思維超脫肉身的時空隧道，陸塵和太初陷入這裏已經有很長一段時間。
陸塵也在太初的幫助下，結合自身國術的修煉心得，入研究了國術的精髓，以及將其與虛擬現實模擬空間相結合，模擬體會道家，道法自然，無為而為的哲學思想，開始了一段全新的修煉之旅。
“太初，調查華夏有記錄的國術，修煉方法，以及修煉影像，我要先從最基礎的國術開始，重新模擬走一遍修煉曆程。”
“好的，資料已經加載，以書本形式整理好，老陸，你可以按順序用意識進入模擬體驗。”
太初手持冰淇淋，戴著蛤蟆鏡，正在一旁刷著華夏當前有記錄的動漫，正在補番！
進化後能體驗人類觸感的太初，正放飛自我，體驗著以前所不能感受到一切。
無限書庫虛擬現實空間 ，一本本書籍浮現在陸塵眼前。
國術修煉方法由基礎開始，不同階段的修煉方法，有序的排列著。
最左邊是國術概述總綱：
華夏武術如同浩瀚大海，深不可測，門派拳種，枝繁葉茂，流派眾多。
國術即為武術，華夏武術始於，古時捕殺獵物時的擊打動作，興盛於清末民初。
武術分為套路和搏鬥， 套路包括拳術、器械、 對練和集體表演。武術包括拳、劍、刀、槍、棍、鞭等多種武器和拳法，具有攻防轉換、身法靈活、技巧多變等特點
搏鬥包括散打、推手和短兵
華夏武術流派眾多，太初也將其流派分門別類，陸塵受現在社會影視等影響，優先選擇了比較出名的少林和武當。
少林派：被民間譽為武林的“泰山北鬥”又稱少林拳，少林武功。
太初整理的少林資料實在太多，包括有記載的佛藏資料，還有各種的曆史可考的武學，還有各種的文學中虛擬創造的武學等等。
據《少林拳譜》記載，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又稱三十六外功、三十六內功，均在少林門中秘傳。
少林拳套路很多：有小洪拳，大洪拳、老洪拳、羅漢拳、邵陽拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳。而扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等這些都是對練的，還有散招練法“心意把”。而器械有刀、槍、劍、戟等十八般武器，這些都有相應練法。
陸塵選了少林的七十二絕技優先嚐試。
武當派：是在少林派的基礎上發展而成的。
有人將太極拳，八卦拳、形意拳合並為“內家拳”，稱為“武當派”
其中以三大內家拳的太極拳為主，分為孫氏、吳氏、陳氏、武氏、楊氏五大流派。
武當拳還有“九宮神行拳”、“九宮十八腿”、“太乙五行擒撲”等，更以武當劍法為最。
此外還有，形意拳，心意拳，八卦掌；
還有乾隆皇帝說的“文有太極安天下，武有八極定乾坤”的八極拳；
陸塵在地球時主修是太極拳和八極拳，抱丹時也以這兩拳法為基礎。
華夏國術拳法源遠流長，曆史悠久
象形拳的各個流派都有其獨特的技藝和風格。
例如象形拳，就有諸如通背拳，詠春拳，五行拳，地趟拳，披掛拳，翻子拳，螳螂拳，猴拳等。這些流派各具特色，相互之間既有競爭又有融合。
華夏國術博大精深，各種的流派各有特殊，陸塵需要取長補短，吸收其中的精華。
因而還需要熟悉，關於器械方麵的修煉方法，有長兵器如棍、槍；短兵器，如刀、劍；軟兵器，如九節鞭、鏈子鏢。
長兵器、短兵器和軟兵器各有特點，它們在實戰中的應用也各具優勢
除此之外，還有華夏附加的一些東西，比如氣功，比如武德等國術的文化層麵。
陸塵沉浸在國術的世界裏不能自拔，開始重新審視自己所學的國術，同時將精力集中在修煉自己的身心。他在練習武術的同時，也開始學習文學、哲學等方麵的知識，以豐富自己的內心世界，提高自身的精神境界。
時空維度不記時間，陸塵在完善自身國學後，開始對華夏的諸子百家的諸般思想感悟。
陸塵從小就對諸子百家的核心思想，充滿了濃厚的興趣，現在更是沉下心來，認真的思考和感悟諸子百家的哲學思維。
諸子百家是華夏古代哲學思想的代表，包括了儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、陰陽家等諸多流派。
