虎永剛和寧靜沿著一個人工湖繼續尋找那個可以蕩出國的秋千。
隻見湖水清澈見底，湖邊有不少傣式的竹樓，有些就直接建在了湖麵上，既有民族特色又有湖光山色的自然之美。
走到一處開闊地，卻見豎起了幾座現代的紅磚建築，就和他們在彌勒見過的那樣，紅房子倒映在碧水之中，視覺很有衝擊的效果。
虎永剛卻認為這樣不倫不類，愛攝影的人固然喜歡，但卻沒有了這種古老傣寨的原始生態之美。
再走不遠，終於看到了那可以在兩個國家之間蕩悠的秋千。
一棵大榕樹下的石頭大象雕塑上，寫著“一秋蕩兩國”，那名氣很大實際上很普通的秋千，就在樹後的小空地上。
周圍還用欄杆圍住，不知道是不是預防遊客們蕩出國去就不迴來了。
寧靜等那秋千空下來，也坐了上去，讓虎永剛給推。
她心心念念了好半天，上去蕩了還沒一分鍾，就失去了興趣。
這女人，雖然還有小女孩的心性，但畢竟已經不是小女孩了！
用她自己的話說，就是迴味一下童年的樂趣就可以了，不在於時間要多長。
離得不遠，就是那傳說中世界最貴的跨越兩個國家的橋了。
眼前這座小小的拱橋，看起來毫不起眼，卻是一頭在中國、一頭在緬甸，名副其實的“一橋架兩國”。
據說這座橋是中緬兩國民眾共同修建的，共由7777塊翡翠打造而成。
和大多數中國人喜歡“8”這個數字不同，緬甸人喜歡“7”這個數字。“7”在緬甸象征著尊貴，所以緬甸有7個省，7個邦。
（虎永剛笑言，如果純中國製造，估計就要用8888塊翡翠了。）
同時，翡翠玉石不管在哪個國家，都有著非凡的意義，因此，這座橋被譽為象征友善和平的“友誼之橋”。
橋麵很窄，虎永剛和寧靜兩人並排走就顯得有些擁擠；橋也很短，幾步就跨了過去，不過據說這橋麵上鑲嵌的玉石，都是貨真價實的珍品，可能這也是說這橋是世界上最奢華的橋的原因吧。
虎永剛走下橋麵時，發現橋頭台階上有好幾處小坑，估計是哪個手癢的遊客，趁沒人注意的時候，摳走了玉石吧！
到底是玉石的產地，好像不要錢似的。虎永剛和寧靜剛從世界最貴的玉石橋上下來，馬上就是世界最貴的國界線——中緬玉石國界線。
國界線上還立了一塊木牌，說明這條國界線由5068枚玉石鋪成，全長423米，是為了紀念1950年6月8日中緬建交，而用的這個數字。
寧靜一撇嘴：“還是小氣！既然是玉石的產地，又是為了紀念兩個國家建交，幹嘛不用塊玉石呢？”
虎永剛說：“可能是因為這一段才四百多米，多了鋪不下吧。”
寧靜指著地麵說：“既然這麽豪橫，這地麵幹嘛鋪瓷磚呢？也鋪玉石好了呀！”
虎永剛低頭一看，地麵果然鋪的是黃白兩色的瓷磚：中國的一側為黃色，寓意著博大和包容；緬甸的一側為白色，代表著單純和質樸。
這個區域好像管理很寬鬆。遊客們一會兒跨過玉石線上了白色地麵，一會兒又走迴黃色地麵，巡邏的人看到也是睜一隻眼閉一隻眼。
就連小嘀嘀也搖頭晃腦又擺尾地跑去那邊，抬腿在灌木叢邊撒了一泡尿。
寧靜大笑：“你這小東西也要出國留個記號，證明你出過國了嗎？”
往前走不遠，路的中間有一棵玉化樹（也叫樹化玉，估計是年代久遠樹成了玉一樣的化石），是緬甸的一位富豪友人捐獻給中國銀井村的禮物，十分珍貴！
