“為何要等雪？”宛兒不解地問道，“本來已是深冬了，再要等雪，上山豈不是平添了幾分危險？”
“幽燕之地，西山晴雪，豈不是美哉？”宋應星故作深沉地說道，“宛兒姑娘可知道燕京八景？”
宋應星口中的燕京八京，乃是京畿地區的八個著名景觀，產生於金章宗明昌年間，分別是太液秋風、瓊島春陰、金台夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠。
燕京八景之所以冠以燕京頭銜，乃是因為在遼時期，北京稱之為燕京之故，到了金代，雖然燕京改稱中都，但是金章宗還是把欽定的八個自然景觀，稱之為燕京八景。
西山晴雪，不是指西山某一地，而是泛指整個西山地區。
明代，西山晴雪也稱西山霽雪，稱唿之變來源於明永樂初年，鄒緝的《西山霽雪》詩。
西山遙望起迢嶢，坐看千峰積雪消。素采分林明曉日，寒光出壑映晴霄。
斷崖稍見遊麘跡，深穀仍迷野客樵。應日陽和氣迴早，登臨未惜馬蹄遙。
由於此詩大大的有名，所以西山晴雪，又被稱之為西山霽雪。
宛兒答道：“燕京八京豈能不知？金幼孜曾寫過一首詩，叫《西山霽雪》。”
宛兒吟詠了起來：“海上雲收旭景新，連峰積雪淨如銀。晴光迴入千門曉，淑氣先迴上穀春。瑤樹生輝寒已散，瓊林銷凍暖偏勻。玉堂相對題詩好，移席鉤簾坐夕曛。”
“宛兒姑娘真是博學，可惜是女兒家，否則走科舉之路定會有所作為。”宋應星讚歎後，話風一轉：“西山晴雪，又稱西山霽雪，不過並不是來源於宛兒姑娘背誦的金幼孜的《西山霽雪》詩，而是來源於鄒緝的《西山霽雪》詩。”
說完，宋應星把鄒緝的《西山霽雪》詩背誦了一遍。
果然宋應星是個讀書人，在讚賞宛兒的同時，還不忘糾正一下宛兒的錯誤。宋應星也就是碰到了宛兒，否則要是遇到一個心眼小的，還不得在心裏記恨他？
宋應星用現代的話說，情商也忒低了。虧著宋應星會試落榜了，這要是混官場，沒兩天就得被人幹掉！整個一熊廷弼！
熊廷弼，萬曆年間以兵部侍郎兼右僉都禦史經略遼東。人人都知道他本事大，可是不到萬不得已沒人舉薦他。為什麽？情商低，性格剛烈又恃才傲物，不群不黨不結交權臣。遼東一不行了，他上，一經營好了，他下。
如果宋應星出仕，估計也跟熊廷弼差不太多。
“等等！”正在嗑瓜子的張老樵叫道，“腐儒你剛才那什麽詩裏是不是提到了樵字？”
“您是說，深穀仍迷野客樵？”
“對，就是這句。”張老樵拍了拍手上的瓜子皮，說道：“腐儒，就衝這句，西山愛誰去誰去，我老頭子是不去了！不管是陰晴雨雪，我一概不去！”
“這是為何啊？”宋應星有些納悶，“樵老，這西山畢竟偏僻，還指望您保我們周全呢！”
“周全？”張老樵用鼻孔出氣，說道，“我保你們周全了，誰保我周全？再說了，你們是去西山上貨，又不是去西山送死！”
在張老樵的理解能力裏，認為宋應星去西山弄器就是上貨。
“可畢竟西山也會有什麽虎豹狼蟲啊！萬一再有幾個劫匪，還不得仰仗樵老？”宋應星搞搞發明創造還行，要是打架，還得倚靠張老樵。
還是宛兒機靈，也了解張老樵，說道：“樵老，您是覺得，深穀仍迷野客樵，犯了您老的忌諱了吧？”
“可不是嗎？我要是去了西山迴不來，你們後不後悔？”
尚炯不在場，宛兒喝了一口茶，假裝沒聽見，宋應星扭著頭，看向窗外。
沒一個接茬的，平時白處了。
