府學、縣學，運轉已久，雖然有些弊病，但總體來說，並沒有顛覆長期以來的教育製度，國子監革製與四級教育的確定，從根本上來說，是對傳承千年的教育製度作了一定的梳理、優化、補充與規範，如同將曲折、坎坷的道路，取直、鋪平。
但製約教育平民化，大興文教的根本，並不隻是教育製度的問題，還有教育方法的問題，用三個字來總結，就是：
教不會……
沒錯，就是教不會。
這個問題凸顯在社學中，孩子們上學，訓導上課，黑板一寫，這個字怎麽讀，怎麽寫，然後引導學生識文斷字，第二天翻課本，哦，這個字讀啥，忘了……
眼睛學了，手也練了，腦子沒記住，隔兩天看著熟悉又陌生的文字，抓耳撓腮。尤其是放了寒假之後，老師不在身邊，遇到不認識的字，咋辦？
找老爹，老爹會拿鋤頭，老娘，那裏有繡花針，放著吧，時間長了越忘越多。如何讓學生更好識字，成為了社學教育最緊要的問題，這個問題不解決，社學教育推動就困難重重。
楊士奇總結道：“教育自識字始，識字一途，沒什麽好的法子，隻能強識強背，日日鞏固。”
“就沒有其他法子？”
朱允炆詢問。
楊士奇想了想，歎息道：“有倒是有一些法子，比如讀若法、直音法、反切法，這些都可以給字注明讀音，但無論是什麽辦法，都有些缺陷，無法完全覆蓋所有字。”
“讀若法、直音法、反切法？”
朱允炆皺眉沉思，這些方法自己是知道一些的，中國古代人讀書識字中的智慧。
漢字是象形文字，表意文字，與西方的表音文字完全不同，尤其是一些古漢字，即便是不認識，仔細想想也可以知道其意思：
比如“禾”字，不就類似於田中生長的禾苗，再如箭矢的“矢”字，不就是箭頭的形象？山水日月更不用說了。
學習漢字，首先需要弄明白正確讀音，隻有讀準了，才能去表達、溝通。雖然在漫長的中國教育發展中沒有出現西方拚音，但中國人給漢字標注讀音的研究並沒有止步過。
據朱允炆所知，漢字數千年來的發展中，給漢字注音的方法不下十種，其中最主要的，就是讀若法、直音法、反切法。
說起讀若法，不得不提中國最早的字典《說文解字》，許慎作為給漢字標注讀音的鼻祖，提出了讀若法，又名讀如法，即讀近似音。
比如《說文解字》中的解讀“噲”字，其寫的是：
噲，咽也。從口，會聲，或讀若快。
用“快”字來標注“噲”音，簡單方便。
讀若法在後世依舊有許多人使用，尤其是在初學外語時更是發揚光大，像是“三克油”、“誰又偷貓肉”、“誰特”，就是典型的讀若法，想想在東漢的時候，人家把這一套都玩過了……
讀若法有點問題，有時候找不到其他簡單的字來標注，比如“佛”，“摸”，“給”，，還有“卵”、“亂”，直接讀若法，讀音存在混亂。
東漢末年，大概還沒分三國的時候，在讀若法的基礎上出現了直音法，即用讀音完全相同的字去標注另一個陌生的字。
比如“涊”字不認識，直接用“碾”字標注，采取相同讀音。可這類方法也有問題，那就是需要先掌握一個同樣音的漢子，如果這個都沒掌握，想直音也直不起來……
三國時期，孫炎完成了《爾雅音義》，在這裏提出了反切法，之後這種方法在隋唐時期完善，並沿用至後世拚音標注之前。
反切法可以說是中國古代漢字注音最主要的一種方法，無論是隋時《切韻》，唐時《唐韻》，宋時《廣韻》，甚至包括後麵的明代《字匯》、清代《康熙字典》，無一不是使用反切法進行注音。
反切法的精髓是用兩個漢字，將其讀音一刀切為兩半，前麵一個字提取聲母，後麵一個字提取韻母與音調，之後拚接為一個字的讀音。
比如：壇，徒幹切。
要標注壇，可以通過“徒”的聲母t，與“幹”的韻母an進行組合，之後便是“tan”的讀音。
雖然沒有拚音，但方法是如此。
但這種方法也有問題，一些漢字複雜，筆畫也多，切字的時候，再哪裏下刀子，拿捏不準就切成其他字了……
但總體來看，反切法依舊是占據主流的，相對科學的一種標注法，但無論哪一種辦法，都有一個條件：你先得認識一些基礎字……
