他不是行腳的苦行僧，也不像四處旅遊探險的驢友，雖然背著行囊，但誰都看得出來，他更像一個乞丐，是以路上行人見到他，都露出鄙夷之色，嫌棄的捂住了鼻子。
見他人是這樣的反應，他也有點不好意思，不過，他已經穿慣這破衣爛衫，竟然沒有覺得羞恥。
“很臭麽？”習慣真是可怕，哪怕修成陰神，嗅覺敏銳，也沒有特別的感覺，果真久處鮑肆不聞其臭。
他搖了搖頭，卻不想換掉流浪者這個方便的身份，對於現在的他來說，身份換來換去其實挺麻煩的。
既然不想給人造成無謂的困擾，他便幹脆自覺的避開行人。
這一離開都市，沒有了各種五官六感誘惑的強烈牽引，所見所聞所感便是道路、田野、天空、遠山、河流、樹木、花草、蛙聲、白鶴、山歌……
他的內心漸漸便收攝住了，也不再胡思亂想。然後心念集中起來，果然，他的坐忘便迴來了！
“路子對了！終於搞清楚這窒欲怎麽修……”此時他的心，猶如脫籠之鵠，飄飛九天之外，不再塵世計較之內。
路上，他走的並不快，還不時收集路邊的花花草草，連野菜都不放過。
“萬年青、萱草……用來觀賞，卻是極好。馬齒莧、蒲公英、野菊花、薺菜……可以吃。還有爬山虎，正好種在崖壁邊，等長起來便是綠色的牆。”
找個安全的樹蔭，坐下來進入洞天，選好落點，栽下收集來的小植物。
白天行路收集小植物，卻不近人家，而到了晚上，則趕到集鎮找地方歇腳準備食物，卻也沒什麽麻煩。
雖然到了鄉下村鎮，但其實鄉村發展的不錯，殷實人家新蓋的房子，隨處可見，農村的聚落也更趨集中，也不用擔心遇到危險。
走了八天，經過兩個鄉鎮，七個村莊，終於迴到闊別多年的青山鄉。
青山鄉地處兩縣交界之地，發展卻要比路上經過的兩個鄉鎮慢一些，不過，這年月也建了不少大房子，還有人迴鄉辦廠。
林禹並沒有在鄉裏居住，打算去一趟銀坑村，順便去當年放牛的地方看一看。
銀坑村的年輕人，多數都進城打工，隻留下老人孩子，受著山村裏的家。迴到銀坑村的林禹，已是陌生之人，沒有人認得他。
他也省了麻煩，畢竟人們講究衣錦還鄉，而他現在的樣子，徒惹人笑。他也沒有找人帶路，自己便進了山。他要去的地方，便是村子附近最高的山，叫做棺材嶺。名字聽著邪性，其實來曆卻是吉祥。
小時候聽村裏的老人們講，這座山原本叫元寶山，後來有位知名風水師，跋山涉水，尋龍點穴找到這裏，看到這座山大吃一驚，認為此山是不可多得的寶地吉壤，若將祖先遷葬於此，必能蔭庇後人升官發財、福澤綿延，然後他便動了占據的心思，又怕別人發現此山，於是便為此山改名，叫棺材嶺。表麵改了不祥的名字，暗地裏卻是有官有財。
也不知這故事是真是假，或許是村人高抬家鄉山水、地理形勝，方才編造了這樣的故事，誰又知道呢？
元寶山也好，棺材嶺也罷，叫什麽名字都無所謂。
他想知道的是，這山裏有沒有特異之處？龍形玉玦遺落於此被他撿到，是機緣巧合，還是天意眷顧？其中有沒有奧妙呢？
既然要先來鄉下試煉，便順便來查找一番，於是他便進了山。
棺材嶺的山形地勢，卻是沒有變化，隻是原本種植紅薯、花生、玉米、甘蔗、芝麻的田土，此時早已荒蕪，荊棘叢生，不見種植的痕跡。
到了當年拾取玉玦的地方，四處觀察，並沒有發現任何特異的地方。他沒有就此離開，搭了一個帳篷，住在山上。
當夜，他突然便做了一夢。
夢裏，一處古舊的庭院裏。
一名麵容清俊的麻衣青年，正在與一名衣衫襤褸、邋邋遢遢的中年道士說話。
“師兄，承蒙你收留指點，多年照顧，未能報答，但我此去，已是背叛師門，隻望師兄不要怪我。”
