第738章 治理
穿越種田從成立教派開始 作者：顏醜文良 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鳥渡島上的人們現在的生活過的還不錯。他們作為天水縣的居民，當初被卷入天水縣地主黃不凡綁架延壽教教徒孟海的事件。
黃不凡躲進天水縣之後，為了把他抓走，天水縣也被喬裝為翻天鷂的延壽教攻下。黃不凡也被“翻天鷂”滅門。當時為了掩蓋事件，最終天水縣居民被送到了鳥渡島挖金礦。
當時這麽做是為了避免延壽教和興漢朝廷可能的衝突，所以進行了遮掩，把鍋都丟到翻天鷂的頭上。
最終這些事情慢慢消逝，延壽教也搖身一變成了大明政權密切相關的組織。過去的事情已經不會有人再提。
但鳥渡島上的人們此時也逐漸不再思考該怎麽逃離了，因為此事和金礦相關，他們覺得既然自己知道海島上有一個大金礦的消息，任誰也都是不會放他們離開的。
就算他們下保證自己不會說出去，可是誰會信，他們自己相互間都不信其他人會不說出去。
所以這就是命，好好過日子吧，隻求等這個島上的金礦銀礦都挖光了，那麽將來他們或者他們的孩子才有機會離開。
鳥渡島如今的重要性已經較之前下降了很多。延壽教過去需要鳥渡島的黃金來當銀行的準備金，以避免發生擠兌。
在延壽教銀行成立的這段時間裏，的確發生過幾次人為的擠兌，但都是規模比較小的，銀行裏有一定的準備金就撐過去了。從其他地方調集金塊來援助的機會就根本沒有過一次，隻有進行演練的時候用過。
此時銀行更是國有了，壽字幣有政權信譽作為背書，大家也都相信壽字幣。因此壽字幣雖然一直和金銀掛鉤，用壽字幣可以兌換金銀，但已經不需要那麽多的金子做準備金。
隨著準備金的比例一直下降，鳥渡島的重要性自然就變得沒有那麽強。
但一個大金礦還是很賺錢的，鳥渡島上的人憑借挖礦，一筐一筐地就能賺到錢。而這些錢用來購買海船帶來的商品，他們也吃穿不愁，日子過的還挺舒服的。
他們因為是天水縣的居民，裏麵有各種職業，連私塾教師、醫生、接生婆都有，所以並沒有什麽急缺的職業。一旦適應了氣候，注意飲食衛生，再加上消滅了島上的蚊蟲，大家除了吃壞了肚子拉肚子之類的之外，目前身體都還算健康。
他們把許多錢財都拿來買享受用品了。他們很需要海船運來的島上不產的新鮮食品，特別是他們過去在天水縣都吃不到的南方熱帶水果。
過去在天水縣生活根本沒有錢，就算有錢也買不起熱帶水果，結果現在被困在海島反而能吃到，也是十分特別的體驗。
因為新鮮，而且島上因為不能出海，海船太快也沒有機會捕魚，所以他們隻能在鳥渡島的岸邊弄一些海貨吃。如果沒有調味料的話，這些海貨其實也難吃，白煮著吃多吃一些就膩了。
他們掙到了錢又沒辦法買大件的東西，房子、田地都沒有買的必要，當然就不會想著攢錢，有的花就趕緊花。在這裏他們的每日開銷比在天水縣的時候高多了，特別是在吃的方麵支出不小。
海船每一次都會給他們帶來許多調味料等商品，鐵鍋、瓷碗帶過來也多的是人買。活禽活牲畜也有，帶過來他們都會湊錢一起買，然後宰了吃肉。
島上還有新出生的孩子，這些孩子打出生起就在鳥渡島上度過，因為還沒長大，所以不知道憂愁，以為世界就是這麽大的一個島。
他們還小，但是他們的父母現在卻不知道應該怎麽將他們帶到別的地方去，他們已經在考慮這件事了。
有些人覺得哪怕送去給自己沒有到島上的親戚寄養也比困在島上的好。可他們又擔心孩子離開了自己，隻有生恩沒有養恩，就算給了親戚錢，也不能保證孩子過得好。因此十分憂慮。
