第一百二十五章 扯淡
我有話想對這個世界說 作者：我是天少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
錢似水，水是財。人往高處走，水往低處流。這是我們常聽到的兩句話，卻有違我們的常理，違背了我們的常識。
錢似水，我們可以理解成錢和水一樣重要，人離開了水不能活，人離開了錢則寸步難移。
水是財，有水人類得以發展，發展就是積累財富，豐富人的物質以及精神的需求。
水向低處流，錢也向價值低窪的地方去。人逐水而居，想賺取財富，豈不是應該呆在低處和低窪地帶，為什麽還要往高處走。
是不是因為水的特性是往低處流，但源頭在高處，人隻有爬到高處，才能控製源頭，從而控製水流的方向，想讓水流向何方就流向何方。雖然人可以控製水流的方向但還是無法改變水的特性，那就是無法改變水向下的特性。就像人雖然可以控製輿論，卻無法掩蓋真相，你可以騙過所有人一時，但騙不了一世，你也可以騙過一些人一世，但騙不了所有人。
你可以用一個思維邏輯去解釋一些事情，但你無法用一個邏輯思維解釋所有事情。你可以這樣理解一個道理，也可以那樣理解一個道理，但道理不是真理，隻是說服自己的借口罷了。
別人說是別人說，不是真理說，老師說是老師說，也不是真理說，真理是需要自己去驗證的。又當然說，真理存不存在都是一迴事，又何必去較真，誰要說誰掌握了真理，笑笑就好啦！
大亂大治，小亂小治，不亂不治。混亂，秩序，混亂秩序，秩序混亂。從混亂走向秩序，又從秩序走向混亂。
定義往往是被推翻的，就像窮人之所以窮，不僅因為物質上的窮，還有精神上的貧窮。窮困的人要想擺脫貧窮，首先要擺脫精神上的貧窮，而精神的貧窮又因為物質的貧窮導致，所以要改變精神的貧窮要先改變物質的貧窮，之所以物質貧窮，是因為精神貧窮導致的，如此豈不是陷入了死循環，窮困的人豈不是永遠無法擺脫貧窮。
當你陷入了死循環，無法逃脫的時候，隻能別人幫你一把，或者自己找到破局的方法。
說了半天，我想表達啥呢？好像什麽也表達不了，什麽也表達不了，為什麽還要說，說了半天終究還是說了一堆廢話，可真夠無聊的，還真是無聊。沒意思呀沒意思。
我總感覺吧！一個人還能無聊的發表長篇大論，是正常的，就怕什麽也不說，什麽也不想做，那才是真正的壞了。
我還感覺吧！一個人如果自認為自己掌握了真理，一本正經的向別人宣傳真理，那也是不好的。
扯淡的人生，扯淡的人，說了一堆扯淡的話，純屬扯淡。
錢似水，我們可以理解成錢和水一樣重要，人離開了水不能活，人離開了錢則寸步難移。
水是財，有水人類得以發展，發展就是積累財富，豐富人的物質以及精神的需求。
水向低處流，錢也向價值低窪的地方去。人逐水而居，想賺取財富，豈不是應該呆在低處和低窪地帶，為什麽還要往高處走。
是不是因為水的特性是往低處流，但源頭在高處，人隻有爬到高處，才能控製源頭，從而控製水流的方向，想讓水流向何方就流向何方。雖然人可以控製水流的方向但還是無法改變水的特性，那就是無法改變水向下的特性。就像人雖然可以控製輿論，卻無法掩蓋真相，你可以騙過所有人一時，但騙不了一世，你也可以騙過一些人一世，但騙不了所有人。
你可以用一個思維邏輯去解釋一些事情，但你無法用一個邏輯思維解釋所有事情。你可以這樣理解一個道理，也可以那樣理解一個道理，但道理不是真理，隻是說服自己的借口罷了。
別人說是別人說，不是真理說，老師說是老師說，也不是真理說，真理是需要自己去驗證的。又當然說，真理存不存在都是一迴事，又何必去較真，誰要說誰掌握了真理，笑笑就好啦！
大亂大治，小亂小治，不亂不治。混亂，秩序，混亂秩序，秩序混亂。從混亂走向秩序，又從秩序走向混亂。
定義往往是被推翻的，就像窮人之所以窮，不僅因為物質上的窮，還有精神上的貧窮。窮困的人要想擺脫貧窮，首先要擺脫精神上的貧窮，而精神的貧窮又因為物質的貧窮導致，所以要改變精神的貧窮要先改變物質的貧窮，之所以物質貧窮，是因為精神貧窮導致的，如此豈不是陷入了死循環，窮困的人豈不是永遠無法擺脫貧窮。
當你陷入了死循環，無法逃脫的時候，隻能別人幫你一把，或者自己找到破局的方法。
說了半天，我想表達啥呢？好像什麽也表達不了，什麽也表達不了，為什麽還要說，說了半天終究還是說了一堆廢話，可真夠無聊的，還真是無聊。沒意思呀沒意思。
我總感覺吧！一個人還能無聊的發表長篇大論，是正常的，就怕什麽也不說，什麽也不想做，那才是真正的壞了。
我還感覺吧！一個人如果自認為自己掌握了真理，一本正經的向別人宣傳真理，那也是不好的。
扯淡的人生，扯淡的人，說了一堆扯淡的話，純屬扯淡。