享受完了景頗族的特色美食，虎永剛駕車沿著316省道原路返迴。
快到下午兩點的時候，迴到了魯掌鎮。
虎永剛把車拐進了鎮內，隻見一條貫穿了魯掌鎮的主街道，彰顯著這座曾經的老縣城並不久遠的年代感。
走沒多遠的拐角處，有一棟4層高的樓房，看起來像是老縣城內某行政機關或企事業單位的職工宿舍樓，是一種青磚壘砌下的建築風格。
再往前走，應該就是老縣城裏的“金融與商務中心”，按照當下時髦的說法，就是cbd了。
街道兩側集中了稅務、財政、銀行、通訊等幾大機構，包括旁邊的“瀘水縣郵電局”，也就是後來的電信局，雖然人已去，但樓還在，牌子也未被摘取。
雖然縣城是2005年才從魯掌搬遷到六庫，但因此地所處偏遠山地，交通不便，城鎮建在山頂，拓展更為不易，以至於這幾十年來，不僅沒有任何發展，甚至有些落魄，整個魯掌鎮的風貌，看起來仍舊是停留在上個世紀八十年代的感覺。
這樣的地方，虎永剛和寧靜都沒有下車一遊的興趣，車到街道的另一端，就拐上了316省道，繼續東行。
四十分鍾後，迴到了316省道與219國道交匯的那個三岔路口，車輛折向北行。
幾年後，從瀘水市六庫鎮到貢山縣丙中洛鎮的這一段，全長286.68公裏，被有關部門打造成滇西旅遊幹線。
因為這一段的219國道，基本上囊括了怒江兩岸各種人文景觀要素、陡峭的怒江峽穀、茂盛的森林、壯觀的雪山和多民族的風情，所以被稱為“怒江美麗公路”。
那是後話。
不過此時沿途的風景，依然一如既往地秀麗著，等著虎永剛兩人去欣賞。
很快他們就走過了昨晚停駐的“登埂澡塘”，繼續北行不遠，就到了大興地鎮。
這個鎮子沒有什麽特別之處，虎永剛也就沒有停留，直接穿鎮而過。
快到秤杆鄉的時候，路邊出現了一個牌子，指示前方一公裏處就是“老虎跳”風景區。
想起自己懵懂年少時，對相聚十萬八千裏的“虎跳峽”與眼前的“老虎跳”傻傻分不清，虎永剛情不自禁地掩口而笑。
所謂風景區，也不過就是在怒江邊搭建了一個觀景台。
寧靜說：“這就夠了。不收門票，停車也是免費，看看這壯麗的景色就行了，你還想怎樣？”
兩人登上觀景台，隻見怒江兩岸峰巒聳峙，峭壁如削，江水流經此處，突然變得狹窄，最窄處大約隻有十多米寬。
江邊怪石嶙峋，江中突兀地橫臥著一塊兩平方米左右的巨石，據說“老虎跳”因此而得名—老虎可以踏上巨石而跳到對岸。
有人說，那石頭上還有兩個老虎的腳印，但虎永剛和寧靜兩個人，睜大了四隻眼睛，也沒找到那腳印在哪裏。
卻隻見，那巨石仿佛想要將奔騰不息的怒江水強勢的阻擋住；而那江水正如其名，狂怒地咆哮著，一波又一浪地衝擊在巨石上，浪花飛濺，水流翻滾，轟鳴聲不絕於耳！
麵對如此驚心動魄的一幕，虎永剛讚歎說：“難怪這裏被稱為怒江第一險灘啊！”
兩人上車，走了一圈後，玩著手機的寧靜忽然問道：“老公，你知道虎氏族嗎？”
虎永剛笑道：“你是不是忘了我姓什麽了啊？雖然這個虎氏族和我們家族沒什麽關係，但我看到了還是關注過的。
所以，我知道雲南這裏，有一些少數民族自認是虎的傳人，他們很多的神話故事中，都有關於‘虎氏族’的傳說。
像彝族、白族、阿昌族等少數民族都有類似的神話傳說，他們認為人類是老虎傳承下來的，至今還有老虎的圖騰呢。
尤其是彝族人，很多一部分就認為自己是虎人。在他們的姓氏中，最常見的‘羅’姓，彝族語的意思就是虎，表示他們是虎的後代。