有些人卻無所謂，每個人都有自己的命，大家的命不一樣。誰能說在島上長大就不好呢，今後什麽都別告訴他，等他能自立了就讓他上船去當個水手也不錯。
但他們並不知道，大明的皇帝對他們已經有了安排。
這些人其實是有些可憐的，怎奈何關係到當初延壽教為了抓住黃不凡而假冒翻天鷂攻城的事情，如果暴露了出來，許多不知道誰幹的壞事未來都會被人甩鍋到延壽教的頭上。眾口鑠金，周宇不能冒這樣的風險。
島上的人過了這麽久，早就知道他們延壽教的身份，不知道有多少人已經聯想到了當初的事情，隻是活在別人的屋簷下，他們沒有反抗能力，所以沒有人表現出來。
周宇決定讓這批人留在島上一直到鳥渡島的金礦挖光。當然這種挖光也隻是表麵上挖光，沒有更先進的挖掘技術，鳥渡島上更深處的黃金是挖不到的。
這批人將在鳥渡島上度過餘生，但是他們的後代可以被抽調到倭國去，然後久駐倭國。他們也不會有大明的身份證，很難在大明生活。但至少他們能夠有一個離開鳥渡島的機會。
世間沒有那麽多的公平和情理，周宇做出這樣的決定之後，他們的命運就這樣被安排了下來。
如果他們聰明的話，反而應該守口如瓶，延壽教當年不小心做錯的事至少沒有選擇滅口。換做任何一個像延壽教這樣的大勢力，對這種事情的處置，與其為他們煩心考慮那麽多，還不如當初載到船上統統殺了丟下海，一切就都消失了。
鳥渡島上挖掘金子的雇工，在當時的興漢隨便都能找到一大堆。或者找一批耽羅島的人，完全可以更方便、安全。
如今除了耽羅島成了高麗經濟特區，周宇也宣布冕州為經濟特區。在經濟上具有獨立性，冕州這種經濟特區的知州，在地位上僅低於安右道的觀察使。隻在大的規劃上需要聽從安右道的統籌安排，但是在小的政策上可以有自己的經濟促進政策，甚至在稅率上也可以有細微的差別。
如今南方嶺南隔海相望的大島“綠島”如今大明也正在派人慢慢進行開發。
島上沒有特別的自然資源，地震台風還多，並沒有一個很好的經濟發展環境。唯一好一點的就是離陸地更近，如果進行捕魚、水果種植，依據亞熱帶的條件，可以更快地將漁獲和成熟的水果快速送到沿岸銷售，對豐富大明沿岸的商品起到補充作用。
當初在西南起義，然後當延壽教拿下京城後立刻響應的越壽教，如今經過一番磨合之後加入了延壽教。但西南當地還是有一些打著越壽教旗號進行活動的人。
他們要麽是不甘心被延壽教“兼並”的人，要麽就是別有用心，隻是拿著越壽教當招牌來行自己陰謀的人。
西南地區十分特別，那邊與大明的話語不通，風俗迥異。而且因為山多通行困難，各個地區都比較閉塞，對外界的人充滿了大量的不信任。
因此對這個地方隻能懷柔慢慢來，可能需要幾十上百年的時間。等幾代人過去，老的那一批全都凋零之後，新一代接受教育的，說大明話的中年人在當地掌權後，某些桎梏才會被破開，這裏才能最終真正地被納入大明的懷抱。
要治理這裏價值低投入大，即使以大明的體量，也得徐徐圖之。而且不能一味地遷就對方，反而應該盡可能地同化對方。
民族矛盾、宗教矛盾如果不去解決，那就是帝國巨人身上的暗傷永遠也不會好。巨人健康的時候能壓得住這種傷，但是當巨人老了虛弱了，這些暗傷就會變得越來越致命，最終成為帝國巨人倒下的重要原因之一。
因此周宇準備用延壽教去吸收當地的民眾成立種植合作社，用教他們種植經濟作物和玉米、土豆、紅薯的方式來接觸對方，引誘他們主動學習漢話，然後將他們從封閉的山中群居環境裏帶出來，不論幹什麽都好，交流頻繁了，他們對外人的不信任就會減弱。
