遠古大陸，大荒中神靈們居住神秘的領域，被稱為神界。
神界，又稱為神域，是眾神的居所，在這裏，無形的界限之中，誕生了種種不可思議的天災，它們像是一個個魔咒，時刻威脅著這片領域。
災有的如龍卷風般狂暴，有的如洪水般兇猛，有的如火山般熾熱。
它們毫無規律地出現，毫無預警地爆發，讓神靈們防不勝防。
每一次天災的爆發都會給神界帶來巨大的損失，甚至有些強大的天災可以毀滅整個神界。
大荒神界的每一片土地，每一片海洋，都充滿了神的氣息。
他們在這片領域中生活、戰鬥、繁衍，一代又一代，永恆不息。
在這神界中，還有著一種至高無上的力量——天規條例。
它是神界的最高法則，所有神靈都必須服從。
如果哪位神靈膽敢違背天規條例，他將遭受神界中最嚴厲的懲罰——帝的神罰。
懲罰可以是天雷的降臨，可以是地火的焚燒，也可以是風霜的封印。
一旦神靈違背了天規條例，就會受到這些嚴厲的責罰。
帝，是神界中的主宰。
他製定並執行天規條例，以維持神界的秩序。
任何敢於挑戰他權威的神靈，都將受到他的製裁。
然而，盡管帝的權力無邊，但也有著他們無法控製的力量。
那就是從大荒中誕生的各種天災。
這些天災如同失控的巨獸，破壞著神界的安寧。
麵對這些天災，帝們隻能盡力去控製和駕馭它們，而無法徹底消滅它們。
對比《大荒》的記載，根據植被，各種動植物等形態，確定目前他所處的大概方位。
應該就是在，大荒記載中的神界。
在大荒記載中描述神界多災多難，六滅覺得應該就是天上的三個太陽引起的。
不可測的天體運動規律，正如《三體》中的遊戲中的情況。
維度分身六滅，嚐試感受遠古大陸上特殊的規則。
他需要對戰大荒的規則做了解，好評估自身的戰力定位。
六滅啟動規則之瞳，周圍的空間顯現各種的規則。
比之在後世的修真界時規則之線多很多，而且規則之線也比修真界的粗壯。
估計是遠古大陸的規則相對完善，空間也相對穩固。
六滅發現，規則不同，有些功法在當前的神界已經不能使用。
他目前是能量具現實體化的身軀，因而功法和具有肉身的本體不同。
需要根據自身的情況，重新根據當前大荒的規則創造。
六滅是分身，因距離本體太過遙遠，暫時無法使用超維書庫。
但可以收集資料通過量子糾纏，讓本體推演適合他的功法後，再通過量子糾纏傳說來，隻不過就耗時久點。
但當前也需要保護自身，先苟一波。
六滅環顧四周，他正在一處山峰下的原始森林中。
原始的森林中的樹木高聳入雲，樹幹上長滿了茂密的樹葉和各種藤蔓，也有許多的蕨類植物，間中有閃過一些奇異的野獸。
其中有一隻野獸外形奇特，左邊和右邊各長著一個頭，叫聲怪異。
六滅將其對比《大荒》，還真有記載：
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜。有獸，左右有首，名曰屏蓬。
“看來這裏是鏖鏊钜山，那個奇特的野獸，應該是屏蓬。”六滅小心的隱藏身形，看著前方的野獸，腦海對比大荒的資料。
六滅看著眼前的異獸，奇怪的發現，屏蓬生有兩個腦袋，頭猶如豬頭般，各在一端。
經常看到他們的兩個腦袋，意誌處處相對，一個腦袋隻能控製一對足。
但六滅不敢大意，異獸能生存在環境惡劣的大荒，必定都極難對付，必定有其特殊能力。
繼續認真觀測，六滅忽然發現，
屏蓬兩邊有頭，能夠在向前走的時候，突然轉換向後走，並且不用轉身。
這種詭異的行走方式讓，六滅感到驚訝和困惑。
大荒中的奇特異獸實在太多，六滅不知道當前自己的戰力能否應付，因而處處小心。
確定自身所處的是鏖鏊钜山。
六滅嚐試分辨方向，尋找可能存在智慧生物的地方。
繼續重新在《大荒》這部記載當中尋找，發現記錄中鏖鏊钜山，應該離昆侖虛不是很遠。
“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖虛。”
顯然這裏存在，類似華夏仙山昆侖山的昆侖虛。
”不知道是不是，仙山昆侖，華夏第一神山，萬山之祖。”六滅心底不禁的驚疑不定。