儒家思想強調仁愛、禮義、忠誠、孝道等傳統美德，主張以道德教化來治理社會。
道家思想則強調自然、無為而治、虛靜等理念，認為人應該順應自然規律，不要過度幹預和控製事物的發展。其中經典包括《道德經》、《莊子》等，是華夏傳承幾千年的智慧精華。
兵家思想則主要研究軍事戰略和戰術問題，強調戰爭的重要性和必要性。兵家的代表著作有《孫子兵法》等
陰陽家則注重陰陽五行學說的應用，認為宇宙萬物都是由陰陽兩種相反的力量相互作用而形成的。陰陽家的《周易》是一部古老的卜辭、爻辭和象辭相結合的經典，它以自然界的陰陽變化為依據，闡述了宇宙萬物的形成、演化和消亡過程。
在陷入時空維度空間，後各種的生生滅滅，循環不斷，仿佛是一個無盡的輪迴。
在這樣的環境中，讓陸塵看到了許多生命的誕生和消亡，他看到了生與死的交織，看到了因果報應的體現。這讓他對《周易》中的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”等觀點有了更加深刻的理解。
《周易》這部古老的經典著作，所蘊含的智慧和哲理，讓陸塵在感悟時空維度裏的規則時有突破性的進展，為之後能突破時空維度空間提供了方向。
無限書庫虛擬現實空間，太初目前鹹魚狀，趴著追番中！
而陸塵正控製空間場景模擬《莊子》，他在使用虛擬現實，模擬莊子的思想境界。
據傳莊子嚐隱居南華山，卒葬於彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。
可見莊子是古時候的仙人之一，他在華夏的傳承著作依然讓人
其中《莊子.逍遙遊》：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。
上述的這段話，讓地球時新紀元前金庸先生，創造出了北冥神功，這是一種強大的內功心法，能夠讓人擁有可以吸收對方內力為己用的能力。
這一武學秘籍不僅具有神秘莫測的內涵，還蘊含著豐富的哲理。
雖然北冥神功已經不再是現實生活中的存在，但它在文學、影視等領域的影響依然深遠。
北冥神功的流傳至今，已經成為了武俠世界中一種令人敬仰的武學秘籍。許多人仍然對這一神秘的武學秘籍充滿向往，希望有一天能夠修煉成北冥神功，成為武林中的傳奇人物。
陸塵同樣對這門神奇的功法感興趣，也是上述向往中的一員。
除卻《莊子.逍遙遊》外，莊子的其他奇思妙想也深深吸引陸塵。
地球時代一直流傳的典故，莊周夢蝶：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。
陸塵對比身處時空維度空間，光怪陸離的現象，猶如身處輪迴中一樣。
莊周夢蝶，蝶夢莊周，蝶非夢，夢非蝶，蝶亦是蝶，夢亦是夢，蝶本無夢，夢本無蝶。
在這時空交錯的時空維度空間中，陸塵感悟莊周的思想，更能融入其中，試圖理解莊周與蝴蝶之間的關係，以及夢境與現實之間的界限。
陸塵逐漸領悟到莊周夢蝶的真諦：蝴蝶並非夢中之物，而是真實存在的；同樣，夢也不是虛幻的幻想，而是心靈的一種表現。
沉浸在這個奇妙的思考中，陸塵仿佛置身於一個無邊的夢境之中，仿佛變成了幼兒重生體會生命斷循環的過程，在經曆著生、老、病、死與重生。這種輪迴不僅存在於生物界，也存在於宇宙的各個角落。
在這種領悟的基礎上，陸塵竟然誕生出了一種新的修煉方法——夢境輪迴。不過新的方法還沒形成功法，隻不過方向已經確定，隻要繼續完善即可。
新的方法，讓他能夠更好地控製自己的夢境，甚至能夠在夢中修煉，提升自己的實力。這對於他來說無疑是一種巨大的突破，也是他在時空維度空間研究中取得的一項重要成果。
無限書庫的虛擬現實空間，給陸塵無限的試錯功能。
通過不斷的嚐試代入感悟，除上麵誕生的新的夢境修煉方法外，陸塵通過在無限書庫虛擬現實，結合最新研究的夢境成果，實現無限套娃。
能讓陸塵可以親身的沉浸式代入需要的場景，猶如真實輪迴一樣。
無限套娃的實現，讓陸塵在體會諸子百家的思想，能容易理解，能有更多的感悟。
