看著那幾人對著羊卓雍錯瘋狂地拍照，咖啡走過來對虎永剛說：“他們幾個聽說你是走的219，就商量了一下，我們也不走318國道了，陪你一起走，去亞東看看。”
虎永剛高興地說：“那太好了，我還準備和你們去了珠峰大本營之後，再迴過頭去亞東呢。”
咖啡點點頭，“亞東還是很值得一去的，畢竟是‘中國邊陲十大重鎮’之一嗎。”
虎永剛說：“我是覺得，它像個楔子那樣，插在印度和不丹之間，還沒見過這樣的一個縣和兩個國家交界呢。所以一定要去看看。”
半個小時後，眾人意猶未盡地上車，繼續前行。
到了浪卡子縣城，海拔已經4500米，寧靜開始有點輕微高反，趕緊吸了氧氣來緩解。
“浪卡子”這個名字聽起來不是很美，但它的寓意吉祥。
在唐朝的時候，吐蕃王鬆讚幹布將浪卡子縣歸屬於“約茹”管轄，並用藏文命名為“羊卓康晴布仁底阿玉”的稱號。
“羊卓”，就是羊卓雍措那個羊卓，意思是“上方的牧場”；“康睛”指的是“雪域”；“布仁”在古藏文中指“長毛牲畜”，也就是犛牛的異名；“底阿”為“五部”；“玉”為“之鄉”。
“羊卓康晴布仁底阿玉”合起來的藏文之意就是是：“雪域上方的牧場是易養犛牛的五部之鄉”。
浪卡子縣城很小，也沒有什麽好玩的，小車隊沒有停留，直接穿城而過。
咖啡說，不能在這裏吃飯，很貴。從飯店老板給帶隊司機塞紅牛、香煙等就可以看出來，不能讓你們踩那個坑。
虎永剛以為咖啡要沿349國道向西，到了江孜縣後再一直往南，經過康馬、嘎拉等幾個城鎮後，就可以到亞東縣城了。
沒想到，活地圖咖啡出了浪卡子縣城，繼續往南走。
那是一條縣道，路況很差，全是搓板路，但風景尚可，路邊的高原牧場，多了羊群悠閑自在地吃草，遠處白雪皚皚的雪峰，頭頂的藍天白雲是標配。
虎永剛兩人已經見多不怪，再看就要審美疲勞啦。
快到打隆鎮的時候，遠遠地看到半山腰上有一座寺廟，有點兒布達拉宮的影子。
咖啡在對講機裏介紹，那是赫赫大名的紮熱寺。在藏語中，“紮”的意思是“上”，“熱”的意思是“山羊”。
“那就是上麵有山羊的寺廟唄。”虎永剛笑道。
咖啡說：“也可以這樣說吧。它的由來，傳說是在17世紀時，伺佛宗祖紮熱饒那在一頭神羊的指點下，找到此地創建的。”
行至山腳下，小車隊停下，眾人下車。
沒想到，那六人中精神頭最好的，居然是北京那對老夫妻，其餘四人多少都有了高反，尤其是最年輕的那兩個廣州mm最為嚴重。
虎永剛這邊還好，寧靜吸氧後已經緩解，倒是小嘀嘀蔫兒了，趴著不想動，估計也是高反了。
眾人看這紮熱寺坐東朝西，依山而建，建築高約100多米，雖然不高，但要爬那陡峭的石階上去，寧靜一看就望而卻步，第一個說不上去了。
虎永剛原本對參觀寺廟的興趣就不大，就留下來陪老婆，正好也直直腰，休息一下。
可能這所寺廟裏沒有什麽好玩的，一行人上去不到半個小時就下來了。
幾分鍾之後，到達了一個叫打隆的鎮子。
這也是咖啡選擇吃午飯的地方。
打隆，在藏語中是“虎鄉”之意。
關於鎮子的來曆，有兩種說法：
一種是說打隆這裏原來是叢林，而老虎為叢林之王，所以就是老虎之鄉；
另外一種說法是，鎮子的後山像一頭東西而臥、麵朝南的老虎。
鎮子不大，名氣卻不小！
它是西藏薩迦時期的三大古鎮（另外兩座是貢嘎縣的傑德秀鎮和崗巴縣的帕熱鎮）之一。
它的西部與不丹接壤，是距離西藏首府拉薩最近的邊境鄉鎮，既是聞名遐邇且曆史悠久的“打隆邊貿物資文化交流會”的舉辦地，也是浪卡子縣農畜產品的重要集散地。
鎮上居民99.9%是藏族，因此午餐除了藏餐，別無他選。
在這高海拔容易高反的地區，飯不能不吃，需要補充能量；又不能多吃，高反後容易嘔吐。
午餐，包括以後的膳食，都采取aa製，但不算咖啡和他司機兩人的。
就連他們的住宿、門票等一切開銷，除了車輛加油，均由那六人分攤。