而且彝族男人自稱‘羅羅頗’或‘羅頗’，意思是雄虎；女人則自稱‘羅羅摩’或‘羅摩’，意思是雌虎。
一些彝族人聚居的地方，還有許多以‘羅’為名稱唿的山崗、河流和村寨。他們覺得，虎人居住和生活的地方，就應該以虎來為其命名。
怎麽？這個‘老虎跳’是傈僳族的聚居地，他們也有虎氏族的傳說嗎？”
寧靜點頭說：“是啊。傈僳族人稱這‘老虎跳‘為’臘跨洛‘，他們的傳說這裏是傈僳族虎氏族的起源地。
他們關於老虎跳的來曆，有一個美麗動人的傳說：
相傳在很久很久以前，高黎貢山腳下的怒江邊，住著一對父女，平時父親打獵捕魚，女兒則操持家務，洗衣織布，日子雖不富裕，倒也平安。
那女孩長得美麗動人，能歌善舞，尤其是她的歌喉，更是勝似百靈鳥般的動聽。
有一天，附近的碧羅雪山上的一隻老虎到怒江邊喝水時，被對岸洗衣女孩的歌聲所吸引，又為她的美貌而傾心而久久不願離去。
其實這是一位王子，因為犯錯受到天神的受魔法詛咒而變成了老虎。
他與女孩隔江相望，卻被滔滔的怒江水阻隔了相思路，讓他無法對女孩傾訴衷腸。
為了能與女孩見麵，以解相思之苦，老虎決定一定要到江對麵去。
於是，他沿著江邊走了三天三夜，到了這個江麵最狹窄，江中又有一塊石頭可以落腳的險峻之地，奮不顧身地先跳到江中的石頭上，再奮力一跳，終於到了對麵。
可正在江邊洗衣的女孩，猛然看到一隻老虎向她撲來，頓時嚇得花容失色，轉身就逃。
當她跑到一棵大樹下時，偷偷往後一看，卻發現追她的不是一隻大老虎，而是一個英俊的小夥子。
原來，天神看到了這動人的一幕，為老虎的深情所感動，便將老虎身上的魔咒解除，讓他恢複了人形。
從此，他們就在這裏繁衍生息，幸福地生活，他們的後代就被稱為‘虎氏族’，而老虎跳過江的地方，也被叫做‘老虎跳’了。”
虎永剛說：“我看到的彝族關於‘虎氏族’的來曆，卻不是這樣的，可能民族不一樣，傳說也不一樣吧。”
寧靜問：“你也是在網上看到的嗎？彝族的故事又是怎樣的呢？”
虎永剛說：“我不是在網上看到的，而是幾年前在一本叫做《中國民間故事集成·雲南卷》的書中看到的。
彝族的虎氏族傳說大概是這樣的：
古時候，地球上發了一次大洪水，洪災泛濫過後，人類隻剩下兄妹兩人，因為躲在一個大葫蘆裏得以活命。
為了人類的繁衍，他們在天神的旨意下配成夫妻，婚後生下了七個女兒。
但是，人間沒有其他人了，女兒們長大後嫁不出去。
一天，有一隻大老虎來提親，七個女兒中，大的六個女兒都不願意嫁給老虎，隻有七妹願意。
老虎就帶著七妹，迴到森林中的山洞裏。沒想到，在山洞中，老虎突然變成一個英俊的小夥子。
七妹欣喜萬分，和小夥兒開始了幸福的生活。他們後來生下了9個兒子和4個女兒，並繼續繁衍後代，讓人類得以延續。
再後來，他們的9個兒子，變成了9個民族，4個女兒也嫁到不同的地方。
因為他們的後代都是老虎的子孫，於是就被稱為‘虎氏族’了。”
寧靜笑道：“彝族的這個傳說，比傈僳族的更為神奇，但我覺得沒有‘老虎跳’的傳說浪漫。”
虎永剛說：“你們女人，不管是18，還是81，是不是都喜歡浪漫啊？”
寧靜白了他一眼：“生活中有點浪漫主義色彩，不是更加多姿多彩嗎？”
虎永剛忙附和著說道：“對對對，生活不能隻有苟且，詩和遠方也是必須要有的！”
小嘀嘀不知道是不是聽得懂人話，居然也搖頭擺尾、奶聲奶氣地“汪汪”直叫，惹得兩人哈哈大笑……