體驗道家金丹大道，可以模擬記錄道家的修煉狀況，在修煉過程中，陸塵順應自然規律，遵循宇宙間的道法，追求內心與外在的和諧統一。他認為，人應該像大自然一樣，遵循自然法則，不違背自然規律，才能達到真正的修煉境界。
在丹道模擬過程中，陸塵不僅注重內功的修煉，還廣泛涉獵外功，如武術、養生、瑜伽等。將這些外功融入到道家修煉中，雖然真正增強自身肉體，但推演的模擬身體得到了極大的提升。
同時，他還通過研究現代科學知識，現代科技與道家修煉的結合，開創出了一條新的丹道，為自己的修煉提供了更多的理論支持。
無限書庫，虛擬現實，夢境輪迴，模擬推演，無限套娃，結合太初進化後的變態算力。
在不斷地嚐試和實踐中，陸塵逐漸摸索出了一套適合自己的修煉方法。
這套方法既融合了華夏國術的博大精深，又融合諸子百家核心思想，又結合充滿了現代科技的智慧。
通過感悟時空維度的交匯，借助虛擬現實模擬空間的無限推演能力，陸塵初步開始了整合修煉的練法，形成一套獨屬於自己的，也隻能適合自己的修煉體係。
因陷入時間維度空間，陸塵將新的修煉體係命名——維度
維度修煉法的核心理念是將時間和空間進行整合，打破傳統的修煉模式，讓修煉者能夠在不同的時空維度中自由穿梭，從而獲得更廣泛的修行經驗。
這種修煉方式不僅能夠提高修煉者的修為，還能夠讓他們更好地適應各種複雜的環境，應對各種突如其來的危機。
像這次在神農架，被末日教會伏擊，導致陷入時空維度，類似量子狀態下，非生非死的疊加態的危險狀態，其實通過維度可以推演避免。
這種新功法體係，既繼承了華夏傳統的修煉方法，又與時俱進，結合了現代科技的元素。
在維度修煉法的引導下，雖然目前陸塵的陷入，在思維超脫肉體的時空維度，隻能修煉精神，但也讓陸塵的精神力變異進化，已經誕生神識，也讓陸塵實力得到了空前的提升。
精神力的實質化，使得陸塵不僅在國術上取得了更高的成就，還在其他領域，也展現出了驚人的潛力，特別在各種的研究方麵，神識誕生使他具備了更強的專注力和思考能力。
神識誕生，讓陸塵能夠投入更多的精力去研究複雜的問題，特別是在尋找如何突破時空維度空間的方法，已經有的突破性進展。
陸塵也在太初的幫助下，結合自身國術的修煉心得，入研究了國術的精髓，以及將其與虛擬現實模擬空間相結合，模擬體會道家，道法自然，無為而為的哲學思想，開始了一段全新的修煉之旅。
“太初，調查華夏有記錄的國術，修煉方法，以及修煉影像，我要先從最基礎的國術開始，重新模擬走一遍修煉曆程。”
“好的，資料已經加載，以書本形式整理好，老陸，你可以按順序用意識進入模擬體驗。”
太初手持冰淇淋，戴著蛤蟆鏡，正在一旁刷著華夏當前有記錄的動漫，正在補番！
進化後能體驗人類觸感的太初，正放飛自我，體驗著以前所不能感受到一切。
無限書庫虛擬現實空間 ，一本本書籍浮現在陸塵眼前。
國術修煉方法由基礎開始，不同階段的修煉方法，有序的排列著。
最左邊是國術概述總綱：
華夏武術如同浩瀚大海，深不可測，門派拳種，枝繁葉茂，流派眾多。
國術即為武術，華夏武術始於，古時捕殺獵物時的擊打動作，興盛於清末民初。
武術分為套路和搏鬥， 套路包括拳術、器械、 對練和集體表演。武術包括拳、劍、刀、槍、棍、鞭等多種武器和拳法，具有攻防轉換、身法靈活、技巧多變等特點
搏鬥包括散打、推手和短兵
華夏武術流派眾多，太初也將其流派分門別類，陸塵受現在社會影視等影響，優先選擇了比較出名的少林和武當。
少林派：被民間譽為武林的“泰山北鬥”又稱少林拳，少林武功。
太初整理的少林資料實在太多，包括有記載的佛藏資料，還有各種的曆史可考的武學，還有各種的文學中虛擬創造的武學等等。
據《少林拳譜》記載，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又稱三十六外功、三十六內功，均在少林門中秘傳。
少林拳套路很多：有小洪拳，大洪拳、老洪拳、羅漢拳、邵陽拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳。而扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等這些都是對練的，還有散招練法“心意把”。而器械有刀、槍、劍、戟等十八般武器，這些都有相應練法。
