田假入主琅琊後，由於韓非愛惜民力，並沒有替他修建君府，田假隻能自掏腰包在城西買了一棟三進三出的大院子做為自己的君府。
信陵君門客眾多，一間小院無法擠下他們，田假將信陵君安排到了自己對麵的一間院子中，那也是一座三進三出的大院落，足以容納信陵君和他的門客。
在田假入主琅琊的第二天，他還在摟著魏贏沉睡，韓非和信陵君以及一大群琅琊官吏就已經把他從被窩裏拽了出來。
田假坐在主座上打著瞌睡，就聽堂下的韓非說道：“自五國伐齊後，齊國日漸危殆，周圍強敵環伺，君上一直甚憂之，相信各位應該也聽說了，君上欲在琅琊試行新法，為齊國尋找一條合適的變法之路，不知二三子以為如何？”
“君上所慮甚是！”
“我等沒有異議！”
“對！早該變法了！”
主座上的田假有些懵了，這劇情不對呀，按照小說的劇情，琅琊不應該蹦出一群保守派，宣揚一通祖宗之法不能變，為此和韓非辯論一通，自己最後再出麵力挺韓非，把保守派臭罵一通，怎麽他們不按套路出牌呢？
琅琊的官吏之所以同意在這裏試行變法，當然不是因為他們有多開明，而是韓非在琅琊的三個月，90天時間裏考核了300多名琅琊官吏，其中130多人被裁撤，70多人被降職，那些貪官汙吏以及敢跟韓非唱反調的官員都被他抓進了大牢，剩下的人自然都是力挺新法的。
得到了琅琊“大部分”官員的支持，韓非宣布此次琅琊新法的細節，第一步就是完善律令，自即日起琅琊推行全新的“琅琊律”，琅琊律總共包含十篇，共計850條，涵蓋婚戶、違製、詐偽、鬥訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律，涵蓋生活中的方方麵麵，彌補了先前齊法中許多不足，大大完善了琅琊的法律。
琅琊新律的出現不僅僅是簡單的約束琅琊百姓，更是首次將儒家的禮法和法律貫通，比如韓非在琅琊律中規定，對於不孝、不義、投降、欺君、不敬、叛國等十條儒家推崇的理念列為十惡，違反的人將受到嚴懲。
韓非此舉就是將儒家的理念和法律進行貫通，這不僅推動了禮與律的融合，也使得法律製度“儒家化”。
秦之法以嚴苛的刑律約束秦人，而韓非則以儒家的道德禮法約束齊人，這樣不僅能降低齊人對新法的抵觸，更加避免了秦法中許多對民眾有害的負麵影響。
戰國時期的法律，大都采用法家以嚴刑峻法約束百姓的理念，法律就是法律，不摻雜任何感情，老百姓也隻知道犯法就會受到嚴懲，不明白自己為什麽受到懲罰，也不會去鄙視犯法的人，老百姓沒有道德觀念，自然也不會從心裏去恪守法律，忠於君王。
韓非將儒家的理念搬入琅琊律，就是從道德層麵教化百姓，讓百姓在遵守律法的同時，能夠嚴守禮法，一旦有人犯法，其他百姓就會知道這個人是因為沒有遵守法律違反禮法而受到懲罰，大家都會鄙視這種違背禮法的人，為了遵守禮法百姓們就會自覺的遵守法律，從而大大減少違法犯罪的現象。
秦法之所以會使秦朝崩潰，就是因為秦法隻知道用嚴刑峻法約束百姓，而不告訴百姓遵守道德，百姓隻是畏懼秦法，並不畏懼秦王，更加不會從心裏忠誠於秦王，這也是秦法中最大的缺點，韓非的琅琊新律灌輸了儒家理念，在讓百姓遵守法律的同時，也讓百姓明白忠孝仁愛，有了道德觀念和禮義廉恥後，百姓自然會遵守法律愛戴君王，韓非的琅琊新律，可以說是一種跨越時空的全新理念。
而這一套先進的理念，一直到西漢時期董仲舒獨尊儒術時才被提出，以儒法治國，在華夏一直持續了2000多年，曆史已經證明了韓非此舉的正確性，田假在聽完韓非製定的新律後，不僅大大讚賞了韓非，更是對韓非的老師荀子崇拜到了極致，果然隻有荀子才能教出韓非這樣的高徒啊！
至於商鞅在秦國搞的那一套，哼！酷吏之法罷了！我齊國才不學呢！
製定完法律，韓非的第二步則是改革琅琊的選官製度，韓非廢除了齊國傳統意義上的“世卿世祿製度”規定琅琊的官吏不得互相舉薦，如要舉薦，被舉薦者犯法，舉薦者要和被舉薦者同罪，此舉大大避免了官員之間互相舉薦從而出現大量的裙帶官員。
