北京初春的風，已不似冬日裏那般如刀，陽光撒在北京城內，倒是頗有幾分生機盎然的味道。
前門大街車水馬龍，八大胡同客商如織，頂好的天氣裏，端上一碗炸醬麵，坐在門邊，看著南來北往的行人，倒是頗為恬淡和愜意。
“熏魚兒，炸麵筋嘍！”
一名小販，正走街串巷地賣力吆喝著，他的聲音洪亮，抑揚頓挫，穿透力極強，即使是那深宅大院，也能夠聽得真真的。
此刻正是午後，陽光充足的時候，這名小販，背著一隻漆得朱紅鋥亮的小櫃子，沿街叫賣著。
如果是外地人，一準兒不知道啥是熏魚兒，或者以為熏魚兒就是把魚熏了去賣。要是這樣想，那就大錯特錯了。
熏魚兒，不是魚，所謂的熏魚兒，其實是豬頭肉，熏豬頭肉。
這不是騙人嗎？你一賣熏豬頭肉的，為何喊熏魚兒？
這熏豬頭肉不能說和魚一點關係沒有，也有點關係，把豬頭肉加上柏木和小黃魚一起熏製，帶了點魚香和木香，所以叫熏魚兒。
真正熏製的小黃魚，不叫熏魚兒，叫熏魚。
一個帶兒化音，一個不帶。
難道魚香肉絲裏邊，就一定要有魚？賽螃蟹裏，必須要有螃蟹肉嗎？
這走街串巷的小販這麽叫，是有原因的，是為了避諱迴民。因為迴民不吃豬肉，你如果當街叫賣熏豬頭肉，這是對迴民的極大不尊重。你知道哪家大門裏住的是迴民？你一走街串巷的小販，搞不好走到了迴民人家的大門口，在人家大門口，喊熏豬頭肉，這不是挑釁找打麽！
一個頭發剛剛長了一點的男人，戴著網巾，正蹲在一殯衣鋪門口，邊曬太陽，邊吃著炸醬麵。由於此人頭發剛剛長出，所以戴著的網巾，顯得極其軟塌，耷拉在腦袋上。
網巾，不是現代意義上理解的那種巾，而是明朝時期普通人戴的一種帽子。
使用網巾的時候，需要把其覆蓋於頭部，讓發髻從網巾頂部圓孔中穿出，然後將上下網巾帶一收緊，這樣，不論是頭頂的發髻，還是一些碎發，就都被收到網巾之中了。
蹲在殯衣鋪門口的男人，頭發剛剛長出，還不夠留發髻，所以這網巾帶一收緊，由於腦袋頂上沒有長發支撐，所以就顯得軟塌塌的了。
“賣熏魚兒的，你過來，給我來點熏魚兒。”殯衣鋪門口的男人，操著一股帶廣西口音的京片子說道。
“得嘞！”
隻見小販放下背上朱紅鋥亮的小櫃子，把蓋板打開，背麵朝上，拾起一塊豬頭肉，就運刀如飛地切了起來。
小販的刀工真是好，這豬頭肉切得薄如紙片，片片透明，他邊切便道：“買來下酒的吧？夾片兒火燒吃，可是美得很呢！今日開葷，莫不是有什麽喜事？”
“這不是聽說，宮裏周皇後誕下一子，皇上他老人家有後了嘛，所以開心。晚上正好拿熏魚兒夾火燒，就點酒喝！”
“嘿，真棒！”小販邊稱著份量邊道，“如今像您這樣，還關心宮裏事的人，太少了。如今老百姓，要是都像您似的，關心這等大事，還至於讓東虜這麽猖狂？早打跑啦！”
殯衣鋪門口的男人嘿嘿一笑。
“一共三十文，看看這秤，高高的！”小販把切好的豬頭肉給到了殯衣鋪門口的男人。
“三十五文，您收好！”
小販看著多出來的五文錢，也不謙讓，高聲唱喏道：“多謝馬掌櫃的賞錢！”
看著小販的背影，殯衣鋪門口的男人迴頭瞅了瞅自己鋪子招牌上的馬字，思索良久。
崇禎二年二月初四，懷有身孕的周皇後，在宮中給崇禎帝生下了他的第一個兒子。按照家譜，崇禎帝給他這位嫡長子起名為朱慈烺。烺，有明朗之意，崇禎帝的寓意很明顯，希望大明王朝，能夠朗朗乾坤，永遠明朗下去。