陸塵選了少林的七十二絕技優先嚐試。
武當派：是在少林派的基礎上發展而成的。
有人將太極拳，八卦拳、形意拳合並為“內家拳”，稱為“武當派”
其中以三大內家拳的太極拳為主，分為孫氏、吳氏、陳氏、武氏、楊氏五大流派。
武當拳還有“九宮神行拳”、“九宮十八腿”、“太乙五行擒撲”等，更以武當劍法為最。
此外還有，形意拳，心意拳，八卦掌；
還有乾隆皇帝說的“文有太極安天下，武有八極定乾坤”的八極拳；
陸塵在地球時主修是太極拳和八極拳，抱丹時也以這兩拳法為基礎。
華夏國術拳法源遠流長，曆史悠久
象形拳的各個流派都有其獨特的技藝和風格。
例如象形拳，就有諸如通背拳，詠春拳，五行拳，地趟拳，披掛拳，翻子拳，螳螂拳，猴拳等。這些流派各具特色，相互之間既有競爭又有融合。
華夏國術博大精深，各種的流派各有特殊，陸塵需要取長補短，吸收其中的精華。
因而還需要熟悉，關於器械方麵的修煉方法，有長兵器如棍、槍；短兵器，如刀、劍；軟兵器，如九節鞭、鏈子鏢。
長兵器、短兵器和軟兵器各有特點，它們在實戰中的應用也各具優勢
除此之外，還有華夏附加的一些東西，比如氣功，比如武德等國術的文化層麵。
陸塵沉浸在國術的世界裏不能自拔，開始重新審視自己所學的國術，同時將精力集中在修煉自己的身心。他在練習武術的同時，也開始學習文學、哲學等方麵的知識，以豐富自己的內心世界，提高自身的精神境界。
時空維度不記時間，陸塵在完善自身國學後，開始對華夏的諸子百家的諸般思想感悟。
陸塵從小就對諸子百家的核心思想，充滿了濃厚的興趣，現在更是沉下心來，認真的思考和感悟諸子百家的哲學思維。
諸子百家是華夏古代哲學思想的代表，包括了儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、陰陽家等諸多流派。
儒家思想強調仁愛、禮義、忠誠、孝道等傳統美德，主張以道德教化來治理社會。
道家思想則強調自然、無為而治、虛靜等理念，認為人應該順應自然規律，不要過度幹預和控製事物的發展。其中經典包括《道德經》、《莊子》等，是華夏傳承幾千年的智慧精華。
兵家思想則主要研究軍事戰略和戰術問題，強調戰爭的重要性和必要性。兵家的代表著作有《孫子兵法》等
陰陽家則注重陰陽五行學說的應用，認為宇宙萬物都是由陰陽兩種相反的力量相互作用而形成的。陰陽家的《周易》是一部古老的卜辭、爻辭和象辭相結合的經典，它以自然界的陰陽變化為依據，闡述了宇宙萬物的形成、演化和消亡過程。
在陷入時空維度空間，後各種的生生滅滅，循環不斷，仿佛是一個無盡的輪迴。
在這樣的環境中，讓陸塵看到了許多生命的誕生和消亡，他看到了生與死的交織，看到了因果報應的體現。這讓他對《周易》中的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”等觀點有了更加深刻的理解。
《周易》這部古老的經典著作，所蘊含的智慧和哲理，讓陸塵在感悟時空維度裏的規則時有突破性的進展，為之後能突破時空維度空間提供了方向。
無限書庫虛擬現實空間，太初目前鹹魚狀，趴著追番中！
而陸塵正控製空間場景模擬《莊子》，他在使用虛擬現實，模擬莊子的思想境界。
據傳莊子嚐隱居南華山，卒葬於彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。
可見莊子是古時候的仙人之一，他在華夏的傳承著作依然讓人
其中《莊子.逍遙遊》：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。
上述的這段話，讓地球時新紀元前金庸先生，創造出了北冥神功，這是一種強大的內功心法，能夠讓人擁有可以吸收對方內力為己用的能力。
這一武學秘籍不僅具有神秘莫測的內涵，還蘊含著豐富的哲理。
雖然北冥神功已經不再是現實生活中的存在，但它在文學、影視等領域的影響依然深遠。