快到下午兩點的時候，迴到了魯掌鎮。
虎永剛把車拐進了鎮內，隻見一條貫穿了魯掌鎮的主街道，彰顯著這座曾經的老縣城並不久遠的年代感。
走沒多遠的拐角處，有一棟4層高的樓房，看起來像是老縣城內某行政機關或企事業單位的職工宿舍樓，是一種青磚壘砌下的建築風格。
再往前走，應該就是老縣城裏的“金融與商務中心”，按照當下時髦的說法，就是cbd了。
街道兩側集中了稅務、財政、銀行、通訊等幾大機構，包括旁邊的“瀘水縣郵電局”，也就是後來的電信局，雖然人已去，但樓還在，牌子也未被摘取。
雖然縣城是2005年才從魯掌搬遷到六庫，但因此地所處偏遠山地，交通不便，城鎮建在山頂，拓展更為不易，以至於這幾十年來，不僅沒有任何發展，甚至有些落魄，整個魯掌鎮的風貌，看起來仍舊是停留在上個世紀八十年代的感覺。
這樣的地方，虎永剛和寧靜都沒有下車一遊的興趣，車到街道的另一端，就拐上了316省道，繼續東行。
四十分鍾後，迴到了316省道與219國道交匯的那個三岔路口，車輛折向北行。
幾年後，從瀘水市六庫鎮到貢山縣丙中洛鎮的這一段，全長286.68公裏，被有關部門打造成滇西旅遊幹線。
因為這一段的219國道，基本上囊括了怒江兩岸各種人文景觀要素、陡峭的怒江峽穀、茂盛的森林、壯觀的雪山和多民族的風情，所以被稱為“怒江美麗公路”。
那是後話。
不過此時沿途的風景，依然一如既往地秀麗著，等著虎永剛兩人去欣賞。
很快他們就走過了昨晚停駐的“登埂澡塘”，繼續北行不遠，就到了大興地鎮。
這個鎮子沒有什麽特別之處，虎永剛也就沒有停留，直接穿鎮而過。
快到秤杆鄉的時候，路邊出現了一個牌子，指示前方一公裏處就是“老虎跳”風景區。
想起自己懵懂年少時，對相聚十萬八千裏的“虎跳峽”與眼前的“老虎跳”傻傻分不清，虎永剛情不自禁地掩口而笑。
所謂風景區，也不過就是在怒江邊搭建了一個觀景台。
寧靜說：“這就夠了。不收門票，停車也是免費，看看這壯麗的景色就行了，你還想怎樣？”
兩人登上觀景台，隻見怒江兩岸峰巒聳峙，峭壁如削，江水流經此處，突然變得狹窄，最窄處大約隻有十多米寬。
江邊怪石嶙峋，江中突兀地橫臥著一塊兩平方米左右的巨石，據說“老虎跳”因此而得名—老虎可以踏上巨石而跳到對岸。
有人說，那石頭上還有兩個老虎的腳印，但虎永剛和寧靜兩個人，睜大了四隻眼睛，也沒找到那腳印在哪裏。
卻隻見，那巨石仿佛想要將奔騰不息的怒江水強勢的阻擋住；而那江水正如其名，狂怒地咆哮著，一波又一浪地衝擊在巨石上，浪花飛濺，水流翻滾，轟鳴聲不絕於耳！
麵對如此驚心動魄的一幕，虎永剛讚歎說：“難怪這裏被稱為怒江第一險灘啊！”
兩人上車，走了一圈後，玩著手機的寧靜忽然問道：“老公，你知道虎氏族嗎？”
虎永剛笑道：“你是不是忘了我姓什麽了啊？雖然這個虎氏族和我們家族沒什麽關係，但我看到了還是關注過的。
所以，我知道雲南這裏，有一些少數民族自認是虎的傳人，他們很多的神話故事中，都有關於‘虎氏族’的傳說。
像彝族、白族、阿昌族等少數民族都有類似的神話傳說，他們認為人類是老虎傳承下來的，至今還有老虎的圖騰呢。
尤其是彝族人，很多一部分就認為自己是虎人。在他們的姓氏中，最常見的‘羅’姓，彝族語的意思就是虎，表示他們是虎的後代。
