第十六迴《子女歸去，公主襲來第八章
金戈麗人行：天命之魁 作者：一義三行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
姚水蓮親自來尋吉義求援。吉義問明緣由，忙道：“水蓮妹子莫要客氣。這本來是你的部下，如今也還是你的部下，我隻是替你代管著。況且咱們是一家人，賈兄也不是外人，豈有不竭盡全力救援之理？”
姚水蓮聽了又麵色泛紅。先前的兩個丈夫候選人，都十分優秀，而且都義氣深重、一諾千金，受了亡母的托付，就都十分照顧自己、保護自己。先前亡母與吉義、賈熙相約：吉義若不娶狄霰，則來娶自己；吉義若娶狄霰，則賈熙來娶自己。如今吉義已是自己確定的未婚夫，不是候選人而已了，自從吉義確定不能與狄霰結婚，自己與吉義的婚事就已經是確定之事。
那麽姚水蓮本來就應該和吉義成親了。哪怕是按照民間服孝一年的習俗，很快也就服滿，可以成親了。總不至於像儒家提倡的那樣要服孝三年！但凡開明的父母，在天有靈的話都不會樂意子女為自己服孝三年，耽誤青春，既不幸福，又不利於繁衍後代。繁衍後代是對列祖列宗最大的孝，儒家的理論其實是自相矛盾，為了在形式上孝敬父母，卻在實際上不孝敬列祖列宗！這種荒謬的孝，自然是不應當遵從的。
而且時至今日，江右義軍將士大多數都已經信服吉義。吉義若要娶姚水蓮、接任江右義軍首領的話，條件也已成熟。
因此姚水蓮就想，如果這次救援順利，打敗官軍解圍，兩部順利會師，到時候就應該辦婚禮了吧？吉義就會成為自己的丈夫。一想到這就不由得臉熱心跳。想起賈熙又有點不舍，畢竟按照世上的道理，成親之後應該要避嫌，不能跟丈夫之外的男人太親近。不過應該還是可以與他繼續做朋友的，他與吉義也是好朋友的，兩夫婦與他的關係應該不會疏遠的。自己還可以置身在同時給兩個極優秀的男人共同保護的幻覺之中……多麽美妙的幻覺，真想再延續下去。
姚水蓮信賴吉義，全憑吉義安排怎樣去解救自己的近萬人馬與賈熙。吉義尋思著茶陵公主帶著許多精兵強將，直接去解救不容易，即便能夠接應那部分人馬突圍，被尾追也難免損失。隻怕損失不小。那麽怎麽辦呢？吉義與山士賢稍作商議，想出了一個計策——奔襲茶陵！
衡州茶陵縣，位於湘東道的東部，毗鄰南贛道，從南贛道的吉州永新縣翻越羅霄山脈便是。該縣曆史悠久，因其境內茶山中有著炎帝的陵寢，得名茶陵。
茶陵是何太後的老家，何太後做了太後便將親生女兒楊玥封為茶陵公主，食邑包括衡州茶陵縣、攸縣、潭州醴陵縣、吉州永新縣、袁州萍鄉縣等十三個縣之多，地跨兩道四州。別的太妃們所生的公主們都隻是縣公主，食邑一個縣；茶陵公主是唯一的郡公主，食邑名義上是一個郡，實際上十三個縣差不多相當於兩個郡了。
為什麽要封十三個縣呢？因為何太後崇信佛教，十三是華夏傳統大吉數字，也是佛教的大吉數字。
佛教寶塔最高的就是十三層——位於汴州開封府的“天下第一塔”開封鐵塔，是這世上建築所能達到的最高層數，還得用鐵來造才行。
