徐階當然知道李春芳的意圖，但是徐階並沒有就此事繼續下去，隻是淡淡的說道：“子實既然已經有所成算，那就先上疏吧。”
李春芳當然沒有囉嗦，隨即上疏嘉靖，闡明了自己的想法，嘉靖也直接將李春芳的奏疏下內閣，要求部議。對於重新勘定王守仁功績，基本上沒有人表示反對，但是對於誰去重新勘定王守仁的這些功勞，大臣的態度不一。
首輔徐階認為，就委托當地的巡按禦史會同地方官府加以重勘即可，因為無論是巡按江西還是巡按廣西，都是徐階的心腹，這樣為王守仁複爵的大功最後還是在徐黨手中。
而李春芳等人則認為，此事幹係重大，僅僅有巡按禦史和地方官府去，不能夠現實朝廷對於此事的重視，應當遣欽差，委專人去辦理此事，而在具體的人選上，幾方又是攻訐不斷。
李春芳、徐階等人推薦茅坤、趙貞吉去重勘此事，當即遭到了朝中理學派的反對，因為這兩位都是心學門徒，讓他們去重勘王守仁的功績，還不如直接就給王守仁複爵呢。
茅坤倒還好說，趙貞吉可是狂熱的心學門徒，十五歲讀王守仁《傳習錄》，驚曰： “予固疑物理之遠於本也，今獲所歸矣。”就準備從四川去找王守仁，要他去幹此事，結果不言而喻。
王用賓、楊博都反對此事，王用賓推薦的是南京國子監祭酒林庭機，這位不僅是當世大儒，也是累世簪纓，自其祖父林瀚起，三代中有五人官尚書，在七場科舉中有八人進士及第。是大明人所共知的大家族，同時林庭機也是理學名臣，王用賓認為林庭機去重勘王守仁的舊功，能夠公允的評價王守仁的功過。
楊博則是推薦他們醋黨的小兄弟張四維以翰林侍講學士的身份作為欽差去重勘王守仁的功績，最近張四維是翰林院中風頭很盛的人物，繼袁煒、嚴訥、李春芳等人以給嘉靖寫青詞而得以升遷之後，張四維也開始為嘉靖撰寫青詞，而且很得嘉靖的欣賞，之前胡宗憲進攻白鹿，張四維就做了瑞應白鹿頌，很得嘉靖的喜歡，將其從翰林編修直接提拔為翰林侍講學士。
楊博這個時候推薦張四維，也是希望他借此機會積攢資曆，擴大人脈，同時結交王門弟子，留個善緣。朝廷之上為了此事吵得是不可開交。
朱載坖才不想管這些事情，朱載坖在和張居正、高拱兩人討論此事，他們兩人對於心學和理學都不甚感冒，甚至與十分反感這種以學術結黨的形式，雖然張居正是徐階的衣缽傳人，但是張居正本人對於心學卻興趣不大。
當朱載坖就此事詢問他們二人時，他們都對此事很無奈了，現在王門弟子在朝中勢力極大，是能夠左右朝局的一股力量，這次李春芳奏請為王守仁複爵，立馬就在朝廷和地方形成風潮，各級官員紛紛上疏響應，其影響力可想而知，上至內閣輔臣、六部尚書、都禦史、地方督撫大員，下至科道言官、州縣令守，都紛紛上疏，王門弟子的影響力可見一斑。
朱載坖問道：“張師傅、高師傅怎麽看致良知之學？”
高拱說道：“殿下，道，由也。尊德性而由於問學也，非問非學何以能尊德性?”高拱是理學派，對於心學原本就是不怎麽感冒，同時對於心學門徒中一些放浪形骸，不尊法度的行為也是深惡痛絕，尤其是心學中的泰州學派，他們將心學佛禪化， 並公然對綱常名教、人倫道德表示漠視，這是理學派們無法容忍的。
張居正也是如此，雖然他的老師徐階是心學門徒，但是他本人對於心學卻不感興趣，他對朱載坖說道：“殿下，講學者盛行於海內，而至其弊也， 借講學而為豪俠之具，複借豪俠而恣貪橫之私。其術本不足動人，而失誌不逞之徒相與鼓吹羽翼，聚散閃倏，幾令人有黃巾、五鬥之憂。”