他不由想起，華夏古代神話，昆侖山中，有一位神靈\"西王母\"，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，與東王公分掌男女神仙。
如果真的存在，這位華夏道教中的正神，那麽大荒戰力估計非常強。
應該參照洪荒等級，來確定神仙們的戰力。
可能存在大羅金仙，甚至存在準聖等大能。
六滅開啟規則之瞳，將眼中的世界，以及量子糾纏的方式，同步給本體陸塵。
他需要本體陸塵，盡快的將新的功法推演出來。
坐忘山初見殿，陸塵的元神正在認真的接收，六滅傳來的規則視野。
識海宇宙，太初的元神正輔佐陸塵使用超維書庫，記錄六滅傳來的規則數據。
虛界中，陸塵開始模擬，六滅現在身處的環境。
大部分的規則都和陸塵現在看到的，後世的規則不同。
六滅身處的大荒，規則比現在的修真界的規則完善，規則的數量也多出很多。
“老陸，估計是能級不同，導致規則數量以及質量都有差別。”
太初在一旁看著超維書庫的數據，給出自己的看法。“不知道現在的仙界的規則，和遠古仙域的有什麽不同。”
“估計差別很大，目前從六滅傳來的規則數據看，大荒估計存在準聖！”陸塵神色凝重。
“太初，六滅所在的大荒，估計已經毀滅，隻剩下部分的在混亂星域的遺跡。”
“是的，老陸，能導致大荒破碎的災難，估計也隻有規則破碎，你說會不會是六滅在遠古時，開啟了六滅劍廿三，導致蒼天有缺？”
太初的話語讓陸塵不由一驚，還真有這種可能。
陸塵其實非常的明白，有維度書庫在背後支持的六滅，隻要苟的穩，戰力隻會越來越強。
太初見陸塵沉默，但是神情已經給出了答案，當下也不多說，開始專心的推演功法。
陸塵也正是壓下心中的疑慮，也開始推演功法。
維度分身，是神通能量的分身，以造化玉碟的造化規則之力，實體化。
但《維度》功法是，隻有在超維書庫下，陸塵的本體才可以修煉。
六滅分身可以使用維度能量，但是功法的運轉路徑和《維度》功法完全不同。
因而他當前需要的是，能將大荒環境中的所有能量利用的功法。
而陸塵從六滅傳給他的，在大荒環境中的感覺。
大荒中彌漫的能量，非常磅礴豐富。
因而在大荒中，六滅的能量身軀，需要的是一種高效的吸收能量的功法。
陸塵開始利用虛界，推演創造新的功法。
以他的意念和靈魂為媒介，以大荒的能量為材料，創造出一種前所未有的功法。
新的功法能夠將大荒中的所有能量，都納入他的掌控。
六滅是以劍為武器，陸塵創造的功法也偏向於劍道。
最終參考陸塵也參考了六滅馬甲的性格，以六滅劍廿三為基礎推演。
各種的劍術，以及劍道的修煉境界，一一自陸塵元神中閃過。
陸塵參考了華夏的獨孤九劍，雖然是凡間之劍，但其裏麵即便在遠古仙域也非常驚豔。
「淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。」
「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」
「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」
六滅當前也是用木劍的，裝逼用，因而需要以強大的能量加持木劍，強化木劍。
除劍道外，陸塵還結合了自身的特點，一力降十會，一劍破萬法。
最終陸塵給六滅推演出一部劍典——歸墟劍典。
一劍歸虛。任你千般計謀，萬般計算，我自一劍破之。
歸墟劍典，陸塵還參照了《歸藏》，是《三易》之一。
以坤為首卦，故名為歸藏。
《歸藏易》以純坤為首，坤為地，萬物莫不藏於其中。
因而陸將其原理應用於劍典，可以將所有的能量藏於己身。
而歸墟，終結、歸宿，生命的輪迴，萬物匯集之處。
歸墟，在華夏傳承神話故事裏，是一個神聖的地方。東極歸墟，西極昆侖墟。
華夏的典籍同樣有記載過歸墟，如《列子.湯問》渤海之東，不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。