崇禎帝的第一個孩子，就是兒子，而且又是周皇後所生，自然歡喜不盡。整個宮中，到處都洋溢著喜悅的氣氛，張燈結彩，一眾賞賜，自不必提。
崇禎帝一高興，就決定大赦天下。
大赦天下，是個好事，對那些作奸犯科在案的人來講，簡直就是天大的喜訊。
在逃的也算。
殯衣鋪門口的男人，就是一名在逃犯，他一聽大赦天下的消息後，立刻從寺廟裏還了俗，不用再當個和尚，東躲西藏了。
他從崇福寺出來之後，第一件事就是幹起了老本行，殯葬生意。除了殯葬生意，還能幹什麽？當初在紮馬村，就是以紮紙人紙馬為生，在北京，要想活下去，還得這麽幹。
但是，紮紙人紙馬，在北京就要找一個大一點的鋪子，能放得下自己的紙活。大一點的鋪子，就得要多一點錢，自己靠著逍遙樓賭博得來的錢，能有多少？貓一天狗一天的，贏少輸多。
男人沒辦法，又迴到崇福寺，管崇福寺的老和尚浴光借了一筆錢，找了南城的一個僻靜胡同，開了個殯衣鋪子，勉強維持生計。
除了賣壽衣，男人也幹給死人化妝的活。
男人姓馬，又出自紮馬村，又是在逃犯，不用問，是馬大有。
馬大有自從犯了事，就從紮馬村一路北上，逃到了北京。為什麽他要逃到北京，而不是其他地方呢？
因為北京離廣西遠，除了遼東，算是最北邊了。北邊多了，長城一線，哪個不是最北邊，為何偏偏要逃到北京？
因為北京大，大隱隱於市，小隱隱於野。在皇上老子的眼皮底下，怎麽著官府的人也想不到吧？
在北京待了一段時間，身上的銀子也花得差不多了，馬大有沒辦法，便想到了一條路，出家。
對，出家。
也不知道從哪學來的，馬大有認為，隻要出了家，在寺廟裏當上了和尚，就不會被官府抓到了。即使官府抓到了他，那他也是個六根清淨之人了，可以掃除一切罪孽。
崇福寺，也不是那麽好進的，成化之後，想當和尚，你得有錢，拿錢買度牒。
馬大有在浴光老和尚那知道了這個消息後，拿出了身上所有的錢，給到了浴光老和尚。
阿彌陀佛，馬大有身上的錢，不多不少，正好夠買一張度牒。用浴光老和尚的話說，這是佛祖發了善心，正好讓你與佛結緣。
馬大有當了和尚，也不是就徹底清淨了，和尚也要接觸俗事，不接觸俗事，如何賺錢？不賺錢，又如何吃喝？
寺院，光靠香火錢，是不夠的。
和尚賺錢的業務太多了，除了靠平時的香火錢外，還有善男信女的捐贈，佛教節日朝拜，房產土地的租金，佛家用品的售賣和開光，素齋素食的供應，以及法事法會的收入。
法事法會，就是紅白喜事的誦經、超度、祈福。
馬大有參加白事的法會，不光誦經、超度、祈福，還通過他在紮馬村的手藝，給死人化妝或者易容，額外為寺院多賺出了一筆銀子。
化妝，好弄，易容，不易。馬大有的這一手，引起了浴光老和尚的注意，所以在崇福寺，浴光老和尚一直對他禮遇有加，高看一眼。
易容，如果這門手藝用得好，在江湖上，遇到特殊的事，沒準有著意想不到的效果。
當馬大有聽到大赦天下的消息後，跟浴光老和尚提出要還俗的想法時，浴光老和尚是一再挽留，衝的就是馬大有易容的本事。
然而，強扭的瓜到底不甜，事不過三，當馬大有第三次提出要還俗的打算後，浴光老和尚知道留他不住，於是才不舍地放他離開了崇福寺。