“唉，我還有能說什麽呢……隻希望你能記住此事，此後能好自為之吧。”
“其中得失，誰又能說的準呢？我雖然輸了，但我也得了我想要的緣分，我不後悔。”
中年道人搖搖頭，不說話。
“也罷，終究是我做錯了。”麻衣青年搖了搖頭，轉身邁出了院門，站在外頭再迴頭道了一聲：“道念師兄，你保重吧。”
就在那麻衣青年轉身抬頭的最後一眼之中，門楣上赫然寫著：浮雲觀！
林禹隻覺得大腦一懵，好似猛然掉落懸崖，突然而來的失重感，讓他頓時蘇醒過來。
“道念真人是真的！還有浮雲觀，不對，不是浮雲寺嗎？”
他坐在帳篷裏，睜開眼睛所見黑漆漆一片，“我的際遇，卻不是偶然，道念真人，怕是特意來度我的。而我是誰？是麻衣青年的後身嗎？”
道念真人夢中再次出現，令他終於相信，其人必然是存在的，隻是不知道他是什麽人物，處於何方何所？
夢裏這些情景，是什麽時候的事情？是什麽地方的事情？是本世界前朝的事情，還是他方世界的事情？
“還有浮雲觀、浮雲寺？怎麽會差了一個字呢？”他想不通緣由。
隨後幾天，他便待在山上，卻再沒有做夢。又找了大半個月，終究沒有找到什麽線索，隻得下山離開。
期間，他因為時常下山找吃的，聲稱自己是來野外生存探險的驢友，卻與村裏的老人混熟，大家也都對這個全身上下肮髒不堪的背包客很好奇。
於是他便向村裏的老人家請教和學習野外生存技能。
或許是村裏空巢已久，老人們感到寂寞吧，見到他認真請教，都特別高興，便仔仔細細的講起課來。
於是，他便學到了不少東西，比如野外如何采藥治病，如何製藥驅除蛇蟲鼠蟻，如何防範野獸，諸如此類。
有位老人家早年家庭也是書香門第，拿出一堆以前的文獻手冊，卻是極為實用，比如赤腳醫生手冊、中草藥手冊之類，非常適合鄉野的生活環境。
“這些東西都已跟不上時代，現在沒人願學了，放在雜物房裏，蒙塵發黴，蟲蛀蟻咬，破爛流丟，要讓我親手扔掉吧，又覺得怪可惜的。年輕人，你要是有興趣，都拿走吧。”
他大喜過望，接收這些圖冊小書，如獲至寶，謝過了老人家的饋贈。
學習過後，便告別了銀坑村，沿著公路行腳而去，將所學知識用於實踐，真正掌握其中精髓。
他走的不快，路遇農民、漁民，時常停下來交談、請教，不過，他也不會待太久，更沒有找個地方住下的意思。
他已經體會到窒欲修行的進境了，絕不會停下修行的腳步。
……
一個月有餘，陰神凝實，終於產生了質的變化：他能夠移動洞中物品了！
進入洞天之中，陰神溝通外界肉身，心念一動，便將外界肉身手中的種子拉入洞天。
不過，這次種子沒有落在地上，而是被陰神的光影手掌抓住了。
他拿著種子，找了個地方，種了下去，任其發芽生長。
然後，他又走到洞天的一棵棗樹之下，伸出光影手掌，從果實累累的樹上，摘取了一顆紅棗，再找了一個地方，種了下去。
看著種子發芽，幼苗拔地而起，快速成長的樣子，他的內心雀躍不已。
“這樣方便了許多，真是太好了！”
於是，他重新布局栽種了樹木花草以及蔬菜糧食等。洞天外圈層層疊疊都種滿了林木果樹，而內圈靠近水潭之地，種上了土豆、花生、紅薯、黃精、黨參等蔬菜糧食藥材之類。
整個洞天，鬱鬱蔥蔥，生機盎然，又秩序井然，賞心悅目。
隨著窒欲修行的進展，他已經深刻理解陰神、欲望、心念的關係。
他的心念越來越寧靜，專注。
原來的遐思綺念欲望之類，卻是越來越少了，後來幾乎不再出現。
他的陰神之身，在洞天的感覺，也越來越真實，不再那麽虛幻，身處洞天感覺如魚得水。
……
又過了兩個月，陰神更為凝實，再次發生質的變化，出現了新的能力：可將少量洞中物品，移出到外界！