山海經裏麵有記載，世界的盡頭就是歸墟。
陸塵給劍典取名是因，六滅的聖靈劍法劍劍廿三，可以埋葬一切。
劍典初成，還需要六滅修煉後檢驗實際的效果。
陸塵通過量子糾纏，再次將新的劍典給六滅傳過去。
在大荒中的六滅，暫時貓在一處隱秘的地下空洞中。
因為就在剛才，森林中傳來強烈的能量波動。
有神獸和原始森林裏麵的異獸，因領地爭奪，而發生爭鬥。
雙方各種特異的能量波動，將附近的環境都給摧毀，有移山倒海之能。
陸塵差點也被卷入其中，不得不臨時的挖土，到地下躲避。
雙方鬥爭也沒注意能量不顯的六滅，他們還以為是螻蟻。
在地下很深處，依然能感受到雙方的強大。
它們對拚規則寶術，那是一種無比高深的力量，能將整個世界都融入其中。
雙方在虛空中戰鬥，每一擊都帶著神秘的法則力量，撕裂空間，打破時間的束縛。
和比上麵的鬥爭相比，六滅在修真界滅掉的血魔蚩烏，發覺血魔根本不入流。
顯然上麵戰鬥的雙方，實力已經超過金仙的水平。
而且還是遠古時期，規則完整的金仙。
每一次衝擊都像是無形的漣漪，以戰鬥雙方中心向四周擴散。
那股力量，強大到令人無法正視，就像在挑戰這個世界的極限。
戰鬥的波動持續很長一段時間後才平複。
而在雙方戰鬥時，六滅在認真的記錄，上麵的鬥爭時的規則波動。
六滅暫時也不敢出去冒險，他在等陸塵的功法。
苟一時風平浪靜。
六滅在神獸和異獸戰鬥後幾天，終於拿到陸塵推演的功法。
“歸墟劍典？”他呢喃著，心中充滿了疑惑和期待。
書籍陸塵已經同步到他腦海中，細心地翻看著每一頁，感受著那獨特的古老氣息。
劍典似乎擁有無窮的力量，又似乎隱藏著無盡的秘密。
每一個字、每一個圖案，都像是被歲月雕刻的古老符文，蘊含著深不可測的智慧和力量。
六滅沉浸在這本劍典中，忘記了時間的流逝。
他反複研讀，仔細領悟。
每當他有所感悟，便忍不住心中的喜悅，獨自一人舞動劍法。
劍招如流水，靈動而自然，與天地間的氣息相融為一體。
神界，又稱為神域，是眾神的居所，在這裏，無形的界限之中，誕生了種種不可思議的天災，它們像是一個個魔咒，時刻威脅著這片領域。
災有的如龍卷風般狂暴，有的如洪水般兇猛，有的如火山般熾熱。
它們毫無規律地出現，毫無預警地爆發，讓神靈們防不勝防。
每一次天災的爆發都會給神界帶來巨大的損失，甚至有些強大的天災可以毀滅整個神界。
大荒神界的每一片土地，每一片海洋，都充滿了神的氣息。
他們在這片領域中生活、戰鬥、繁衍，一代又一代，永恆不息。
在這神界中，還有著一種至高無上的力量——天規條例。
它是神界的最高法則，所有神靈都必須服從。
如果哪位神靈膽敢違背天規條例，他將遭受神界中最嚴厲的懲罰——帝的神罰。
懲罰可以是天雷的降臨，可以是地火的焚燒，也可以是風霜的封印。
一旦神靈違背了天規條例，就會受到這些嚴厲的責罰。
帝，是神界中的主宰。
他製定並執行天規條例，以維持神界的秩序。
任何敢於挑戰他權威的神靈，都將受到他的製裁。
然而，盡管帝的權力無邊，但也有著他們無法控製的力量。
那就是從大荒中誕生的各種天災。
這些天災如同失控的巨獸，破壞著神界的安寧。
麵對這些天災，帝們隻能盡力去控製和駕馭它們，而無法徹底消滅它們。
對比《大荒》的記載，根據植被，各種動植物等形態，確定目前他所處的大概方位。
應該就是在，大荒記載中的神界。
在大荒記載中描述神界多災多難，六滅覺得應該就是天上的三個太陽引起的。
不可測的天體運動規律，正如《三體》中的遊戲中的情況。
維度分身六滅，嚐試感受遠古大陸上特殊的規則。
他需要對戰大荒的規則做了解，好評估自身的戰力定位。
六滅啟動規則之瞳，周圍的空間顯現各種的規則。
比之在後世的修真界時規則之線多很多，而且規則之線也比修真界的粗壯。
估計是遠古大陸的規則相對完善，空間也相對穩固。
六滅發現，規則不同，有些功法在當前的神界已經不能使用。