一個月了。
前門大街車水馬龍，八大胡同客商如織，頂好的天氣裏，端上一碗炸醬麵，坐在門邊，看著南來北往的行人，倒是頗為恬淡和愜意。
“熏魚兒，炸麵筋嘍！”
一名小販，正走街串巷地賣力吆喝著，他的聲音洪亮，抑揚頓挫，穿透力極強，即使是那深宅大院，也能夠聽得真真的。
此刻正是午後，陽光充足的時候，這名小販，背著一隻漆得朱紅鋥亮的小櫃子，沿街叫賣著。
如果是外地人，一準兒不知道啥是熏魚兒，或者以為熏魚兒就是把魚熏了去賣。要是這樣想，那就大錯特錯了。
熏魚兒，不是魚，所謂的熏魚兒，其實是豬頭肉，熏豬頭肉。
這不是騙人嗎？你一賣熏豬頭肉的，為何喊熏魚兒？
這熏豬頭肉不能說和魚一點關係沒有，也有點關係，把豬頭肉加上柏木和小黃魚一起熏製，帶了點魚香和木香，所以叫熏魚兒。
真正熏製的小黃魚，不叫熏魚兒，叫熏魚。
一個帶兒化音，一個不帶。
難道魚香肉絲裏邊，就一定要有魚？賽螃蟹裏，必須要有螃蟹肉嗎？
這走街串巷的小販這麽叫，是有原因的，是為了避諱迴民。因為迴民不吃豬肉，你如果當街叫賣熏豬頭肉，這是對迴民的極大不尊重。你知道哪家大門裏住的是迴民？你一走街串巷的小販，搞不好走到了迴民人家的大門口，在人家大門口，喊熏豬頭肉，這不是挑釁找打麽！
一個頭發剛剛長了一點的男人，戴著網巾，正蹲在一殯衣鋪門口，邊曬太陽，邊吃著炸醬麵。由於此人頭發剛剛長出，所以戴著的網巾，顯得極其軟塌，耷拉在腦袋上。
網巾，不是現代意義上理解的那種巾，而是明朝時期普通人戴的一種帽子。
使用網巾的時候，需要把其覆蓋於頭部，讓發髻從網巾頂部圓孔中穿出，然後將上下網巾帶一收緊，這樣，不論是頭頂的發髻，還是一些碎發，就都被收到網巾之中了。
蹲在殯衣鋪門口的男人，頭發剛剛長出，還不夠留發髻，所以這網巾帶一收緊，由於腦袋頂上沒有長發支撐，所以就顯得軟塌塌的了。
“賣熏魚兒的，你過來，給我來點熏魚兒。”殯衣鋪門口的男人，操著一股帶廣西口音的京片子說道。
“得嘞！”
隻見小販放下背上朱紅鋥亮的小櫃子，把蓋板打開，背麵朝上，拾起一塊豬頭肉，就運刀如飛地切了起來。
小販的刀工真是好，這豬頭肉切得薄如紙片，片片透明，他邊切便道：“買來下酒的吧？夾片兒火燒吃，可是美得很呢！今日開葷，莫不是有什麽喜事？”
“這不是聽說，宮裏周皇後誕下一子，皇上他老人家有後了嘛，所以開心。晚上正好拿熏魚兒夾火燒，就點酒喝！”
“嘿，真棒！”小販邊稱著份量邊道，“如今像您這樣，還關心宮裏事的人，太少了。如今老百姓，要是都像您似的，關心這等大事，還至於讓東虜這麽猖狂？早打跑啦！”
殯衣鋪門口的男人嘿嘿一笑。
“一共三十文，看看這秤，高高的！”小販把切好的豬頭肉給到了殯衣鋪門口的男人。
“三十五文，您收好！”
小販看著多出來的五文錢，也不謙讓，高聲唱喏道：“多謝馬掌櫃的賞錢！”
看著小販的背影，殯衣鋪門口的男人迴頭瞅了瞅自己鋪子招牌上的馬字，思索良久。
崇禎二年二月初四，懷有身孕的周皇後，在宮中給崇禎帝生下了他的第一個兒子。按照家譜，崇禎帝給他這位嫡長子起名為朱慈烺。烺，有明朗之意，崇禎帝的寓意很明顯，希望大明王朝，能夠朗朗乾坤，永遠明朗下去。