陰神之身手拿桃子，念頭一動，手上的桃子，便不見了！隨後陰神迴歸肉身，睜眼一看，肉身手上拿的不就是那個鮮桃麽！
“總算能用上洞天，卻是解決了部分食物問題。”
不需要總是去找吃的，解脫他對外部世間的一部分依賴，讓他可以走向更遠的地方。
還有陰神的增強，讓他的五感越來越敏銳，總是能夠在危險到來之前，覺察到部分端倪，或從容避開，或提前做好準備，化險為夷。
這樣的能力極為神異，可惜他卻不敢去世間耍，隻因之前境界退轉的那次，猶如當頭一棒，讓他有了自知之明。
他覺得自己，若是不成色身，掌控不了身心，不能製住欲望，那麽極為敏銳的陰神，反而會被世間塵相牽引、黏著，乃至能量耗損泄露、修為境界退轉！
正所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。此前退轉境界的危險教訓，他可能會記一輩子吧。
他知道自己不是絕世天才，沒有什麽特別的定力和悟性，隻能做個踏實的行者，依靠最直接最笨拙的方法度過難關。
因此，越到陰神後期，他便越發慎重，如履薄冰，在麵對浮華之地、欲樂之所，便敬而遠之，雖然窒欲修行有了進益，但他絕不敢自高勝人，越雷池一步，免得稍有不慎，前功盡棄。
相反，在麵對荒山野嶺時，他的膽氣卻越來越壯，加上陰神充實帶來的敏銳覺察，讓他不用擔心不測的危險。
……
再過三個月，他的陰神能力再次躍升，帶來了新的能力：嗅食服氣、短期辟穀！
原本，他的陰神之前隻能依靠外界窒欲，慢慢積累生機能量，得以充實，而現在卻能夠通過嗅食洞天果實香氣，充實生機能量，修為提升速度頓時加快！
有靈世界之中，陰魂鬼類之類的靈體，由於失去了大部分的感官，對世界的真實感不夠，便隻能吸納或嗅聞氣味，補充靈體能量，無法像人類那樣，以肉身飲食獲得能量。
陰魂鬼類，表麵上看，似乎玄奇，變化飛騰，也不像人類一樣需要方便，似乎無拘無束，自由自在，其實他們也是要“吃飯”的。
而且，它們很多時候都吃不上“飯”，很是可憐，尤其是所謂孤魂野鬼，沒有可以嗅食的貢品和香火，常常便有饑餓的痛苦。這也是靈界所謂餓鬼說法的由來。
他的陰神也是靈體，隻因他能依靠肉身補充能量，卻也沒覺得陰神需要吃東西，uu看書 wuukansh直到陰神達成了靈界真實感，才覺醒了這種“吸納服氣”的吃飯方式。
“嗅食服氣啊，倒是新鮮。”當陰神覺醒了嗅食服氣的能力，他便也接受了這樣的知識。
其實，這時候他不隻是能夠嗅食服氣。
浮雲隨心訣雲：窒息欲染，陰神固也；服氣嗅食，陰神壯也；心念清淨，陰神可用也；反哺肉身，絕粒辟穀，短則七日，長則月餘。
隨著他對欲望的掌控能力增強，陰神的能量不再按照原本的習慣，被欲望引動從五官六感遺漏。
他的陰神已經被清淨心念的引導，甚至能將能量反哺肉身，讓肉身達成七天乃至一個多月的短期辟穀。
這卻大大的提升了他的肉身生存能力和走向荒野的膽氣了。
漸漸地，他遠離了喧囂，人煙，幹擾。
白天行走，晚上修行，步履所到之處，越來越偏僻。
不知不覺，他已走出千裏之地，距離家鄉小城越來越遠，距離繁華大都市也越來越遠。
越是修行，越是行路，越是學習，他的心境也變得越是澄澈。
他突然有了明悟：
這世間的人，本來就應該這樣，近取諸身，遠取諸物，參悟人生本來之理，去修行、去學習、去工作、去生活，隻問耕耘，不問收獲。
不為名利榮辱、高低貴賤、財色名食等欲望起心動念，安心自在的去生活……
