正文第一千四百二十七章


    “古代的一位大德高僧遠赴他國虔心求法,當時是不被朝廷允許的,但大德還是冒著風險,偷渡出了國界,漫長的行程中,多有艱險,但遇到危難,逢兇化吉,仍然大無畏的繼續前行,立誌一定要取得真經,造福世間有情眾生。傳說佛祖在菩提樹下頓悟成佛的時候,被魔王以各種幻象蠱惑,但覺者意誌非常堅定,寧碎此身,也要成佛,度化世人,決心很大,沒有了困惑和疑惑,成功悟道成佛,領悟世間真諦,透徹人生真相,隻有放下塵緣,心無旁礙,才有望從凡塵輪迴之中解脫。從苦海裏解脫的頓悟方法和妙理哲學,就在那裏,很多道理是公開的,就看世人怎麽選擇,可以選擇脫離凡塵苦海,也可以繼續在凡塵世俗裏起起伏伏,高低錯落,一次又一次的經曆生老病死,恩恩怨怨,是是非非,看似會有盡頭,卻又難有盡頭,因為不放下塵緣恩怨,就很可能會輪迴再來。凡俗雖苦,會有很多的不幸難過,卻也有很多樂趣,尤其是生在好的時代,和平的年代,能有一定的物質保障,多發善心,不做壞事,即使不能脫離凡塵,也可以去好的時代做人,多積善德,累計功德,還有可能做富人,得到好一些的人生體驗和待遇。大德法師苦旅多年,才終於到了聖地名寺求法,以精深佛法,與外道辯論,用實力證明辯經水平和博學多能,在當地廣被敬重,大德繼續鑽研經學,以得大成圓滿。大德法師不是皇帝的禦弟,與後世名著的角色設定不同,大德去西域穿越沙漠的時候,到一個國家,被那邊的國王封為兄弟,還給的補給,助大德去佛教發源地求取真經。大德已經答應在取得真經,返迴的時候,先到那國講法,可多年以後,在返迴的時候,那個國家被戰亂打沒了,已經無法兌現承諾,物是人非,緣起緣滅,自有定數,不可強求。在大德迴國後,翻譯佛經,培養門下弟子,對宗教的傳播和發揚,做出很大的貢獻。傳說在一代明君去世之前,還找大德講經說理,希望能得到一些救贖和寬恕。一些網民動不動說古代強國滅這個,屠那個,他們這些好鬥的,說了不算,那時國力雖強,如果不是有很大的衝突,不會勞民傷財的發大軍遠拔攻打,打完之後,那些小國可能不久之後,又有殘餘勢力或新興勢力建國了,難以毀滅那些小國的根本,所謂強龍不壓地頭蛇,各個地方都有地方勢力,鞭長莫及,當時的條件難以管轄太遠,有的路途萬裏之遙,交通往來要挺長時間。這些年,有些網絡暴民和特務鼓吹戰爭,寫的那些留言,有的言辭不堪入目,也許那些人會有托生到修羅惡場的時候,不要著急,該有的,會有的,去很充分的體驗戰爭有多麽殘酷和恐怖。在網絡造惡業,一樣會有報應,天知地知,神目如電,所作所為,皆有記錄,無法隱藏隱秘,那些人自害自身,會付出代價的。戰爭很可怕,不到萬不得已,不要發生戰爭,沒有比和平友好,更適宜經濟發展發達了。古代有一位高僧東渡,把戒律傳給別的國家,這是對宗教的傳播和發揚有貢獻的。有的網民不滿意那位高僧和弟子,讓佛法外傳,可是佛教本來就不是本土宗教,沒有權力限製。本土宗教為道教,當時的統治者說把道教隨佛教一起傳播,可那個小國隻要佛法加持。佛教徒去別的國家傳法布道,為宗教增加分支,讓更多的有佛性的人領悟佛道妙理,有望去往西方極樂世界,這是可以的,那位高僧和眾人也付出了很大的代價,才終於把教義戒律傳了過去,雖然後續成果不盡人意,但做到能做到的,總有一些宗教向善的受益者。像天主教基督教也有很多傳教士去各國傳法,傳播上帝的拯救和福音,認為信上帝,並通過考驗的有望上天堂享福,作惡多端的就會下地獄。傳說在人死後,天使接引好人去天堂樂園得福,魔鬼押送壞人去地獄惡地遭罰,不好不壞或沒有信仰的繼續在人間進行生命輪迴。古代的榫卯結構博大精深,修建技藝高超,一些榫卯結構的木殿建築能抗住很大的地震災害,堪稱古代建築的傑出代表,隻是木質結構怕火,雖然建築設計巧妙,卻一物降一物,難以存在太久。有的飛天虹橋的設計可謂神乎其神,據說現代技術都難以做到不用鐵釘鐵板加固木質橋梁,但那些飛橋卻能靠木材的摩擦力作用力維持住形態,長期屹立不倒,希望有的技術不要失傳,總有匠人還在傳承古代技術。奴隸製度的一個朝代很可怕,在一個小說作品裏有所描述,也許是有神話妖魔的色彩,有些製度非常殘酷,最終被推翻,據曆史愛好者推測,那個朝代有幾個分支,有的遺族跑到了另一個大洲,把殘忍的祭祀問卜又往下傳了很多年,那邊的人有膚色基因,很有可能是真的有往來。