吳強華雙手貼住石柱，按照白猴的示意向左邊推去，發現這粗大的石柱是可以旋轉的，當旋轉到一半的時候，發現石柱下麵有個地洞。他剛發現，那白猴就鑽了下去，不容考慮就跟了下去。
那地洞是條很窄的溶洞，有水流的聲音，彎彎曲曲也不知道通向何方，隨著白猴到了一個比較寬一點的洞裏，見上方是個洞口，洞口卻被什麽東西覆蓋住了，洞口的邊緣透著絲絲的白光，好象是日照。忽然感到身邊有道光芒向洞口飄去，凝神一看是那五彩紅光被洞頂一股強大的吸力引到了上麵，又往洞頂看去，這就是那個巨蠍，這洞就是那大石頭的腹部，原來這個巨蠍主要的生命之源是從這地下溶洞吸去的，而且不分白天和黑夜，源源不斷，生生不息。
重慶的一個最大的藥房門前排滿長隊，街道兩旁搭滿了竹棚，竹棚裏住滿著病人，病人大都來自青衣江、大渡河、馬邊河、越溪河等岷江流域。
自從去年仲夏開始，岷江流域時不時地會出現一些魚類生物，有氣無力地趟在河麵上，人到了河邊隨意一撈就是一大籮筐，這種現象在江湖水中也常會出現，旦逢空氣悶熱，氣流不暢，氣壓極低的時候，水中的氧氣不足就會引起魚類翻白，飄浮在河麵上，如果時間很短，魚會很快地還原，如果時間一長，那魚就會死掉。如果魚得病了，或者中毒了，也會翻白。
岷江流域的人們曾經碰到過因為水中供氧不足而引起魚翻白的現象，雖然很少遇到過，但也就近幾年來，這種現象屢屢出現，剛開始在河麵上翻白的魚也不是很多，偶爾遇見了，就撈起來拿迴家燒起來吃，或者拿到市場上去賣，也沒有發生什麽異常的情況。到了去年秋冬的時節，河麵上翻白的魚多了起來，但依然還沒有引起人們的注意。
到了今年的年初，岷江流域兩岸的人們莫明其妙得病的人多了起來，經過一些土郎中的醫治發現，這病是因為實物中毒引起的，而中毒的人普遍都來自岷江流域兩岸，發現病菌來自於岷江流域的水中，聯係起近兩年來江中魚翻白的現象，就把病源體鎖定到了魚身上。
雖然已經有了發現，但中毒的人還是源源不斷，岷江流域兩岸的城鎮和鄉村，凡能住人治病的地方都已經住滿了人。
長江治河的河道總督四川衙門的案台上放滿了岷江河水中毒的案情和長江沿岸的請願書，河道總督任伯源得到了案情報告，從江蘇清江浦趕到了重慶，接受了長江流域的萬民請願書，欲在最短的時間查清水中病毒出現的原因和醫治的辦法，誓言不治理好岷江流域的水質決不迴朝，與岷江百性同飲一江水，生死與共。在重慶治河衙門前割腕灑血，信師旦旦。
河道總督任伯源派人沿著岷江上遊，一路尋訪，查找魚翻白的源頭。自己緊隨其後，也基本上都是沿著江邊徒步而上，每到一個沿江的城鎮都要停下來去看看那些中病毒的人們。這個病毒體不會傳染，隻要不吃到那中毒的生物就不會得病，雖然病症很嚴重，但死亡率不高，隻要治療及時，就能康複。
然而長江流域太淵遠了，長江中下遊的芸芸眾生靠得是長江之水，數千萬民生的生命之源，直接影響到炎黃子孫的體質和大清皇朝的穩定，康熙皇帝十八道聖旨放在河道總督任伯源公包裏。
衙門府裏的人沿著岷江上遊，憑著上報案情的沿岸，一路摸索，尋訪到了岷江支流的峨眉河，發現了水係中病菌的源頭，而峨眉河的源頭出自弓背山、神掛山、尖峰頂和石筍峰、九老洞的黑白二水，經清音閣合流，至黃灣鄉的兩河口匯入峨眉河。病源體就在這些群山之中。
河道總督任伯源趕到了樂山古佛邊的一個集鎮上，得到了這個信息，就動員走各縣各鄉，尋找病源的產生根源。
