陳光恩聽王秀珠說，她也決定要離開這個地方，迴到她成長的中國去，也就沒有再去想辦法了，他心裏也不清楚人的那五個徒弟還在不在直布羅陀海峽，即使找到了他們，他們是不是能弄到一條船送自己迴到中國，同時他又怕帶他們到中國去，雖然已經這麽多年過去了，但曾經被他們傷害過的人民肯定不會忘記他們的，說不定又要引來一場災難。
陳光恩也隻能等王秀珠的船清理好了之後，一起迴中國了。
王秀珠已經和父王講好了，迴到中國去，在中國的峨眉山上有一百多歲的似母似師的峨眉大師在等待著自己，這種扶養之情讓她在這三年多的時間內始終難以忘懷，讓她義無反顧地選擇了返迴養她成長的地方。
三天一到，那條從中國開來的船已經恢複一新了，帶足了生活必需品，隻是原來一起來的那七個人杳無音信，王秀珠來的時候興味盎然，現在卻是一頭的愁緒，滿不開心，悶悶地坐在船倉裏，望著那阿拉伯海域，從波斯灣出來，一路經過阿拉伯海灣，印度洋，南海諸島到了海口，一言不發，上了岸就直接往峨眉山奔去。原來從大理騎來的兩匹汗血寶馬，與陳光恩各人一匹經原來的山路到了峨眉山下。
想不到剛到山門前，程寶珠和李慧珍兩位師姐已經在門前等候了，王秀珠剛想開口說吳方璞的事情，程寶珠說“先到山上去吧，師傅在寺裏等你許久了，你們在阿拉伯發生的事情，師傅已經知道了，她老人家知道你肯定會迴來的，這裏才是你的歸宿之處。”
王秀珠隨程寶珠和李慧珍上山去了，陳光恩向程寶珠告辭“程大師，我不能隨你上山去了，武當山的師傅們也在等我，我的心也靜不下來，歸心似箭。”說著就和王秀珠告別，把那匹汗血寶馬交給王秀珠。王秀珠讓陳光恩騎馬去，這匹馬就算是送給他了，算是吳方璞留給他的一個留念，陳光恩也沒有多謝和客套話，就騎馬向武當山奔去。
王秀珠到了峨眉山上，進了寺中，見師傅坐在寺中等著自己，都已經年邁之人，沒有磕頭禮拜之禮，貼身坐到了師傅麵前。師傅摸扶著王秀珠的麵孔，對王秀珠說“一路上悶了吧，對阿拉伯留戀了吧，你自己也想不到就在你離開波斯灣的第二天，你的國家發生內亂了，阿拉伯半島諸國為了一個叫什麽黃金鋼石礦開采權發生了爭執，如果你再晚個一天迴來，可能就迴不來了。迴來了就好，迴來了就好。”
王秀珠對阿拉伯半島上的事情從來也沒有去關注過，國內發生內亂她一點都不驚奇，她從自己的袋子裏拿出了吳方璞讓她保管的那個小木盒，遞給了程寶珠。
程寶珠接過了小木盒，朝峨眉大師看了過去。
峨眉大師靜慧師太從程寶珠手上拿過了那個小木盒，把小木盒打了開來，看見裏麵有三本袖珍小冊子，一包金針，一隻小石蛋，幾個小石子，她沒有去翻那三本小冊子，就把小木盒蓋了起來。
峨眉大師靜慧師太對程寶珠說“寶珠，看來你什麽時候還得要迴信安城去一次，這東西的歸屬在信安城你的吳家大院子裏，但不是今年，今年是你的災年，災星當頭不當遠行，等明後年再看看，如果有必要，可以讓慧智和你一道同行。到時候再說吧，急也不在這一時。”
“寶珠，你的孫子這一生的奇緣太多了，這一次的變故把六個人也帶進去了，恐怕已再無相見之日，他沒有生命之憂，隻是要受一些磨難，但最終會有一個好的歸宿，他們七個人現在雖然離我們這裏也不是很遠，千裏之外的中國境內，但那個地方以前都沒有出現過人類的足跡，一切都處在原始生態，雖然是在一個極寒的地方，但他們生存的環境卻是四季如春，那裏沒有疾病，沒有殺戮，沒有邪惡，沒有貪婪，那是一個狼統治的天下，那個地方的狼比我們人類還要聰明，它們靠自己養植的生物維持，對其他的野獸和生物從不肆意婪殺，一切都處在和平共處的自然生態。”峨眉大師靜慧師太的話雖然這麽說，更多是對程寶珠的一種善意勸慰。