就這樣，一邊參悟自在生活之理、自然生存之道，一邊朝著西南群山而去。
不一日，他便進入了秦嶺大山。
見他人是這樣的反應，他也有點不好意思，不過，他已經穿慣這破衣爛衫，竟然沒有覺得羞恥。
“很臭麽？”習慣真是可怕，哪怕修成陰神，嗅覺敏銳，也沒有特別的感覺，果真久處鮑肆不聞其臭。
他搖了搖頭，卻不想換掉流浪者這個方便的身份，對於現在的他來說，身份換來換去其實挺麻煩的。
既然不想給人造成無謂的困擾，他便幹脆自覺的避開行人。
這一離開都市，沒有了各種五官六感誘惑的強烈牽引，所見所聞所感便是道路、田野、天空、遠山、河流、樹木、花草、蛙聲、白鶴、山歌……
他的內心漸漸便收攝住了，也不再胡思亂想。然後心念集中起來，果然，他的坐忘便迴來了！
“路子對了！終於搞清楚這窒欲怎麽修……”此時他的心，猶如脫籠之鵠，飄飛九天之外，不再塵世計較之內。
路上，他走的並不快，還不時收集路邊的花花草草，連野菜都不放過。
“萬年青、萱草……用來觀賞，卻是極好。馬齒莧、蒲公英、野菊花、薺菜……可以吃。還有爬山虎，正好種在崖壁邊，等長起來便是綠色的牆。”
找個安全的樹蔭，坐下來進入洞天，選好落點，栽下收集來的小植物。
白天行路收集小植物，卻不近人家，而到了晚上，則趕到集鎮找地方歇腳準備食物，卻也沒什麽麻煩。
雖然到了鄉下村鎮，但其實鄉村發展的不錯，殷實人家新蓋的房子，隨處可見，農村的聚落也更趨集中，也不用擔心遇到危險。
走了八天，經過兩個鄉鎮，七個村莊，終於迴到闊別多年的青山鄉。
青山鄉地處兩縣交界之地，發展卻要比路上經過的兩個鄉鎮慢一些，不過，這年月也建了不少大房子，還有人迴鄉辦廠。
林禹並沒有在鄉裏居住，打算去一趟銀坑村，順便去當年放牛的地方看一看。
銀坑村的年輕人，多數都進城打工，隻留下老人孩子，受著山村裏的家。迴到銀坑村的林禹，已是陌生之人，沒有人認得他。
他也省了麻煩，畢竟人們講究衣錦還鄉，而他現在的樣子，徒惹人笑。他也沒有找人帶路，自己便進了山。他要去的地方，便是村子附近最高的山，叫做棺材嶺。名字聽著邪性，其實來曆卻是吉祥。
小時候聽村裏的老人們講，這座山原本叫元寶山，後來有位知名風水師，跋山涉水，尋龍點穴找到這裏，看到這座山大吃一驚，認為此山是不可多得的寶地吉壤，若將祖先遷葬於此，必能蔭庇後人升官發財、福澤綿延，然後他便動了占據的心思，又怕別人發現此山，於是便為此山改名，叫棺材嶺。表麵改了不祥的名字，暗地裏卻是有官有財。
也不知這故事是真是假，或許是村人高抬家鄉山水、地理形勝，方才編造了這樣的故事，誰又知道呢？
元寶山也好，棺材嶺也罷，叫什麽名字都無所謂。
他想知道的是，這山裏有沒有特異之處？龍形玉玦遺落於此被他撿到，是機緣巧合，還是天意眷顧？其中有沒有奧妙呢？
既然要先來鄉下試煉，便順便來查找一番，於是他便進了山。
棺材嶺的山形地勢，卻是沒有變化，隻是原本種植紅薯、花生、玉米、甘蔗、芝麻的田土，此時早已荒蕪，荊棘叢生，不見種植的痕跡。
到了當年拾取玉玦的地方，四處觀察，並沒有發現任何特異的地方。他沒有就此離開，搭了一個帳篷，住在山上。
當夜，他突然便做了一夢。
夢裏，一處古舊的庭院裏。
一名麵容清俊的麻衣青年，正在與一名衣衫襤褸、邋邋遢遢的中年道士說話。
“師兄，承蒙你收留指點，多年照顧，未能報答，但我此去，已是背叛師門，隻望師兄不要怪我。”
“唉，我還有能說什麽呢……隻希望你能記住此事，此後能好自為之吧。”