經過實地堪察峨眉河上遊有幾處從深山的地下河道來的水源非常可疑，那一片的深山老林人跡罕至，深山裏也很少有人進去過，完全處在一種原始的狀態，更沒有疏理過什麽河道，綜合各種因素，又經過河道總督任伯源的深思熟慮，把目光重點放到了峨眉群山裏麵的原始森林之中。
然而峨眉群山麵積太大了，山巒遼闊，山脈連著山脈，不是幾十個人能走的過來的，沒有什麽可尋的道路可走，開山探路成為了一項堅巨的事情，而且人隻要一進去就麵臨著野獸毒蛇，就是在那深山邊緣生活過的山民也不敢進去。
任伯源下了重賞令，凡能參加探險的山民，可免賦稅終生，在探險期間，一天按三天計算，如果出現意外由縣衙門負責其父母和子女的撫養，重賞之下必有勇夫，很快就招集了由獵人和采藥人組成數百人的隊伍，分成幾路，往弓背山，神掛山，尖峰頂和石筍峰，九老洞漸行，尋找病原體的發源地。
如果沒有河道總督任伯源在重慶治河總督衙門前的割腕灑血的誓言，如果不是河道總督任伯源親臨其境，這山裏麵的山民肯定不會到那荒無人煙的原始深山裏去探險，生活在這原始森林群山周邊的人們雖然沒有到過這遍原始森林中去過，但從那一帶原始森林裏飄出來的妖氣，疹的人都會發抖，寒氣刺骨根本不敢向裏麵跨進一步，而且隨著這種異常的生活環境變化，這一片的原始森林的麵積越來越大，山裏的人民紛紛背井離鄉到別處去安家。
對於什麽免賦稅終生，這一帶的山民根本不值一顧，隨時隨地都有生命危險，還有什麽賦稅可言，有的時候那群山之中一道妖風就把整個村莊卷走，還談什麽養老送終。
河道總督任伯源在重慶治河總督衙門前的割腕灑血的誓言使這一帶的山民產生了對安定生活的希望，希望有一個幸福生活的環境，畢竟這一遍的山林是他們的家園，曾經有祖先都是生活在這一帶的山裏麵的，後山坡上還有祖先們的墓地，他們的根在這一帶的群山之中。
那地洞是條很窄的溶洞，有水流的聲音，彎彎曲曲也不知道通向何方，隨著白猴到了一個比較寬一點的洞裏，見上方是個洞口，洞口卻被什麽東西覆蓋住了，洞口的邊緣透著絲絲的白光，好象是日照。忽然感到身邊有道光芒向洞口飄去，凝神一看是那五彩紅光被洞頂一股強大的吸力引到了上麵，又往洞頂看去，這就是那個巨蠍，這洞就是那大石頭的腹部，原來這個巨蠍主要的生命之源是從這地下溶洞吸去的，而且不分白天和黑夜，源源不斷，生生不息。
重慶的一個最大的藥房門前排滿長隊，街道兩旁搭滿了竹棚，竹棚裏住滿著病人，病人大都來自青衣江、大渡河、馬邊河、越溪河等岷江流域。
自從去年仲夏開始，岷江流域時不時地會出現一些魚類生物，有氣無力地趟在河麵上，人到了河邊隨意一撈就是一大籮筐，這種現象在江湖水中也常會出現，旦逢空氣悶熱，氣流不暢，氣壓極低的時候，水中的氧氣不足就會引起魚類翻白，飄浮在河麵上，如果時間很短，魚會很快地還原，如果時間一長，那魚就會死掉。如果魚得病了，或者中毒了，也會翻白。
岷江流域的人們曾經碰到過因為水中供氧不足而引起魚翻白的現象，雖然很少遇到過，但也就近幾年來，這種現象屢屢出現，剛開始在河麵上翻白的魚也不是很多，偶爾遇見了，就撈起來拿迴家燒起來吃，或者拿到市場上去賣，也沒有發生什麽異常的情況。到了去年秋冬的時節，河麵上翻白的魚多了起來，但依然還沒有引起人們的注意。
到了今年的年初，岷江流域兩岸的人們莫明其妙得病的人多了起來，經過一些土郎中的醫治發現，這病是因為實物中毒引起的，而中毒的人普遍都來自岷江流域兩岸，發現病菌來自於岷江流域的水中，聯係起近兩年來江中魚翻白的現象，就把病源體鎖定到了魚身上。