北冥神功的流傳至今，已經成為了武俠世界中一種令人敬仰的武學秘籍。許多人仍然對這一神秘的武學秘籍充滿向往，希望有一天能夠修煉成北冥神功，成為武林中的傳奇人物。
陸塵同樣對這門神奇的功法感興趣，也是上述向往中的一員。
除卻《莊子.逍遙遊》外，莊子的其他奇思妙想也深深吸引陸塵。
地球時代一直流傳的典故，莊周夢蝶：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。
陸塵對比身處時空維度空間，光怪陸離的現象，猶如身處輪迴中一樣。
莊周夢蝶，蝶夢莊周，蝶非夢，夢非蝶，蝶亦是蝶，夢亦是夢，蝶本無夢，夢本無蝶。
在這時空交錯的時空維度空間中，陸塵感悟莊周的思想，更能融入其中，試圖理解莊周與蝴蝶之間的關係，以及夢境與現實之間的界限。
陸塵逐漸領悟到莊周夢蝶的真諦：蝴蝶並非夢中之物，而是真實存在的；同樣，夢也不是虛幻的幻想，而是心靈的一種表現。
沉浸在這個奇妙的思考中，陸塵仿佛置身於一個無邊的夢境之中，仿佛變成了幼兒重生體會生命斷循環的過程，在經曆著生、老、病、死與重生。這種輪迴不僅存在於生物界，也存在於宇宙的各個角落。
在這種領悟的基礎上，陸塵竟然誕生出了一種新的修煉方法——夢境輪迴。不過新的方法還沒形成功法，隻不過方向已經確定，隻要繼續完善即可。
新的方法，讓他能夠更好地控製自己的夢境，甚至能夠在夢中修煉，提升自己的實力。這對於他來說無疑是一種巨大的突破，也是他在時空維度空間研究中取得的一項重要成果。
無限書庫的虛擬現實空間，給陸塵無限的試錯功能。
通過不斷的嚐試代入感悟，除上麵誕生的新的夢境修煉方法外，陸塵通過在無限書庫虛擬現實，結合最新研究的夢境成果，實現無限套娃。
能讓陸塵可以親身的沉浸式代入需要的場景，猶如真實輪迴一樣。
無限套娃的實現，讓陸塵在體會諸子百家的思想，能容易理解，能有更多的感悟。
體驗道家金丹大道，可以模擬記錄道家的修煉狀況，在修煉過程中，陸塵順應自然規律，遵循宇宙間的道法，追求內心與外在的和諧統一。他認為，人應該像大自然一樣，遵循自然法則，不違背自然規律，才能達到真正的修煉境界。
在丹道模擬過程中，陸塵不僅注重內功的修煉，還廣泛涉獵外功，如武術、養生、瑜伽等。將這些外功融入到道家修煉中，雖然真正增強自身肉體，但推演的模擬身體得到了極大的提升。
同時，他還通過研究現代科學知識，現代科技與道家修煉的結合，開創出了一條新的丹道，為自己的修煉提供了更多的理論支持。
無限書庫，虛擬現實，夢境輪迴，模擬推演，無限套娃，結合太初進化後的變態算力。
在不斷地嚐試和實踐中，陸塵逐漸摸索出了一套適合自己的修煉方法。
這套方法既融合了華夏國術的博大精深，又融合諸子百家核心思想，又結合充滿了現代科技的智慧。
通過感悟時空維度的交匯，借助虛擬現實模擬空間的無限推演能力，陸塵初步開始了整合修煉的練法，形成一套獨屬於自己的，也隻能適合自己的修煉體係。
因陷入時間維度空間，陸塵將新的修煉體係命名——維度
維度修煉法的核心理念是將時間和空間進行整合，打破傳統的修煉模式，讓修煉者能夠在不同的時空維度中自由穿梭，從而獲得更廣泛的修行經驗。
這種修煉方式不僅能夠提高修煉者的修為，還能夠讓他們更好地適應各種複雜的環境，應對各種突如其來的危機。
像這次在神農架，被末日教會伏擊，導致陷入時空維度，類似量子狀態下，非生非死的疊加態的危險狀態，其實通過維度可以推演避免。
這種新功法體係，既繼承了華夏傳統的修煉方法，又與時俱進，結合了現代科技的元素。
在維度修煉法的引導下，雖然目前陸塵的陷入，在思維超脫肉體的時空維度，隻能修煉精神，但也讓陸塵的精神力變異進化，已經誕生神識，也讓陸塵實力得到了空前的提升。
精神力的實質化，使得陸塵不僅在國術上取得了更高的成就，還在其他領域，也展現出了驚人的潛力，特別在各種的研究方麵，神識誕生使他具備了更強的專注力和思考能力。
神識誕生，讓陸塵能夠投入更多的精力去研究複雜的問題，特別是在尋找如何突破時空維度空間的方法，已經有的突破性進展。