這可給張老樵氣壞了：“我說，你倆到底聽到沒聽到我說話？”
宛兒和宋應星都是故意裝的，就想氣氣張老樵。
還是宛兒沒憋住，噗嗤笑出了聲，說道：“樵老，您也太迷信了吧？因為一個字，就突然變得膽小了起來？用您的話講，是去上貨，又不是去送死，能有什麽事？”
“我就是一俗人，不像你們，陽春白雪。我就不能迷信一迴了？”張老樵不為所動，“鳳雛龐統是怎麽死的？是不是死在了落鳳坡？這不是因為犯了字，那還會因為什麽？”
“這詩裏寫的是，深穀仍迷野客樵，也沒說死，就算犯了忌諱，頂多也就是迷迷路。”宋應星解釋道。
“是啊，樵老，我們不能沒有您。”宛兒接道，“就憑您在江湖上的實力，這普天之下，還有讓您趟不過去的河嗎？”
張老樵一聽宛兒給他戴了高帽子，心裏立刻變得美滋滋的，說道：“知道啦，知道啦，看看吧。會試放榜那天剛下完了一場大雪，這一冬還有沒有雪不一定呢！要是不下雪，豈不是這研究院就得等一年了？哦，對了，腐儒，你說實話，為什麽非要等到下雪？難道平日裏去，你就沒辦法上貨嗎？你可別跟我老頭子說些什麽西山晴雪的廢話，你說實話！你要是不說實話，我老頭子連看看都不看，肯定是不去了！”
張老樵這嘴吐嚕吐嚕地說了一大串，總結起來就是，他和宛兒有同一個疑問，為何非要等著下雪天去西山？
宋應星想了想，說道：“樵老、宛兒姑娘，你們可知道這西山什麽最多嗎？”
“什麽最多？你能說具體點嗎？我說夏天蚊子多，是你想要的麽？你就直說吧，別拐彎抹角的。”張老樵看了看桌上，剛才嗑的瓜子皮不多，於是放下了要拿瓜子皮撇宋應星臉的念頭。
“西山佛寺多，古建築多。”宋應星說道，“這佛寺多，古建築多，就難免會泥沙俱下。”
“有多泥沙俱下？難道住在裏邊的人，都像我和丫頭一樣，沒有度牒嗎？”
度牒，是明代僧道身份的一種認證文書，要通過專門的經文考試後才能獲得。
明太祖朱元璋定的規矩，由於他曾當過和尚，深知僧道如果太多，會不利於生產建設，所以在剛剛建國，百廢待興之際，為了限製僧道人數，實行了嚴格的度牒發放製度。
有多嚴格？
度牒考試，三年舉辦一次，隻有精通經文的人才能夠被官方認可，成為僧道。這樣，就把一大批想混飯吃的懶蟲，排除在了僧道之外。
按當時律法，沒有通過考試私自出家的，被抓後不僅要還俗，還要被打八十大板。
但是到了成化年間，由於天災不斷，於是朝廷為了籌集銀子救濟災民，就把度牒開放了，可以買賣，隻要你有錢，就可以成為僧道，不再參加考試。
如今，到了崇禎朝，度牒更是變成了可有可無的物件兒。
張老樵沒有度牒，是因為他那個時候正是宋末元初天下紛爭之時，統治者顧不上發度牒，後來到了明代，天下太平了，他也懶得再要那玩意了，故而沒有，也幸好沒被查到。張宛兒就更不必說了，半路當的女道。
“並不是因為沒有度牒，現在有幾個僧道還有度牒？我說的泥沙俱下，不是指人，而是指佛寺跟古建築。”宋應星咽了一下口水，緊張說道：“樵老、宛兒姑娘，你們可曾聽說過八大水院？”
張老樵和宛兒同時搖頭。
“這八大水院，乃是金章宗在位時，給自己在西山修建的八個行宮，分別是，鳳凰嶺的聖水院、妙高峰的香水院、陽台山的金水院、陽台山南麓的清水院、香山的潭水院、玉泉山的泉水院、石景山的雙水院、櫻桃溝的靈水院。這八大水院中……”
宋應星剛說到裉節處，突然尚炯急匆匆地跑了進來，打斷了他的話，衝著眾人說道：“諸位，街麵上出事了！”