麵對這個棘手的問題，朱允炆決定上一堂課，命人在高台東麵建了一個支架，掛了個黑板，然後命人把宮裏的朱文奎與韓夏雨拉到了國子監。
“現在請先生在黑板上寫字，朕略作標注，命文奎與夏雨讀字。若有哪位先生的字此兩人沒有讀出來，或是讀錯了，一字賞五兩。”
朱允炆下了本。
楊士奇皺著眉頭，仔細看著朱文奎與韓夏雨，這兩個人都是孩子，又能識多少字？
可奇了怪，朱文奎鬆了一口氣，韓夏雨還衝朱文奎笑了笑。
莫不是還有其他玄機？
張博誌起身喊道：“臣想要領幾十兩銀子，且寫一些難字試試。”
說完，張博誌起身走到黑板前，拿起粉筆，略一沉思，便寫下四個字：
冥昭瞢闇。
朱允炆微微一笑，這四個字取自屈原的《天問》。
張博誌寫完之後，其他人也紛紛上台，黑板之上，很快就寫出了二百餘字，生僻字與難字居多。
朱允炆看著眾人，說：“反切法有其問題，但若是在反切法的基礎上，再作創新，就會形成另一種標注法，諸位不妨看看這一種方法合不合適。”
提起粉筆，朱允炆在黑板上對每個字旁注拚音與聲調。
楊士奇眯著眼看著，古怪的不像是漢字的符號不斷出現，仔細看，這不是西方典籍中出現的字符嗎？
欽天監裏有不少西方典籍，就是用這種符號寫出來的。
國子監數學院的院長馬哈麻更是驚呆了，自己是迴迴人，精通西方文字，朱允炆此時用的，不正是西方的拉丁文字嗎？西方天主教可是將拉丁語列為第一官方語言，許多文獻都是以拉丁語寫成的。
但仔細看，這些符號匪夷所思的組合，用拉丁文來解讀根本就不通。
這到底是怎麽迴事？
馬哈麻有些麻木了，明明認識拉丁字母，卻偏偏在此時，一個字都拚不出來。
精通拉丁文的都不懂，其他人更是一頭霧水，不知所以。
朱允炆標注完之後，暗暗歎了一口氣，原想著將拚音作為朱家的家學，但仔細想想，朱家的江山是靠無數個家庭支撐起來的，隻顧著自家，沒有顧國家，還算什麽君主？
權力是公器，教育是國本。
將拚音藏在後宮之中，沒有太大的現實意義，不如讓它走向民間。
中國拚音注音，可不是西方的舶來品，而是中國人在拉丁字母的基礎上，與反切法結合的結果，是中西文化融合的創造，這是一套近乎完美的注音法，也是學子入門識字最快捷的一條路。
為了大明教育，隻能拿出來用了。
朱允炆轉身，對朱文奎與韓夏雨說道：“一個人讀一半，仔細點。”
朱文奎輕鬆地上前，有些字不認識，但拚音卻早已熟稔，隻要默默拚讀一番，張口就能讀出來，雖然有些慢，但字字無誤，聲調精準，不由讓眾人大驚失色。
一四五歲的孩子，不可能辨識如此多的生僻字，可朱文奎卻清清楚楚地念了出來。輪到韓夏雨時，更是伶牙俐齒，讀完之後還意猶未盡，這點考核相對於陪朱文奎學習的內容，簡單太多了……
“這是怎麽迴事？”
楊長風幾乎無法相信自己的耳朵。
鄒緝也清楚，孩子不可能認出如此多的生字，哪怕是朱文奎再優秀，也不可能一字不差，一音不差，他畢竟隻是一個孩子！
張博誌傻愣愣地看著，孫-文舉已經呆掉了，就連解縉、夏元吉、陳迪、楊士奇這些人，也被深深震撼。
朱允炆看著變得嘈雜起來的會場，笑著抬起手，壓低了聲音，開口：“相信在座的眾人中，有些人是可以辨識出黑板上的符號是拉丁文，西方文字。但朕用在這裏的拉丁文，卻與你們所知道的拉丁文讀音不同，它的名字叫做拚音。”
“拚音？”
眾人疑惑，各自茫然。
朱允炆解釋道：“所謂拚音，即對漢字，以拚音符號的方式來標注，學生在學習漢字之前，先學習拚音，隻要掌握了這些拚音，在字旁標注，完全可以讓學生清清楚楚地識讀陌生文字。拚音總共有六十三個，掌握六十三個拚音，便打開學習漢字的大門，相對於反切法而言，這種辦法更為適合初學者。”
隻有六十三個？
楊士奇目光中閃爍過一道精光，天底下竟有如此學問？
“皇上，此等學問亙古未見，是誰所創？”
陳迪很想知道，眾人也都想知道。
朱允炆淡然一笑，看向朱文奎，朱文奎走出一步，對眾人道：“父皇教導過，這一套漢語拚音是周有光周先生所作……”