隻要讓他們能用高產作物輕鬆吃飽飯，他們就有更多的精力去種茶和藥材，等到這些經濟作物賣出去之後賺了錢，他們自然會對大明有親近的心理。
能吃飽飯還能賺錢，窮山惡水的人也不是吃飽了撐著非要造反的。
黃不凡躲進天水縣之後，為了把他抓走，天水縣也被喬裝為翻天鷂的延壽教攻下。黃不凡也被“翻天鷂”滅門。當時為了掩蓋事件，最終天水縣居民被送到了鳥渡島挖金礦。
當時這麽做是為了避免延壽教和興漢朝廷可能的衝突，所以進行了遮掩，把鍋都丟到翻天鷂的頭上。
最終這些事情慢慢消逝，延壽教也搖身一變成了大明政權密切相關的組織。過去的事情已經不會有人再提。
但鳥渡島上的人們此時也逐漸不再思考該怎麽逃離了，因為此事和金礦相關，他們覺得既然自己知道海島上有一個大金礦的消息，任誰也都是不會放他們離開的。
就算他們下保證自己不會說出去，可是誰會信，他們自己相互間都不信其他人會不說出去。
所以這就是命，好好過日子吧，隻求等這個島上的金礦銀礦都挖光了，那麽將來他們或者他們的孩子才有機會離開。
鳥渡島如今的重要性已經較之前下降了很多。延壽教過去需要鳥渡島的黃金來當銀行的準備金，以避免發生擠兌。
在延壽教銀行成立的這段時間裏，的確發生過幾次人為的擠兌，但都是規模比較小的，銀行裏有一定的準備金就撐過去了。從其他地方調集金塊來援助的機會就根本沒有過一次，隻有進行演練的時候用過。
此時銀行更是國有了，壽字幣有政權信譽作為背書，大家也都相信壽字幣。因此壽字幣雖然一直和金銀掛鉤，用壽字幣可以兌換金銀，但已經不需要那麽多的金子做準備金。
隨著準備金的比例一直下降，鳥渡島的重要性自然就變得沒有那麽強。
但一個大金礦還是很賺錢的，鳥渡島上的人憑借挖礦，一筐一筐地就能賺到錢。而這些錢用來購買海船帶來的商品，他們也吃穿不愁，日子過的還挺舒服的。
他們因為是天水縣的居民，裏麵有各種職業，連私塾教師、醫生、接生婆都有，所以並沒有什麽急缺的職業。一旦適應了氣候，注意飲食衛生，再加上消滅了島上的蚊蟲，大家除了吃壞了肚子拉肚子之類的之外，目前身體都還算健康。
他們把許多錢財都拿來買享受用品了。他們很需要海船運來的島上不產的新鮮食品，特別是他們過去在天水縣都吃不到的南方熱帶水果。
過去在天水縣生活根本沒有錢，就算有錢也買不起熱帶水果，結果現在被困在海島反而能吃到，也是十分特別的體驗。
因為新鮮，而且島上因為不能出海，海船太快也沒有機會捕魚，所以他們隻能在鳥渡島的岸邊弄一些海貨吃。如果沒有調味料的話，這些海貨其實也難吃，白煮著吃多吃一些就膩了。
他們掙到了錢又沒辦法買大件的東西，房子、田地都沒有買的必要，當然就不會想著攢錢，有的花就趕緊花。在這裏他們的每日開銷比在天水縣的時候高多了，特別是在吃的方麵支出不小。
海船每一次都會給他們帶來許多調味料等商品，鐵鍋、瓷碗帶過來也多的是人買。活禽活牲畜也有，帶過來他們都會湊錢一起買，然後宰了吃肉。
島上還有新出生的孩子，這些孩子打出生起就在鳥渡島上度過，因為還沒長大，所以不知道憂愁，以為世界就是這麽大的一個島。
他們還小，但是他們的父母現在卻不知道應該怎麽將他們帶到別的地方去，他們已經在考慮這件事了。
有些人覺得哪怕送去給自己沒有到島上的親戚寄養也比困在島上的好。可他們又擔心孩子離開了自己，隻有生恩沒有養恩，就算給了親戚錢，也不能保證孩子過得好。因此十分憂慮。
有些人卻無所謂，每個人都有自己的命，大家的命不一樣。誰能說在島上長大就不好呢，今後什麽都別告訴他，等他能自立了就讓他上船去當個水手也不錯。
