“先生，外邊居然下雪了！”宛兒興奮地跟徐霞客說道。
“是啊！洞庭湖居然下雪了。”
雖然是冬季，可是洞庭湖地區很少下雪。但是今天，雪花紛飛，從天而落，鵝毛大雪洋洋灑灑地落在碧綠的洞庭湖水中，別有一番山水之韻。
白茫茫一片，真幹淨。
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
真是如此？
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
洞庭湖中似乎有一老叟，頭戴鬥笠，身披蓑衣，坐在小舟之中，獨自垂釣。
“先生，你看。”宛兒用手一指湖中獨釣的老叟。
徐霞客也看到了。
在這飄著鵝毛大雪的天氣裏，這個孤獨的老叟，宛如柳宗元《江雪》之中所述之人。
徐霞客連忙穿上蓑衣戴上鬥笠，走到渡口，示意宛兒也一起，跟他去會會這個老叟。
船行有半炷香的工夫，師徒二人就來到了這老叟身旁。
“敢問老人家是何人？今日洞庭大雪，還有雅興在此垂釣。”徐霞客拱手施禮道。
老叟心無旁騖，依然靜臥舟中，眼睛盯著湖麵，背對著徐霞客說道：“世人垂釣喜歡晴天，老朽獨愛雨雪。世人釣鉤彎曲，老朽願者上鉤。今日偶釣兩尾魚，還請道人給老朽算上一卦，到底是吉是兇？”
“哦？是何魚？”徐霞客笑著問道。
“這兩尾魚可不尋常，一大一小，一公一母，這大魚要教小魚翻江倒海，掀起江湖風浪。”
誰都看得出來，這說的分明不是魚，而是人。
然而徐霞客還是掐起手指算了起來，過了一息，說道：“乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽，公魚為陽，是為乾，母魚為陰，是為坤，乾一坤五和為六，乃上上吉也。”
“非也，非也。”老叟一邊扶著魚竿，一邊擺手道，“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，天乾地坤，何來陰陽？乾一坤八和九缺一，乃非吉也。”
“先生，這位老先生似乎也懂卦相，但是說的和先生不大一樣，他的卦好像是逆卦。”宛兒在徐霞客身後偷偷說道。
徐霞客示意宛兒不要說話，然後躬身施禮道：“原來是樵老來了，有失遠迎，失敬失敬！”
這在洞庭湖雪中獨釣的老叟不是別人，乃是終南山老子墓的守墓人樵老。當年徐霞客遍訪名山大川，走到終南山北麓，遇一花斑猛虎攔路，幸虧樵老出手相助才得以脫險。
脫險後，樵老帶著徐霞客來到吾老洞中，二人在吾老洞中暢談天道，共九九八十一天，故樵老一說卦，徐霞客就認出來了。
樵老，是徐霞客對這位老叟的謙稱。
樵老全名張老樵，本是終南山重陽宮的道人，後由於看不慣重陽宮的固步自封，轉而去了吾老洞，給老子守墓。
重陽宮是道家全真教的祖庭，由王重陽所創。王重陽故去後，傳給了全真七子，但全真七子隻知學自家經文，從不與非全真教的道人互通有無，從此，這全真教變得保守起來。
全真七子視重陽真人所傳經文為經典，並為此修了一座藏經閣來藏經。這藏經閣甚是雄偉壯觀，裏邊放書的箱子都是樟木所製，箱壁厚達八分。
自從有了藏經閣，教內上上下下對此閣甚是珍視，並把此閣視為全真聖地，自家弟子也不能隨便涉足。
可憐這一本本重陽真人留給全真教後人的經典，隻能被那一把把銅鎖鎖在樟木箱中。
等王重陽和全真七子的徒子徒孫突然有一天發現了這個問題，再想看藏經閣的經典時，才意識到，裏邊寫的內容，雖是漢字，卻無人能解其意了。
張老樵就是看不上全真教的這點，才一怒之下去了吾老洞，做了老子的守墓人。
這墓一守就是四十年。
張老樵在吾老洞中，每天吸風飲露，並在洞中發現了道家失傳已久的《歸藏》。
守了四十年墓，也學了四十年的《歸藏》。
《歸藏》和《周易》相比，處處逆《周易》卦相而行，但又處處通順。
如果《周易》為陽，那麽《歸藏》就是陰。
《周易》講究命數，《歸藏》講究運數。
故徐霞客卜卦曰吉，張老樵卻曰不吉。一命一運，命中注定的事也需要乘勢而行。
徐霞客把張老樵請進了煙水觀，又讓宛兒拿出他自己珍藏了多年的好酒醉太白。