崇禎帝的第一個孩子，就是兒子，而且又是周皇後所生，自然歡喜不盡。整個宮中，到處都洋溢著喜悅的氣氛，張燈結彩，一眾賞賜，自不必提。
崇禎帝一高興，就決定大赦天下。
大赦天下，是個好事，對那些作奸犯科在案的人來講，簡直就是天大的喜訊。
在逃的也算。
殯衣鋪門口的男人，就是一名在逃犯，他一聽大赦天下的消息後，立刻從寺廟裏還了俗，不用再當個和尚，東躲西藏了。
他從崇福寺出來之後，第一件事就是幹起了老本行，殯葬生意。除了殯葬生意，還能幹什麽？當初在紮馬村，就是以紮紙人紙馬為生，在北京，要想活下去，還得這麽幹。
但是，紮紙人紙馬，在北京就要找一個大一點的鋪子，能放得下自己的紙活。大一點的鋪子，就得要多一點錢，自己靠著逍遙樓賭博得來的錢，能有多少？貓一天狗一天的，贏少輸多。
男人沒辦法，又迴到崇福寺，管崇福寺的老和尚浴光借了一筆錢，找了南城的一個僻靜胡同，開了個殯衣鋪子，勉強維持生計。
除了賣壽衣，男人也幹給死人化妝的活。
男人姓馬，又出自紮馬村，又是在逃犯，不用問，是馬大有。
馬大有自從犯了事，就從紮馬村一路北上，逃到了北京。為什麽他要逃到北京，而不是其他地方呢？
因為北京離廣西遠，除了遼東，算是最北邊了。北邊多了，長城一線，哪個不是最北邊，為何偏偏要逃到北京？
因為北京大，大隱隱於市，小隱隱於野。在皇上老子的眼皮底下，怎麽著官府的人也想不到吧？
在北京待了一段時間，身上的銀子也花得差不多了，馬大有沒辦法，便想到了一條路，出家。
對，出家。
也不知道從哪學來的，馬大有認為，隻要出了家，在寺廟裏當上了和尚，就不會被官府抓到了。即使官府抓到了他，那他也是個六根清淨之人了，可以掃除一切罪孽。
崇福寺，也不是那麽好進的，成化之後，想當和尚，你得有錢，拿錢買度牒。
馬大有在浴光老和尚那知道了這個消息後，拿出了身上所有的錢，給到了浴光老和尚。
阿彌陀佛，馬大有身上的錢，不多不少，正好夠買一張度牒。用浴光老和尚的話說，這是佛祖發了善心，正好讓你與佛結緣。
馬大有當了和尚，也不是就徹底清淨了，和尚也要接觸俗事，不接觸俗事，如何賺錢？不賺錢，又如何吃喝？
寺院，光靠香火錢，是不夠的。
和尚賺錢的業務太多了，除了靠平時的香火錢外，還有善男信女的捐贈，佛教節日朝拜，房產土地的租金，佛家用品的售賣和開光，素齋素食的供應，以及法事法會的收入。
法事法會，就是紅白喜事的誦經、超度、祈福。
馬大有參加白事的法會，不光誦經、超度、祈福，還通過他在紮馬村的手藝，給死人化妝或者易容，額外為寺院多賺出了一筆銀子。
化妝，好弄，易容，不易。馬大有的這一手，引起了浴光老和尚的注意，所以在崇福寺，浴光老和尚一直對他禮遇有加，高看一眼。
易容，如果這門手藝用得好，在江湖上，遇到特殊的事，沒準有著意想不到的效果。
當馬大有聽到大赦天下的消息後，跟浴光老和尚提出要還俗的想法時，浴光老和尚是一再挽留，衝的就是馬大有易容的本事。
然而，強扭的瓜到底不甜，事不過三，當馬大有第三次提出要還俗的打算後，浴光老和尚知道留他不住，於是才不舍地放他離開了崇福寺。
一個月了。