大明王朝一共有十六位皇帝，而嘉靖皇帝無疑是其中最奇葩的皇帝之一。
明世宗朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日），明憲宗朱見深第四子興獻王朱佑杬的次子，明孝宗朱佑樘之侄，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝（1521年5月27日—1567年1月23日在位），號天池釣叟、雷軒、堯齋，年號“嘉靖”。
正德二年（1507年），生於湖北安陸興王府，正德十六年（1521年），武宗駕崩，死後無嗣，其生母張太後與內閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。朱厚熜即位之初，通過大禮議逐步掌握皇權。在位早期，他英明苛察，嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役，史稱“嘉靖新政”。後期崇信道教、寵信嚴嵩等人，導致朝政腐敗。在嘉靖二十一年（1542年）的“壬寅宮變”中幾乎死於宮女之手。此後長期不理朝政，迷信方士、浪費民力，最終激起民變。同時蒙古俺答汗長年寇邊，甚至於嘉靖二十九年（1550年）兵臨北京城下，史稱“庚戌之變”；倭寇也侵略東南沿海。“南倭北虜”始終困擾著嘉靖一朝，造成了很大的負麵影響。
嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），朱厚熜於乾清宮去世，在位四十五年，享年六十歲。廟號世宗，諡號欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。葬於北京十三陵之永陵。
他奇葩之一是曾經二十年不早朝。有人說，嘉靖帝有足疾。通俗地講就是不知什麽原因他腿瘸了，天子威儀很重要，所以不上朝。還有人說他不上朝，是因為煉丹修仙。其實嘉靖帝之所以二十多年不上朝，除了他要煉丹外，還有其他非常重要的原因，而這與朝會製度本身有著密切的關係。
其一，每日舉行朝會太累。在明朝的皇帝中，除了朱元璋這樣的“工作狂”之外，幾乎沒有每天都會上早朝的皇帝。早朝確實非常辛苦，每天天不亮就要起床，在太和門接見百官，舉行早朝，處理各種事務，而且無論嚴寒，還是酷暑。如今的人們還有雙休日睡懶覺，可皇帝卻不行，因為每天的早朝在等著他。
其實不僅皇帝懶得上朝，就連文武百官也經常不去。明宣宗在位期間，有一次早朝後，鴻臚寺官員向皇帝奏報，居然有五百多名文武官員沒有上朝，其中“失朝”兩三次者達到三百餘人。雖然沒去的官員受到了皇帝的懲處，但官員不去上朝的事情卻經常發生。明孝宗在位期間，有一次“失朝”的官員達到1160人！其二，早朝逐漸失去作用。朱元璋確實將早朝作為處理政務的一種方式，可是自從朱棣即位之後，早朝的功能逐漸開始淡化，因為明朝的內閣製度逐步形成。明宣宗死後，年僅9歲的明英宗即位，根本不具備當朝決斷的能力，內閣的作用更加突顯。與此同時，明朝形成了內閣“票擬”，司禮監負責“批紅”的這麽一套政治流程。
皇帝不需要上朝，也能通過內閣、司禮監來處理各種軍國政務。到了明憲宗時期，規定每遇寒暑之日，皇帝隻在朝會上處理五件事。另外，早朝上處理的政務已經流程化，甚至連皇帝說的話都已經固定下來。在這種情況下，這種早朝已經失去了它原有的功能，徒具虛文，“奉天門奏事，徒為觀聽之具”。
