“李拜兩朝首輔，門生故吏眾多，為了鞏固自己的權勢又在朕登基時送了女兒入宮，太上皇極力支持立李拜之女為後，朕覺得太上皇是昏了頭，與太上皇後攜手阻止，隻封貴妃。”
“她雖僅有貴妃之名，但掌管鳳印，後宮實權在手，一時風光無兩，李家以為後位在即。”
“除了李拜為首輔，女兒為貴妃，李家的兒子也入朝堂，大兒子如今在兵部，娶了禮部尚書的女兒，小兒子則成了武將，迎娶的也是高品級武將之女。”
“這是他的兩位嫡子與一位嫡女的結果，而其庶子也有官職在身，庶女們也紛紛成為李家固權的工具，紛紛嫁入高門為妾或正妻，尋常庶女哪能為高門妻？你也知道為何了。”
“一人飛升，仙及雞犬，不僅是李拜，李黨眾人子女姻緣皆成為他們結黨私營的工具。”
“淩不語，朕知道你悟到了——朕明明可以力排眾議讓你入翰林院，為何要反其道而為之，讓你入官媒所，朕望你在朝堂之外助朕一臂之力。”
淩不語忙道：“小民願為陛下效勞。”
“朕知曉你心竅玲瓏，不比尋常人，能點中你為狀元乃是你策論之時說的一番理論——均田之法，以此改變如今百姓困苦的結果，朕其實深以為然。”
淩不語埋頭，此前魏韋欲要改革，便是因為元昌國的土地製不合理，土地集中於權貴手中，他們占地廣，而農民反而無地可耕，租地來種卻要承擔沉重的賦稅。
而均田其實是淩不語熟讀曆史的結果，並非他原創，他在這個朝代有思維、觀念的優越性，再加上他學者、學霸的背景，能在諸多領域提出遠超現在的見解。
與自己專業有關的領域，他則能給出更詳細的方案——比如水利工程。
淩不語主修環境科學與工程專業，後又修土木，但他涉獵極廣，對曆史偏愛，原本在大華夏時小朋友們都能將曆史說得頭頭是道，何況他這樣的學霸，後來更是學者。
況且在另一個世界的見聞與經曆搬來元昌，許多都能吊打如今的思想，當然，古人的智慧也不能小瞧，淩不語也曾經遭受過莫大的衝擊。
在科學技術不發達的王朝，反而能激發人的思維，無論是技術還是思想，都有令人驚歎的存在，別的不說，後世奉為至理的名言，有多少來自古人？
淩不語比魏韋好一些的是他知道分寸尺度，兩個完全不同的世界，背景截然不同。
在這個封建的朝代下，過於超前的觀念會觸及他人利益，招來的可能是禍事，而非是過遠大的前途，而魏韋，不正是最好的反麵例子嗎？
所以，淩不語從小就知道一定要沉下心來，在適當的時候做適當的事。
在沒有把握以前，少暴露自己的優勢，一步，一步來。
均田是他冒的第一個風險。
均田製來自唐代，出自唐太宗李世民，淩不語承認，自己的確是拿來主義，因為均田符合當下元昌國的背景，他在參加殿試以前把脈過端木崇的脈，算是投其所好。
端木崇是有意向動土地製，他曾借著天災人禍之時從權貴手中剝出近兩成的土地分配給農民，算是試點，雖僅兩成，但在元昌國，已經是極大的一步。
且能在做了以後沒讓這些權貴反彈，便是莫大的成功。
基於這一點，淩不語推測出端木崇肯定有土改的打算，隻是礙於情勢不得不暫時隱忍。
土改以後隨之而來的還有稅改，將是更大的變動，端木崇可以說是極為理智了。
他才敢在策論中提到均田製，將土地按照地理位置、人口等因素進行分配，確保分配的麵積相等或數量合理，或是像南北朝那樣按男女分配。
在南北朝時期，北魏就施行授民以田，15歲以上的男子授田40畝，女子20畝，除此之外北魏政府還給予桑田，種植三年以後就可以變為世業田，可以傳承給後代繼續耕種。