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今日加更，以此感謝v臭不要臉v讀者的打賞，謝謝朋友的認可與支持，也感謝大家的陪伴。驚雪努力，盡量在十月份辦完事後爆更到底。
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沒錯，就是教不會。
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眼睛學了，手也練了，腦子沒記住，隔兩天看著熟悉又陌生的文字，抓耳撓腮。尤其是放了寒假之後，老師不在身邊，遇到不認識的字，咋辦？
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楊士奇總結道：“教育自識字始，識字一途，沒什麽好的法子，隻能強識強背，日日鞏固。”
“就沒有其他法子？”
朱允炆詢問。
楊士奇想了想，歎息道：“有倒是有一些法子，比如讀若法、直音法、反切法，這些都可以給字注明讀音，但無論是什麽辦法，都有些缺陷，無法完全覆蓋所有字。”
“讀若法、直音法、反切法？”
朱允炆皺眉沉思，這些方法自己是知道一些的，中國古代人讀書識字中的智慧。
漢字是象形文字，表意文字，與西方的表音文字完全不同，尤其是一些古漢字，即便是不認識，仔細想想也可以知道其意思：
比如“禾”字，不就類似於田中生長的禾苗，再如箭矢的“矢”字，不就是箭頭的形象？山水日月更不用說了。
學習漢字，首先需要弄明白正確讀音，隻有讀準了，才能去表達、溝通。雖然在漫長的中國教育發展中沒有出現西方拚音，但中國人給漢字標注讀音的研究並沒有止步過。
據朱允炆所知，漢字數千年來的發展中，給漢字注音的方法不下十種，其中最主要的，就是讀若法、直音法、反切法。
說起讀若法，不得不提中國最早的字典《說文解字》，許慎作為給漢字標注讀音的鼻祖，提出了讀若法，又名讀如法，即讀近似音。
比如《說文解字》中的解讀“噲”字，其寫的是：
噲，咽也。從口，會聲，或讀若快。
用“快”字來標注“噲”音，簡單方便。
讀若法在後世依舊有許多人使用，尤其是在初學外語時更是發揚光大，像是“三克油”、“誰又偷貓肉”、“誰特”，就是典型的讀若法，想想在東漢的時候，人家把這一套都玩過了……
讀若法有點問題，有時候找不到其他簡單的字來標注，比如“佛”，“摸”，“給”，，還有“卵”、“亂”，直接讀若法，讀音存在混亂。
東漢末年，大概還沒分三國的時候，在讀若法的基礎上出現了直音法，即用讀音完全相同的字去標注另一個陌生的字。
比如“涊”字不認識，直接用“碾”字標注，采取相同讀音。可這類方法也有問題，那就是需要先掌握一個同樣音的漢子，如果這個都沒掌握，想直音也直不起來……
三國時期，孫炎完成了《爾雅音義》，在這裏提出了反切法，之後這種方法在隋唐時期完善，並沿用至後世拚音標注之前。
反切法可以說是中國古代漢字注音最主要的一種方法，無論是隋時《切韻》，唐時《唐韻》，宋時《廣韻》，甚至包括後麵的明代《字匯》、清代《康熙字典》，無一不是使用反切法進行注音。
反切法的精髓是用兩個漢字，將其讀音一刀切為兩半，前麵一個字提取聲母，後麵一個字提取韻母與音調，之後拚接為一個字的讀音。
比如：壇，徒幹切。
要標注壇，可以通過“徒”的聲母t，與“幹”的韻母an進行組合，之後便是“tan”的讀音。
雖然沒有拚音，但方法是如此。
但這種方法也有問題，一些漢字複雜，筆畫也多，切字的時候，再哪裏下刀子，拿捏不準就切成其他字了……
但總體來看，反切法依舊是占據主流的，相對科學的一種標注法，但無論哪一種辦法，都有一個條件：你先得認識一些基礎字……
麵對這個棘手的問題，朱允炆決定上一堂課，命人在高台東麵建了一個支架，掛了個黑板，然後命人把宮裏的朱文奎與韓夏雨拉到了國子監。
