這天底下最容易的事情，就是指責他人。
指責別人多容易啊，上嘴唇碰一下下嘴唇就可以了。站在道德的高點，吧啦吧啦的說一堆他人的是非。隻要是個人，身上就不會沒有讓人可以嚼舌根的是非，除非他是聖人。
可是事實如何呢？要是隻聽一方的，那麽那個被指責的人，實在是罪該萬死、死有餘辜。可你要是從被指責的一方來評理，你又會覺得指責的一方蠻橫無理咄咄逼人了。
這就是所謂的偏聽則暗、兼聽則明的道理。
現在網上不是流行這麽一句話嗎：未經他人苦，莫勸他人善；你若經我苦，未必有我善。
每一個成年人，都應該把自己聽到的話，在腦海裏過一遍。思考事情的時候，從對方的角度考慮一下。試想一下自己在麵對這樣的情況，會采取什麽樣的措施來應對。
對於一些看似不合常理的事情，你隻有將心比心，換位思考，才會發現看似不合理，實則合情合理。看待事物角度的不同，你看到的完全會是另外一種景象。
我知道有些事不親身經曆過，自己不碰個頭破血流，會嘲笑別人的善意。等到經曆過了，碰得頭破血流傷痕累累了，才會驚歎“不聽老人言，吃虧在眼前”。可大虧已經吃了，再驚歎這些又有什麽用呢？
別問我為什麽會知道得這麽清楚，因為我也曾不聽老人言，在現實生活中碰得頭破血流，才知道老人哪些嘮嘮叨叨的話裏，蘊含了大智慧。現在囉裏囉嗦的說這麽多，就是希望看見這篇文章的人，能把家裏人的話，聽進耳裏去。
指責別人多容易啊，上嘴唇碰一下下嘴唇就可以了。站在道德的高點，吧啦吧啦的說一堆他人的是非。隻要是個人，身上就不會沒有讓人可以嚼舌根的是非，除非他是聖人。
可是事實如何呢？要是隻聽一方的，那麽那個被指責的人，實在是罪該萬死、死有餘辜。可你要是從被指責的一方來評理，你又會覺得指責的一方蠻橫無理咄咄逼人了。
這就是所謂的偏聽則暗、兼聽則明的道理。
現在網上不是流行這麽一句話嗎：未經他人苦，莫勸他人善；你若經我苦，未必有我善。
每一個成年人，都應該把自己聽到的話，在腦海裏過一遍。思考事情的時候，從對方的角度考慮一下。試想一下自己在麵對這樣的情況，會采取什麽樣的措施來應對。
對於一些看似不合常理的事情，你隻有將心比心，換位思考，才會發現看似不合理，實則合情合理。看待事物角度的不同，你看到的完全會是另外一種景象。
我知道有些事不親身經曆過，自己不碰個頭破血流，會嘲笑別人的善意。等到經曆過了，碰得頭破血流傷痕累累了，才會驚歎“不聽老人言，吃虧在眼前”。可大虧已經吃了，再驚歎這些又有什麽用呢？
別問我為什麽會知道得這麽清楚，因為我也曾不聽老人言，在現實生活中碰得頭破血流，才知道老人哪些嘮嘮叨叨的話裏，蘊含了大智慧。現在囉裏囉嗦的說這麽多，就是希望看見這篇文章的人，能把家裏人的話，聽進耳裏去。