淩不語將這些全部寫入策論，大膽了一把，結果他押中了，端木崇指他為狀元！
“其實就算曹陸不攔你的路，你真進了翰林院也難以為繼，遲早要被清理掉。”
端木崇說道：“你所論述為世家大族不容，考官可都見過你的文章，不是誇誇其談，你所表述竟是要動真格的一般，豈能不讓人忌諱。”
“不過有些人尚未動，卻讓曹陸為了姻親利益將你拉下馬，朕尚在想如何保全你，成了。”
“你不入朝堂，於你，於朕都是件好事。”
“貴族婚事裏麵的玄機大了去了，若是能合理妥當地處置，能影響朝堂格局，朕思來想去，先推你入官媒所，其後再做打算。”
端木崇突然話鋒一轉：“朕也知道你們在抱團取暖。”
嘩啦一聲，淩不語腦子裏巨響，但隨即釋然，李拜等人在此處暗中集會都能被龍衛發現，自己被皇帝關注，定會將自己的底細查清楚，淩家背後的事情還有什麽查不到的。
他們一直在盛京城活動，更是在皇城腳下，想查，容易。
否則也不會有山高皇帝遠這句話了。
“陛下，雖時隔六十年，先皇與先祖父都不在人世，但罪臣之後四個字猶如我們身上的緊箍咒，緊得我們喘不過來氣，小民還好，小民的父親與祖父的經曆更深。”
“當年曾經一起起事的罪臣之後都度過很長一段煎熬的日子，除卻彼此，無人敢接近。”
“在那樣的情況下不得不走向彼此抱團取暖，在這世道謀一條生路，小民得中狀元，曾讓他們燃起過信心，或可以扔掉這道身份好好地與這個世道融合，可惜……”
“若說沒受打擊是不可能的，但如今他們也有自己的生路，或從軍，或經商，或教書育人，或是擺攤做點小買賣，也有租了大人們的職田好好種地的。”
“雖托先皇仁慈保有我們的良籍，但為了生存也不得不從事與過往身份不同的行當！”
“她雖僅有貴妃之名，但掌管鳳印，後宮實權在手，一時風光無兩，李家以為後位在即。”
“除了李拜為首輔，女兒為貴妃，李家的兒子也入朝堂，大兒子如今在兵部，娶了禮部尚書的女兒，小兒子則成了武將，迎娶的也是高品級武將之女。”
“這是他的兩位嫡子與一位嫡女的結果，而其庶子也有官職在身，庶女們也紛紛成為李家固權的工具，紛紛嫁入高門為妾或正妻，尋常庶女哪能為高門妻？你也知道為何了。”
“一人飛升，仙及雞犬，不僅是李拜，李黨眾人子女姻緣皆成為他們結黨私營的工具。”
“淩不語，朕知道你悟到了——朕明明可以力排眾議讓你入翰林院，為何要反其道而為之，讓你入官媒所，朕望你在朝堂之外助朕一臂之力。”
淩不語忙道：“小民願為陛下效勞。”
“朕知曉你心竅玲瓏，不比尋常人，能點中你為狀元乃是你策論之時說的一番理論——均田之法，以此改變如今百姓困苦的結果，朕其實深以為然。”
淩不語埋頭，此前魏韋欲要改革，便是因為元昌國的土地製不合理，土地集中於權貴手中，他們占地廣，而農民反而無地可耕，租地來種卻要承擔沉重的賦稅。
而均田其實是淩不語熟讀曆史的結果，並非他原創，他在這個朝代有思維、觀念的優越性，再加上他學者、學霸的背景，能在諸多領域提出遠超現在的見解。
與自己專業有關的領域，他則能給出更詳細的方案——比如水利工程。
淩不語主修環境科學與工程專業，後又修土木，但他涉獵極廣，對曆史偏愛，原本在大華夏時小朋友們都能將曆史說得頭頭是道，何況他這樣的學霸，後來更是學者。