雖然已經有了發現，但中毒的人還是源源不斷，岷江流域兩岸的城鎮和鄉村，凡能住人治病的地方都已經住滿了人。
長江治河的河道總督四川衙門的案台上放滿了岷江河水中毒的案情和長江沿岸的請願書，河道總督任伯源得到了案情報告，從江蘇清江浦趕到了重慶，接受了長江流域的萬民請願書，欲在最短的時間查清水中病毒出現的原因和醫治的辦法，誓言不治理好岷江流域的水質決不迴朝，與岷江百性同飲一江水，生死與共。在重慶治河衙門前割腕灑血，信師旦旦。
河道總督任伯源派人沿著岷江上遊，一路尋訪，查找魚翻白的源頭。自己緊隨其後，也基本上都是沿著江邊徒步而上，每到一個沿江的城鎮都要停下來去看看那些中病毒的人們。這個病毒體不會傳染，隻要不吃到那中毒的生物就不會得病，雖然病症很嚴重，但死亡率不高，隻要治療及時，就能康複。
然而長江流域太淵遠了，長江中下遊的芸芸眾生靠得是長江之水，數千萬民生的生命之源，直接影響到炎黃子孫的體質和大清皇朝的穩定，康熙皇帝十八道聖旨放在河道總督任伯源公包裏。
衙門府裏的人沿著岷江上遊，憑著上報案情的沿岸，一路摸索，尋訪到了岷江支流的峨眉河，發現了水係中病菌的源頭，而峨眉河的源頭出自弓背山、神掛山、尖峰頂和石筍峰、九老洞的黑白二水，經清音閣合流，至黃灣鄉的兩河口匯入峨眉河。病源體就在這些群山之中。
河道總督任伯源趕到了樂山古佛邊的一個集鎮上，得到了這個信息，就動員走各縣各鄉，尋找病源的產生根源。
經過實地堪察峨眉河上遊有幾處從深山的地下河道來的水源非常可疑，那一片的深山老林人跡罕至，深山裏也很少有人進去過，完全處在一種原始的狀態，更沒有疏理過什麽河道，綜合各種因素，又經過河道總督任伯源的深思熟慮，把目光重點放到了峨眉群山裏麵的原始森林之中。
然而峨眉群山麵積太大了，山巒遼闊，山脈連著山脈，不是幾十個人能走的過來的，沒有什麽可尋的道路可走，開山探路成為了一項堅巨的事情，而且人隻要一進去就麵臨著野獸毒蛇，就是在那深山邊緣生活過的山民也不敢進去。
任伯源下了重賞令，凡能參加探險的山民，可免賦稅終生，在探險期間，一天按三天計算，如果出現意外由縣衙門負責其父母和子女的撫養，重賞之下必有勇夫，很快就招集了由獵人和采藥人組成數百人的隊伍，分成幾路，往弓背山，神掛山，尖峰頂和石筍峰，九老洞漸行，尋找病原體的發源地。
如果沒有河道總督任伯源在重慶治河總督衙門前的割腕灑血的誓言，如果不是河道總督任伯源親臨其境，這山裏麵的山民肯定不會到那荒無人煙的原始深山裏去探險，生活在這原始森林群山周邊的人們雖然沒有到過這遍原始森林中去過，但從那一帶原始森林裏飄出來的妖氣，疹的人都會發抖，寒氣刺骨根本不敢向裏麵跨進一步，而且隨著這種異常的生活環境變化，這一片的原始森林的麵積越來越大，山裏的人民紛紛背井離鄉到別處去安家。
對於什麽免賦稅終生，這一帶的山民根本不值一顧，隨時隨地都有生命危險，還有什麽賦稅可言，有的時候那群山之中一道妖風就把整個村莊卷走，還談什麽養老送終。
河道總督任伯源在重慶治河總督衙門前的割腕灑血的誓言使這一帶的山民產生了對安定生活的希望，希望有一個幸福生活的環境，畢竟這一遍的山林是他們的家園，曾經有祖先都是生活在這一帶的山裏麵的，後山坡上還有祖先們的墓地，他們的根在這一帶的群山之中。