“幽燕之地，西山晴雪，豈不是美哉？”宋應星故作深沉地說道，“宛兒姑娘可知道燕京八景？”
宋應星口中的燕京八京，乃是京畿地區的八個著名景觀，產生於金章宗明昌年間，分別是太液秋風、瓊島春陰、金台夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠。
燕京八景之所以冠以燕京頭銜，乃是因為在遼時期，北京稱之為燕京之故，到了金代，雖然燕京改稱中都，但是金章宗還是把欽定的八個自然景觀，稱之為燕京八景。
西山晴雪，不是指西山某一地，而是泛指整個西山地區。
明代，西山晴雪也稱西山霽雪，稱唿之變來源於明永樂初年，鄒緝的《西山霽雪》詩。
西山遙望起迢嶢，坐看千峰積雪消。素采分林明曉日，寒光出壑映晴霄。
斷崖稍見遊麘跡，深穀仍迷野客樵。應日陽和氣迴早，登臨未惜馬蹄遙。
由於此詩大大的有名，所以西山晴雪，又被稱之為西山霽雪。
宛兒答道：“燕京八京豈能不知？金幼孜曾寫過一首詩，叫《西山霽雪》。”
宛兒吟詠了起來：“海上雲收旭景新，連峰積雪淨如銀。晴光迴入千門曉，淑氣先迴上穀春。瑤樹生輝寒已散，瓊林銷凍暖偏勻。玉堂相對題詩好，移席鉤簾坐夕曛。”
“宛兒姑娘真是博學，可惜是女兒家，否則走科舉之路定會有所作為。”宋應星讚歎後，話風一轉：“西山晴雪，又稱西山霽雪，不過並不是來源於宛兒姑娘背誦的金幼孜的《西山霽雪》詩，而是來源於鄒緝的《西山霽雪》詩。”
說完，宋應星把鄒緝的《西山霽雪》詩背誦了一遍。
果然宋應星是個讀書人，在讚賞宛兒的同時，還不忘糾正一下宛兒的錯誤。宋應星也就是碰到了宛兒，否則要是遇到一個心眼小的，還不得在心裏記恨他？
宋應星用現代的話說，情商也忒低了。虧著宋應星會試落榜了，這要是混官場，沒兩天就得被人幹掉！整個一熊廷弼！
熊廷弼，萬曆年間以兵部侍郎兼右僉都禦史經略遼東。人人都知道他本事大，可是不到萬不得已沒人舉薦他。為什麽？情商低，性格剛烈又恃才傲物，不群不黨不結交權臣。遼東一不行了，他上，一經營好了，他下。
如果宋應星出仕，估計也跟熊廷弼差不太多。
“等等！”正在嗑瓜子的張老樵叫道，“腐儒你剛才那什麽詩裏是不是提到了樵字？”
“您是說，深穀仍迷野客樵？”
“對，就是這句。”張老樵拍了拍手上的瓜子皮，說道：“腐儒，就衝這句，西山愛誰去誰去，我老頭子是不去了！不管是陰晴雨雪，我一概不去！”
“這是為何啊？”宋應星有些納悶，“樵老，這西山畢竟偏僻，還指望您保我們周全呢！”
“周全？”張老樵用鼻孔出氣，說道，“我保你們周全了，誰保我周全？再說了，你們是去西山上貨，又不是去西山送死！”
在張老樵的理解能力裏，認為宋應星去西山弄器就是上貨。
“可畢竟西山也會有什麽虎豹狼蟲啊！萬一再有幾個劫匪，還不得仰仗樵老？”宋應星搞搞發明創造還行，要是打架，還得倚靠張老樵。
還是宛兒機靈，也了解張老樵，說道：“樵老，您是覺得，深穀仍迷野客樵，犯了您老的忌諱了吧？”
“可不是嗎？我要是去了西山迴不來，你們後不後悔？”
尚炯不在場，宛兒喝了一口茶，假裝沒聽見，宋應星扭著頭，看向窗外。
沒一個接茬的，平時白處了。
這可給張老樵氣壞了：“我說，你倆到底聽到沒聽到我說話？”
