第626章 大商守藏室
洪荒:開局昆侖山,化身億億萬 作者:天佑之民 投票推薦 加入書簽 留言反饋
商皇不是沒想過在長安城的守藏室開辟成學宮,他們天然就有優勢。
天皇伏羲成立守藏室的初衷,就是為了幫助人界生靈修道,一直對外免費開放。
守藏室有人道仙朝積累無數年的典籍、詔令、道經等,這些物品攜帶的人道文氣氣運之雄渾,合在一起,不輸於現在的人皇。
即便是管仲這位大祭酒領著一群夫子,也沒辦法讓稷下學宮一躍取代這些人道精華。
這是人道仙朝的無數年底蘊。
知識的積累,是需要時間的沉澱。
守藏室更是伏羲親自開辟,又被無量人道文氣滋養,天生就是一個準人道聖地。
但自學成才哪裏比得上夫子講課。
像李耳這種的特殊生靈,能有幾個。
看著守藏室無窮的典籍,年輕商皇心裏歎息。
為什麽曆代先祖沒有想過開發、利用這些現有的優勢,建立一座無上學宮呢?
“夫子,你當年在這裏讀書,就沒想到開壇講道嗎?”
已經退位讓賢、正在籌辦長安學宮的晏子苦笑:“不是沒想過,但沒這個膽子。”
商皇很聰慧,一點就通。
的確,一般人誰有這個膽子,在三皇五帝詔令所在的地方,開壇講道?
人皇詔令代表著人皇的意誌,至尊法旨象征著聖人的存在。
在這種仙朝最為神聖地方講道說法。
相當於天然認為自己可以和三皇五帝並列,他們可是人道聖人。
你臉大,敢和聖人平起平坐?
信不信你說得大聲點,看守這裏的守藏室史們就會憤怒地把你趕出去?
洪荒的讀書人(靈)對這裏抱著特殊的醇正信仰,把這裏當成是他們觀瞻三皇五帝、曆代人皇的聖地,是接觸三皇五帝大道的最好途徑。
人皇的麵子,在這裏都不好使。
若非是稷下學宮出現,並很快掀起一股席卷洪荒的大道學潮。
守舊傳統的守藏室史們看到了三皇五帝大道廣為流傳的新方式,不然絕不會同意把這種神聖的地方,變成目不識丁的文盲集中地。
即便他們同意成立學宮,也進行了嚴格限製。
初步識字的在外麵宮殿讀書,滋生文氣至金丹境以上方能入內,隻有無罪、無業力的仙神,才能觀看三皇五帝的詔令。
“可惜,可惜!”
商皇無比痛心,要是沒有這群守藏室史製定的規矩,說不得這裏就會變成一座人道聖殿。
有聖殿鎮壓,商朝的天命說不定還可以延續幾個元會,不像現在一樣,一直在慢慢流失,成就了西秦旁支。
“夫子,你說我們長安學宮可以追上稷下學宮,成為人道聖地嗎?”
晏子沒說話,搖了搖頭。
守藏室史的確有望成為人道文運聖地,但不是現在。
他們可以照搬稷下學宮的一切,包括夫子、學生堂而皇之在講壇上分析、嗬斥乃至怒罵人皇政策不善。
製度可以複製,物資可以提供,待遇可以保障。
唯獨夫子們沒法複製。
洪荒隻有一個管仲,也隻有一群特殊的夫子。
另外,守藏室史們都是傳統守舊派,絕不會任由夫子們把三皇五帝的政策詔令等搬上講壇,一一分析好壞優劣,能否適用於當代。
這不亞於把他們的信仰肢解,然後說“舊時代的餘燼”。
或許,這也是秦國可以誕生一座稷下學宮,長安城沒辦法出現的原因。
秦王和秦人胸懷寬廣,可以海納百川。
長安城的守舊派的力量在這裏太強大了,強大到人皇都沒辦法徹底變革,隻能微微改良。
誰要是敢罵三皇五帝,十有八九會被居民們趕出城裏。
想要建立稷下學宮,除非把守舊派全部發配出去。
但這不可能!
上代的商皇都沒有這個魄力,自己這個學生就更不能做到。
除非某一天,真正的人皇帶著大軍來到這裏,橫掃一切過去的痕跡,建立起一座全新的長安城。
“陛下,大祭酒,聽聞宋國公、南子公主也通過管子考核,成了學宮祭酒,學生眾多,何不請他們迴來任教?”
