虎永剛幾人離開了“東歸文化園”以後，驅車在和布克賽爾縣城內尋找下榻之處。
行至縣城東邊時，又發現了一個文化園——江格爾文化園，也叫江格爾廣場。
這個廣場是一個集文化旅遊、日常休閑、宣傳教育為一體的具有濃鬱民族風情的大型廣場。
它不僅是一個人文景觀，也是《江格爾》史詩的紀念地，占地總麵積達到平方米，於2012年8月建成。
江格爾廣場的背景靠著阿爾泰山，麵朝縣城中心，其設計充分體現了當地的文化和自然景觀。
廣場上的主要建築，有江格爾宮、《龍馬騰飛》雕塑、江格爾“十二勇士”組雕等。
其中的“江格爾宮”，是一個由三座宮廷建築組成的建築群，不僅是江格爾廣場的地標建築，還承擔著江格爾博物館的功能。
這些建築以其獨特的宮廷風格，展現了其作為人文景觀的魅力。
江格爾宮的設計融合了紀念館、藝術館、博物館等多種功能，其主宮有四層，宮內有“美麗的天堂之家《江格爾》宮殿”、“非遺文化展區”、“休閑娛樂區”等主題區域，向人們展示著江格爾的傳奇故事以及蒙古族的優秀傳統文化。
和布克賽爾縣是史詩《江格爾》的發源地，被稱為“江格爾”之鄉。
《江格爾》描述了以江格爾為首的12名雄獅大將，32位虎將，和數千名勇士為保衛家鄉而進行艱苦鬥爭，並取得勝利的故事，最終使家園成為人人向往的“北方天堂”——寶木巴。
寶木巴是一個人人向往的幸福之地，《江格爾》詩中這樣唱道：
“沒有衰敗，
沒有死亡，
一切萬古長青，
那裏的人們永遠像25歲的青年那樣健壯。
在寶木巴，寒冬像春天一樣溫暖，
炎夏像秋天一樣涼爽。
孤獨的人來到寶木巴，
就能人丁興旺；
貧窮的人來到寶木巴，
就能富庶隆昌。
在寶木巴這個地方，
人們的財富均衡了，
貧富的界線消亡了。”
而對英雄江格爾，詩中如此描寫：
“江格爾是尊寶的化身，榮耀的聖人。
有了江格爾，受傷的人能恢複健壯，死人能複活再生。
跟他走，好像生活在33層天上。”
《江格爾》具有粗獷豪邁、氣象周大的藝術特色，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有極高的藝術價值，與《格薩（斯）爾》、《瑪納斯》一起，並稱“中國少數民族三大史詩”。
江格爾廣場的周邊，就是和布克賽爾縣城的商業區，虎永剛很容易就找到了落腳的酒店。
這裏的美食以蒙古族特色為主，虎永剛覺得“紅燒羊排”最為可口。
這是一道肉質豐腴細膩的“暖身菜”，選用羊羔的肋條與肋骨相連的肉，搭配土豆、胡蘿卜進行小火慢燉，出鍋的羊排鮮嫩多汁，味道鮮美?。
第二天早上，吃完早餐，虎永剛幾人就前往和布克賽爾縣城南部的瑪納斯鹽湖。
在那裏，藍天、白雲、幹魚、鹽灘，構成了奇美的鹽湖風光。
置身於此，如同進入了一個童話般的“鹽的世界”。
房車沿著湖邊便道緩緩行駛，隻見一望無際的鹽湖，在初升的朝陽下發出璀燦的光芒。
那鹽粒晶瑩剔透，說它像鉑金，又或者是鑽石一點都不為過。
整個鹽湖就像魚鱗鋪地，一層一層、一浪一浪地向遠方延伸。
在和煦的夏日朝陽的光照下，浩瀚的鹽湖如同一個巨大的寶鏡，放射出銀色的光芒，像極了碧波萬頃的海洋。
遺憾的是湖邊無綠草，湖中無遊魚，天空上也無飛鳥，空曠的鹽湖顯得一片寂靜
據忙碌的鹽工說，在特定的季節，鹽湖上還有變幻莫測的“海市蜃樓”。
人們從老遠就可以看到湖麵上不斷閃現的座座山峰，片片林海，或幢幢高樓。
湖中還有色彩斑斕的結晶鹽，似珊瑚、寶塔、花朵、象牙、寶石等，奇美的景色足以讓人眩暈到不知身在何處。
離開湖邊時，虎永剛幾人紛紛感歎：鹽湖美景在讓人陶醉的同時，也讓疲憊的身心得到了暫時的休憩。
迴到縣城內，往東行駛不到十分鍾，就到了“準噶爾古城遺址”。
