於是漢武帝便命令諸位儒生采用《尚書》、《周官》、《王製》之文字,草擬封禪的禮儀,數年之後還沒有成功。


    漢武帝以此詢問左內史倪寬,倪寬迴答說:“在泰山祭天,在梁父山祭地,顯耀父輩的姓氏,考求上天的祥瑞,是帝王盛大的禮儀;但是祭祀進獻的禮儀,沒有記載經書之中。我認為封禪典禮告成,意味同天地神靈的聯係,隻有聖明的君主,才能製定適當的禮儀,不是群臣所能擬定的。如今將要舉行大典,耽誤了幾年時間,讓群臣人人盡自己的才力,終究沒有成功。隻有天子建立中正平和的準則,總括條理,發出金玉般悅耳的聲音,以順利湊成普天之下最大的慶典,傳留後世作為遵奉的準則。


    漢武帝便自行製定禮儀,采用很多儒家學說加以修飾。漢武帝又製造封禪祭祀的器物,拿給儒生們觀看,有的儒生說:“與古代的不一樣。”於是漢武帝將諸儒全部罷黜不用。漢武帝又按照古代的傳統,振揚武威,用酒食饗眾收繳兵器而後遣散軍隊。止武修文,以示天下太平,然後封禪。


    為什麽去泰山祭祀,因為泰山是中國東部第一高山,中國崇拜東方,東方是太陽升起的地方,東方主生;二則是崇拜陰陽學說五行學說,東方主木,木為五行之首,古代人重要心理的依據。


    為什麽都去追求封禪,天以高為尊,地以厚為德,亦高亦厚說明功業和天地同在。一是帝王專屬可以舉行的大典,二是繼承皇位的合法性,三是神化帝王,奉天承運,奉上天旨意去治理百姓,向上天匯報工作,四是自冠自冕自己表揚自己,五是向番邦夷狄在大典宣稱我是最高統治者,第六是想像黃帝一樣封禪升天,升天升不了但是可以追求長壽。


    世宗武皇帝中之下元封元年


    辛未,公元前110年


    冬季,十月,漢武帝下詔說道:“南越,東甌都已伏法受到應有的懲罰,西蠻、北夷,沒有平定很不和睦;朕將巡視邊境,親自主持尚武的精神,設置十二部將軍,親自統帥軍隊。”


    於是漢武帝離京前行,從雲陽向北經過上郡、西河、五原,出長城,登單於台,至朔方,臨北河,指揮十八萬騎兵,旌旗招展首尾相接達一千餘裏,以顯示武功,威震匈奴。


    派使者郭吉告訴烏維單於說道:“南越王首級已經懸掛在大漢皇宮的北城門示眾,現在單於如果能戰,天子親自率軍隊在邊境等候,如果不能戰,就麵向南方而臣服於漢朝,何苦徒勞向遠處逃走,藏匿在沙漠以北寒苦沒有水草之地!沒有什麽作為呢。”


    話音剛落而烏維單於勃然大怒,立即斬首允許郭吉進見的主客,並且扣留郭吉,把他遷移北海那裏去。然而匈奴也懼怕,終究不敢出戰。於是漢武帝返還,在橋山祭祀黃帝陵,前行到須如把征調的士兵遣散。


    漢武帝問道:“我聽說黃帝不死,如今有陵墓,這是為什麽呢?”


    公孫卿迴答說道:“黃帝成仙升天以後,群臣懷念他,所以建造陵墓將他的衣冠埋葬。”


    漢武帝喟然長歎說道:“我升天之後,群臣也會把我的衣冠葬在東陵嗎?”於是返還甘泉宮,祭祀太一神。


    漢武帝因為卜式不善文辭,貶為太子太傅,任命倪寬代替卜式為禦石大夫。

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