治下的民眾提供土地，減免某些年份的稅收，以此提高民眾的生活水平和吸引外來民族。與此同時，為了增強新月教對治下百姓的影響，突厥領袖會打壓，甚至驅逐基督教勢力。由此，突厥人在物質上和精神上對小亞細亞地區的其他民族產生了引導性作用，並在潛移默化中實現了該地區的突厥化。
根據各國商人的記錄，安納托利亞的遊牧帳篷超過了30萬頂，這是多麽龐大的勢力，也難怪他們會逐漸統治這裏。要想將這裏重新奪迴來，可不是一件容易的事情。
為今之計，除了文化同化外，暴力手段是主要手段。火繩槍和火炮的裝備已經占軍隊的五分之一，火藥的威力很大，但火繩槍的弊端也很明顯，比如雨天不能使用，操作複雜等。彼得將火槍手分成三排，第一排射擊完後第二排射擊，第二排射擊時第一排和第三排交換位置，到後方裝添火藥等，第二排射擊完後再第三排射擊，第二排同開始的第一排交換位置，補充彈藥，第三排射擊完後再由第一排射擊，這樣一來間隔的時間大大的縮短了。
火炮的發展也超過其他國家，鑄鐵炮和鑄銅炮混合使用，顆粒火藥的運用提升了威力，這樣的大規模火力就是世界也難以找出第二個來。
彼得每年為火槍廠和火炮廠投入的資金數以萬計，現在終於見著迴報了，有了火器，對陣奧斯曼時就多了一分勝算。針對奧斯曼的騎兵，彼得大力推動遠程武器的裝備，瓦拉幾亞也開始訓練和雇傭騎兵作戰，並且為教官學校搜羅軍事書籍，提高軍隊士兵的地位和收入，這都是為了應對一切敵人。
步兵的話則分化為輕重兩種，不同的兵種應對不同的情況，戰場局勢瞬息萬變，希望這支軍隊能夠經受住血與火的考驗。