第593章 人不堪其憂，迴不改其樂
洪荒：開局昆侖山，化身億億萬 作者：天佑之民 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就在這個長安城外、黃河水道分支邊上，兩位修為不入地仙境的求道者，一邊吃魚，一邊喝酒，越聊越開心。
誰也沒想到。
一個人皇軒轅轉世，一個天宮三代首徒分身。
居然會落魄在一個窩棚裏，吃著野菜魚肉，喝著摻酒的水。
偏偏雙方無比高興，暢談自己的人生理想，闡敘自己對一統人界的看法。
在結束亂世的大目標上，他們是一致的。
但在結束的過程、手段上，他們想法是截然不同的。
孔丘認為，戰爭隻是輔助，仁政才是根本，隻有類似當年三皇施展的寬鬆仁政，才能消弭無數年戰爭形成的眾生隔閡、地域仇恨等，真正實現天下大一統。
因此，他提出的謀略，大多數有些類似三皇舊政。
孫武恰恰相反。
他認為天下大亂、人心長草，必須實施強有力的軍政！
用嚴厲的管製，建立一個軍事化的強國，才能集中人力、物力，一統天下，重新建立一套有效的秩序。
三皇寬鬆仁政，隻會導致如今的眾生越發自私自利。
說到底，現在生靈求名求利求權勢，後天欲望濃厚，早就不是三皇時代的純甄道性之靈。
不同的眾生，隻能用不同的做法。
三皇仁政，對那個時代的生靈適合，因為他們追逐大道，無心美色權勢。
現在不同，美色也要，權勢也要，長生道果也要。
洪荒哪來這樣的好事！
盤古正宗都沒這個運氣！
兩人越說越激烈，越爭越分歧。
“迴，你說說看，如今天地格局，應該先行仁政、兵道哪一個，誰為主，誰為輔？”
顏迴目瞪口呆，小心翼翼道：“我覺得老師說得對，不行仁政，民心難複，孫先生說得也對，不創大軍，妖族勢大。”
孫武笑道：“那誰錯了呢？”
額，我哪裏知道啊！
顏迴眼睛一轉，一本正經道：“兩位老師都沒錯，隻是為什麽不能仁政和兵法一起執行呢？”
孫武、孔丘同時收斂笑意，不約而同對視一眼，哈哈大笑。
“我聽說過一個故事，有一次二聖來到昆侖一座雪山，他們隻是輕輕說句話，結果雪山崩塌了，無盡的積雪滾滾向下，淹沒深穀。”
孫武說著自己從守藏室看到的故事。
“要不是二聖神通廣大，說不定就被掩埋在雪團裏。”
“二聖錯了嗎？”
“沒有，二聖怎麽會錯！”顏迴連忙迴答，還看了看外麵的天，希望可以得到二聖的迴應。
奈何外麵還是大雨蓬勃。
“那一片片雪花錯了嗎？”孫武笑著問道。
“也沒錯吧，又不是它們一個人的錯。”顏迴迴答道。
“不，玄璣至聖說，當雪崩到來的時候，沒有一片雪花是無辜的。”孫武嚴肅道：“如今天下也是如此，這下這麽亂，誰都算是亂世的一片雪花！”
“因此，想要阻止亂世再來，就必須嚴格管製。”
“非也，非也！”
孔丘聽了半天，找出其中的謬論。
“百姓無知，天下道德敗壞，亂世降臨，世家豪族占六成，商皇占三成，蒼生最多隻占一成。”
“錯的是食肉者，而非忙碌辛勤的無知民眾，就算有錯，他們也不過是被背後的黑手，推著向前的牛羊而已。”
孫武笑道：“難道不正是因為他們無知，所以才要加強管製嗎？”
孔丘早就想過這個問題，說道：“非也，無知，是因為世家豪族壟斷了大道至理，隻要廣而教之、不限出身、因材施教，民智大開，則人人如龍！”
孫武不同意。
“三清聖人都沒法做到，闡教至理遍布眾生，可有幾個遵天行道的？”
“開了智慧，未必會長成真龍，也可能變成毒蛇。”
孔丘說道：“所以要加強仁德之教。”
雙方再次就教育該怎麽做開戰。
“大禹仁德，尚有伯益叛亂，上清仁德，尚有不肖弟子，仁德救不了天下蒼生。”