禁止官員的互相舉薦後，韓非製定了全新的選官製度，也就是先前的“察舉製”，韓非規定，各地官員百姓，每年可以從治下推舉十名品學兼優的學子進入琅琊參與考核，考核的內容則是以琅琊律法和儒家理念為主，成功通過考核的官員，就可以在琅琊做官，做出重大政績者，甚至可以被舉薦到臨淄進入中央。
改革選官製度的同時，韓非又設置了“禦史台”，禦史台以禦史為主下設十六十四名監察使，禦史台的職責除了監察百官言行及規勸君主過失，還要每年前往琅琊各地監察官員，考查他們一年內的政績，對沒有做出政績者進行懲罰，做出政績者欲以獎勵，此舉極大改善了琅琊官場的風氣，避免出現屍位素餐不幹人事的官員。
這時田假提出了一個問題，那就是韓非先前裁撤罷免了近200名官員，琅琊目前很多地方的官員都出現了缺口，這個問題要如何解決？
韓非提出的對策是，征召迴其中一些有能力不反對新法且罪行比較輕微的官員，讓他們戴罪立功幫助政府推行新律，在第二年各地舉薦上品學優良的學子後，使用這些人逐步替代琅琊現有的官員。
關於琅琊新法的議題，眾人一直從早晨討論到下午，除了中午用了一柱香時間用餐外，其餘時間都是在討論新法，不過大部分時間都是韓非一個人在講，其餘人在聽。
眾人一直討論到傍晚，天色漸黑，新法的律政部分已經討論完畢，至關重要的耕戰部分，隻能放到第二天進行討論。
會議結束後，官員們紛紛散場離去，韓非也講的口幹舌燥，不停喝水，田假這時好奇的上前問道：“先生，你不是有口吃嘛？怎麽剛剛說了那麽多話？都不口吃了？”
韓非笑道：“公子，我是有口吃，不過，剛剛剛，，，剛才那些話，都是我早就在心裏醞釀好的，我隻是把他們說出來，所有就不不不，不口吃了。”
田假點點頭，看著韓非滿頭大汗，田假知道，為了今天這場朝議，韓非一定準備了很久，讓一個口吃的人講這麽久的話，而不出錯，可以想想韓非是做了多大的努力！
“先生，請受我一拜！”田假鄭重的向韓非行禮道。
信陵君門客眾多，一間小院無法擠下他們，田假將信陵君安排到了自己對麵的一間院子中，那也是一座三進三出的大院落，足以容納信陵君和他的門客。
在田假入主琅琊的第二天，他還在摟著魏贏沉睡，韓非和信陵君以及一大群琅琊官吏就已經把他從被窩裏拽了出來。
田假坐在主座上打著瞌睡，就聽堂下的韓非說道：“自五國伐齊後，齊國日漸危殆，周圍強敵環伺，君上一直甚憂之，相信各位應該也聽說了，君上欲在琅琊試行新法，為齊國尋找一條合適的變法之路，不知二三子以為如何？”
“君上所慮甚是！”
“我等沒有異議！”
“對！早該變法了！”
主座上的田假有些懵了，這劇情不對呀，按照小說的劇情，琅琊不應該蹦出一群保守派，宣揚一通祖宗之法不能變，為此和韓非辯論一通，自己最後再出麵力挺韓非，把保守派臭罵一通，怎麽他們不按套路出牌呢？
琅琊的官吏之所以同意在這裏試行變法，當然不是因為他們有多開明，而是韓非在琅琊的三個月，90天時間裏考核了300多名琅琊官吏，其中130多人被裁撤，70多人被降職，那些貪官汙吏以及敢跟韓非唱反調的官員都被他抓進了大牢，剩下的人自然都是力挺新法的。
得到了琅琊“大部分”官員的支持，韓非宣布此次琅琊新法的細節，第一步就是完善律令，自即日起琅琊推行全新的“琅琊律”，琅琊律總共包含十篇，共計850條，涵蓋婚戶、違製、詐偽、鬥訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律，涵蓋生活中的方方麵麵，彌補了先前齊法中許多不足，大大完善了琅琊的法律。
琅琊新律的出現不僅僅是簡單的約束琅琊百姓，更是首次將儒家的禮法和法律貫通，比如韓非在琅琊律中規定，對於不孝、不義、投降、欺君、不敬、叛國等十條儒家推崇的理念列為十惡，違反的人將受到嚴懲。