其次是九層塔，京師洛陽一帶的齊雲塔、永寧寺塔、五花寺塔三座名塔，都是九層。齊雲塔曾經是天下最高塔，可惜原塔毀於戰火。何太後曾發願心要重建齊雲塔，而且要增至十三層。可是當今的建築技術仍不能達到，塔還沒建成就崩塌了……何太後不死心，又重金招募良匠想要再修建。但是過不久何太後駕崩，無憂天子親政。無憂天子隻要尋歡作樂，要修建也修建宮室，才不要修建什麽佛塔呢！重建齊雲塔並增至十三層的曠世盛舉也就作罷了，看看後世還有哪個君王能建成吧！另外杭州也有一座九層塔叫做六和塔，號為“江南第一塔”，如今已搖搖欲墜。何太後準備重建齊雲塔的同時，有一位大和尚也發了個大願心，計劃著要重建六和塔，也加建到十三層，並且不用國庫出一文錢，由他去說服江南富戶，讓他們合資起來就把這事情給辦了！何太後甚為嘉許，讓那大和尚辦去。但後來太後駕崩了、天下越發亂了，這事情看來渺茫了。聽說那大和尚仍然壯誌未改，仍然竭盡全力要辦成這事，不過計劃有所改變，準備稍微取巧一下，建一座外表看起來有十三層、裏麵實際隻有七層的新六和塔……總而言之，九層塔就是當今磚石建築所能達到的最高層數了，全天下為數都不多的。
七層塔也不多，否則怎麽會有一句偈語叫做“救人一命勝造七級浮屠”？這偈語是形容人命寶貴的，如果七層塔不寶貴，人命也就不寶貴了。著名的七層塔比如蘇州虎丘塔。還有長安大雁塔，原是五層，後來重建增至九層，但是不久就塌了……然後再重建，定為七層。
至於五層塔，那就很多了，比如洛陽文峰塔、杭州雷峰塔等。
總而言之，十三是個大吉、至吉的數字！何太後修建佛塔都拚命要修十三層，封給親女兒十三個縣的封地，足見疼愛。
何太後如此愛她親生女兒，想必茶陵公主也很愛她親生母親。吉義與山士賢遂想出一個計策——奔襲茶陵！並且聲揚出去，聲稱要挖何太後的祖墳！
如此一來，茶陵公主能不救應茶陵麽？能不拚命去救太後家的祖墳麽？
吉義與山士賢商量覺得，這樣就可以引開茶陵公主，把她引到茶陵去；她的精兵強將自然必須跟隨保護她；那麽包圍大庾嶺的官軍力量就會大為削弱；我軍要援救賈熙所部突圍就容易多了。
這個計謀是“圍魏救趙”之計的變通，卻不知茶陵公主身邊有否得力的謀士，會不會識破此計？總之先試試看了。
（待續第十七迴《追於雲頂，戰於梅嶺》）
姚水蓮聽了又麵色泛紅。先前的兩個丈夫候選人，都十分優秀，而且都義氣深重、一諾千金，受了亡母的托付，就都十分照顧自己、保護自己。先前亡母與吉義、賈熙相約：吉義若不娶狄霰，則來娶自己；吉義若娶狄霰，則賈熙來娶自己。如今吉義已是自己確定的未婚夫，不是候選人而已了，自從吉義確定不能與狄霰結婚，自己與吉義的婚事就已經是確定之事。
那麽姚水蓮本來就應該和吉義成親了。哪怕是按照民間服孝一年的習俗，很快也就服滿，可以成親了。總不至於像儒家提倡的那樣要服孝三年！但凡開明的父母，在天有靈的話都不會樂意子女為自己服孝三年，耽誤青春，既不幸福，又不利於繁衍後代。繁衍後代是對列祖列宗最大的孝，儒家的理論其實是自相矛盾，為了在形式上孝敬父母，卻在實際上不孝敬列祖列宗！這種荒謬的孝，自然是不應當遵從的。
而且時至今日，江右義軍將士大多數都已經信服吉義。吉義若要娶姚水蓮、接任江右義軍首領的話，條件也已成熟。
因此姚水蓮就想，如果這次救援順利，打敗官軍解圍，兩部順利會師，到時候就應該辦婚禮了吧？吉義就會成為自己的丈夫。一想到這就不由得臉熱心跳。想起賈熙又有點不舍，畢竟按照世上的道理，成親之後應該要避嫌，不能跟丈夫之外的男人太親近。不過應該還是可以與他繼續做朋友的，他與吉義也是好朋友的，兩夫婦與他的關係應該不會疏遠的。自己還可以置身在同時給兩個極優秀的男人共同保護的幻覺之中……多麽美妙的幻覺，真想再延續下去。
