程寶珠從他小的時候就隨他慣了，當著兩位師兄的麵也很少提到自己的孫子，如果不是前一天的晚上和她說，四川老道給張立山看病看錯了，而且十分危急，她可能還不會對師兄說起自己的孫子有這種神奇的內功。一切都發生在偶然當中，事先大家都沒有預料到。
程寶珠從信安城出來已經兩年多，快三年了，確實有點掛念兒子吳存義，幸好有大孫子吳方樂在家幫襯著。也不知道孫女年貞與家裏人相認的情況。老人總是帶著許許多多的牽掛度過自己的晚年，想到這些，就想迴家看看，但又不能去。這麽左思右想，過了一個多月就把張平叫到了一邊，讓張平到信安城去看看自己的家人，並交待隻能見兒子吳存義，告訴他自己在太湖，與師兄在一起。說完就寫了一封信給張平。張平在第二天一早就從無錫乘船向信安城出發了。
張平離開太湖時，江湖上的一些結義兄弟正在太湖上，就一起到信安城一走，這幾個江湖結義兄弟的祖上與信安城吳家也有一段難解的淵緣。呂道一，專門練八極拳，他祖父在年青的時候與吳東升結義，並同時在靖難之役遇難。呂道一的父親平時不練外形隻練內氣，在滄州是個文豪，處在上等的社會地位，在當地的社會上有點影響力，是個文武全才的人物。自他祖父在靖難之役身亡之後，其父親就經常來信安城，吳存義曾經也隨他父親去淪州生活過一段時間，與吳存義經常有書信交往。
呂道一他兄妹三人，排行老二，兄長在道台手底下擔任要職，妹妹也習武藝，在東北白山黑水之間行走。他自己在滄州與父親生活在一起，平時善打抱不平，在當地傳承父親的聲望，在社會上也有點名聲，也是個江湖中人，平時也不少惹事，在父親的罩下，明麵上還總過得去。
福建周慶山是少林俗家弟子，善長少林七星拳。是福泉鎮的龍村人，家境比較富裕，在家排行老三，上麵兩位哥哥管理著家族的茶葉和商貿產業，下麵兩位妹妹出嫁給福州的大商戶。他十歲時就入少林學藝，學藝成了之後就經常行走江湖多年。他的祖父是吳東升生前的江湖結拜弟兄，吳東升在靖難之役遇難後，他祖父一直與程寶珠保持書信聯係。
錢三立，黃健均是武當陳師傅的兩個徒弟，善長刀，劍術。他倆都是湖北同鄉人。錢三與黃健是武當陳大師同一年收的俗家弟子，武當陳師傅是看中了錢三和黃健，將兩人引入門中學藝的，陳師傅平時不常帶學徒，一般情況下五年時間左右會到各地遊曆一下，見到有資質的，品行好的，有潛心學習的人，會帶上山親手指導學武術，弟子不多，要求的是精，他帶的學徒要的是悟性，武當武術講究的一個人的悟性高低，悟性不高的人也隻能是起到健身強體的作用，要想在武術上有點造旨非一般的悟性不可，武當武術博大精深，真正能全通武當武術精髓的在武當門中也難見幾人，張三豐也不是頂尖的武當人物，真正懂得武當全能的人是隱居在山中，不出名立萬的。
一般行走在江湖上，有點名聲的武當人都是武當門中的中等級人物。
武當陳大師當年與吳東升的交情很深，曾經也一起走過江湖，吳東升離開了之後，陳大師再也沒有到過信安城了，自他帶了錢三和黃健兩個徒弟，就讓徒弟經過信安城的時候，看看程寶珠前輩。
這四位江湖結義兄弟前段時間，張平與勃海幫血戰太湖的時候，前來助陣的。當時前來助陣的江湖人有三十多個，有張立山的江湖兄弟，也有張平自己的江湖兄弟，水戰結束了之後，基本上各自迴家了，而這四位兄弟則留在了太湖中切磋武藝。