他目前是能量具現實體化的身軀，因而功法和具有肉身的本體不同。
需要根據自身的情況，重新根據當前大荒的規則創造。
六滅是分身，因距離本體太過遙遠，暫時無法使用超維書庫。
但可以收集資料通過量子糾纏，讓本體推演適合他的功法後，再通過量子糾纏傳說來，隻不過就耗時久點。
但當前也需要保護自身，先苟一波。
六滅環顧四周，他正在一處山峰下的原始森林中。
原始的森林中的樹木高聳入雲，樹幹上長滿了茂密的樹葉和各種藤蔓，也有許多的蕨類植物，間中有閃過一些奇異的野獸。
其中有一隻野獸外形奇特，左邊和右邊各長著一個頭，叫聲怪異。
六滅將其對比《大荒》，還真有記載：
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜。有獸，左右有首，名曰屏蓬。
“看來這裏是鏖鏊钜山，那個奇特的野獸，應該是屏蓬。”六滅小心的隱藏身形，看著前方的野獸，腦海對比大荒的資料。
六滅看著眼前的異獸，奇怪的發現，屏蓬生有兩個腦袋，頭猶如豬頭般，各在一端。
經常看到他們的兩個腦袋，意誌處處相對，一個腦袋隻能控製一對足。
但六滅不敢大意，異獸能生存在環境惡劣的大荒，必定都極難對付，必定有其特殊能力。
繼續認真觀測，六滅忽然發現，
屏蓬兩邊有頭，能夠在向前走的時候，突然轉換向後走，並且不用轉身。
這種詭異的行走方式讓，六滅感到驚訝和困惑。
大荒中的奇特異獸實在太多，六滅不知道當前自己的戰力能否應付，因而處處小心。
確定自身所處的是鏖鏊钜山。
六滅嚐試分辨方向，尋找可能存在智慧生物的地方。
繼續重新在《大荒》這部記載當中尋找，發現記錄中鏖鏊钜山，應該離昆侖虛不是很遠。
“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖虛。”
顯然這裏存在，類似華夏仙山昆侖山的昆侖虛。
”不知道是不是，仙山昆侖，華夏第一神山，萬山之祖。”六滅心底不禁的驚疑不定。
他不由想起，華夏古代神話，昆侖山中，有一位神靈\"西王母\"，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，與東王公分掌男女神仙。
如果真的存在，這位華夏道教中的正神，那麽大荒戰力估計非常強。
應該參照洪荒等級，來確定神仙們的戰力。
可能存在大羅金仙，甚至存在準聖等大能。
六滅開啟規則之瞳，將眼中的世界，以及量子糾纏的方式，同步給本體陸塵。
他需要本體陸塵，盡快的將新的功法推演出來。
坐忘山初見殿，陸塵的元神正在認真的接收，六滅傳來的規則視野。
識海宇宙，太初的元神正輔佐陸塵使用超維書庫，記錄六滅傳來的規則數據。
虛界中，陸塵開始模擬，六滅現在身處的環境。
大部分的規則都和陸塵現在看到的，後世的規則不同。
六滅身處的大荒，規則比現在的修真界的規則完善，規則的數量也多出很多。
“老陸，估計是能級不同，導致規則數量以及質量都有差別。”
太初在一旁看著超維書庫的數據，給出自己的看法。“不知道現在的仙界的規則，和遠古仙域的有什麽不同。”
“估計差別很大，目前從六滅傳來的規則數據看，大荒估計存在準聖！”陸塵神色凝重。
“太初，六滅所在的大荒，估計已經毀滅，隻剩下部分的在混亂星域的遺跡。”
“是的，老陸，能導致大荒破碎的災難，估計也隻有規則破碎，你說會不會是六滅在遠古時，開啟了六滅劍廿三，導致蒼天有缺？”
太初的話語讓陸塵不由一驚，還真有這種可能。
陸塵其實非常的明白，有維度書庫在背後支持的六滅，隻要苟的穩，戰力隻會越來越強。
太初見陸塵沉默，但是神情已經給出了答案，當下也不多說，開始專心的推演功法。
陸塵也正是壓下心中的疑慮，也開始推演功法。
維度分身，是神通能量的分身，以造化玉碟的造化規則之力，實體化。
但《維度》功法是，隻有在超維書庫下，陸塵的本體才可以修煉。
六滅分身可以使用維度能量，但是功法的運轉路徑和《維度》功法完全不同。
