這一繞行，差不多有十幾公裏，都是蜿蜒崎嶇的小路。路上還遇到一隊持槍巡邏的警察。
虎永剛兩人一點也不感到奇怪，這裏毗鄰世界主要毒品毒源地“金三角”，警察和邊防軍巡邏，應該是常態。
“哪有什麽歲月靜好，隻不過是有人替你負重前行！”這雖然是網絡上的流行語，但此刻的虎永剛覺得，正好用在這群“山河中堅守、刀尖上起舞”的警察身上。
迴到231省道後，沒走多遠，就看到前方有個小鎮，導航也恢複了正常，顯示那是猛捧鎮。
虎永剛有些尿意，就停車放水。無意中，他看到半山腰有一處瀑布，忙把寧靜叫下車來一起欣賞。
隻見那瀑布水流清澈、水勢奔湧，順著山坡一瀉而下，形成了無數個台階狀的疊瀑。遠遠望去，氣勢磅礴，如一條白色的綢巾懸掛在山間，蔚為壯觀。
寧靜問，這瀑布叫什麽名字？
虎永剛說，無名的野瀑布吧。如果一定要給它取個名字，導航上顯示，這裏是猛捧鎮的白水村，這座山叫白水山，瀑布就叫它“白水瀑布”吧。
寧靜一邊上車，一邊歎息道：“真是可惜了，這麽美的瀑布卻很少人知道。我看它比廬山瀑布還要漂亮，再不開發，那就真叫‘養在深閨人未識’了。”
虎永剛卻慢條斯理地來了一句：“一枝紅杏出牆來！”
寧靜大笑道：“你這是什麽跟什麽啊？”
虎永剛卻很認真地說：“我可不是瞎說啊。你看這瀑布，現在沒開發，叫做‘養在深閨人未識’，一旦開發了，遊人趨之若鶩，那可不就是‘一枝紅杏出牆來’了嗎？”
寧靜眨巴眨巴眼睛：“這樣說，好像也可以哦。”
虎永剛又說：“其實這‘一枝紅杏出牆來’是一句百搭詩，不管它和任何七言詩詞，都毫無違和之感！”
寧靜不信：“怎麽可能？”
虎永剛：“那就試試唄！”
寧靜：“好！兩個黃鸝鳴翠柳。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“兩岸猿聲啼不住。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“身無彩鳳雙飛翼。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“兩情若是久長時。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“千唿萬喚始出來。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜忽然想起了一個問題：“不行，我這上句是有數字的，你當然可以對得上啦。”
虎永剛笑道：“那你就用不帶數字的試試！”
寧靜說：“試試就試試，莫愁前路無知己。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“庭院深深深幾許。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“我自橫刀向天笑。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜“哈哈”大笑：“好像真的可以呢。”
虎永剛也笑：“就是這麽神奇！”
這經過猛捧鎮的一段路，讓他們看到了之前沒見過的東西：
比如，路邊割去樹皮正在滴著膠汁的橡膠樹；
再比如，山間村民家四方蓋子的蓄水池；
還有，門上依然貼著上世紀八十年代影星年畫的民居……
夫妻倆感到新奇，又有些無語！
快到流水村時，路邊山體上又看到一處瀑布。抬頭仰望，隻見有兩條瀑布依附在同一座山上，水流急噴而下，重重地砸在下麵水溝內的石頭上，“轟轟”直響。水花四濺，形成細密的水霧，在太陽的照射下，熠熠生輝，生出彩虹般的七彩光環。
據路人講，這可不是野瀑布，而是當地有名的“雌雄瀑布”。又因為那兩條瀑布宛若鴛鴦戲水，也就有人叫它“鴛鴦瀑布”。