為了感謝這位緬甸朋友贈送一這棵玉化樹，當年陳毅元帥還專門寫了一首《贈緬甸友人》：
“我住江之頭，君住江之尾。
彼此情無限，共飲一江水。
我吸川上流，君喝川下水。
川流永不息，彼此共甘美。
彼此為近鄰，友誼長積累。
不老如青山，不斷似流水。
彼此地相連，依山複靠水。
反帝得自由，和平同一軌。
彼此是胞波，語言多同匯。
團結而互助，和平力量偉。
臨水歎浩淼，登山歌石磊。
山山皆北向，條條南流水。”
這首詩，熱情洋溢地讚頌了中緬兩國人民之間的胞波情誼！詩詞以山水為喻，象征著中緬兩國人民的友誼，如流水般綿延不斷、如高山般穩固長青！
再往前走的一段石板路上，虎永剛和寧靜都發現了一個有趣的事情：地麵的每一塊石板上都有三行紅色的大字。
上麵是中文，中間像豆芽一樣的文字，不知道是傣族文字還是緬甸文字，下麵還是中文，每個字都認識，但就不知道是什麽意思。
虎永剛沉吟片刻，才恍然大悟！
原來這是在教遊客們學習簡單的傣文或者是緬文。
就像他小時候初學英語，老師教了“good morning”，他怕記不住，就會用中文標注“哥得摸你”。
這裏上麵寫著“一點點”，下麵寫著“呢呢巴巴”；上麵“放心吧”，下麵“省治巴”；上麵“再見”，下麵“鬧馬對加訴”等等，估計就是中間豆芽文字的讀音。
玉石國境線的盡頭，有一塊開闊地，一個金頂藍牆的小房子騎跨在黃白雙色地麵的中間。
牆的兩邊分別用中緬兩國文字寫著“中國銀井寨”和“緬甸芒秀寨”，並用紅色箭頭指引著方向。
房子裏麵隻有一口加了護欄的水井，外麵黃色地麵上有一個挑著水桶的少女，白色那邊則是一個頭頂瓦罐的少女，展示著兩邊取水方式的不同。
寧靜很奇怪：“為什麽這裏國境線上又有一口水井？那‘一井兩國’到底說的是我們前麵看到的，還是這口井啊？”
虎永剛說：“這麽大的寨子，有兩口井，不值得大驚小怪吧？”
寧靜找衛生間的時候，差點兒鬧出了笑話。她以為那座全部用竹子搭成的房子，是景區的衛生間，走近了一看，卻是一個無人值守的郵局。
竹房也是騎在國境線上，沒有郵局標識，隻在兩邊分別掛了一塊牌子，上寫“中國銀井郵遞”和“緬甸芒秀郵遞”。
這雖然是最簡陋的郵局，但也是最近的國際郵路了吧？
緬甸是佛教國度，傣族也是信奉佛教的民族，所以這個寨子裏有關佛教的雕塑很多：
有佛祖盤腿坐在龍身上的“龍佑佛道”。說是龍，其實就是虎永剛他們在緬甸寺廟裏看到的巨大眼鏡蛇。據傳說，佛祖釋伽牟尼曾經遇到惡魔加害，危急關頭有一條龍（也就是蛇）突然出現，來保護佛祖。它把身體盤蜷著給佛祖坐，並以巨大的蛇頭遮護佛首，佛祖以慈眼普視一切眾生，因此，這驚人的劇毒之物，也受佛祖感化而起善心；
有佛祖在山澗邊給人講經的“臨水明道”。據說佛祖釋伽牟尼在成佛前，曾與其他五人一起到深山裏齋戒修道。那五人或因質疑佛法或因受不了困苦，相繼放棄修行，隻有釋迦牟尼明誌苦修。四年後，終於修成正果，頭現光環。五人驚異，於水邊聆聽釋迦牟尼講佛明道；
還有那乘“鳳鳥”而來、為村寨看護佛經的佛國護經使者；佛祖釋伽牟尼的大弟子迦葉在“神”、“人”、“物”三屆廣為傳播佛法的“福臨三屆”……