韓非此舉就是將儒家的理念和法律進行貫通，這不僅推動了禮與律的融合，也使得法律製度“儒家化”。
秦之法以嚴苛的刑律約束秦人，而韓非則以儒家的道德禮法約束齊人，這樣不僅能降低齊人對新法的抵觸，更加避免了秦法中許多對民眾有害的負麵影響。
戰國時期的法律，大都采用法家以嚴刑峻法約束百姓的理念，法律就是法律，不摻雜任何感情，老百姓也隻知道犯法就會受到嚴懲，不明白自己為什麽受到懲罰，也不會去鄙視犯法的人，老百姓沒有道德觀念，自然也不會從心裏去恪守法律，忠於君王。
韓非將儒家的理念搬入琅琊律，就是從道德層麵教化百姓，讓百姓在遵守律法的同時，能夠嚴守禮法，一旦有人犯法，其他百姓就會知道這個人是因為沒有遵守法律違反禮法而受到懲罰，大家都會鄙視這種違背禮法的人，為了遵守禮法百姓們就會自覺的遵守法律，從而大大減少違法犯罪的現象。
秦法之所以會使秦朝崩潰，就是因為秦法隻知道用嚴刑峻法約束百姓，而不告訴百姓遵守道德，百姓隻是畏懼秦法，並不畏懼秦王，更加不會從心裏忠誠於秦王，這也是秦法中最大的缺點，韓非的琅琊新律灌輸了儒家理念，在讓百姓遵守法律的同時，也讓百姓明白忠孝仁愛，有了道德觀念和禮義廉恥後，百姓自然會遵守法律愛戴君王，韓非的琅琊新律，可以說是一種跨越時空的全新理念。
而這一套先進的理念，一直到西漢時期董仲舒獨尊儒術時才被提出，以儒法治國，在華夏一直持續了2000多年，曆史已經證明了韓非此舉的正確性，田假在聽完韓非製定的新律後，不僅大大讚賞了韓非，更是對韓非的老師荀子崇拜到了極致，果然隻有荀子才能教出韓非這樣的高徒啊！
至於商鞅在秦國搞的那一套，哼！酷吏之法罷了！我齊國才不學呢！
製定完法律，韓非的第二步則是改革琅琊的選官製度，韓非廢除了齊國傳統意義上的“世卿世祿製度”規定琅琊的官吏不得互相舉薦，如要舉薦，被舉薦者犯法，舉薦者要和被舉薦者同罪，此舉大大避免了官員之間互相舉薦從而出現大量的裙帶官員。
禁止官員的互相舉薦後，韓非製定了全新的選官製度，也就是先前的“察舉製”，韓非規定，各地官員百姓，每年可以從治下推舉十名品學兼優的學子進入琅琊參與考核，考核的內容則是以琅琊律法和儒家理念為主，成功通過考核的官員，就可以在琅琊做官，做出重大政績者，甚至可以被舉薦到臨淄進入中央。
改革選官製度的同時，韓非又設置了“禦史台”，禦史台以禦史為主下設十六十四名監察使，禦史台的職責除了監察百官言行及規勸君主過失，還要每年前往琅琊各地監察官員，考查他們一年內的政績，對沒有做出政績者進行懲罰，做出政績者欲以獎勵，此舉極大改善了琅琊官場的風氣，避免出現屍位素餐不幹人事的官員。
這時田假提出了一個問題，那就是韓非先前裁撤罷免了近200名官員，琅琊目前很多地方的官員都出現了缺口，這個問題要如何解決？
韓非提出的對策是，征召迴其中一些有能力不反對新法且罪行比較輕微的官員，讓他們戴罪立功幫助政府推行新律，在第二年各地舉薦上品學優良的學子後，使用這些人逐步替代琅琊現有的官員。
關於琅琊新法的議題，眾人一直從早晨討論到下午，除了中午用了一柱香時間用餐外，其餘時間都是在討論新法，不過大部分時間都是韓非一個人在講，其餘人在聽。
眾人一直討論到傍晚，天色漸黑，新法的律政部分已經討論完畢，至關重要的耕戰部分，隻能放到第二天進行討論。
會議結束後，官員們紛紛散場離去，韓非也講的口幹舌燥，不停喝水，田假這時好奇的上前問道：“先生，你不是有口吃嘛？怎麽剛剛說了那麽多話？都不口吃了？”
韓非笑道：“公子，我是有口吃，不過，剛剛剛，，，剛才那些話，都是我早就在心裏醞釀好的，我隻是把他們說出來，所有就不不不，不口吃了。”
田假點點頭，看著韓非滿頭大汗，田假知道，為了今天這場朝議，韓非一定準備了很久，讓一個口吃的人講這麽久的話，而不出錯，可以想想韓非是做了多大的努力！
“先生，請受我一拜！”田假鄭重的向韓非行禮道。