流水村邊有座果園，有人在路邊出售現摘的水果。
寧靜忙讓虎永剛停車，她想要去買那奇怪的水果。
開始說它奇怪，隻是看到它掛在果樹上的樣子，像枇杷或百香果，個頭卻比它們大；像橙子，表皮卻又比它光滑。
下車一問，果然是很奇怪的水果。那名字就很奇怪，居然是叫熱情果。
它的來曆也奇怪，據那村民說，這熱情果的原產地為哥倫比亞。
它的生長條件就更奇怪了。這熱情果對氣候、地域有著嚴格的要求，它既要曬太陽、又喜歡涼爽，就像是在冰箱裏曬太陽。
那村民很自豪地說，符合熱情果生長條件的，雲南也隻有他們這裏，而他家是本地唯一一家引進種植的。
一問價格，40元一斤。虎永剛習慣了雲南人的公斤計量，覺得這樣神奇的水果，賣這個價格一點也不貴。
寧靜說，沒吃過，也不知道好不好吃，先買一個嚐嚐再說。
在他們兩人看來，20元一斤這個價格的水果，在雲南這裏算是高價了，所以也不好意思讓人家免費試吃。
等到稱好付錢時，才知道此地又不是公斤製了，40塊錢是一市斤。
不過也無所謂了，深圳比這個價格高的水果很常見，嚐過好吃就買唄。
這熱情果，看起來皮很堅硬，掰起來卻很脆，如同掰泡沫：果肉晶瑩剔透，霧狀白肉包裹著黑籽。
吃到嘴裏很甜，水分充足，一點也不酸。
虎永剛感覺是桃子+菠蘿+哈密瓜的混合味道；寧靜卻認為是芒果+藍莓+百香果的結合品。
總之，兩人都覺得值40元一斤的價格，就買了十個，並對那村民誇讚一番。
那村民很自豪：“你們別看我們這裏偏僻，好東西可不少。就我們村裏，有種核桃的、咖啡的、亞熱帶黨參的，還有和我一樣引進了澳洲堅果種植的呢！”
虎永剛對他一豎大拇指：“真不錯！幸福的生活在向你們招手！”
說話間果園裏走出一個少數民族婦女，隻見她頭纏黑布，上身穿一件黑白相間的短袖，下身穿一條長及腳踝、點綴著各種顏色珠子的黑色筒裙，斜挎一個滿是流蘇的布包，眉目清秀，但皮膚黝黑。
奇怪的是，她的腰間佩戴著幾十個黑白分明的腰箍，看不出是什麽材質做成的，也看不出她是什麽民族。
那村民介紹說：“這是我的老婆，我們是德昂族。”
當寧靜好奇地摸著那婦女身上的腰箍，問是用什麽做的、又為何要戴這麽多時，那婦女很靦腆地看著自己的男人，意思讓他說。
那村民一看就是走南闖北、見過世麵的，點起虎永剛遞過去的煙，侃侃而談：
戴腰箍是我們德昂人的習俗，每個姑娘成年後，都要在腰部佩戴，少則幾個，多的有幾十個。
這些腰箍大多是用藤蔑編成的，也有的前半部分是藤蔑，後半部分是螺旋形的銀絲，有的還在上麵刻各種花紋圖案或者包上銀皮、鋁皮。
這個習俗，是我們德昂族先民—“茫人部落”以“藤篾纏腰”作為裝飾，從唐代一直延續到現在的。
有沒有什麽說法？當然有了，有關它的來曆，還有一個美麗的傳說呢。
據老一輩人講，我們德昂族的祖先是從葫蘆裏出來的。剛出來的時候，男人們都長得一模一樣，而女人卻到處亂飛。
後來，天神將男子的容貌區分開來，男人們為了拴住女人，就用藤蔑編成圈將她們套住，女人們再也飛不走了，隻好同男人生活在一起。現在的腰箍，就是由那時的篾圈發展而來的。
當然，那隻是神話傳說，現在我們德昂族男人也不可能靠腰箍來拴住女人，這腰箍也隻是女人們展示美的裝飾品。
為什麽要戴這麽多？
那是這樣的，我們德昂族人認為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，就越說明她聰明能幹、心靈手巧。
因此，成年婦女都佩戴腰箍為美，並以戴的多為榮。
還有，我們德昂族的青年男女在戀愛期間，小夥子為了博得姑娘的歡心，也常常會費盡心機，精心製作各種漂亮的腰箍，送給自己心儀的姑娘。
未婚姑娘戴的腰箍越多，也說明她的追求者越多……