“現在請先生在黑板上寫字，朕略作標注，命文奎與夏雨讀字。若有哪位先生的字此兩人沒有讀出來，或是讀錯了，一字賞五兩。”
朱允炆下了本。
楊士奇皺著眉頭，仔細看著朱文奎與韓夏雨，這兩個人都是孩子，又能識多少字？
可奇了怪，朱文奎鬆了一口氣，韓夏雨還衝朱文奎笑了笑。
莫不是還有其他玄機？
張博誌起身喊道：“臣想要領幾十兩銀子，且寫一些難字試試。”
說完，張博誌起身走到黑板前，拿起粉筆，略一沉思，便寫下四個字：
冥昭瞢闇。
朱允炆微微一笑，這四個字取自屈原的《天問》。
張博誌寫完之後，其他人也紛紛上台，黑板之上，很快就寫出了二百餘字，生僻字與難字居多。
朱允炆看著眾人，說：“反切法有其問題，但若是在反切法的基礎上，再作創新，就會形成另一種標注法，諸位不妨看看這一種方法合不合適。”
提起粉筆，朱允炆在黑板上對每個字旁注拚音與聲調。
楊士奇眯著眼看著，古怪的不像是漢字的符號不斷出現，仔細看，這不是西方典籍中出現的字符嗎？
欽天監裏有不少西方典籍，就是用這種符號寫出來的。
國子監數學院的院長馬哈麻更是驚呆了，自己是迴迴人，精通西方文字，朱允炆此時用的，不正是西方的拉丁文字嗎？西方天主教可是將拉丁語列為第一官方語言，許多文獻都是以拉丁語寫成的。
但仔細看，這些符號匪夷所思的組合，用拉丁文來解讀根本就不通。
這到底是怎麽迴事？
馬哈麻有些麻木了，明明認識拉丁字母，卻偏偏在此時，一個字都拚不出來。
精通拉丁文的都不懂，其他人更是一頭霧水，不知所以。
朱允炆標注完之後，暗暗歎了一口氣，原想著將拚音作為朱家的家學，但仔細想想，朱家的江山是靠無數個家庭支撐起來的，隻顧著自家，沒有顧國家，還算什麽君主？
權力是公器，教育是國本。
將拚音藏在後宮之中，沒有太大的現實意義，不如讓它走向民間。
中國拚音注音，可不是西方的舶來品，而是中國人在拉丁字母的基礎上，與反切法結合的結果，是中西文化融合的創造，這是一套近乎完美的注音法，也是學子入門識字最快捷的一條路。
為了大明教育，隻能拿出來用了。
朱允炆轉身，對朱文奎與韓夏雨說道：“一個人讀一半，仔細點。”
朱文奎輕鬆地上前，有些字不認識，但拚音卻早已熟稔，隻要默默拚讀一番，張口就能讀出來，雖然有些慢，但字字無誤，聲調精準，不由讓眾人大驚失色。
一四五歲的孩子，不可能辨識如此多的生僻字，可朱文奎卻清清楚楚地念了出來。輪到韓夏雨時，更是伶牙俐齒，讀完之後還意猶未盡，這點考核相對於陪朱文奎學習的內容，簡單太多了……
“這是怎麽迴事？”
楊長風幾乎無法相信自己的耳朵。
鄒緝也清楚，孩子不可能認出如此多的生字，哪怕是朱文奎再優秀，也不可能一字不差，一音不差，他畢竟隻是一個孩子！
張博誌傻愣愣地看著，孫-文舉已經呆掉了，就連解縉、夏元吉、陳迪、楊士奇這些人，也被深深震撼。
朱允炆看著變得嘈雜起來的會場，笑著抬起手，壓低了聲音，開口：“相信在座的眾人中，有些人是可以辨識出黑板上的符號是拉丁文，西方文字。但朕用在這裏的拉丁文，卻與你們所知道的拉丁文讀音不同，它的名字叫做拚音。”
“拚音？”
眾人疑惑，各自茫然。
朱允炆解釋道：“所謂拚音，即對漢字，以拚音符號的方式來標注，學生在學習漢字之前，先學習拚音，隻要掌握了這些拚音，在字旁標注，完全可以讓學生清清楚楚地識讀陌生文字。拚音總共有六十三個，掌握六十三個拚音，便打開學習漢字的大門，相對於反切法而言，這種辦法更為適合初學者。”
隻有六十三個？
楊士奇目光中閃爍過一道精光，天底下竟有如此學問？
“皇上，此等學問亙古未見，是誰所創？”
陳迪很想知道，眾人也都想知道。
朱允炆淡然一笑，看向朱文奎，朱文奎走出一步，對眾人道：“父皇教導過，這一套漢語拚音是周有光周先生所作……”
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