宛兒和宋應星都是故意裝的，就想氣氣張老樵。
還是宛兒沒憋住，噗嗤笑出了聲，說道：“樵老，您也太迷信了吧？因為一個字，就突然變得膽小了起來？用您的話講，是去上貨，又不是去送死，能有什麽事？”
“我就是一俗人，不像你們，陽春白雪。我就不能迷信一迴了？”張老樵不為所動，“鳳雛龐統是怎麽死的？是不是死在了落鳳坡？這不是因為犯了字，那還會因為什麽？”
“這詩裏寫的是，深穀仍迷野客樵，也沒說死，就算犯了忌諱，頂多也就是迷迷路。”宋應星解釋道。
“是啊，樵老，我們不能沒有您。”宛兒接道，“就憑您在江湖上的實力，這普天之下，還有讓您趟不過去的河嗎？”
張老樵一聽宛兒給他戴了高帽子，心裏立刻變得美滋滋的，說道：“知道啦，知道啦，看看吧。會試放榜那天剛下完了一場大雪，這一冬還有沒有雪不一定呢！要是不下雪，豈不是這研究院就得等一年了？哦，對了，腐儒，你說實話，為什麽非要等到下雪？難道平日裏去，你就沒辦法上貨嗎？你可別跟我老頭子說些什麽西山晴雪的廢話，你說實話！你要是不說實話，我老頭子連看看都不看，肯定是不去了！”
張老樵這嘴吐嚕吐嚕地說了一大串，總結起來就是，他和宛兒有同一個疑問，為何非要等著下雪天去西山？
宋應星想了想，說道：“樵老、宛兒姑娘，你們可知道這西山什麽最多嗎？”
“什麽最多？你能說具體點嗎？我說夏天蚊子多，是你想要的麽？你就直說吧，別拐彎抹角的。”張老樵看了看桌上，剛才嗑的瓜子皮不多，於是放下了要拿瓜子皮撇宋應星臉的念頭。
“西山佛寺多，古建築多。”宋應星說道，“這佛寺多，古建築多，就難免會泥沙俱下。”
“有多泥沙俱下？難道住在裏邊的人，都像我和丫頭一樣，沒有度牒嗎？”
度牒，是明代僧道身份的一種認證文書，要通過專門的經文考試後才能獲得。
明太祖朱元璋定的規矩，由於他曾當過和尚，深知僧道如果太多，會不利於生產建設，所以在剛剛建國，百廢待興之際，為了限製僧道人數，實行了嚴格的度牒發放製度。
有多嚴格？
度牒考試，三年舉辦一次，隻有精通經文的人才能夠被官方認可，成為僧道。這樣，就把一大批想混飯吃的懶蟲，排除在了僧道之外。
按當時律法，沒有通過考試私自出家的，被抓後不僅要還俗，還要被打八十大板。
但是到了成化年間，由於天災不斷，於是朝廷為了籌集銀子救濟災民，就把度牒開放了，可以買賣，隻要你有錢，就可以成為僧道，不再參加考試。
如今，到了崇禎朝，度牒更是變成了可有可無的物件兒。
張老樵沒有度牒，是因為他那個時候正是宋末元初天下紛爭之時，統治者顧不上發度牒，後來到了明代，天下太平了，他也懶得再要那玩意了，故而沒有，也幸好沒被查到。張宛兒就更不必說了，半路當的女道。
“並不是因為沒有度牒，現在有幾個僧道還有度牒？我說的泥沙俱下，不是指人，而是指佛寺跟古建築。”宋應星咽了一下口水，緊張說道：“樵老、宛兒姑娘，你們可曾聽說過八大水院？”
張老樵和宛兒同時搖頭。
“這八大水院，乃是金章宗在位時，給自己在西山修建的八個行宮，分別是，鳳凰嶺的聖水院、妙高峰的香水院、陽台山的金水院、陽台山南麓的清水院、香山的潭水院、玉泉山的泉水院、石景山的雙水院、櫻桃溝的靈水院。這八大水院中……”
宋應星剛說到裉節處，突然尚炯急匆匆地跑了進來，打斷了他的話，衝著眾人說道：“諸位，街麵上出事了！”