這是一處明朝時期的古城遺址，又被稱為“道爾本厄魯特森木古城遺址”（“道爾本厄魯特森木”在蒙古語中意為“四衛拉特之廟”。），被譽為“準噶爾汗國第一城”和布克賽爾第一城”、“江格爾故鄉第一城”。
木遺址坐落於南、北兩列山係之間一片濕地內凸起的高地上，北距賽爾山20千米，南距阿德爾格山4千米，興建於明崇禎十二至十六年（1636年～1643年），曾一度為準噶爾汗國的政治、經濟、文化活動中心。
道爾本厄魯特森木古城遺址，平麵基本上呈方形，四麵牆體上開有4座城門，不見角台和馬麵，在四個城角內側有規格相同的圍砌成方形的建築。
據資料顯示，城內已發現有16處建築院落基址和房址，以及1處佛塔塔基。
考古勘探表明，城內文化層堆積較薄，反映城址沿用年代較短。
城內建築群落之間的空地較多，推測應當有搭建蒙古包居住的區域。
古城遺址以北，及城內東北部，有天然泉眼，常年有泉水湧出，形成兩道河流向南穿城而過，匯入城南的濕地。
古城的選址一方麵利用了城北的泉水，另一方麵又最大限度地利用了東西兩側濕地之間的高地。
穿城而過的兩股泉水中，城西側的泉水從北牆中部偏西處進入城中，向西南由西牆南端流出城外；
城中部的泉水從北牆正中進入城中，沿城中高地東側流過，與城內東北部流出的泉水合流後由南牆中部流出城外。
因此，在城址南、北兩牆的中部應留有水門，從而使古城的南、北城門均不在正中位置而略偏東。
站在古城遺址的最高點，可以看到它附近的風光無限，既有獨特的雅丹地貌，也有蒼翠豐茂的植物，環境優美，甚是美麗迷人。
聽當地人講，以前在這座古城遺址的北邊，有兩棵曆史悠久的楊樹。
據猜測是那時的執政者，樹立了2根楊木柱在那裏，隨後就順理成章的開枝散葉，生長成參天大樹。
隻不過此刻虎永剛幾人看到的這兩棵樹，其中一棵已經枯萎凋謝了，看不到茂盛的模樣，而另一棵依然頑強地生長著……
行至縣城東邊時，又發現了一個文化園——江格爾文化園，也叫江格爾廣場。
這個廣場是一個集文化旅遊、日常休閑、宣傳教育為一體的具有濃鬱民族風情的大型廣場。
它不僅是一個人文景觀，也是《江格爾》史詩的紀念地，占地總麵積達到平方米，於2012年8月建成。
江格爾廣場的背景靠著阿爾泰山，麵朝縣城中心，其設計充分體現了當地的文化和自然景觀。
廣場上的主要建築，有江格爾宮、《龍馬騰飛》雕塑、江格爾“十二勇士”組雕等。
其中的“江格爾宮”，是一個由三座宮廷建築組成的建築群，不僅是江格爾廣場的地標建築，還承擔著江格爾博物館的功能。
這些建築以其獨特的宮廷風格，展現了其作為人文景觀的魅力。
江格爾宮的設計融合了紀念館、藝術館、博物館等多種功能，其主宮有四層，宮內有“美麗的天堂之家《江格爾》宮殿”、“非遺文化展區”、“休閑娛樂區”等主題區域，向人們展示著江格爾的傳奇故事以及蒙古族的優秀傳統文化。
和布克賽爾縣是史詩《江格爾》的發源地，被稱為“江格爾”之鄉。
《江格爾》描述了以江格爾為首的12名雄獅大將，32位虎將，和數千名勇士為保衛家鄉而進行艱苦鬥爭，並取得勝利的故事，最終使家園成為人人向往的“北方天堂”——寶木巴。
寶木巴是一個人人向往的幸福之地，《江格爾》詩中這樣唱道：
“沒有衰敗，
沒有死亡，
一切萬古長青，
那裏的人們永遠像25歲的青年那樣健壯。
在寶木巴，寒冬像春天一樣溫暖，
炎夏像秋天一樣涼爽。
孤獨的人來到寶木巴，
就能人丁興旺；
貧窮的人來到寶木巴，
就能富庶隆昌。
在寶木巴這個地方，
人們的財富均衡了，
貧富的界線消亡了。”
而對英雄江格爾，詩中如此描寫：
“江格爾是尊寶的化身，榮耀的聖人。
有了江格爾，受傷的人能恢複健壯，死人能複活再生。