也許幾千年前,人類不光到了新大陸,甚至拜訪過北極南極,留下一些見聞和傳說。四方神獸之一的玄武的造型,可能是古人看到有些品種的龜和蛇戰鬥,而構畫及想象出來的。史前巨龜體積很大,以化石樣本推測,一些史前生物的體積,可能真的和怪獸差不多,戰鬥力防禦力驚人,隻是後來演化,逐漸體型縮小,也不是那麽兇猛了,由於恐龍等巨獸滅絕消失,其他生物的競爭也沒有那麽大的壓力了,順應自然生態的改變,而產生體型的變化。因為烏龜有較重的殼,可能跑的不快,但在緊急的時候,烏龜全力的跑,不說能跑得過兔子,卻也跑的挺快。有的古代名醫講病在肌膚,可用針灸在表皮醫治,病在腠理,可用湯藥調養,但一旦病到骨髓,就無藥可救了,司命之所屬,無可奈何。有的疾病可能越病越重,應該盡早治療。傳說有的古代名醫,有人眼的西替機,看人的氣色和狀態,憑著經驗和醫理,就能推測出對方的身體狀況。古醫講究順應身體平衡,人體的平衡出行問題,就有可能出現疾病,氣血不順,平衡失調,各種病疾就來了。古醫的湯藥和針灸,是幫助人體的狀態恢複平衡,有的疾病自然會緩解,認為調節和滋補可以治病,雖然需要一些時間,但有可能治本。考古出土了古醫文獻,發現有的藥草不是用砂鍋慢燉,而是把一些藥草磨成粉末,配酒服下,這是一部分古代醫學的理論,至今還有藥酒,但以煎藥熱藥居多。有的理論認為,藥材食材必須熱了才有藥效,才能做藥。科學認為,有的草藥經過長時間的熬煮,有一部分有用成分可能會減少。對於古醫古法的研究還在繼續,這麽多年,出土了大量古物資料,比如養生步養生湯等,逐漸被一些人認可,很多外國人也接納了那些養生理論和藥補食補,還有針灸推拿等。古代的酒的度數低,所以有的古人喝酒非常多,可不是現代的高度數的白酒烈酒。有的名酒用的當地的發酵菌,老曲發酵,有的酒很有名,也很貴,前些年,一瓶要價千八百塊錢,這幾年貴到兩三千塊錢一瓶。石像島的建造之謎,被破解了,但現代人推測的建造方法,是不是完全準確的,這不好說,中小型石像是有可能按那些方法建造的。據說石像島曾經自然植物豐茂,不算多大的島嶼,卻有上千萬棵棕櫚樹,有果物,有水潭,在小島生活的人,高峰時多達幾萬人。後來,因為那些人過度砍伐樹木,建造石像崇拜,奇觀誤事,導致那個小島的生態環境越來越差。在很多年以後,那個小島的土著幾近消失,雖然離陸地遠,卻被一個小國吞並,劃為海外領土了。烏鴉很聰明,屬於智力超群的鳥類,科學家推測,烏鴉可能有比較複雜的語言,可以群體記錄和傳播一些信息,如果是真的,這可厲害了,看來一些動物身上,仍有一些謎團,以現代科學無法完全解答。烏鴉會添石子喝水,烏鴉會反哺,喜鵲屬於烏鴉的一種。大多烏鴉長得通體墨黑,有的漆黑漆黑的羽毛帶有一些光澤,屬於雜食動物,有的會吃腐敗的食物,有的國家認為不吉利,有的國家認為還可以。一個被傳說是外星人的科學家被奸商騙了,連幾萬外幣都不給。科學家完成了任務,老板卻不給答應給的錢,說是口頭承諾,沒有簽約合同,拒絕付款,隻是某國幽默,對方完成工作,卻不給薪酬。科學家去和別的商人合作,技術變得很成功,科學家本來可以得到千萬外幣的專利費的巨額所得,卻當著合作商的麵,撕毀了合同,不受他人挑撥離間,讓合作事業繼續進行。科學家想發明全球共享的電能傳輸,非常大膽的預想和設計,可資金不夠,設施達不到設定標準。學曆可以不用多高,但最基礎的學曆要有的,如果連小學中學的文化程度都沒有,那可能就是文盲了,沒文化多可怕,這是事實。九年義務教育或者直至高中畢業,應該全球推廣和普及,雖然學的知識都是基礎,但很有用,起碼能知道很多知識的皮毛,變得學識豐富,有助於了解很多事物。學校還能教育育人,讓學生有良好的人生觀價值觀。有的人的事業很成功,但如果心術不正,當了小人,會留下罵名的。對於公眾人物,名聲挺重要的,寧可沒有多少名氣,也不要被很多人指責和憎惡,甚至惡名多代,遺臭萬年。古代的龍帆雲帆技術建造的船隻,乘風遠行,真的直掛雲帆濟滄海,船速挺快,到現在都不亞於一些專業的帆船速度,希望能夠保留那些古代的造船技術,配合現代改造,仍有保留的意義。”很多的古代技術和資料,值得傳承和保留。盡可能多留存一段時間,那些是古代文明的精華優異所在。

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