按照寧靜昨晚的要求，今天的第一站，就去看那在停車場遠遠望見的大金塔。
早上問了度娘後，虎永剛已經知道，那座山叫做雷牙讓山，那座塔是猛煥大金塔，不僅芒市的標誌性建築，也是是南傳上座部佛教的重要聖地。
原本他在漢族聚居地，見了那些肥頭大耳的和尚們，是很厭惡的，覺得他們都是不勞而獲，等著信眾信徒們的施舍，結果個個富得流油，開上了豪車，住進了別墅，甚至有的還包上了三四五六奶！
這就讓他一度很排斥進寺廟！
當他進入少數民族地區以來，發現這裏的佛寺隨處可見，而且和漢族地區的千差萬別，而且所有的佛寺裏都沒有功德箱的！
而且這裏的僧人也是苦心修行佛法，以清規為律，心無旁騖，隻為傳播佛教思想。
這裏的民眾更是擁有堅定的信仰，他們隻為超越世俗的束縛，尋求內心的平靜和安寧。
正所謂，見了眾生，明白了眾生百態，所以寬容；見了天地，體會了偉大渺小，所以謙卑；見了自己，感受了本我真我，所以豁達！
這一切，都讓虎永剛大為改觀，進了不少佛寺，常常閉眼體會“直指人心，見性成佛”的深意，讓自己的心靈得到淨化。
雷牙讓山位於芒市的東南部，很快就到了，但車卻不能直接開到山腳下，隻能停在孔雀湖畔的停車場。
虎永剛和寧靜下車，遠遠望去，隻見青山綠水間，山頂一座大金塔在陽光下金光燦燦，光彩奪目，顯得那麽雄偉壯觀且神聖莊嚴。
兩人穿過一條傣族風情的商業小街，就來到了山腳下，再沿著一條兩邊各有一條金色長龍的石階拾級而上，就到了雕刻著孔雀、佛陀、法器等的山門，那號稱是“中國第一金佛塔”、“亞洲第一空心佛塔”的猛煥大金塔就出現在了眼前。
此時虎永剛他們才知道，“猛煥”是傣語，就是芒市的意思，因此猛煥大金塔也叫做芒市大金塔。
大塔前的廣場上，矗立著一座形似孔雀、舉頭仰天嘶鳴的巨鳥雕塑，名為“金雞阿鸞”。
（畫虎成貓按：金雞阿鸞，是傣族傳說中佛祖的化身，也是傣族的保護神。它是金雞、孔雀、鳳凰三者的合體，它高貴典雅、聰明美麗、勇敢果斷又極富保護民眾的責任感！）
據傣族傳說，佛祖釋加牟尼生前共有550次轉世為飛禽走獸，轉世為金雞阿鸞時，曾經生活在此地。
那金雞阿鸞的頭，正對著芒市城區，彷佛每天為這裏報曉，唿喚光明，所以“芒市”在傣語中的意思是黎明之城。
佛祖涅盤後幾百年，佛教弟子“召罕大”（阿羅漢）為傳播佛祖教義，親臨此山修煉。
為了給“召罕大\"有個良好的修練環境，山間野草和荊棘全部自動讓開，因此這座山就被稱為“雷牙讓山”，意思是野草讓開的地方。
後來，人們在這山頂建了一座佛塔，從此以後，這裏就成為了人們公認的佛教聖地之一。
但原先那座佛塔，已經在1942年抗戰時期，被毀於戰火之中。
現在看到的大金塔，是2004年德宏州花巨資重新建造、2007年竣工並舉行了開光加冕大典的。
虎永剛和寧靜感歎道：“這算是我們這一路看到的，最奢華、最雄偉，但卻是曆史最短的佛塔了吧？”
寧靜卻說：“這一點也不影響它獲得幾個第一的榮譽啊！”
虎永不抬頭仰望那金碧輝煌、耀眼奪目、直入蒼穹、據說是純金打造、重大2.3噸的大金頂，微微一笑道：“那就讓我們看看，這大金塔幾個第一的榮譽是怎麽得來的吧！”
隻見這猛煥大金塔，整體像一口倒扣在地麵的大鍾，塔高約有7、80米，塔底基座的直徑大約50米，造型為八角四門空心佛塔，典型的南亞傣王宮的建築風格。
虎永剛感歎一句：“就憑這塔高、塔體，還有這周邊優美的亞熱帶自然景色，還真是我們所看到佛塔中的翹楚，堪稱其中的典範。”
兩人邊聊天邊走進了塔內。
大金塔的下麵3層都是空心禮佛大廳。
第一層為大殿麵積約有2000平方米，可同時容納5000人禮佛。
大廳中間是一根巨型方柱。柱體的東、南、西、北四個方向，分別塑有一座佛像。東為釋迦牟尼、南為觀音、西為藥師、北為彌勒。
第二和第三層的外圍是大平台，建有16座造型別致的裙塔，形成一個塔群。這些小塔的塔亭內又各有一尊漢白玉佛像，共16尊。
第四層外麵的平台上建有8個精美的花瓶塔。不過這層往上就上不去了，隻能遠觀。
兩人也就退出了塔外。
寧靜說：“這麽大的空心塔，說它是亞洲第一，不為過吧？”
虎永剛點頭附和：“名副其實！我是從來沒有見過這麽大的空心塔！”
這時，一群傣族婦女在繞著大金塔虔誠地慢走。
虎永剛以為是當地信徒過來禮佛，就懵懵懂懂地跟在她們後麵走，想看看有什麽儀式或者好玩的地方。
其實他們不知道，人家這是在轉塔，是在虔誠的祈福求願。
