四聖心源癲狂根原癲狂的，即驚悸的重病。肝為木，肝氣屬風，其誌怒，其聲唿。心為火，其氣熱，其誌喜，其聲笑。肺為金，其氣燥，其誌悲，其聲哭。腎為水，其氣寒，其誌恐，其聲呻。脾為土，其氣濕，其誌憂，其聲歌。氣剛開始上升而但未升起來則怒，已經升起來則為喜，氣剛開始下降而未降下來則悲，已經降下來則為恐。陷於深淵，誌意幽淪，所以驚恐發作。等到下陷一半，則淒涼而轉為悲，悲，恐懼的先機。升於九天之上，神氣暢達，所以產生歡喜。等到上升一半，則抑鬱而轉為怒，怒，歡喜未達到。
凡是人一個髒器的氣偏盛，則一髒的意誌偏重的表現出來，從而一個髒器的氣偏發。癲病的，安靜而且多悲傷驚恐，肺腎的氣旺盛；狂病的，躁動而多歡喜憤怒，肝心的氣旺盛。肺腎為陰，肝心為陽，二十難說：陰氣重的發癲病，陽氣重的發狂病，正是這個意思。而金水的陰氣旺盛，則是因為陽明經的濕寒，木火的陽盛，則是因為太陰經的濕熱。緣於胃土右降，金水隨從而下降，濕則不降，金水右滯而生寒，金旺則其誌悲，水旺則其誌恐。脾土左升，木火隨從而上行，濕則不升，木火左鬱而生熱，木旺則其誌怒，火旺則其誌喜。濕寒發動則寢食都廢，悲恐都發作，麵目黃瘦，腿膝清涼，身靜而神迷，大便堅硬而小便不通，這都是金水的旺盛。濕熱發動則睡眠吃飯都好，喜和怒同時發生，麵目紅肥，臂肘溫暖，身動而神慧，大便順調而小便通利，這都是木火的旺盛。
癲病緣於陰旺，狂病緣於陽旺。陰陽的性質相互不同，本來不是同樣的氣，而癲病的，經過一定的時間而發小狂，狂病的，積累時日而發微癲。陽氣勝過陰氣則狂病發，陰氣再盛則癲病發作。陽氣勝陰氣陰氣勝陽氣而癲狂輪流發病，這是陰陽氣都偏。
半夏11克甘草7克幹薑11克附子11克茯苓11克麥冬（去心）11克龍骨11克牡蠣11克
煎大半杯，溫服。
有痰的，加蜀漆。
治療癲病悲恐失正的病。（因症而異，故不以試方僅供參考）
凡是人一個髒器的氣偏盛，則一髒的意誌偏重的表現出來，從而一個髒器的氣偏發。癲病的，安靜而且多悲傷驚恐，肺腎的氣旺盛；狂病的，躁動而多歡喜憤怒，肝心的氣旺盛。肺腎為陰，肝心為陽，二十難說：陰氣重的發癲病，陽氣重的發狂病，正是這個意思。而金水的陰氣旺盛，則是因為陽明經的濕寒，木火的陽盛，則是因為太陰經的濕熱。緣於胃土右降，金水隨從而下降，濕則不降，金水右滯而生寒，金旺則其誌悲，水旺則其誌恐。脾土左升，木火隨從而上行，濕則不升，木火左鬱而生熱，木旺則其誌怒，火旺則其誌喜。濕寒發動則寢食都廢，悲恐都發作，麵目黃瘦，腿膝清涼，身靜而神迷，大便堅硬而小便不通，這都是金水的旺盛。濕熱發動則睡眠吃飯都好，喜和怒同時發生，麵目紅肥，臂肘溫暖，身動而神慧，大便順調而小便通利，這都是木火的旺盛。
癲病緣於陰旺，狂病緣於陽旺。陰陽的性質相互不同，本來不是同樣的氣，而癲病的，經過一定的時間而發小狂，狂病的，積累時日而發微癲。陽氣勝過陰氣則狂病發，陰氣再盛則癲病發作。陽氣勝陰氣陰氣勝陽氣而癲狂輪流發病，這是陰陽氣都偏。
半夏11克甘草7克幹薑11克附子11克茯苓11克麥冬（去心）11克龍骨11克牡蠣11克
煎大半杯，溫服。
有痰的，加蜀漆。
治療癲病悲恐失正的病。（因症而異，故不以試方僅供參考）