張平和這四位江湖兄弟都有一個習慣，就是出門都不帶家夥，無論是武當的錢三立，黃健，還是少林的周慶山，專練八極拳呂道一，出門時都喜歡不帶兵器，隻有在兩陣對決的時候，才會用上一些隨手拿到的任何可以作為兵器的物件，他們已經習武多年，幾乎對任何一種兵器都非常熟練，隻要在戰爭現場，看到了樹枝，木棒，鐵器一類的東西，都是兵器。他們的功夫基本上都在拳腳上。
張平的八卦拳，呂道一的八極拳，周慶山的七星拳都專於拳腳步上，而錢三立，黃健雖說善長於刀劍但出門時也很少帶，他們的造旨已經達到了劍氣上，這種劍氣運到了手掌上，就是一把劍。
五個人從無錫出發，在杭州也沒有停留，直接向信安城而去。張平是從水路上出身的，到了信安城就先會會水道上的江湖。出發的時候，程寶珠對他說過，在信安城可以找水巡廳的洪福，也是個水道上的江湖中人，雖然大家都不認識，但一談起水道上的一些規矩，很快就會聯係，並負責本地的一些接待事務。
從進士門進來，穿過進士街，就到了縣學街的水巡廳，張平上前一打聽，洪福不在水巡廳已經多日，就直接問了城裏鑫橋街的吳家大院，水巡廳裏一個小夥計帶著五個人到了十字街口，向東看去，卻見鑫橋街上火光衝天，濃煙迷漫在整個上空。
張平五人走到近處，隻見濃煙中“吳宅”兩字在石拱門頂中已被薰得隻剩兩個影子。來不及救火，衝到了裏麵，見兩具屍首橫在院內，院裏的幾根隻剩樹幹的大樹還在燃燒。聽見後院裏有鬥打的聲音，五個人衝進了後院，見一個彪形大漢正在和三個蒙麵人搏鬥，彪形大漢手提一把大刀，另外三個，一個高大個子拿著一雙樸刀，另一個持著長劍，和一個手提雙擂，從三麵進攻彪形大漢。後院的房間裏也傳來了搏鬥的聲音。
程寶珠從信安城出來已經兩年多，快三年了，確實有點掛念兒子吳存義，幸好有大孫子吳方樂在家幫襯著。也不知道孫女年貞與家裏人相認的情況。老人總是帶著許許多多的牽掛度過自己的晚年，想到這些，就想迴家看看，但又不能去。這麽左思右想，過了一個多月就把張平叫到了一邊，讓張平到信安城去看看自己的家人，並交待隻能見兒子吳存義，告訴他自己在太湖，與師兄在一起。說完就寫了一封信給張平。張平在第二天一早就從無錫乘船向信安城出發了。
張平離開太湖時，江湖上的一些結義兄弟正在太湖上，就一起到信安城一走，這幾個江湖結義兄弟的祖上與信安城吳家也有一段難解的淵緣。呂道一，專門練八極拳，他祖父在年青的時候與吳東升結義，並同時在靖難之役遇難。呂道一的父親平時不練外形隻練內氣，在滄州是個文豪，處在上等的社會地位，在當地的社會上有點影響力，是個文武全才的人物。自他祖父在靖難之役身亡之後，其父親就經常來信安城，吳存義曾經也隨他父親去淪州生活過一段時間，與吳存義經常有書信交往。
呂道一他兄妹三人，排行老二，兄長在道台手底下擔任要職，妹妹也習武藝，在東北白山黑水之間行走。他自己在滄州與父親生活在一起，平時善打抱不平，在當地傳承父親的聲望，在社會上也有點名聲，也是個江湖中人，平時也不少惹事，在父親的罩下，明麵上還總過得去。