明朝的其他皇帝雖然不願意每天上朝，但還能堅持上朝，到了嘉靖帝這裏，他打破了常規，幹脆就不上朝了。嘉靖二十二年十一月，425名官員沒有謝恩，嘉靖帝趁機說道：“早朝率多彌文，至軍國大務，何嚐不日經心？”到了嘉靖二十九年，韃靼騎兵兵臨北京城下，在百官唿籲下，嘉靖帝不得不露麵，在奉天殿舉行朝會。
但是嘉靖帝卻將文武百官罵了一通，同時說出了自己不上朝的原因，“朕中夜之分，亦親處分，輔讚大臣日夕左右，未頃刻有滯於軍機，而朝堂一坐亦何益？”意思是說，朕到半夜都還在處理政務，內閣大臣們日夜輔佐，一點沒有耽誤軍國大事，到朝堂上坐坐有什麽用！嘉靖帝所說的並不是假話，明朝朝會已經沒有什麽實際作用了。
還有一個奇葩之處就是，嘉靖好“清詞”。很多時候跟內閣的交流都靠“清詞”來上傳下達，搞得朝堂神神叨叨，咋咋唿唿。青詞是道教齋天醮神時寫奏告文書的一種文體，除了詞還有幾十種形式，主要用途是向神仙謝罪、禳災、保佑平安之類，因為最終是神仙閱讀，會按神仙的文化程度做形式上的區分。
到了嘉靖青詞又到一個巔峰，不過這個巔峰隻集中在文人的超高階層，至少不常見嘉靖的人沒資格寫。按說青詞隻是祭天，把唐宋的青詞質量和唐宋的詩詞相比，質量是很次的，但嘉靖時的青詞都質量過硬，因為不僅老天爺要滿意，嘉靖也要滿意，他是會認真批改作業的，這就導致給嘉靖寫的青詞一定要高大上，但不能假大空。
我們現在提到嘉靖的內閣很容易受《明史》對他們“青詞宰相”的影響，這是一個非常大的幹擾。張廷玉修《明史》代表皇帝，是有大清政治立場的，他要用嘉靖修玄、隆慶荒淫、萬曆懶惰、泰昌藥丸、天啟黨爭、崇禎剛愎來對明後期的皇帝下個都不是好東西的定義，這樣明朝的亡國才從道義上說是氣數已盡，給滿人入主中原立一個正義的牌坊。女真是嘉靖末萬曆初從東北抬頭崛起，隻有說大明皇帝的壞話才能讓愛新覺羅不背叛臣賊子的罪名。
明世宗朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日），明憲宗朱見深第四子興獻王朱佑杬的次子，明孝宗朱佑樘之侄，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝（1521年5月27日—1567年1月23日在位），號天池釣叟、雷軒、堯齋，年號“嘉靖”。
正德二年（1507年），生於湖北安陸興王府，正德十六年（1521年），武宗駕崩，死後無嗣，其生母張太後與內閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。朱厚熜即位之初，通過大禮議逐步掌握皇權。在位早期，他英明苛察，嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役，史稱“嘉靖新政”。後期崇信道教、寵信嚴嵩等人，導致朝政腐敗。在嘉靖二十一年（1542年）的“壬寅宮變”中幾乎死於宮女之手。此後長期不理朝政，迷信方士、浪費民力，最終激起民變。同時蒙古俺答汗長年寇邊，甚至於嘉靖二十九年（1550年）兵臨北京城下，史稱“庚戌之變”；倭寇也侵略東南沿海。“南倭北虜”始終困擾著嘉靖一朝，造成了很大的負麵影響。
嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），朱厚熜於乾清宮去世，在位四十五年，享年六十歲。廟號世宗，諡號欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。葬於北京十三陵之永陵。