峨眉大師靜慧師太看程寶珠非常失落，又對程寶珠說“一切都在緣分之中，你孫子的奇緣源自於這個小木盒，這也是他的命數，想要迴避都不可能，因為他的奇緣讓你起死迴生，同樣也是他的奇緣造就了你家老三的仕途生涯，如果沒有你那個孫子，王秀珠的國家現在恐怕已經是在西洋列國的爭奪之中，你的孫子璞璞讓阿拉伯國家和人民避免了一場空前絕後的生靈塗炭，我說的這一切還不包括你的師兄張立山和你的長孫樂樂的雙手。我可以預見到今後的變幻莫測，百年之後的事情我就無法預料了，畢竟修行不夠，力不能及。”
峨眉大師靜慧師太對三個弟子說“璞璞曾經在峨眉山的時候說過，他要把峨眉山腰中的那個鱷魚精做一個了斷，他說話的時候雖然有點漫不經心，但他既然說出口了，他肯定會來的，不僅是山腰的那個鱷魚精，百裏之外的那個妖魔占據的山穀，他也會做個了斷的，隻是那個時候我們四個人都已經不在人世間了，到那個時候我們的峨眉山將是一個清平世界。”善意的勸慰，帶有更多的一種期望。
峨眉大師靜慧師太沒有擔任峨眉派的掌門，也因為她能看清未來人世間的變幻，對世間的事物看得太清了，往往會影響對眼前事物的處理，世界上有很多的事情，未來的變幻往往是不以人的意誌所轉移的，如果用未來的變化來斷定和處理眼前的一些人和事，往往都會產生一些不近人情的舉措，一切都必須要讓事物按照其本來的麵目和發展規律，任其自然地發展。重在過程而不在結果，這是人類發展的自然規律，強行製止將會逆天而行，不得善終，所以她的師傅沒有讓她掌門。
陳光恩也隻能等王秀珠的船清理好了之後，一起迴中國了。
王秀珠已經和父王講好了，迴到中國去，在中國的峨眉山上有一百多歲的似母似師的峨眉大師在等待著自己，這種扶養之情讓她在這三年多的時間內始終難以忘懷，讓她義無反顧地選擇了返迴養她成長的地方。
三天一到，那條從中國開來的船已經恢複一新了，帶足了生活必需品，隻是原來一起來的那七個人杳無音信，王秀珠來的時候興味盎然，現在卻是一頭的愁緒，滿不開心，悶悶地坐在船倉裏，望著那阿拉伯海域，從波斯灣出來，一路經過阿拉伯海灣，印度洋，南海諸島到了海口，一言不發，上了岸就直接往峨眉山奔去。原來從大理騎來的兩匹汗血寶馬，與陳光恩各人一匹經原來的山路到了峨眉山下。
想不到剛到山門前，程寶珠和李慧珍兩位師姐已經在門前等候了，王秀珠剛想開口說吳方璞的事情，程寶珠說“先到山上去吧，師傅在寺裏等你許久了，你們在阿拉伯發生的事情，師傅已經知道了，她老人家知道你肯定會迴來的，這裏才是你的歸宿之處。”
王秀珠隨程寶珠和李慧珍上山去了，陳光恩向程寶珠告辭“程大師，我不能隨你上山去了，武當山的師傅們也在等我，我的心也靜不下來，歸心似箭。”說著就和王秀珠告別，把那匹汗血寶馬交給王秀珠。王秀珠讓陳光恩騎馬去，這匹馬就算是送給他了，算是吳方璞留給他的一個留念，陳光恩也沒有多謝和客套話，就騎馬向武當山奔去。