因而他當前需要的是，能將大荒環境中的所有能量利用的功法。
而陸塵從六滅傳給他的，在大荒環境中的感覺。
大荒中彌漫的能量，非常磅礴豐富。
因而在大荒中，六滅的能量身軀，需要的是一種高效的吸收能量的功法。
陸塵開始利用虛界，推演創造新的功法。
以他的意念和靈魂為媒介，以大荒的能量為材料，創造出一種前所未有的功法。
新的功法能夠將大荒中的所有能量，都納入他的掌控。
六滅是以劍為武器，陸塵創造的功法也偏向於劍道。
最終參考陸塵也參考了六滅馬甲的性格，以六滅劍廿三為基礎推演。
各種的劍術，以及劍道的修煉境界，一一自陸塵元神中閃過。
陸塵參考了華夏的獨孤九劍，雖然是凡間之劍，但其裏麵即便在遠古仙域也非常驚豔。
「淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。」
「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」
「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」
六滅當前也是用木劍的，裝逼用，因而需要以強大的能量加持木劍，強化木劍。
除劍道外，陸塵還結合了自身的特點，一力降十會，一劍破萬法。
最終陸塵給六滅推演出一部劍典——歸墟劍典。
一劍歸虛。任你千般計謀，萬般計算，我自一劍破之。
歸墟劍典，陸塵還參照了《歸藏》，是《三易》之一。
以坤為首卦，故名為歸藏。
《歸藏易》以純坤為首，坤為地，萬物莫不藏於其中。
因而陸將其原理應用於劍典，可以將所有的能量藏於己身。
而歸墟，終結、歸宿，生命的輪迴，萬物匯集之處。
歸墟，在華夏傳承神話故事裏，是一個神聖的地方。東極歸墟，西極昆侖墟。
華夏的典籍同樣有記載過歸墟，如《列子.湯問》渤海之東，不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。
山海經裏麵有記載，世界的盡頭就是歸墟。
陸塵給劍典取名是因，六滅的聖靈劍法劍劍廿三，可以埋葬一切。
劍典初成，還需要六滅修煉後檢驗實際的效果。
陸塵通過量子糾纏，再次將新的劍典給六滅傳過去。
在大荒中的六滅，暫時貓在一處隱秘的地下空洞中。
因為就在剛才，森林中傳來強烈的能量波動。
有神獸和原始森林裏麵的異獸，因領地爭奪，而發生爭鬥。
雙方各種特異的能量波動，將附近的環境都給摧毀，有移山倒海之能。
陸塵差點也被卷入其中，不得不臨時的挖土，到地下躲避。
雙方鬥爭也沒注意能量不顯的六滅，他們還以為是螻蟻。
在地下很深處，依然能感受到雙方的強大。
它們對拚規則寶術，那是一種無比高深的力量，能將整個世界都融入其中。
雙方在虛空中戰鬥，每一擊都帶著神秘的法則力量，撕裂空間，打破時間的束縛。
和比上麵的鬥爭相比，六滅在修真界滅掉的血魔蚩烏，發覺血魔根本不入流。
顯然上麵戰鬥的雙方，實力已經超過金仙的水平。
而且還是遠古時期，規則完整的金仙。
每一次衝擊都像是無形的漣漪，以戰鬥雙方中心向四周擴散。
那股力量，強大到令人無法正視，就像在挑戰這個世界的極限。
戰鬥的波動持續很長一段時間後才平複。
而在雙方戰鬥時，六滅在認真的記錄，上麵的鬥爭時的規則波動。
六滅暫時也不敢出去冒險，他在等陸塵的功法。
苟一時風平浪靜。
六滅在神獸和異獸戰鬥後幾天，終於拿到陸塵推演的功法。
“歸墟劍典？”他呢喃著，心中充滿了疑惑和期待。
書籍陸塵已經同步到他腦海中，細心地翻看著每一頁，感受著那獨特的古老氣息。
劍典似乎擁有無窮的力量，又似乎隱藏著無盡的秘密。
每一個字、每一個圖案，都像是被歲月雕刻的古老符文，蘊含著深不可測的智慧和力量。
六滅沉浸在這本劍典中，忘記了時間的流逝。
他反複研讀，仔細領悟。
每當他有所感悟，便忍不住心中的喜悅，獨自一人舞動劍法。
劍招如流水，靈動而自然，與天地間的氣息相融為一體。