他奇葩之一是曾經二十年不早朝。有人說，嘉靖帝有足疾。通俗地講就是不知什麽原因他腿瘸了，天子威儀很重要，所以不上朝。還有人說他不上朝，是因為煉丹修仙。其實嘉靖帝之所以二十多年不上朝，除了他要煉丹外，還有其他非常重要的原因，而這與朝會製度本身有著密切的關係。
其一，每日舉行朝會太累。在明朝的皇帝中，除了朱元璋這樣的“工作狂”之外，幾乎沒有每天都會上早朝的皇帝。早朝確實非常辛苦，每天天不亮就要起床，在太和門接見百官，舉行早朝，處理各種事務，而且無論嚴寒，還是酷暑。如今的人們還有雙休日睡懶覺，可皇帝卻不行，因為每天的早朝在等著他。
其實不僅皇帝懶得上朝，就連文武百官也經常不去。明宣宗在位期間，有一次早朝後，鴻臚寺官員向皇帝奏報，居然有五百多名文武官員沒有上朝，其中“失朝”兩三次者達到三百餘人。雖然沒去的官員受到了皇帝的懲處，但官員不去上朝的事情卻經常發生。明孝宗在位期間，有一次“失朝”的官員達到1160人！其二，早朝逐漸失去作用。朱元璋確實將早朝作為處理政務的一種方式，可是自從朱棣即位之後，早朝的功能逐漸開始淡化，因為明朝的內閣製度逐步形成。明宣宗死後，年僅9歲的明英宗即位，根本不具備當朝決斷的能力，內閣的作用更加突顯。與此同時，明朝形成了內閣“票擬”，司禮監負責“批紅”的這麽一套政治流程。
皇帝不需要上朝，也能通過內閣、司禮監來處理各種軍國政務。到了明憲宗時期，規定每遇寒暑之日，皇帝隻在朝會上處理五件事。另外，早朝上處理的政務已經流程化，甚至連皇帝說的話都已經固定下來。在這種情況下，這種早朝已經失去了它原有的功能，徒具虛文，“奉天門奏事，徒為觀聽之具”。
明朝的其他皇帝雖然不願意每天上朝，但還能堅持上朝，到了嘉靖帝這裏，他打破了常規，幹脆就不上朝了。嘉靖二十二年十一月，425名官員沒有謝恩，嘉靖帝趁機說道：“早朝率多彌文，至軍國大務，何嚐不日經心？”到了嘉靖二十九年，韃靼騎兵兵臨北京城下，在百官唿籲下，嘉靖帝不得不露麵，在奉天殿舉行朝會。
但是嘉靖帝卻將文武百官罵了一通，同時說出了自己不上朝的原因，“朕中夜之分，亦親處分，輔讚大臣日夕左右，未頃刻有滯於軍機，而朝堂一坐亦何益？”意思是說，朕到半夜都還在處理政務，內閣大臣們日夜輔佐，一點沒有耽誤軍國大事，到朝堂上坐坐有什麽用！嘉靖帝所說的並不是假話，明朝朝會已經沒有什麽實際作用了。
還有一個奇葩之處就是，嘉靖好“清詞”。很多時候跟內閣的交流都靠“清詞”來上傳下達，搞得朝堂神神叨叨，咋咋唿唿。青詞是道教齋天醮神時寫奏告文書的一種文體，除了詞還有幾十種形式，主要用途是向神仙謝罪、禳災、保佑平安之類，因為最終是神仙閱讀，會按神仙的文化程度做形式上的區分。
到了嘉靖青詞又到一個巔峰，不過這個巔峰隻集中在文人的超高階層，至少不常見嘉靖的人沒資格寫。按說青詞隻是祭天，把唐宋的青詞質量和唐宋的詩詞相比，質量是很次的，但嘉靖時的青詞都質量過硬，因為不僅老天爺要滿意，嘉靖也要滿意，他是會認真批改作業的，這就導致給嘉靖寫的青詞一定要高大上，但不能假大空。
我們現在提到嘉靖的內閣很容易受《明史》對他們“青詞宰相”的影響，這是一個非常大的幹擾。張廷玉修《明史》代表皇帝，是有大清政治立場的，他要用嘉靖修玄、隆慶荒淫、萬曆懶惰、泰昌藥丸、天啟黨爭、崇禎剛愎來對明後期的皇帝下個都不是好東西的定義，這樣明朝的亡國才從道義上說是氣數已盡，給滿人入主中原立一個正義的牌坊。女真是嘉靖末萬曆初從東北抬頭崛起，隻有說大明皇帝的壞話才能讓愛新覺羅不背叛臣賊子的罪名。