王秀珠到了峨眉山上，進了寺中，見師傅坐在寺中等著自己，都已經年邁之人，沒有磕頭禮拜之禮，貼身坐到了師傅麵前。師傅摸扶著王秀珠的麵孔，對王秀珠說“一路上悶了吧，對阿拉伯留戀了吧，你自己也想不到就在你離開波斯灣的第二天，你的國家發生內亂了，阿拉伯半島諸國為了一個叫什麽黃金鋼石礦開采權發生了爭執，如果你再晚個一天迴來，可能就迴不來了。迴來了就好，迴來了就好。”
王秀珠對阿拉伯半島上的事情從來也沒有去關注過，國內發生內亂她一點都不驚奇，她從自己的袋子裏拿出了吳方璞讓她保管的那個小木盒，遞給了程寶珠。
程寶珠接過了小木盒，朝峨眉大師看了過去。
峨眉大師靜慧師太從程寶珠手上拿過了那個小木盒，把小木盒打了開來，看見裏麵有三本袖珍小冊子，一包金針，一隻小石蛋，幾個小石子，她沒有去翻那三本小冊子，就把小木盒蓋了起來。
峨眉大師靜慧師太對程寶珠說“寶珠，看來你什麽時候還得要迴信安城去一次，這東西的歸屬在信安城你的吳家大院子裏，但不是今年，今年是你的災年，災星當頭不當遠行，等明後年再看看，如果有必要，可以讓慧智和你一道同行。到時候再說吧，急也不在這一時。”
“寶珠，你的孫子這一生的奇緣太多了，這一次的變故把六個人也帶進去了，恐怕已再無相見之日，他沒有生命之憂，隻是要受一些磨難，但最終會有一個好的歸宿，他們七個人現在雖然離我們這裏也不是很遠，千裏之外的中國境內，但那個地方以前都沒有出現過人類的足跡，一切都處在原始生態，雖然是在一個極寒的地方，但他們生存的環境卻是四季如春，那裏沒有疾病，沒有殺戮，沒有邪惡，沒有貪婪，那是一個狼統治的天下，那個地方的狼比我們人類還要聰明，它們靠自己養植的生物維持，對其他的野獸和生物從不肆意婪殺，一切都處在和平共處的自然生態。”峨眉大師靜慧師太的話雖然這麽說，更多是對程寶珠的一種善意勸慰。
峨眉大師靜慧師太看程寶珠非常失落，又對程寶珠說“一切都在緣分之中，你孫子的奇緣源自於這個小木盒，這也是他的命數，想要迴避都不可能，因為他的奇緣讓你起死迴生，同樣也是他的奇緣造就了你家老三的仕途生涯，如果沒有你那個孫子，王秀珠的國家現在恐怕已經是在西洋列國的爭奪之中，你的孫子璞璞讓阿拉伯國家和人民避免了一場空前絕後的生靈塗炭，我說的這一切還不包括你的師兄張立山和你的長孫樂樂的雙手。我可以預見到今後的變幻莫測，百年之後的事情我就無法預料了，畢竟修行不夠，力不能及。”
峨眉大師靜慧師太對三個弟子說“璞璞曾經在峨眉山的時候說過，他要把峨眉山腰中的那個鱷魚精做一個了斷，他說話的時候雖然有點漫不經心，但他既然說出口了，他肯定會來的，不僅是山腰的那個鱷魚精，百裏之外的那個妖魔占據的山穀，他也會做個了斷的，隻是那個時候我們四個人都已經不在人世間了，到那個時候我們的峨眉山將是一個清平世界。”善意的勸慰，帶有更多的一種期望。
峨眉大師靜慧師太沒有擔任峨眉派的掌門，也因為她能看清未來人世間的變幻，對世間的事物看得太清了，往往會影響對眼前事物的處理，世界上有很多的事情，未來的變幻往往是不以人的意誌所轉移的，如果用未來的變化來斷定和處理眼前的一些人和事，往往都會產生一些不近人情的舉措，一切都必須要讓事物按照其本來的麵目和發展規律，任其自然地發展。重在過程而不在結果，這是人類發展的自然規律，強行製止將會逆天而行，不得善終，所以她的師傅沒有讓她掌門。