一名女性守藏室史激動道。
“他們有特殊使命,負責挖掘稷下學宮的夫子和學生,為我大商取材,削弱秦國的人才數量。”
商皇微笑迴答一句,心裏卻很想把這名守藏室史趕出去。
一直以來,洪荒女性仙神、生靈,都希望可以誕生一名女人皇。
這個思潮在天後瑤池證道後,與天帝平起平坐進入高峰。
天宮有赤霄至聖,天庭有天後聖人,陰冥有後土、玄冥聖人,唯有人道隻有女媧聖母娘娘一人,三皇五帝都是男性。
因此,在他登基之前,數量龐大的女仙官們紛紛上書,請陛下冊封南子為太女。
和南子關係極好的宋國公之子,影響極大,更是推波助瀾,堅信南子會比男子做的更優秀。
大臣們也暗暗支持南子登基。
大家都說南子公主絕美而又聰慧,都說宋朝神算而又仁慈。
反倒他這個嫡長子,努力處理政事,一心學習治國反而不為人知。
做得再好,也無人關注,偶爾被大家得知,那也是應該的事。
憑什麽啊?
幸好稷下學宮成立,邀請南子和宋朝去觀禮;幸好管子收了他暗中贈送地龐大物資,答應想辦法把南子留在學宮;幸好南子“玩物喪誌”,拒絕了迴來繼承皇位。
否則他真沒辦法登基。
在他繼任開始,他就暗暗發誓,要向所有人證明,他才是最適合成為人皇的繼承人!
尤其是向他的父皇證明!
如今正是他大展身手的時候,把南子、宋朝喊迴來,他怎麽辦?
難不成響應那些擁立南子為皇、宋朝為相的民心,禪讓皇位?
“這個,陛下,這件事可以托付給其他人。”又有人建議。
“我父皇九顧守藏室,邀請李耳先生出山,而被管子讚歎為求賢若渴。”
商皇用無可挑剔地微笑說道:“要尊重夫子和大才,南子作為公主,宋朝作為國公,正好代表我們大商皇室,如此才能顯示我們大商對他們的看重。”
天皇伏羲成立守藏室的初衷,就是為了幫助人界生靈修道,一直對外免費開放。
守藏室有人道仙朝積累無數年的典籍、詔令、道經等,這些物品攜帶的人道文氣氣運之雄渾,合在一起,不輸於現在的人皇。
即便是管仲這位大祭酒領著一群夫子,也沒辦法讓稷下學宮一躍取代這些人道精華。
這是人道仙朝的無數年底蘊。
知識的積累,是需要時間的沉澱。
守藏室更是伏羲親自開辟,又被無量人道文氣滋養,天生就是一個準人道聖地。
但自學成才哪裏比得上夫子講課。
像李耳這種的特殊生靈,能有幾個。
看著守藏室無窮的典籍,年輕商皇心裏歎息。
為什麽曆代先祖沒有想過開發、利用這些現有的優勢,建立一座無上學宮呢?
“夫子,你當年在這裏讀書,就沒想到開壇講道嗎?”
已經退位讓賢、正在籌辦長安學宮的晏子苦笑:“不是沒想過,但沒這個膽子。”
商皇很聰慧,一點就通。
的確,一般人誰有這個膽子,在三皇五帝詔令所在的地方,開壇講道?
人皇詔令代表著人皇的意誌,至尊法旨象征著聖人的存在。
在這種仙朝最為神聖地方講道說法。
相當於天然認為自己可以和三皇五帝並列,他們可是人道聖人。
你臉大,敢和聖人平起平坐?
信不信你說得大聲點,看守這裏的守藏室史們就會憤怒地把你趕出去?
洪荒的讀書人(靈)對這裏抱著特殊的醇正信仰,把這裏當成是他們觀瞻三皇五帝、曆代人皇的聖地,是接觸三皇五帝大道的最好途徑。
人皇的麵子,在這裏都不好使。
若非是稷下學宮出現,並很快掀起一股席卷洪荒的大道學潮。
守舊傳統的守藏室史們看到了三皇五帝大道廣為流傳的新方式,不然絕不會同意把這種神聖的地方,變成目不識丁的文盲集中地。
即便他們同意成立學宮,也進行了嚴格限製。
初步識字的在外麵宮殿讀書,滋生文氣至金丹境以上方能入內,隻有無罪、無業力的仙神,才能觀看三皇五帝的詔令。
“可惜,可惜!”