當然，咖啡除了當導遊、司機之外，還要當攝影師，負責他們的安全等。
吃完午飯，咖啡帶著大家來到了鎮政府西邊200多米的打隆寺。
打隆寺，又名塔林曲德寺，始建於吐蕃王鬆讚幹布時期，是與大昭寺同一時期而建。
據傳說，文成公主進藏後，陸續興建了十幾座寺院，大昭寺是其中一座，打隆寺同樣也是。
那時的打隆寺無門無派，規模很小，可是寺裏僧人說鬆讚幹布和文成公主都曾來此駐足休憩過。
到了十一世紀時期，藏傳佛教噶舉派的一位高僧—達隆塘巴來到了這裏，他對古老的打隆寺進行了維修擴建，並正式將寺名定為了“打隆寺”。而他從此也就在打隆寺弘傳噶舉教法，並將打隆寺發展成了達隆噶舉派的祖寺。
參觀完了寺廟，車隊開出打隆鎮，南行沒多遠，就上了219國道，接著就看到一個“普瑪雍措”的路牌。
咖啡介紹說，這個路牌也不知道對不對，反正普遍的叫法都是“普莫雍措”。
“普莫”在藏語中，是“少女”或者“小姑娘”的意思，“雍措”的意思是像碧玉一般的湖泊。
所以，普莫雍措又被稱為“少女湖”，而“莫瑪”就不知道是什麽意思了。
虎永剛笑道：“西藏的特色，不就是‘一措再措’嗎？”
眾人皆笑。
那上海男子一口滬普，“弗要管它叫啥個名堂，反正景色是美的啦！”
確實如此！
眼前的普莫雍措，海拔5010米，是世界最高一個大型淡水湖，它的水源來自南麵最高峰7538米的庫拉崗日雪山融雪。
隻見它湖水湛藍清透，湖濱水草較豐茂，周圍是一望無際的草原和連綿的雪山，湖中小島猶如巨龜，靜靜地守護著這位“少女”，景色美不勝收。
咖啡說，這裏人跡罕至，如果你們有興趣，可以在這湖邊露營，看那個美麗的星空。
如果是冬天來玩，普莫雍措呈現又是另外一種美麗：整個湖麵被厚厚的冰層覆蓋，一片蔚藍宛若被冰封凝固，湖水在與寒冷抗爭中，心不甘情不願地顯現出被漸次封凍的紋絡，像藍冰，像翡翠，又或者像水晶，像綠鬆石，反正你可以任意發揮你的想象力。
而且還有傳說，普莫雍措曾被蓮花生大師所加持，從而有了神聖的氣場……
虎永剛高興地說：“那太好了，我還準備和你們去了珠峰大本營之後，再迴過頭去亞東呢。”
咖啡點點頭，“亞東還是很值得一去的，畢竟是‘中國邊陲十大重鎮’之一嗎。”
虎永剛說：“我是覺得，它像個楔子那樣，插在印度和不丹之間，還沒見過這樣的一個縣和兩個國家交界呢。所以一定要去看看。”
半個小時後，眾人意猶未盡地上車，繼續前行。
到了浪卡子縣城，海拔已經4500米，寧靜開始有點輕微高反，趕緊吸了氧氣來緩解。
“浪卡子”這個名字聽起來不是很美，但它的寓意吉祥。
在唐朝的時候，吐蕃王鬆讚幹布將浪卡子縣歸屬於“約茹”管轄，並用藏文命名為“羊卓康晴布仁底阿玉”的稱號。
“羊卓”，就是羊卓雍措那個羊卓，意思是“上方的牧場”；“康睛”指的是“雪域”；“布仁”在古藏文中指“長毛牲畜”，也就是犛牛的異名；“底阿”為“五部”；“玉”為“之鄉”。
“羊卓康晴布仁底阿玉”合起來的藏文之意就是是：“雪域上方的牧場是易養犛牛的五部之鄉”。
浪卡子縣城很小，也沒有什麽好玩的，小車隊沒有停留，直接穿城而過。
咖啡說，不能在這裏吃飯，很貴。從飯店老板給帶隊司機塞紅牛、香煙等就可以看出來，不能讓你們踩那個坑。
虎永剛以為咖啡要沿349國道向西，到了江孜縣後再一直往南，經過康馬、嘎拉等幾個城鎮後，就可以到亞東縣城了。
沒想到，活地圖咖啡出了浪卡子縣城，繼續往南走。
那是一條縣道，路況很差，全是搓板路，但風景尚可，路邊的高原牧場，多了羊群悠閑自在地吃草，遠處白雪皚皚的雪峰，頭頂的藍天白雲是標配。
虎永剛兩人已經見多不怪，再看就要審美疲勞啦。
快到打隆鎮的時候，遠遠地看到半山腰上有一座寺廟，有點兒布達拉宮的影子。
咖啡在對講機裏介紹，那是赫赫大名的紮熱寺。在藏語中，“紮”的意思是“上”，“熱”的意思是“山羊”。