虎永剛和寧靜心意相通地相視一笑：怎麽好像所有的少數民族，對談戀愛這件事，都是如此張揚的嗎？……
虎永剛兩人一點也不感到奇怪，這裏毗鄰世界主要毒品毒源地“金三角”，警察和邊防軍巡邏，應該是常態。
“哪有什麽歲月靜好，隻不過是有人替你負重前行！”這雖然是網絡上的流行語，但此刻的虎永剛覺得，正好用在這群“山河中堅守、刀尖上起舞”的警察身上。
迴到231省道後，沒走多遠，就看到前方有個小鎮，導航也恢複了正常，顯示那是猛捧鎮。
虎永剛有些尿意，就停車放水。無意中，他看到半山腰有一處瀑布，忙把寧靜叫下車來一起欣賞。
隻見那瀑布水流清澈、水勢奔湧，順著山坡一瀉而下，形成了無數個台階狀的疊瀑。遠遠望去，氣勢磅礴，如一條白色的綢巾懸掛在山間，蔚為壯觀。
寧靜問，這瀑布叫什麽名字？
虎永剛說，無名的野瀑布吧。如果一定要給它取個名字，導航上顯示，這裏是猛捧鎮的白水村，這座山叫白水山，瀑布就叫它“白水瀑布”吧。
寧靜一邊上車，一邊歎息道：“真是可惜了，這麽美的瀑布卻很少人知道。我看它比廬山瀑布還要漂亮，再不開發，那就真叫‘養在深閨人未識’了。”
虎永剛卻慢條斯理地來了一句：“一枝紅杏出牆來！”
寧靜大笑道：“你這是什麽跟什麽啊？”
虎永剛卻很認真地說：“我可不是瞎說啊。你看這瀑布，現在沒開發，叫做‘養在深閨人未識’，一旦開發了，遊人趨之若鶩，那可不就是‘一枝紅杏出牆來’了嗎？”
寧靜眨巴眨巴眼睛：“這樣說，好像也可以哦。”
虎永剛又說：“其實這‘一枝紅杏出牆來’是一句百搭詩，不管它和任何七言詩詞，都毫無違和之感！”
寧靜不信：“怎麽可能？”
虎永剛：“那就試試唄！”
寧靜：“好！兩個黃鸝鳴翠柳。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“兩岸猿聲啼不住。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“身無彩鳳雙飛翼。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“兩情若是久長時。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“千唿萬喚始出來。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜忽然想起了一個問題：“不行，我這上句是有數字的，你當然可以對得上啦。”
虎永剛笑道：“那你就用不帶數字的試試！”
寧靜說：“試試就試試，莫愁前路無知己。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“庭院深深深幾許。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜：“我自橫刀向天笑。”
虎永剛：“一枝紅杏出牆來。”
寧靜“哈哈”大笑：“好像真的可以呢。”
虎永剛也笑：“就是這麽神奇！”
這經過猛捧鎮的一段路，讓他們看到了之前沒見過的東西：
比如，路邊割去樹皮正在滴著膠汁的橡膠樹；
再比如，山間村民家四方蓋子的蓄水池；
還有，門上依然貼著上世紀八十年代影星年畫的民居……
夫妻倆感到新奇，又有些無語！
快到流水村時，路邊山體上又看到一處瀑布。抬頭仰望，隻見有兩條瀑布依附在同一座山上，水流急噴而下，重重地砸在下麵水溝內的石頭上，“轟轟”直響。水花四濺，形成細密的水霧，在太陽的照射下，熠熠生輝，生出彩虹般的七彩光環。
據路人講，這可不是野瀑布，而是當地有名的“雌雄瀑布”。又因為那兩條瀑布宛若鴛鴦戲水，也就有人叫它“鴛鴦瀑布”。
流水村邊有座果園，有人在路邊出售現摘的水果。