商皇無比痛心,要是沒有這群守藏室史製定的規矩,說不得這裏就會變成一座人道聖殿。
有聖殿鎮壓,商朝的天命說不定還可以延續幾個元會,不像現在一樣,一直在慢慢流失,成就了西秦旁支。
“夫子,你說我們長安學宮可以追上稷下學宮,成為人道聖地嗎?”
晏子沒說話,搖了搖頭。
守藏室史的確有望成為人道文運聖地,但不是現在。
他們可以照搬稷下學宮的一切,包括夫子、學生堂而皇之在講壇上分析、嗬斥乃至怒罵人皇政策不善。
製度可以複製,物資可以提供,待遇可以保障。
唯獨夫子們沒法複製。
洪荒隻有一個管仲,也隻有一群特殊的夫子。
另外,守藏室史們都是傳統守舊派,絕不會任由夫子們把三皇五帝的政策詔令等搬上講壇,一一分析好壞優劣,能否適用於當代。
這不亞於把他們的信仰肢解,然後說“舊時代的餘燼”。
或許,這也是秦國可以誕生一座稷下學宮,長安城沒辦法出現的原因。
秦王和秦人胸懷寬廣,可以海納百川。
長安城的守舊派的力量在這裏太強大了,強大到人皇都沒辦法徹底變革,隻能微微改良。
誰要是敢罵三皇五帝,十有八九會被居民們趕出城裏。
想要建立稷下學宮,除非把守舊派全部發配出去。
但這不可能!
上代的商皇都沒有這個魄力,自己這個學生就更不能做到。
除非某一天,真正的人皇帶著大軍來到這裏,橫掃一切過去的痕跡,建立起一座全新的長安城。
“陛下,大祭酒,聽聞宋國公、南子公主也通過管子考核,成了學宮祭酒,學生眾多,何不請他們迴來任教?”
一名女性守藏室史激動道。
“他們有特殊使命,負責挖掘稷下學宮的夫子和學生,為我大商取材,削弱秦國的人才數量。”
商皇微笑迴答一句,心裏卻很想把這名守藏室史趕出去。
一直以來,洪荒女性仙神、生靈,都希望可以誕生一名女人皇。
這個思潮在天後瑤池證道後,與天帝平起平坐進入高峰。
天宮有赤霄至聖,天庭有天後聖人,陰冥有後土、玄冥聖人,唯有人道隻有女媧聖母娘娘一人,三皇五帝都是男性。
因此,在他登基之前,數量龐大的女仙官們紛紛上書,請陛下冊封南子為太女。
和南子關係極好的宋國公之子,影響極大,更是推波助瀾,堅信南子會比男子做的更優秀。
大臣們也暗暗支持南子登基。
大家都說南子公主絕美而又聰慧,都說宋朝神算而又仁慈。
反倒他這個嫡長子,努力處理政事,一心學習治國反而不為人知。
做得再好,也無人關注,偶爾被大家得知,那也是應該的事。
憑什麽啊?
幸好稷下學宮成立,邀請南子和宋朝去觀禮;幸好管子收了他暗中贈送地龐大物資,答應想辦法把南子留在學宮;幸好南子“玩物喪誌”,拒絕了迴來繼承皇位。
否則他真沒辦法登基。
在他繼任開始,他就暗暗發誓,要向所有人證明,他才是最適合成為人皇的繼承人!
尤其是向他的父皇證明!
如今正是他大展身手的時候,把南子、宋朝喊迴來,他怎麽辦?
難不成響應那些擁立南子為皇、宋朝為相的民心,禪讓皇位?
“這個,陛下,這件事可以托付給其他人。”又有人建議。
“我父皇九顧守藏室,邀請李耳先生出山,而被管子讚歎為求賢若渴。”
商皇用無可挑剔地微笑說道:“要尊重夫子和大才,南子作為公主,宋朝作為國公,正好代表我們大商皇室,如此才能顯示我們大商對他們的看重。”