“其中得失，誰又能說的準呢？我雖然輸了，但我也得了我想要的緣分，我不後悔。”
中年道人搖搖頭，不說話。
“也罷，終究是我做錯了。”麻衣青年搖了搖頭，轉身邁出了院門，站在外頭再迴頭道了一聲：“道念師兄，你保重吧。”
就在那麻衣青年轉身抬頭的最後一眼之中，門楣上赫然寫著：浮雲觀！
林禹隻覺得大腦一懵，好似猛然掉落懸崖，突然而來的失重感，讓他頓時蘇醒過來。
“道念真人是真的！還有浮雲觀，不對，不是浮雲寺嗎？”
他坐在帳篷裏，睜開眼睛所見黑漆漆一片，“我的際遇，卻不是偶然，道念真人，怕是特意來度我的。而我是誰？是麻衣青年的後身嗎？”
道念真人夢中再次出現，令他終於相信，其人必然是存在的，隻是不知道他是什麽人物，處於何方何所？
夢裏這些情景，是什麽時候的事情？是什麽地方的事情？是本世界前朝的事情，還是他方世界的事情？
“還有浮雲觀、浮雲寺？怎麽會差了一個字呢？”他想不通緣由。
隨後幾天，他便待在山上，卻再沒有做夢。又找了大半個月，終究沒有找到什麽線索，隻得下山離開。
期間，他因為時常下山找吃的，聲稱自己是來野外生存探險的驢友，卻與村裏的老人混熟，大家也都對這個全身上下肮髒不堪的背包客很好奇。
於是他便向村裏的老人家請教和學習野外生存技能。
或許是村裏空巢已久，老人們感到寂寞吧，見到他認真請教，都特別高興，便仔仔細細的講起課來。
於是，他便學到了不少東西，比如野外如何采藥治病，如何製藥驅除蛇蟲鼠蟻，如何防範野獸，諸如此類。
有位老人家早年家庭也是書香門第，拿出一堆以前的文獻手冊，卻是極為實用，比如赤腳醫生手冊、中草藥手冊之類，非常適合鄉野的生活環境。
“這些東西都已跟不上時代，現在沒人願學了，放在雜物房裏，蒙塵發黴，蟲蛀蟻咬，破爛流丟，要讓我親手扔掉吧，又覺得怪可惜的。年輕人，你要是有興趣，都拿走吧。”
他大喜過望，接收這些圖冊小書，如獲至寶，謝過了老人家的饋贈。
學習過後，便告別了銀坑村，沿著公路行腳而去，將所學知識用於實踐，真正掌握其中精髓。
他走的不快，路遇農民、漁民，時常停下來交談、請教，不過，他也不會待太久，更沒有找個地方住下的意思。
他已經體會到窒欲修行的進境了，絕不會停下修行的腳步。
……
一個月有餘，陰神凝實，終於產生了質的變化：他能夠移動洞中物品了！
進入洞天之中，陰神溝通外界肉身，心念一動，便將外界肉身手中的種子拉入洞天。
不過，這次種子沒有落在地上，而是被陰神的光影手掌抓住了。
他拿著種子，找了個地方，種了下去，任其發芽生長。
然後，他又走到洞天的一棵棗樹之下，伸出光影手掌，從果實累累的樹上，摘取了一顆紅棗，再找了一個地方，種了下去。
看著種子發芽，幼苗拔地而起，快速成長的樣子，他的內心雀躍不已。
“這樣方便了許多，真是太好了！”
於是，他重新布局栽種了樹木花草以及蔬菜糧食等。洞天外圈層層疊疊都種滿了林木果樹，而內圈靠近水潭之地，種上了土豆、花生、紅薯、黃精、黨參等蔬菜糧食藥材之類。
整個洞天，鬱鬱蔥蔥，生機盎然，又秩序井然，賞心悅目。
隨著窒欲修行的進展，他已經深刻理解陰神、欲望、心念的關係。
他的心念越來越寧靜，專注。
原來的遐思綺念欲望之類，卻是越來越少了，後來幾乎不再出現。
他的陰神之身，在洞天的感覺，也越來越真實，不再那麽虛幻，身處洞天感覺如魚得水。
……
又過了兩個月，陰神更為凝實，再次發生質的變化，出現了新的能力：可將少量洞中物品，移出到外界！