“非也，二聖行道德，遂有昆侖、不周兩大道德善地。”
“君不見白啟劍聖之劍乎？億萬年來，隕落於聖劍之下者，以百萬計！”
“所以，德教為主，法道為輔。”
“此言大繆，天庭、地府、仙朝，無不以法為主，德為輔，豈能前後錯位逆亂。”
“法為主，德為輔，然，天下大亂！”
“這非是製度有誤，人心、時局、大劫等交織而成。”
“所以人心亂，需要加強德教！”
顏迴在旁邊聽得津津有味，渾然沒發現，自身的道受其影響，形成了仁與兵衝突。
他若不能解決主次問題，這個在凡人階段的道性衝突，到了仙神階段，就會成為他求道的大麻煩。
等到雨停了，太陽又出來了。
酒也喝完了，魚肉也吃沒了。
孫武起身告辭。
“雖然我不讚同先生的主張，但與先生這一番交談，讓我茅塞頓開。”
“竊以為，是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
孔丘微笑著點頭。
盡管孫武沒有全部認同他的觀點，但能提倡“不戰而屈人之兵”，意味著他接受了自己一部分“仁道”理念。
這是一件讓他無比高興的事。
“先生的戰爭之道，也挺好的，無強軍，不足以抵擋北荒妖族。”
“有文事者必有武備，足食足兵，教民即戎。”
孫武笑著點頭，但沒說現在很多諸侯，別說足食，就連足兵都做不到。
很多將軍都開始吃空額兵餉，甚至連士兵的賣命錢都貪。
足食足兵說的簡單，做起來真不容易！
‘書生意氣啊！’
他能感覺，以後的一旦天下太平，這種吃空餉、喝兵血的事情會越來越常見。
林子大了，什麽鳥都有。
洪荒大了，什麽蠢貨都有！
他和孔丘誰也沒辦法說服誰。
孔丘打算學成了，前往北地，遊說各個諸侯，一展自己所長。
他恰恰相反，他要去南方。
因為很簡單，北方諸侯多悍勇，大多是商族分支，天生注重貴族血脈、大道境界。
他一個沒有成仙的獵魔人，血統尋常，很難熬出頭。
反倒是物資豐裕的南荒小諸侯，因為多出身平凡，並不看重血統，更看謀略、能力等。
誰也沒想到。
一個人皇軒轅轉世，一個天宮三代首徒分身。
居然會落魄在一個窩棚裏，吃著野菜魚肉，喝著摻酒的水。
偏偏雙方無比高興，暢談自己的人生理想，闡敘自己對一統人界的看法。
在結束亂世的大目標上，他們是一致的。
但在結束的過程、手段上，他們想法是截然不同的。
孔丘認為，戰爭隻是輔助，仁政才是根本，隻有類似當年三皇施展的寬鬆仁政，才能消弭無數年戰爭形成的眾生隔閡、地域仇恨等，真正實現天下大一統。
因此，他提出的謀略，大多數有些類似三皇舊政。
孫武恰恰相反。
他認為天下大亂、人心長草，必須實施強有力的軍政！
用嚴厲的管製，建立一個軍事化的強國，才能集中人力、物力，一統天下，重新建立一套有效的秩序。
三皇寬鬆仁政，隻會導致如今的眾生越發自私自利。
說到底，現在生靈求名求利求權勢，後天欲望濃厚，早就不是三皇時代的純甄道性之靈。
不同的眾生，隻能用不同的做法。
三皇仁政，對那個時代的生靈適合，因為他們追逐大道，無心美色權勢。
現在不同，美色也要，權勢也要，長生道果也要。
洪荒哪來這樣的好事！
盤古正宗都沒這個運氣！
兩人越說越激烈，越爭越分歧。
“迴，你說說看，如今天地格局，應該先行仁政、兵道哪一個，誰為主，誰為輔？”
顏迴目瞪口呆，小心翼翼道：“我覺得老師說得對，不行仁政，民心難複，孫先生說得也對，不創大軍，妖族勢大。”
孫武笑道：“那誰錯了呢？”
額，我哪裏知道啊！
顏迴眼睛一轉，一本正經道：“兩位老師都沒錯，隻是為什麽不能仁政和兵法一起執行呢？”
孫武、孔丘同時收斂笑意，不約而同對視一眼，哈哈大笑。