跟他走，好像生活在33層天上。”
《江格爾》具有粗獷豪邁、氣象周大的藝術特色，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有極高的藝術價值，與《格薩（斯）爾》、《瑪納斯》一起，並稱“中國少數民族三大史詩”。
江格爾廣場的周邊，就是和布克賽爾縣城的商業區，虎永剛很容易就找到了落腳的酒店。
這裏的美食以蒙古族特色為主，虎永剛覺得“紅燒羊排”最為可口。
這是一道肉質豐腴細膩的“暖身菜”，選用羊羔的肋條與肋骨相連的肉，搭配土豆、胡蘿卜進行小火慢燉，出鍋的羊排鮮嫩多汁，味道鮮美?。
第二天早上，吃完早餐，虎永剛幾人就前往和布克賽爾縣城南部的瑪納斯鹽湖。
在那裏，藍天、白雲、幹魚、鹽灘，構成了奇美的鹽湖風光。
置身於此，如同進入了一個童話般的“鹽的世界”。
房車沿著湖邊便道緩緩行駛，隻見一望無際的鹽湖，在初升的朝陽下發出璀燦的光芒。
那鹽粒晶瑩剔透，說它像鉑金，又或者是鑽石一點都不為過。
整個鹽湖就像魚鱗鋪地，一層一層、一浪一浪地向遠方延伸。
在和煦的夏日朝陽的光照下，浩瀚的鹽湖如同一個巨大的寶鏡，放射出銀色的光芒，像極了碧波萬頃的海洋。
遺憾的是湖邊無綠草，湖中無遊魚，天空上也無飛鳥，空曠的鹽湖顯得一片寂靜
據忙碌的鹽工說，在特定的季節，鹽湖上還有變幻莫測的“海市蜃樓”。
人們從老遠就可以看到湖麵上不斷閃現的座座山峰，片片林海，或幢幢高樓。
湖中還有色彩斑斕的結晶鹽，似珊瑚、寶塔、花朵、象牙、寶石等，奇美的景色足以讓人眩暈到不知身在何處。
離開湖邊時，虎永剛幾人紛紛感歎：鹽湖美景在讓人陶醉的同時，也讓疲憊的身心得到了暫時的休憩。
迴到縣城內，往東行駛不到十分鍾，就到了“準噶爾古城遺址”。
這是一處明朝時期的古城遺址，又被稱為“道爾本厄魯特森木古城遺址”（“道爾本厄魯特森木”在蒙古語中意為“四衛拉特之廟”。），被譽為“準噶爾汗國第一城”和布克賽爾第一城”、“江格爾故鄉第一城”。
木遺址坐落於南、北兩列山係之間一片濕地內凸起的高地上，北距賽爾山20千米，南距阿德爾格山4千米，興建於明崇禎十二至十六年（1636年～1643年），曾一度為準噶爾汗國的政治、經濟、文化活動中心。
道爾本厄魯特森木古城遺址，平麵基本上呈方形，四麵牆體上開有4座城門，不見角台和馬麵，在四個城角內側有規格相同的圍砌成方形的建築。
據資料顯示，城內已發現有16處建築院落基址和房址，以及1處佛塔塔基。
考古勘探表明，城內文化層堆積較薄，反映城址沿用年代較短。
城內建築群落之間的空地較多，推測應當有搭建蒙古包居住的區域。
古城遺址以北，及城內東北部，有天然泉眼，常年有泉水湧出，形成兩道河流向南穿城而過，匯入城南的濕地。
古城的選址一方麵利用了城北的泉水，另一方麵又最大限度地利用了東西兩側濕地之間的高地。
穿城而過的兩股泉水中，城西側的泉水從北牆中部偏西處進入城中，向西南由西牆南端流出城外；
城中部的泉水從北牆正中進入城中，沿城中高地東側流過，與城內東北部流出的泉水合流後由南牆中部流出城外。
因此，在城址南、北兩牆的中部應留有水門，從而使古城的南、北城門均不在正中位置而略偏東。
站在古城遺址的最高點，可以看到它附近的風光無限，既有獨特的雅丹地貌，也有蒼翠豐茂的植物，環境優美，甚是美麗迷人。
聽當地人講，以前在這座古城遺址的北邊，有兩棵曆史悠久的楊樹。
據猜測是那時的執政者，樹立了2根楊木柱在那裏，隨後就順理成章的開枝散葉，生長成參天大樹。
隻不過此刻虎永剛幾人看到的這兩棵樹，其中一棵已經枯萎凋謝了，看不到茂盛的模樣，而另一棵依然頑強地生長著……