寨中未見寺廟，大大小小的佛塔倒有不少。其中最大的一座，當屬那“一塔佑兩國”的大金塔。
那座據說是緬甸仰光大金塔的縮小版的金塔，坐落在對麵的芒秀寨的土地上，中國銀井寨這邊隻有一塊巨石，上寫“一塔佑兩國”五個大字。
不過中國這邊的遊客，也可以過去進到塔內參觀。
虎永剛和寧靜兩人都覺得，要脫鞋進去太麻煩，特別是嘀嘀不能帶進去，就直接往前走了。
瑞麗的天氣說變就變，剛剛還是陽光明媚，這是卻淅淅瀝瀝地下起了小雨。路邊假山上一個形似螺螄的“螺螄塔”是兩人從沒見過的。
尤其是那塔頂的金鈴，在微風細雨中發出清脆悅耳的鈴聲，別有一番意境。
兩人沒從車上帶雨傘下來，為了躲雨無意中走進了一個院子，卻也非常有特點。
院子的門楣上寫著“一院兩國”，院內卻沒有明顯的國境線，兩邊的傣式民居又差不多，寧靜不知道該往哪邊去。
虎永剛看到一邊有個婦女，頭頂高高的摞著四個瓦罐，站在小雨中想和他們照相，加上她腳上的人字拖，就斷定那邊屬於緬甸。
中國這邊的村民很熱情地接待他們，並笑吟吟地告訴他們，兩邊都可以去的。這個院子裏的幾家人，都是跨國婚姻組成的家庭，不分彼此的。
這村民還主動說，他們家一共7口人，分別是中緬兩國國籍，而且還是傣族和白族兩個民族呢。
不僅是這個院子裏，整個銀井村和芒秀村之間的跨國婚姻，也是非常普遍的，銀井村一組150戶人家中，就有三分之一是跨國婚姻組成的家庭……
看他侃侃而談的樣子，讓虎永剛懷疑他不是真正的村民，而是景區的工作人員。
有一搭沒一搭地和他聊了一會兒，雨過天又晴，虎永剛趕緊和那人告辭，和寧靜離開了這即將完全商業化的“一寨兩國”……
隻見湖水清澈見底，湖邊有不少傣式的竹樓，有些就直接建在了湖麵上，既有民族特色又有湖光山色的自然之美。
走到一處開闊地，卻見豎起了幾座現代的紅磚建築，就和他們在彌勒見過的那樣，紅房子倒映在碧水之中，視覺很有衝擊的效果。
虎永剛卻認為這樣不倫不類，愛攝影的人固然喜歡，但卻沒有了這種古老傣寨的原始生態之美。
再走不遠，終於看到了那可以在兩個國家之間蕩悠的秋千。
一棵大榕樹下的石頭大象雕塑上，寫著“一秋蕩兩國”，那名氣很大實際上很普通的秋千，就在樹後的小空地上。
周圍還用欄杆圍住，不知道是不是預防遊客們蕩出國去就不迴來了。
寧靜等那秋千空下來，也坐了上去，讓虎永剛給推。
她心心念念了好半天，上去蕩了還沒一分鍾，就失去了興趣。
這女人，雖然還有小女孩的心性，但畢竟已經不是小女孩了！
用她自己的話說，就是迴味一下童年的樂趣就可以了，不在於時間要多長。
離得不遠，就是那傳說中世界最貴的跨越兩個國家的橋了。
眼前這座小小的拱橋，看起來毫不起眼，卻是一頭在中國、一頭在緬甸，名副其實的“一橋架兩國”。
據說這座橋是中緬兩國民眾共同修建的，共由7777塊翡翠打造而成。
和大多數中國人喜歡“8”這個數字不同，緬甸人喜歡“7”這個數字。“7”在緬甸象征著尊貴，所以緬甸有7個省，7個邦。
（虎永剛笑言，如果純中國製造，估計就要用8888塊翡翠了。）
同時，翡翠玉石不管在哪個國家，都有著非凡的意義，因此，這座橋被譽為象征友善和平的“友誼之橋”。