而且彝族男人自稱‘羅羅頗’或‘羅頗’，意思是雄虎；女人則自稱‘羅羅摩’或‘羅摩’，意思是雌虎。
一些彝族人聚居的地方，還有許多以‘羅’為名稱唿的山崗、河流和村寨。他們覺得，虎人居住和生活的地方，就應該以虎來為其命名。
怎麽？這個‘老虎跳’是傈僳族的聚居地，他們也有虎氏族的傳說嗎？”
寧靜點頭說：“是啊。傈僳族人稱這‘老虎跳‘為’臘跨洛‘，他們的傳說這裏是傈僳族虎氏族的起源地。
他們關於老虎跳的來曆，有一個美麗動人的傳說：
相傳在很久很久以前，高黎貢山腳下的怒江邊，住著一對父女，平時父親打獵捕魚，女兒則操持家務，洗衣織布，日子雖不富裕，倒也平安。
那女孩長得美麗動人，能歌善舞，尤其是她的歌喉，更是勝似百靈鳥般的動聽。
有一天，附近的碧羅雪山上的一隻老虎到怒江邊喝水時，被對岸洗衣女孩的歌聲所吸引，又為她的美貌而傾心而久久不願離去。
其實這是一位王子，因為犯錯受到天神的受魔法詛咒而變成了老虎。
他與女孩隔江相望，卻被滔滔的怒江水阻隔了相思路，讓他無法對女孩傾訴衷腸。
為了能與女孩見麵，以解相思之苦，老虎決定一定要到江對麵去。
於是，他沿著江邊走了三天三夜，到了這個江麵最狹窄，江中又有一塊石頭可以落腳的險峻之地，奮不顧身地先跳到江中的石頭上，再奮力一跳，終於到了對麵。
可正在江邊洗衣的女孩，猛然看到一隻老虎向她撲來，頓時嚇得花容失色，轉身就逃。
當她跑到一棵大樹下時，偷偷往後一看，卻發現追她的不是一隻大老虎，而是一個英俊的小夥子。
原來，天神看到了這動人的一幕，為老虎的深情所感動，便將老虎身上的魔咒解除，讓他恢複了人形。
從此，他們就在這裏繁衍生息，幸福地生活，他們的後代就被稱為‘虎氏族’，而老虎跳過江的地方，也被叫做‘老虎跳’了。”
虎永剛說：“我看到的彝族關於‘虎氏族’的來曆，卻不是這樣的，可能民族不一樣，傳說也不一樣吧。”
寧靜問：“你也是在網上看到的嗎？彝族的故事又是怎樣的呢？”
虎永剛說：“我不是在網上看到的，而是幾年前在一本叫做《中國民間故事集成·雲南卷》的書中看到的。
彝族的虎氏族傳說大概是這樣的：
古時候，地球上發了一次大洪水，洪災泛濫過後，人類隻剩下兄妹兩人，因為躲在一個大葫蘆裏得以活命。
為了人類的繁衍，他們在天神的旨意下配成夫妻，婚後生下了七個女兒。
但是，人間沒有其他人了，女兒們長大後嫁不出去。
一天，有一隻大老虎來提親，七個女兒中，大的六個女兒都不願意嫁給老虎，隻有七妹願意。
老虎就帶著七妹，迴到森林中的山洞裏。沒想到，在山洞中，老虎突然變成一個英俊的小夥子。
七妹欣喜萬分，和小夥兒開始了幸福的生活。他們後來生下了9個兒子和4個女兒，並繼續繁衍後代，讓人類得以延續。
再後來，他們的9個兒子，變成了9個民族，4個女兒也嫁到不同的地方。
因為他們的後代都是老虎的子孫，於是就被稱為‘虎氏族’了。”
寧靜笑道：“彝族的這個傳說，比傈僳族的更為神奇，但我覺得沒有‘老虎跳’的傳說浪漫。”
虎永剛說：“你們女人，不管是18，還是81，是不是都喜歡浪漫啊？”
寧靜白了他一眼：“生活中有點浪漫主義色彩，不是更加多姿多彩嗎？”
虎永剛忙附和著說道：“對對對，生活不能隻有苟且，詩和遠方也是必須要有的！”
小嘀嘀不知道是不是聽得懂人話，居然也搖頭擺尾、奶聲奶氣地“汪汪”直叫，惹得兩人哈哈大笑……