寧靜忙讓虎永剛停車，她想要去買那奇怪的水果。
開始說它奇怪，隻是看到它掛在果樹上的樣子，像枇杷或百香果，個頭卻比它們大；像橙子，表皮卻又比它光滑。
下車一問，果然是很奇怪的水果。那名字就很奇怪，居然是叫熱情果。
它的來曆也奇怪，據那村民說，這熱情果的原產地為哥倫比亞。
它的生長條件就更奇怪了。這熱情果對氣候、地域有著嚴格的要求，它既要曬太陽、又喜歡涼爽，就像是在冰箱裏曬太陽。
那村民很自豪地說，符合熱情果生長條件的，雲南也隻有他們這裏，而他家是本地唯一一家引進種植的。
一問價格，40元一斤。虎永剛習慣了雲南人的公斤計量，覺得這樣神奇的水果，賣這個價格一點也不貴。
寧靜說，沒吃過，也不知道好不好吃，先買一個嚐嚐再說。
在他們兩人看來，20元一斤這個價格的水果，在雲南這裏算是高價了，所以也不好意思讓人家免費試吃。
等到稱好付錢時，才知道此地又不是公斤製了，40塊錢是一市斤。
不過也無所謂了，深圳比這個價格高的水果很常見，嚐過好吃就買唄。
這熱情果，看起來皮很堅硬，掰起來卻很脆，如同掰泡沫：果肉晶瑩剔透，霧狀白肉包裹著黑籽。
吃到嘴裏很甜，水分充足，一點也不酸。
虎永剛感覺是桃子+菠蘿+哈密瓜的混合味道；寧靜卻認為是芒果+藍莓+百香果的結合品。
總之，兩人都覺得值40元一斤的價格，就買了十個，並對那村民誇讚一番。
那村民很自豪：“你們別看我們這裏偏僻，好東西可不少。就我們村裏，有種核桃的、咖啡的、亞熱帶黨參的，還有和我一樣引進了澳洲堅果種植的呢！”
虎永剛對他一豎大拇指：“真不錯！幸福的生活在向你們招手！”
說話間果園裏走出一個少數民族婦女，隻見她頭纏黑布，上身穿一件黑白相間的短袖，下身穿一條長及腳踝、點綴著各種顏色珠子的黑色筒裙，斜挎一個滿是流蘇的布包，眉目清秀，但皮膚黝黑。
奇怪的是，她的腰間佩戴著幾十個黑白分明的腰箍，看不出是什麽材質做成的，也看不出她是什麽民族。
那村民介紹說：“這是我的老婆，我們是德昂族。”
當寧靜好奇地摸著那婦女身上的腰箍，問是用什麽做的、又為何要戴這麽多時，那婦女很靦腆地看著自己的男人，意思讓他說。
那村民一看就是走南闖北、見過世麵的，點起虎永剛遞過去的煙，侃侃而談：
戴腰箍是我們德昂人的習俗，每個姑娘成年後，都要在腰部佩戴，少則幾個，多的有幾十個。
這些腰箍大多是用藤蔑編成的，也有的前半部分是藤蔑，後半部分是螺旋形的銀絲，有的還在上麵刻各種花紋圖案或者包上銀皮、鋁皮。
這個習俗，是我們德昂族先民—“茫人部落”以“藤篾纏腰”作為裝飾，從唐代一直延續到現在的。
有沒有什麽說法？當然有了，有關它的來曆，還有一個美麗的傳說呢。
據老一輩人講，我們德昂族的祖先是從葫蘆裏出來的。剛出來的時候，男人們都長得一模一樣，而女人卻到處亂飛。
後來，天神將男子的容貌區分開來，男人們為了拴住女人，就用藤蔑編成圈將她們套住，女人們再也飛不走了，隻好同男人生活在一起。現在的腰箍，就是由那時的篾圈發展而來的。
當然，那隻是神話傳說，現在我們德昂族男人也不可能靠腰箍來拴住女人，這腰箍也隻是女人們展示美的裝飾品。
為什麽要戴這麽多？
那是這樣的，我們德昂族人認為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，就越說明她聰明能幹、心靈手巧。
因此，成年婦女都佩戴腰箍為美，並以戴的多為榮。
還有，我們德昂族的青年男女在戀愛期間，小夥子為了博得姑娘的歡心，也常常會費盡心機，精心製作各種漂亮的腰箍，送給自己心儀的姑娘。
未婚姑娘戴的腰箍越多，也說明她的追求者越多……
虎永剛和寧靜心意相通地相視一笑：怎麽好像所有的少數民族，對談戀愛這件事，都是如此張揚的嗎？……