橋麵很窄，虎永剛和寧靜兩人並排走就顯得有些擁擠；橋也很短，幾步就跨了過去，不過據說這橋麵上鑲嵌的玉石，都是貨真價實的珍品，可能這也是說這橋是世界上最奢華的橋的原因吧。
虎永剛走下橋麵時，發現橋頭台階上有好幾處小坑，估計是哪個手癢的遊客，趁沒人注意的時候，摳走了玉石吧！
到底是玉石的產地，好像不要錢似的。虎永剛和寧靜剛從世界最貴的玉石橋上下來，馬上就是世界最貴的國界線——中緬玉石國界線。
國界線上還立了一塊木牌，說明這條國界線由5068枚玉石鋪成，全長423米，是為了紀念1950年6月8日中緬建交，而用的這個數字。
寧靜一撇嘴：“還是小氣！既然是玉石的產地，又是為了紀念兩個國家建交，幹嘛不用塊玉石呢？”
虎永剛說：“可能是因為這一段才四百多米，多了鋪不下吧。”
寧靜指著地麵說：“既然這麽豪橫，這地麵幹嘛鋪瓷磚呢？也鋪玉石好了呀！”
虎永剛低頭一看，地麵果然鋪的是黃白兩色的瓷磚：中國的一側為黃色，寓意著博大和包容；緬甸的一側為白色，代表著單純和質樸。
這個區域好像管理很寬鬆。遊客們一會兒跨過玉石線上了白色地麵，一會兒又走迴黃色地麵，巡邏的人看到也是睜一隻眼閉一隻眼。
就連小嘀嘀也搖頭晃腦又擺尾地跑去那邊，抬腿在灌木叢邊撒了一泡尿。
寧靜大笑：“你這小東西也要出國留個記號，證明你出過國了嗎？”
往前走不遠，路的中間有一棵玉化樹（也叫樹化玉，估計是年代久遠樹成了玉一樣的化石），是緬甸的一位富豪友人捐獻給中國銀井村的禮物，十分珍貴！
為了感謝這位緬甸朋友贈送一這棵玉化樹，當年陳毅元帥還專門寫了一首《贈緬甸友人》：
“我住江之頭，君住江之尾。
彼此情無限，共飲一江水。
我吸川上流，君喝川下水。
川流永不息，彼此共甘美。
彼此為近鄰，友誼長積累。
不老如青山，不斷似流水。
彼此地相連，依山複靠水。
反帝得自由，和平同一軌。
彼此是胞波，語言多同匯。
團結而互助，和平力量偉。
臨水歎浩淼，登山歌石磊。
山山皆北向，條條南流水。”
這首詩，熱情洋溢地讚頌了中緬兩國人民之間的胞波情誼！詩詞以山水為喻，象征著中緬兩國人民的友誼，如流水般綿延不斷、如高山般穩固長青！
再往前走的一段石板路上，虎永剛和寧靜都發現了一個有趣的事情：地麵的每一塊石板上都有三行紅色的大字。
上麵是中文，中間像豆芽一樣的文字，不知道是傣族文字還是緬甸文字，下麵還是中文，每個字都認識，但就不知道是什麽意思。
虎永剛沉吟片刻，才恍然大悟！
原來這是在教遊客們學習簡單的傣文或者是緬文。
就像他小時候初學英語，老師教了“good morning”，他怕記不住，就會用中文標注“哥得摸你”。
這裏上麵寫著“一點點”，下麵寫著“呢呢巴巴”；上麵“放心吧”，下麵“省治巴”；上麵“再見”，下麵“鬧馬對加訴”等等，估計就是中間豆芽文字的讀音。
玉石國境線的盡頭，有一塊開闊地，一個金頂藍牆的小房子騎跨在黃白雙色地麵的中間。
牆的兩邊分別用中緬兩國文字寫著“中國銀井寨”和“緬甸芒秀寨”，並用紅色箭頭指引著方向。
房子裏麵隻有一口加了護欄的水井，外麵黃色地麵上有一個挑著水桶的少女，白色那邊則是一個頭頂瓦罐的少女，展示著兩邊取水方式的不同。