“我聽說過一個故事，有一次二聖來到昆侖一座雪山，他們隻是輕輕說句話，結果雪山崩塌了，無盡的積雪滾滾向下，淹沒深穀。”
孫武說著自己從守藏室看到的故事。
“要不是二聖神通廣大，說不定就被掩埋在雪團裏。”
“二聖錯了嗎？”
“沒有，二聖怎麽會錯！”顏迴連忙迴答，還看了看外麵的天，希望可以得到二聖的迴應。
奈何外麵還是大雨蓬勃。
“那一片片雪花錯了嗎？”孫武笑著問道。
“也沒錯吧，又不是它們一個人的錯。”顏迴迴答道。
“不，玄璣至聖說，當雪崩到來的時候，沒有一片雪花是無辜的。”孫武嚴肅道：“如今天下也是如此，這下這麽亂，誰都算是亂世的一片雪花！”
“因此，想要阻止亂世再來，就必須嚴格管製。”
“非也，非也！”
孔丘聽了半天，找出其中的謬論。
“百姓無知，天下道德敗壞，亂世降臨，世家豪族占六成，商皇占三成，蒼生最多隻占一成。”
“錯的是食肉者，而非忙碌辛勤的無知民眾，就算有錯，他們也不過是被背後的黑手，推著向前的牛羊而已。”
孫武笑道：“難道不正是因為他們無知，所以才要加強管製嗎？”
孔丘早就想過這個問題，說道：“非也，無知，是因為世家豪族壟斷了大道至理，隻要廣而教之、不限出身、因材施教，民智大開，則人人如龍！”
孫武不同意。
“三清聖人都沒法做到，闡教至理遍布眾生，可有幾個遵天行道的？”
“開了智慧，未必會長成真龍，也可能變成毒蛇。”
孔丘說道：“所以要加強仁德之教。”
雙方再次就教育該怎麽做開戰。
“大禹仁德，尚有伯益叛亂，上清仁德，尚有不肖弟子，仁德救不了天下蒼生。”
“非也，二聖行道德，遂有昆侖、不周兩大道德善地。”
“君不見白啟劍聖之劍乎？億萬年來，隕落於聖劍之下者，以百萬計！”
“所以，德教為主，法道為輔。”
“此言大繆，天庭、地府、仙朝，無不以法為主，德為輔，豈能前後錯位逆亂。”
“法為主，德為輔，然，天下大亂！”
“這非是製度有誤，人心、時局、大劫等交織而成。”
“所以人心亂，需要加強德教！”
顏迴在旁邊聽得津津有味，渾然沒發現，自身的道受其影響，形成了仁與兵衝突。
他若不能解決主次問題，這個在凡人階段的道性衝突，到了仙神階段，就會成為他求道的大麻煩。
等到雨停了，太陽又出來了。
酒也喝完了，魚肉也吃沒了。
孫武起身告辭。
“雖然我不讚同先生的主張，但與先生這一番交談，讓我茅塞頓開。”
“竊以為，是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
孔丘微笑著點頭。
盡管孫武沒有全部認同他的觀點，但能提倡“不戰而屈人之兵”，意味著他接受了自己一部分“仁道”理念。
這是一件讓他無比高興的事。
“先生的戰爭之道，也挺好的，無強軍，不足以抵擋北荒妖族。”
“有文事者必有武備，足食足兵，教民即戎。”
孫武笑著點頭，但沒說現在很多諸侯，別說足食，就連足兵都做不到。
很多將軍都開始吃空額兵餉，甚至連士兵的賣命錢都貪。
足食足兵說的簡單，做起來真不容易！
‘書生意氣啊！’
他能感覺，以後的一旦天下太平，這種吃空餉、喝兵血的事情會越來越常見。
林子大了，什麽鳥都有。
洪荒大了，什麽蠢貨都有！
他和孔丘誰也沒辦法說服誰。
孔丘打算學成了，前往北地，遊說各個諸侯，一展自己所長。
他恰恰相反，他要去南方。
因為很簡單，北方諸侯多悍勇，大多是商族分支，天生注重貴族血脈、大道境界。
他一個沒有成仙的獵魔人，血統尋常，很難熬出頭。
反倒是物資豐裕的南荒小諸侯，因為多出身平凡，並不看重血統，更看謀略、能力等。