據說，順時針繞著大金塔轉三圈，就能功德圓滿、心想事成……
早上問了度娘後，虎永剛已經知道，那座山叫做雷牙讓山，那座塔是猛煥大金塔，不僅芒市的標誌性建築，也是是南傳上座部佛教的重要聖地。
原本他在漢族聚居地，見了那些肥頭大耳的和尚們，是很厭惡的，覺得他們都是不勞而獲，等著信眾信徒們的施舍，結果個個富得流油，開上了豪車，住進了別墅，甚至有的還包上了三四五六奶！
這就讓他一度很排斥進寺廟！
當他進入少數民族地區以來，發現這裏的佛寺隨處可見，而且和漢族地區的千差萬別，而且所有的佛寺裏都沒有功德箱的！
而且這裏的僧人也是苦心修行佛法，以清規為律，心無旁騖，隻為傳播佛教思想。
這裏的民眾更是擁有堅定的信仰，他們隻為超越世俗的束縛，尋求內心的平靜和安寧。
正所謂，見了眾生，明白了眾生百態，所以寬容；見了天地，體會了偉大渺小，所以謙卑；見了自己，感受了本我真我，所以豁達！
這一切，都讓虎永剛大為改觀，進了不少佛寺，常常閉眼體會“直指人心，見性成佛”的深意，讓自己的心靈得到淨化。
雷牙讓山位於芒市的東南部，很快就到了，但車卻不能直接開到山腳下，隻能停在孔雀湖畔的停車場。
虎永剛和寧靜下車，遠遠望去，隻見青山綠水間，山頂一座大金塔在陽光下金光燦燦，光彩奪目，顯得那麽雄偉壯觀且神聖莊嚴。
兩人穿過一條傣族風情的商業小街，就來到了山腳下，再沿著一條兩邊各有一條金色長龍的石階拾級而上，就到了雕刻著孔雀、佛陀、法器等的山門，那號稱是“中國第一金佛塔”、“亞洲第一空心佛塔”的猛煥大金塔就出現在了眼前。
此時虎永剛他們才知道，“猛煥”是傣語，就是芒市的意思，因此猛煥大金塔也叫做芒市大金塔。
大塔前的廣場上，矗立著一座形似孔雀、舉頭仰天嘶鳴的巨鳥雕塑，名為“金雞阿鸞”。
（畫虎成貓按：金雞阿鸞，是傣族傳說中佛祖的化身，也是傣族的保護神。它是金雞、孔雀、鳳凰三者的合體，它高貴典雅、聰明美麗、勇敢果斷又極富保護民眾的責任感！）
據傣族傳說，佛祖釋加牟尼生前共有550次轉世為飛禽走獸，轉世為金雞阿鸞時，曾經生活在此地。
那金雞阿鸞的頭，正對著芒市城區，彷佛每天為這裏報曉，唿喚光明，所以“芒市”在傣語中的意思是黎明之城。
佛祖涅盤後幾百年，佛教弟子“召罕大”（阿羅漢）為傳播佛祖教義，親臨此山修煉。
為了給“召罕大\"有個良好的修練環境，山間野草和荊棘全部自動讓開，因此這座山就被稱為“雷牙讓山”，意思是野草讓開的地方。
後來，人們在這山頂建了一座佛塔，從此以後，這裏就成為了人們公認的佛教聖地之一。
但原先那座佛塔，已經在1942年抗戰時期，被毀於戰火之中。
現在看到的大金塔，是2004年德宏州花巨資重新建造、2007年竣工並舉行了開光加冕大典的。
虎永剛和寧靜感歎道：“這算是我們這一路看到的，最奢華、最雄偉，但卻是曆史最短的佛塔了吧？”
寧靜卻說：“這一點也不影響它獲得幾個第一的榮譽啊！”
虎永不抬頭仰望那金碧輝煌、耀眼奪目、直入蒼穹、據說是純金打造、重大2.3噸的大金頂，微微一笑道：“那就讓我們看看，這大金塔幾個第一的榮譽是怎麽得來的吧！”
隻見這猛煥大金塔，整體像一口倒扣在地麵的大鍾，塔高約有7、80米，塔底基座的直徑大約50米，造型為八角四門空心佛塔，典型的南亞傣王宮的建築風格。
虎永剛感歎一句：“就憑這塔高、塔體，還有這周邊優美的亞熱帶自然景色，還真是我們所看到佛塔中的翹楚，堪稱其中的典範。”
兩人邊聊天邊走進了塔內。
大金塔的下麵3層都是空心禮佛大廳。
第一層為大殿麵積約有2000平方米，可同時容納5000人禮佛。
大廳中間是一根巨型方柱。柱體的東、南、西、北四個方向，分別塑有一座佛像。東為釋迦牟尼、南為觀音、西為藥師、北為彌勒。
第二和第三層的外圍是大平台，建有16座造型別致的裙塔，形成一個塔群。這些小塔的塔亭內又各有一尊漢白玉佛像，共16尊。
第四層外麵的平台上建有8個精美的花瓶塔。不過這層往上就上不去了，隻能遠觀。
兩人也就退出了塔外。
寧靜說：“這麽大的空心塔，說它是亞洲第一，不為過吧？”
虎永剛點頭附和：“名副其實！我是從來沒有見過這麽大的空心塔！”
這時，一群傣族婦女在繞著大金塔虔誠地慢走。
虎永剛以為是當地信徒過來禮佛，就懵懵懂懂地跟在她們後麵走，想看看有什麽儀式或者好玩的地方。
其實他們不知道，人家這是在轉塔，是在虔誠的祈福求願。
據說，順時針繞著大金塔轉三圈，就能功德圓滿、心想事成……