三人坐定後，張老樵喝了一口醉太白，然後美美地說道：“弘祖煙水觀中的酒確實不賴，入口甘甜，好似泉水。不過，有好酒無好菜可不行，我正好剛才釣上了兩尾魚，不如拿來下酒。”
“果真釣了兩尾魚上來？”
“當然。”
這道家流派眾多，和佛教不同，像張宛兒的先祖張陵和徐霞客，屬於正一派，張老樵的祖師是重陽真人，屬於全真派。
張陵和徐霞客都屬正一派，那張宛兒自然也是正一派了。正一派的道士，不忌葷腥，也可喝酒吃肉，更能娶妻生子。這些張宛兒自從來到了煙水觀，做了真的道家仙姑才知道。所以，當初紮馬村吃素麵，漓江上跟鎮江王解釋自己為何不忌葷腥，都純屬多慮了。
這張老樵的全真派，講究可就多了，不許結婚生子，且忌諱葷腥。然而，張老樵卻並不以為然。當年丹陽子馬鈺和清淨散人孫不二都能結婚，而且還生了孩子，你們都不遵守清規戒律，憑什麽讓我們這些徒子徒孫遵守？
當然了，張老樵一生修仙入道，並未娶妻生子，但葷腥酒水可是不忌，而且還嗜酒如命，專愛吃魚。
兩尾魚端上桌後，這張老樵也不客氣，上來就是一筷子，把其中一條魚鰓後的那塊肉放進了嘴裏，邊吃邊說道：“這塊肉最好吃了，叫月牙肉，屬於魚身上最嫩的地方，你二人若不吃，那就便宜老夫了。”
沒等徐霞客和宛兒搭話，兩條魚的月牙肉都進了張老樵的嘴裏。
沒想到這老頭子還挺放蕩不羈愛自由的。
酒過三巡，菜過五味，徐霞客問道：“不知樵老來煙水觀所為何事？”
“無事。”張老樵答道。
“無事？”
“這位漂亮的小道姑是？”張老樵問道。
徐霞客把宛兒的身世說了一遍，又把宛兒是張天師選中運籌天下之人的事也跟張老樵說了。
“知道知道，那條母魚嘛！”
張老樵說完此話後，徐霞客笑了。
“你這女道，是張陵選中之人不假，可是他選的是你的命，你做不做就是你的運了。”張老樵看了一眼宛兒道，“難道你真想成為那運籌天下之人麽？那有什麽意思？不如好吃好喝，逍遙自在一生。我看你年紀也不大，過兩年我迴終南山給你說個媒如何？”
沒錯，張老樵說的一點也沒錯。
被選中是命，做不做是運。
這就是《歸藏》和《周易》的大不同。
“是啊！洞庭湖居然下雪了。”
雖然是冬季，可是洞庭湖地區很少下雪。但是今天，雪花紛飛，從天而落，鵝毛大雪洋洋灑灑地落在碧綠的洞庭湖水中，別有一番山水之韻。
白茫茫一片，真幹淨。
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
真是如此？
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
洞庭湖中似乎有一老叟，頭戴鬥笠，身披蓑衣，坐在小舟之中，獨自垂釣。
“先生，你看。”宛兒用手一指湖中獨釣的老叟。
徐霞客也看到了。
在這飄著鵝毛大雪的天氣裏，這個孤獨的老叟，宛如柳宗元《江雪》之中所述之人。
徐霞客連忙穿上蓑衣戴上鬥笠，走到渡口，示意宛兒也一起，跟他去會會這個老叟。
船行有半炷香的工夫，師徒二人就來到了這老叟身旁。
“敢問老人家是何人？今日洞庭大雪，還有雅興在此垂釣。”徐霞客拱手施禮道。
老叟心無旁騖，依然靜臥舟中，眼睛盯著湖麵，背對著徐霞客說道：“世人垂釣喜歡晴天，老朽獨愛雨雪。世人釣鉤彎曲，老朽願者上鉤。今日偶釣兩尾魚，還請道人給老朽算上一卦，到底是吉是兇？”
“哦？是何魚？”徐霞客笑著問道。
“這兩尾魚可不尋常，一大一小，一公一母，這大魚要教小魚翻江倒海，掀起江湖風浪。”
誰都看得出來，這說的分明不是魚，而是人。
然而徐霞客還是掐起手指算了起來，過了一息，說道：“乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽，公魚為陽，是為乾，母魚為陰，是為坤，乾一坤五和為六，乃上上吉也。”
“非也，非也。”老叟一邊扶著魚竿，一邊擺手道，“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，天乾地坤，何來陰陽？乾一坤八和九缺一，乃非吉也。”