寧靜很奇怪：“為什麽這裏國境線上又有一口水井？那‘一井兩國’到底說的是我們前麵看到的，還是這口井啊？”
虎永剛說：“這麽大的寨子，有兩口井，不值得大驚小怪吧？”
寧靜找衛生間的時候，差點兒鬧出了笑話。她以為那座全部用竹子搭成的房子，是景區的衛生間，走近了一看，卻是一個無人值守的郵局。
竹房也是騎在國境線上，沒有郵局標識，隻在兩邊分別掛了一塊牌子，上寫“中國銀井郵遞”和“緬甸芒秀郵遞”。
這雖然是最簡陋的郵局，但也是最近的國際郵路了吧？
緬甸是佛教國度，傣族也是信奉佛教的民族，所以這個寨子裏有關佛教的雕塑很多：
有佛祖盤腿坐在龍身上的“龍佑佛道”。說是龍，其實就是虎永剛他們在緬甸寺廟裏看到的巨大眼鏡蛇。據傳說，佛祖釋伽牟尼曾經遇到惡魔加害，危急關頭有一條龍（也就是蛇）突然出現，來保護佛祖。它把身體盤蜷著給佛祖坐，並以巨大的蛇頭遮護佛首，佛祖以慈眼普視一切眾生，因此，這驚人的劇毒之物，也受佛祖感化而起善心；
有佛祖在山澗邊給人講經的“臨水明道”。據說佛祖釋伽牟尼在成佛前，曾與其他五人一起到深山裏齋戒修道。那五人或因質疑佛法或因受不了困苦，相繼放棄修行，隻有釋迦牟尼明誌苦修。四年後，終於修成正果，頭現光環。五人驚異，於水邊聆聽釋迦牟尼講佛明道；
還有那乘“鳳鳥”而來、為村寨看護佛經的佛國護經使者；佛祖釋伽牟尼的大弟子迦葉在“神”、“人”、“物”三屆廣為傳播佛法的“福臨三屆”……
寨中未見寺廟，大大小小的佛塔倒有不少。其中最大的一座，當屬那“一塔佑兩國”的大金塔。
那座據說是緬甸仰光大金塔的縮小版的金塔，坐落在對麵的芒秀寨的土地上，中國銀井寨這邊隻有一塊巨石，上寫“一塔佑兩國”五個大字。
不過中國這邊的遊客，也可以過去進到塔內參觀。
虎永剛和寧靜兩人都覺得，要脫鞋進去太麻煩，特別是嘀嘀不能帶進去，就直接往前走了。
瑞麗的天氣說變就變，剛剛還是陽光明媚，這是卻淅淅瀝瀝地下起了小雨。路邊假山上一個形似螺螄的“螺螄塔”是兩人從沒見過的。
尤其是那塔頂的金鈴，在微風細雨中發出清脆悅耳的鈴聲，別有一番意境。
兩人沒從車上帶雨傘下來，為了躲雨無意中走進了一個院子，卻也非常有特點。
院子的門楣上寫著“一院兩國”，院內卻沒有明顯的國境線，兩邊的傣式民居又差不多，寧靜不知道該往哪邊去。
虎永剛看到一邊有個婦女，頭頂高高的摞著四個瓦罐，站在小雨中想和他們照相，加上她腳上的人字拖，就斷定那邊屬於緬甸。
中國這邊的村民很熱情地接待他們，並笑吟吟地告訴他們，兩邊都可以去的。這個院子裏的幾家人，都是跨國婚姻組成的家庭，不分彼此的。
這村民還主動說，他們家一共7口人，分別是中緬兩國國籍，而且還是傣族和白族兩個民族呢。
不僅是這個院子裏，整個銀井村和芒秀村之間的跨國婚姻，也是非常普遍的，銀井村一組150戶人家中，就有三分之一是跨國婚姻組成的家庭……
看他侃侃而談的樣子，讓虎永剛懷疑他不是真正的村民，而是景區的工作人員。
有一搭沒一搭地和他聊了一會兒，雨過天又晴，虎永剛趕緊和那人告辭，和寧靜離開了這即將完全商業化的“一寨兩國”……