“那就是上麵有山羊的寺廟唄。”虎永剛笑道。
咖啡說：“也可以這樣說吧。它的由來，傳說是在17世紀時，伺佛宗祖紮熱饒那在一頭神羊的指點下，找到此地創建的。”
行至山腳下，小車隊停下，眾人下車。
沒想到，那六人中精神頭最好的，居然是北京那對老夫妻，其餘四人多少都有了高反，尤其是最年輕的那兩個廣州mm最為嚴重。
虎永剛這邊還好，寧靜吸氧後已經緩解，倒是小嘀嘀蔫兒了，趴著不想動，估計也是高反了。
眾人看這紮熱寺坐東朝西，依山而建，建築高約100多米，雖然不高，但要爬那陡峭的石階上去，寧靜一看就望而卻步，第一個說不上去了。
虎永剛原本對參觀寺廟的興趣就不大，就留下來陪老婆，正好也直直腰，休息一下。
可能這所寺廟裏沒有什麽好玩的，一行人上去不到半個小時就下來了。
幾分鍾之後，到達了一個叫打隆的鎮子。
這也是咖啡選擇吃午飯的地方。
打隆，在藏語中是“虎鄉”之意。
關於鎮子的來曆，有兩種說法：
一種是說打隆這裏原來是叢林，而老虎為叢林之王，所以就是老虎之鄉；
另外一種說法是，鎮子的後山像一頭東西而臥、麵朝南的老虎。
鎮子不大，名氣卻不小！
它是西藏薩迦時期的三大古鎮（另外兩座是貢嘎縣的傑德秀鎮和崗巴縣的帕熱鎮）之一。
它的西部與不丹接壤，是距離西藏首府拉薩最近的邊境鄉鎮，既是聞名遐邇且曆史悠久的“打隆邊貿物資文化交流會”的舉辦地，也是浪卡子縣農畜產品的重要集散地。
鎮上居民99.9%是藏族，因此午餐除了藏餐，別無他選。
在這高海拔容易高反的地區，飯不能不吃，需要補充能量；又不能多吃，高反後容易嘔吐。
午餐，包括以後的膳食，都采取aa製，但不算咖啡和他司機兩人的。
就連他們的住宿、門票等一切開銷，除了車輛加油，均由那六人分攤。
當然，咖啡除了當導遊、司機之外，還要當攝影師，負責他們的安全等。
吃完午飯，咖啡帶著大家來到了鎮政府西邊200多米的打隆寺。
打隆寺，又名塔林曲德寺，始建於吐蕃王鬆讚幹布時期，是與大昭寺同一時期而建。
據傳說，文成公主進藏後，陸續興建了十幾座寺院，大昭寺是其中一座，打隆寺同樣也是。
那時的打隆寺無門無派，規模很小，可是寺裏僧人說鬆讚幹布和文成公主都曾來此駐足休憩過。
到了十一世紀時期，藏傳佛教噶舉派的一位高僧—達隆塘巴來到了這裏，他對古老的打隆寺進行了維修擴建，並正式將寺名定為了“打隆寺”。而他從此也就在打隆寺弘傳噶舉教法，並將打隆寺發展成了達隆噶舉派的祖寺。
參觀完了寺廟，車隊開出打隆鎮，南行沒多遠，就上了219國道，接著就看到一個“普瑪雍措”的路牌。
咖啡介紹說，這個路牌也不知道對不對，反正普遍的叫法都是“普莫雍措”。
“普莫”在藏語中，是“少女”或者“小姑娘”的意思，“雍措”的意思是像碧玉一般的湖泊。
所以，普莫雍措又被稱為“少女湖”，而“莫瑪”就不知道是什麽意思了。
虎永剛笑道：“西藏的特色，不就是‘一措再措’嗎？”
眾人皆笑。
那上海男子一口滬普，“弗要管它叫啥個名堂，反正景色是美的啦！”
確實如此！
眼前的普莫雍措，海拔5010米，是世界最高一個大型淡水湖，它的水源來自南麵最高峰7538米的庫拉崗日雪山融雪。
隻見它湖水湛藍清透，湖濱水草較豐茂，周圍是一望無際的草原和連綿的雪山，湖中小島猶如巨龜，靜靜地守護著這位“少女”，景色美不勝收。
咖啡說，這裏人跡罕至，如果你們有興趣，可以在這湖邊露營，看那個美麗的星空。
如果是冬天來玩，普莫雍措呈現又是另外一種美麗：整個湖麵被厚厚的冰層覆蓋，一片蔚藍宛若被冰封凝固，湖水在與寒冷抗爭中，心不甘情不願地顯現出被漸次封凍的紋絡，像藍冰，像翡翠，又或者像水晶，像綠鬆石，反正你可以任意發揮你的想象力。
而且還有傳說，普莫雍措曾被蓮花生大師所加持，從而有了神聖的氣場……