況且在另一個世界的見聞與經曆搬來元昌，許多都能吊打如今的思想，當然，古人的智慧也不能小瞧，淩不語也曾經遭受過莫大的衝擊。
在科學技術不發達的王朝，反而能激發人的思維，無論是技術還是思想，都有令人驚歎的存在，別的不說，後世奉為至理的名言，有多少來自古人？
淩不語比魏韋好一些的是他知道分寸尺度，兩個完全不同的世界，背景截然不同。
在這個封建的朝代下，過於超前的觀念會觸及他人利益，招來的可能是禍事，而非是過遠大的前途，而魏韋，不正是最好的反麵例子嗎？
所以，淩不語從小就知道一定要沉下心來，在適當的時候做適當的事。
在沒有把握以前，少暴露自己的優勢，一步，一步來。
均田是他冒的第一個風險。
均田製來自唐代，出自唐太宗李世民，淩不語承認，自己的確是拿來主義，因為均田符合當下元昌國的背景，他在參加殿試以前把脈過端木崇的脈，算是投其所好。
端木崇是有意向動土地製，他曾借著天災人禍之時從權貴手中剝出近兩成的土地分配給農民，算是試點，雖僅兩成，但在元昌國，已經是極大的一步。
且能在做了以後沒讓這些權貴反彈，便是莫大的成功。
基於這一點，淩不語推測出端木崇肯定有土改的打算，隻是礙於情勢不得不暫時隱忍。
土改以後隨之而來的還有稅改，將是更大的變動，端木崇可以說是極為理智了。
他才敢在策論中提到均田製，將土地按照地理位置、人口等因素進行分配，確保分配的麵積相等或數量合理，或是像南北朝那樣按男女分配。
在南北朝時期，北魏就施行授民以田，15歲以上的男子授田40畝，女子20畝，除此之外北魏政府還給予桑田，種植三年以後就可以變為世業田，可以傳承給後代繼續耕種。
淩不語將這些全部寫入策論，大膽了一把，結果他押中了，端木崇指他為狀元！
“其實就算曹陸不攔你的路，你真進了翰林院也難以為繼，遲早要被清理掉。”
端木崇說道：“你所論述為世家大族不容，考官可都見過你的文章，不是誇誇其談，你所表述竟是要動真格的一般，豈能不讓人忌諱。”
“不過有些人尚未動，卻讓曹陸為了姻親利益將你拉下馬，朕尚在想如何保全你，成了。”
“你不入朝堂，於你，於朕都是件好事。”
“貴族婚事裏麵的玄機大了去了，若是能合理妥當地處置，能影響朝堂格局，朕思來想去，先推你入官媒所，其後再做打算。”
端木崇突然話鋒一轉：“朕也知道你們在抱團取暖。”
嘩啦一聲，淩不語腦子裏巨響，但隨即釋然，李拜等人在此處暗中集會都能被龍衛發現，自己被皇帝關注，定會將自己的底細查清楚，淩家背後的事情還有什麽查不到的。
他們一直在盛京城活動，更是在皇城腳下，想查，容易。
否則也不會有山高皇帝遠這句話了。
“陛下，雖時隔六十年，先皇與先祖父都不在人世，但罪臣之後四個字猶如我們身上的緊箍咒，緊得我們喘不過來氣，小民還好，小民的父親與祖父的經曆更深。”
“當年曾經一起起事的罪臣之後都度過很長一段煎熬的日子，除卻彼此，無人敢接近。”
“在那樣的情況下不得不走向彼此抱團取暖，在這世道謀一條生路，小民得中狀元，曾讓他們燃起過信心，或可以扔掉這道身份好好地與這個世道融合，可惜……”
“若說沒受打擊是不可能的，但如今他們也有自己的生路，或從軍，或經商，或教書育人，或是擺攤做點小買賣，也有租了大人們的職田好好種地的。”
“雖托先皇仁慈保有我們的良籍，但為了生存也不得不從事與過往身份不同的行當！”