陰神之身手拿桃子，念頭一動，手上的桃子，便不見了！隨後陰神迴歸肉身，睜眼一看，肉身手上拿的不就是那個鮮桃麽！
“總算能用上洞天，卻是解決了部分食物問題。”
不需要總是去找吃的，解脫他對外部世間的一部分依賴，讓他可以走向更遠的地方。
還有陰神的增強，讓他的五感越來越敏銳，總是能夠在危險到來之前，覺察到部分端倪，或從容避開，或提前做好準備，化險為夷。
這樣的能力極為神異，可惜他卻不敢去世間耍，隻因之前境界退轉的那次，猶如當頭一棒，讓他有了自知之明。
他覺得自己，若是不成色身，掌控不了身心，不能製住欲望，那麽極為敏銳的陰神，反而會被世間塵相牽引、黏著，乃至能量耗損泄露、修為境界退轉！
正所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。此前退轉境界的危險教訓，他可能會記一輩子吧。
他知道自己不是絕世天才，沒有什麽特別的定力和悟性，隻能做個踏實的行者，依靠最直接最笨拙的方法度過難關。
因此，越到陰神後期，他便越發慎重，如履薄冰，在麵對浮華之地、欲樂之所，便敬而遠之，雖然窒欲修行有了進益，但他絕不敢自高勝人，越雷池一步，免得稍有不慎，前功盡棄。
相反，在麵對荒山野嶺時，他的膽氣卻越來越壯，加上陰神充實帶來的敏銳覺察，讓他不用擔心不測的危險。
……
再過三個月，他的陰神能力再次躍升，帶來了新的能力：嗅食服氣、短期辟穀！
原本，他的陰神之前隻能依靠外界窒欲，慢慢積累生機能量，得以充實，而現在卻能夠通過嗅食洞天果實香氣，充實生機能量，修為提升速度頓時加快！
有靈世界之中，陰魂鬼類之類的靈體，由於失去了大部分的感官，對世界的真實感不夠，便隻能吸納或嗅聞氣味，補充靈體能量，無法像人類那樣，以肉身飲食獲得能量。
陰魂鬼類，表麵上看，似乎玄奇，變化飛騰，也不像人類一樣需要方便，似乎無拘無束，自由自在，其實他們也是要“吃飯”的。
而且，它們很多時候都吃不上“飯”，很是可憐，尤其是所謂孤魂野鬼，沒有可以嗅食的貢品和香火，常常便有饑餓的痛苦。這也是靈界所謂餓鬼說法的由來。
他的陰神也是靈體，隻因他能依靠肉身補充能量，卻也沒覺得陰神需要吃東西，uu看書 wuukansh直到陰神達成了靈界真實感，才覺醒了這種“吸納服氣”的吃飯方式。
“嗅食服氣啊，倒是新鮮。”當陰神覺醒了嗅食服氣的能力，他便也接受了這樣的知識。
其實，這時候他不隻是能夠嗅食服氣。
浮雲隨心訣雲：窒息欲染，陰神固也；服氣嗅食，陰神壯也；心念清淨，陰神可用也；反哺肉身，絕粒辟穀，短則七日，長則月餘。
隨著他對欲望的掌控能力增強，陰神的能量不再按照原本的習慣，被欲望引動從五官六感遺漏。
他的陰神已經被清淨心念的引導，甚至能將能量反哺肉身，讓肉身達成七天乃至一個多月的短期辟穀。
這卻大大的提升了他的肉身生存能力和走向荒野的膽氣了。
漸漸地，他遠離了喧囂，人煙，幹擾。
白天行走，晚上修行，步履所到之處，越來越偏僻。
不知不覺，他已走出千裏之地，距離家鄉小城越來越遠，距離繁華大都市也越來越遠。
越是修行，越是行路，越是學習，他的心境也變得越是澄澈。
他突然有了明悟：
這世間的人，本來就應該這樣，近取諸身，遠取諸物，參悟人生本來之理，去修行、去學習、去工作、去生活，隻問耕耘，不問收獲。
不為名利榮辱、高低貴賤、財色名食等欲望起心動念，安心自在的去生活……
就這樣，一邊參悟自在生活之理、自然生存之道，一邊朝著西南群山而去。
不一日，他便進入了秦嶺大山。