姚水蓮信賴吉義，全憑吉義安排怎樣去解救自己的近萬人馬與賈熙。吉義尋思著茶陵公主帶著許多精兵強將，直接去解救不容易，即便能夠接應那部分人馬突圍，被尾追也難免損失。隻怕損失不小。那麽怎麽辦呢？吉義與山士賢稍作商議，想出了一個計策——奔襲茶陵！
衡州茶陵縣，位於湘東道的東部，毗鄰南贛道，從南贛道的吉州永新縣翻越羅霄山脈便是。該縣曆史悠久，因其境內茶山中有著炎帝的陵寢，得名茶陵。
茶陵是何太後的老家，何太後做了太後便將親生女兒楊玥封為茶陵公主，食邑包括衡州茶陵縣、攸縣、潭州醴陵縣、吉州永新縣、袁州萍鄉縣等十三個縣之多，地跨兩道四州。別的太妃們所生的公主們都隻是縣公主，食邑一個縣；茶陵公主是唯一的郡公主，食邑名義上是一個郡，實際上十三個縣差不多相當於兩個郡了。
為什麽要封十三個縣呢？因為何太後崇信佛教，十三是華夏傳統大吉數字，也是佛教的大吉數字。
佛教寶塔最高的就是十三層——位於汴州開封府的“天下第一塔”開封鐵塔，是這世上建築所能達到的最高層數，還得用鐵來造才行。
其次是九層塔，京師洛陽一帶的齊雲塔、永寧寺塔、五花寺塔三座名塔，都是九層。齊雲塔曾經是天下最高塔，可惜原塔毀於戰火。何太後曾發願心要重建齊雲塔，而且要增至十三層。可是當今的建築技術仍不能達到，塔還沒建成就崩塌了……何太後不死心，又重金招募良匠想要再修建。但是過不久何太後駕崩，無憂天子親政。無憂天子隻要尋歡作樂，要修建也修建宮室，才不要修建什麽佛塔呢！重建齊雲塔並增至十三層的曠世盛舉也就作罷了，看看後世還有哪個君王能建成吧！另外杭州也有一座九層塔叫做六和塔，號為“江南第一塔”，如今已搖搖欲墜。何太後準備重建齊雲塔的同時，有一位大和尚也發了個大願心，計劃著要重建六和塔，也加建到十三層，並且不用國庫出一文錢，由他去說服江南富戶，讓他們合資起來就把這事情給辦了！何太後甚為嘉許，讓那大和尚辦去。但後來太後駕崩了、天下越發亂了，這事情看來渺茫了。聽說那大和尚仍然壯誌未改，仍然竭盡全力要辦成這事，不過計劃有所改變，準備稍微取巧一下，建一座外表看起來有十三層、裏麵實際隻有七層的新六和塔……總而言之，九層塔就是當今磚石建築所能達到的最高層數了，全天下為數都不多的。
七層塔也不多，否則怎麽會有一句偈語叫做“救人一命勝造七級浮屠”？這偈語是形容人命寶貴的，如果七層塔不寶貴，人命也就不寶貴了。著名的七層塔比如蘇州虎丘塔。還有長安大雁塔，原是五層，後來重建增至九層，但是不久就塌了……然後再重建，定為七層。
至於五層塔，那就很多了，比如洛陽文峰塔、杭州雷峰塔等。
總而言之，十三是個大吉、至吉的數字！何太後修建佛塔都拚命要修十三層，封給親女兒十三個縣的封地，足見疼愛。
何太後如此愛她親生女兒，想必茶陵公主也很愛她親生母親。吉義與山士賢遂想出一個計策——奔襲茶陵！並且聲揚出去，聲稱要挖何太後的祖墳！
如此一來，茶陵公主能不救應茶陵麽？能不拚命去救太後家的祖墳麽？
吉義與山士賢商量覺得，這樣就可以引開茶陵公主，把她引到茶陵去；她的精兵強將自然必須跟隨保護她；那麽包圍大庾嶺的官軍力量就會大為削弱；我軍要援救賈熙所部突圍就容易多了。
這個計謀是“圍魏救趙”之計的變通，卻不知茶陵公主身邊有否得力的謀士，會不會識破此計？總之先試試看了。
（待續第十七迴《追於雲頂，戰於梅嶺》）