福建周慶山是少林俗家弟子，善長少林七星拳。是福泉鎮的龍村人，家境比較富裕，在家排行老三，上麵兩位哥哥管理著家族的茶葉和商貿產業，下麵兩位妹妹出嫁給福州的大商戶。他十歲時就入少林學藝，學藝成了之後就經常行走江湖多年。他的祖父是吳東升生前的江湖結拜弟兄，吳東升在靖難之役遇難後，他祖父一直與程寶珠保持書信聯係。
錢三立，黃健均是武當陳師傅的兩個徒弟，善長刀，劍術。他倆都是湖北同鄉人。錢三與黃健是武當陳大師同一年收的俗家弟子，武當陳師傅是看中了錢三和黃健，將兩人引入門中學藝的，陳師傅平時不常帶學徒，一般情況下五年時間左右會到各地遊曆一下，見到有資質的，品行好的，有潛心學習的人，會帶上山親手指導學武術，弟子不多，要求的是精，他帶的學徒要的是悟性，武當武術講究的一個人的悟性高低，悟性不高的人也隻能是起到健身強體的作用，要想在武術上有點造旨非一般的悟性不可，武當武術博大精深，真正能全通武當武術精髓的在武當門中也難見幾人，張三豐也不是頂尖的武當人物，真正懂得武當全能的人是隱居在山中，不出名立萬的。
一般行走在江湖上，有點名聲的武當人都是武當門中的中等級人物。
武當陳大師當年與吳東升的交情很深，曾經也一起走過江湖，吳東升離開了之後，陳大師再也沒有到過信安城了，自他帶了錢三和黃健兩個徒弟，就讓徒弟經過信安城的時候，看看程寶珠前輩。
這四位江湖結義兄弟前段時間，張平與勃海幫血戰太湖的時候，前來助陣的。當時前來助陣的江湖人有三十多個，有張立山的江湖兄弟，也有張平自己的江湖兄弟，水戰結束了之後，基本上各自迴家了，而這四位兄弟則留在了太湖中切磋武藝。
張平和這四位江湖兄弟都有一個習慣，就是出門都不帶家夥，無論是武當的錢三立，黃健，還是少林的周慶山，專練八極拳呂道一，出門時都喜歡不帶兵器，隻有在兩陣對決的時候，才會用上一些隨手拿到的任何可以作為兵器的物件，他們已經習武多年，幾乎對任何一種兵器都非常熟練，隻要在戰爭現場，看到了樹枝，木棒，鐵器一類的東西，都是兵器。他們的功夫基本上都在拳腳上。
張平的八卦拳，呂道一的八極拳，周慶山的七星拳都專於拳腳步上，而錢三立，黃健雖說善長於刀劍但出門時也很少帶，他們的造旨已經達到了劍氣上，這種劍氣運到了手掌上，就是一把劍。
五個人從無錫出發，在杭州也沒有停留，直接向信安城而去。張平是從水路上出身的，到了信安城就先會會水道上的江湖。出發的時候，程寶珠對他說過，在信安城可以找水巡廳的洪福，也是個水道上的江湖中人，雖然大家都不認識，但一談起水道上的一些規矩，很快就會聯係，並負責本地的一些接待事務。
從進士門進來，穿過進士街，就到了縣學街的水巡廳，張平上前一打聽，洪福不在水巡廳已經多日，就直接問了城裏鑫橋街的吳家大院，水巡廳裏一個小夥計帶著五個人到了十字街口，向東看去，卻見鑫橋街上火光衝天，濃煙迷漫在整個上空。
張平五人走到近處，隻見濃煙中“吳宅”兩字在石拱門頂中已被薰得隻剩兩個影子。來不及救火，衝到了裏麵，見兩具屍首橫在院內，院裏的幾根隻剩樹幹的大樹還在燃燒。聽見後院裏有鬥打的聲音，五個人衝進了後院，見一個彪形大漢正在和三個蒙麵人搏鬥，彪形大漢手提一把大刀，另外三個，一個高大個子拿著一雙樸刀，另一個持著長劍，和一個手提雙擂，從三麵進攻彪形大漢。後院的房間裏也傳來了搏鬥的聲音。