“先生，這位老先生似乎也懂卦相，但是說的和先生不大一樣，他的卦好像是逆卦。”宛兒在徐霞客身後偷偷說道。
徐霞客示意宛兒不要說話，然後躬身施禮道：“原來是樵老來了，有失遠迎，失敬失敬！”
這在洞庭湖雪中獨釣的老叟不是別人，乃是終南山老子墓的守墓人樵老。當年徐霞客遍訪名山大川，走到終南山北麓，遇一花斑猛虎攔路，幸虧樵老出手相助才得以脫險。
脫險後，樵老帶著徐霞客來到吾老洞中，二人在吾老洞中暢談天道，共九九八十一天，故樵老一說卦，徐霞客就認出來了。
樵老，是徐霞客對這位老叟的謙稱。
樵老全名張老樵，本是終南山重陽宮的道人，後由於看不慣重陽宮的固步自封，轉而去了吾老洞，給老子守墓。
重陽宮是道家全真教的祖庭，由王重陽所創。王重陽故去後，傳給了全真七子，但全真七子隻知學自家經文，從不與非全真教的道人互通有無，從此，這全真教變得保守起來。
全真七子視重陽真人所傳經文為經典，並為此修了一座藏經閣來藏經。這藏經閣甚是雄偉壯觀，裏邊放書的箱子都是樟木所製，箱壁厚達八分。
自從有了藏經閣，教內上上下下對此閣甚是珍視，並把此閣視為全真聖地，自家弟子也不能隨便涉足。
可憐這一本本重陽真人留給全真教後人的經典，隻能被那一把把銅鎖鎖在樟木箱中。
等王重陽和全真七子的徒子徒孫突然有一天發現了這個問題，再想看藏經閣的經典時，才意識到，裏邊寫的內容，雖是漢字，卻無人能解其意了。
張老樵就是看不上全真教的這點，才一怒之下去了吾老洞，做了老子的守墓人。
這墓一守就是四十年。
張老樵在吾老洞中，每天吸風飲露，並在洞中發現了道家失傳已久的《歸藏》。
守了四十年墓，也學了四十年的《歸藏》。
《歸藏》和《周易》相比，處處逆《周易》卦相而行，但又處處通順。
如果《周易》為陽，那麽《歸藏》就是陰。
《周易》講究命數，《歸藏》講究運數。
故徐霞客卜卦曰吉，張老樵卻曰不吉。一命一運，命中注定的事也需要乘勢而行。
徐霞客把張老樵請進了煙水觀，又讓宛兒拿出他自己珍藏了多年的好酒醉太白。
三人坐定後，張老樵喝了一口醉太白，然後美美地說道：“弘祖煙水觀中的酒確實不賴，入口甘甜，好似泉水。不過，有好酒無好菜可不行，我正好剛才釣上了兩尾魚，不如拿來下酒。”
“果真釣了兩尾魚上來？”
“當然。”
這道家流派眾多，和佛教不同，像張宛兒的先祖張陵和徐霞客，屬於正一派，張老樵的祖師是重陽真人，屬於全真派。
張陵和徐霞客都屬正一派，那張宛兒自然也是正一派了。正一派的道士，不忌葷腥，也可喝酒吃肉，更能娶妻生子。這些張宛兒自從來到了煙水觀，做了真的道家仙姑才知道。所以，當初紮馬村吃素麵，漓江上跟鎮江王解釋自己為何不忌葷腥，都純屬多慮了。
這張老樵的全真派，講究可就多了，不許結婚生子，且忌諱葷腥。然而，張老樵卻並不以為然。當年丹陽子馬鈺和清淨散人孫不二都能結婚，而且還生了孩子，你們都不遵守清規戒律，憑什麽讓我們這些徒子徒孫遵守？
當然了，張老樵一生修仙入道，並未娶妻生子，但葷腥酒水可是不忌，而且還嗜酒如命，專愛吃魚。
兩尾魚端上桌後，這張老樵也不客氣，上來就是一筷子，把其中一條魚鰓後的那塊肉放進了嘴裏，邊吃邊說道：“這塊肉最好吃了，叫月牙肉，屬於魚身上最嫩的地方，你二人若不吃，那就便宜老夫了。”
沒等徐霞客和宛兒搭話，兩條魚的月牙肉都進了張老樵的嘴裏。
沒想到這老頭子還挺放蕩不羈愛自由的。
酒過三巡，菜過五味，徐霞客問道：“不知樵老來煙水觀所為何事？”
“無事。”張老樵答道。
“無事？”
“這位漂亮的小道姑是？”張老樵問道。
徐霞客把宛兒的身世說了一遍，又把宛兒是張天師選中運籌天下之人的事也跟張老樵說了。
“知道知道，那條母魚嘛！”
張老樵說完此話後，徐霞客笑了。
“你這女道，是張陵選中之人不假，可是他選的是你的命，你做不做就是你的運了。”張老樵看了一眼宛兒道，“難道你真想成為那運籌天下之人麽？那有什麽意思？不如好吃好喝，逍遙自在一生。我看你年紀也不大，過兩年我迴終南山給你說個媒如何？”
沒錯，張老樵說的一點也沒錯。
被選中是命，做不做是運。
這就是《歸藏》和《周易》的大不同。