但他們並不知道，大明的皇帝對他們已經有了安排。
這些人其實是有些可憐的，怎奈何關係到當初延壽教為了抓住黃不凡而假冒翻天鷂攻城的事情，如果暴露了出來，許多不知道誰幹的壞事未來都會被人甩鍋到延壽教的頭上。眾口鑠金，周宇不能冒這樣的風險。
島上的人過了這麽久，早就知道他們延壽教的身份，不知道有多少人已經聯想到了當初的事情，隻是活在別人的屋簷下，他們沒有反抗能力，所以沒有人表現出來。
周宇決定讓這批人留在島上一直到鳥渡島的金礦挖光。當然這種挖光也隻是表麵上挖光，沒有更先進的挖掘技術，鳥渡島上更深處的黃金是挖不到的。
這批人將在鳥渡島上度過餘生，但是他們的後代可以被抽調到倭國去，然後久駐倭國。他們也不會有大明的身份證，很難在大明生活。但至少他們能夠有一個離開鳥渡島的機會。
世間沒有那麽多的公平和情理，周宇做出這樣的決定之後，他們的命運就這樣被安排了下來。
如果他們聰明的話，反而應該守口如瓶，延壽教當年不小心做錯的事至少沒有選擇滅口。換做任何一個像延壽教這樣的大勢力，對這種事情的處置，與其為他們煩心考慮那麽多，還不如當初載到船上統統殺了丟下海，一切就都消失了。
鳥渡島上挖掘金子的雇工，在當時的興漢隨便都能找到一大堆。或者找一批耽羅島的人，完全可以更方便、安全。
如今除了耽羅島成了高麗經濟特區，周宇也宣布冕州為經濟特區。在經濟上具有獨立性，冕州這種經濟特區的知州，在地位上僅低於安右道的觀察使。隻在大的規劃上需要聽從安右道的統籌安排，但是在小的政策上可以有自己的經濟促進政策，甚至在稅率上也可以有細微的差別。
如今南方嶺南隔海相望的大島“綠島”如今大明也正在派人慢慢進行開發。
島上沒有特別的自然資源，地震台風還多，並沒有一個很好的經濟發展環境。唯一好一點的就是離陸地更近，如果進行捕魚、水果種植，依據亞熱帶的條件，可以更快地將漁獲和成熟的水果快速送到沿岸銷售，對豐富大明沿岸的商品起到補充作用。
當初在西南起義，然後當延壽教拿下京城後立刻響應的越壽教，如今經過一番磨合之後加入了延壽教。但西南當地還是有一些打著越壽教旗號進行活動的人。
他們要麽是不甘心被延壽教“兼並”的人，要麽就是別有用心，隻是拿著越壽教當招牌來行自己陰謀的人。
西南地區十分特別，那邊與大明的話語不通，風俗迥異。而且因為山多通行困難，各個地區都比較閉塞，對外界的人充滿了大量的不信任。
因此對這個地方隻能懷柔慢慢來，可能需要幾十上百年的時間。等幾代人過去，老的那一批全都凋零之後，新一代接受教育的，說大明話的中年人在當地掌權後，某些桎梏才會被破開，這裏才能最終真正地被納入大明的懷抱。
要治理這裏價值低投入大，即使以大明的體量，也得徐徐圖之。而且不能一味地遷就對方，反而應該盡可能地同化對方。
民族矛盾、宗教矛盾如果不去解決，那就是帝國巨人身上的暗傷永遠也不會好。巨人健康的時候能壓得住這種傷，但是當巨人老了虛弱了，這些暗傷就會變得越來越致命，最終成為帝國巨人倒下的重要原因之一。
因此周宇準備用延壽教去吸收當地的民眾成立種植合作社，用教他們種植經濟作物和玉米、土豆、紅薯的方式來接觸對方，引誘他們主動學習漢話，然後將他們從封閉的山中群居環境裏帶出來，不論幹什麽都好，交流頻繁了，他們對外人的不信任就會減弱。
隻要讓他們能用高產作物輕鬆吃飽飯，他們就有更多的精力去種茶和藥材，等到這些經濟作物賣出去之後賺了錢，他們自然會對大明有親近的心理。
能吃飽飯還能賺錢，窮山惡水的人也不是吃飽了撐著非要造反的。