張居正最擔心的不是心學的學術，而是心學的這種聚眾講學的模式，張居正推崇的是尊主權，一號令的模式，這就要求學術的同意，而心學的大規模講學，對朝廷利用經學、儒學統一思想的做法具有極大的消解作用。尤其是心學七派之間互相論戰，心學與理學之間的論戰，最後不可避免的會變為黨爭。
這點正是張居正和高拱最擔心的事情，高拱也說道：“近來朝野，議論異同，各分門戶，甲乙互爭，邪正俱混，株連蔓引，無有紀極，恐黨爭複起，此亡國之禍也。”
朱載坖和他們兩人商量此事，嘉靖已經禦批命巡按禦史會同地方官員重勘王守仁功，而群臣也沒有任何意見，為什麽呢？因為大明的老朋友——俺答又來串門了。
俺答修理了蒙古內部對他不滿的人後，這次聯合察哈爾部，加上土默特部，一共數萬萬騎精銳，號稱十萬之眾，由俺答本人、黃台吉、把都兒等統帥，分三路進犯薊鎮，薊遼總督唐順之、薊鎮總兵歐陽安、巡撫順天右僉都禦史王輪等人紛紛向朝廷告急，一時之間，整個薊鎮，全線告急。
這下大明的官員們也顧不上討論這些事情了，整個朝野都關注著薊鎮的形勢，嘉靖當機立斷，發京通倉糧米豆料十萬石於軍前，供將士支用，同時急召宣府、遼東、保定等處官軍入衛。
當然，大軍調發，首先就是錢糧，首輔徐階上奏：月核光祿寺錢糧二月之間省銀二萬一千二百餘，將此銀速發軍前，犒賞士卒，嘉靖也立即從內帑中撥銀五萬兩，犒賞入衛官軍。
但是這次的情形卻沒有像之前一樣得到好轉，宣府鎮總兵馬芳、遼東鎮總兵吳繼爵的援軍還沒有趕到薊鎮，把都兒所率的兩萬虜騎就突破邊牆，自潘家口破口而入，這下京師戒嚴，群臣大震。
李春芳當然沒有囉嗦，隨即上疏嘉靖，闡明了自己的想法，嘉靖也直接將李春芳的奏疏下內閣，要求部議。對於重新勘定王守仁功績，基本上沒有人表示反對，但是對於誰去重新勘定王守仁的這些功勞，大臣的態度不一。
首輔徐階認為，就委托當地的巡按禦史會同地方官府加以重勘即可，因為無論是巡按江西還是巡按廣西，都是徐階的心腹，這樣為王守仁複爵的大功最後還是在徐黨手中。
而李春芳等人則認為，此事幹係重大，僅僅有巡按禦史和地方官府去，不能夠現實朝廷對於此事的重視，應當遣欽差，委專人去辦理此事，而在具體的人選上，幾方又是攻訐不斷。
李春芳、徐階等人推薦茅坤、趙貞吉去重勘此事，當即遭到了朝中理學派的反對，因為這兩位都是心學門徒，讓他們去重勘王守仁的功績，還不如直接就給王守仁複爵呢。
茅坤倒還好說，趙貞吉可是狂熱的心學門徒，十五歲讀王守仁《傳習錄》，驚曰： “予固疑物理之遠於本也，今獲所歸矣。”就準備從四川去找王守仁，要他去幹此事，結果不言而喻。
王用賓、楊博都反對此事，王用賓推薦的是南京國子監祭酒林庭機，這位不僅是當世大儒，也是累世簪纓，自其祖父林瀚起，三代中有五人官尚書，在七場科舉中有八人進士及第。是大明人所共知的大家族，同時林庭機也是理學名臣，王用賓認為林庭機去重勘王守仁的舊功，能夠公允的評價王守仁的功過。
楊博則是推薦他們醋黨的小兄弟張四維以翰林侍講學士的身份作為欽差去重勘王守仁的功績，最近張四維是翰林院中風頭很盛的人物，繼袁煒、嚴訥、李春芳等人以給嘉靖寫青詞而得以升遷之後，張四維也開始為嘉靖撰寫青詞，而且很得嘉靖的欣賞，之前胡宗憲進攻白鹿，張四維就做了瑞應白鹿頌，很得嘉靖的喜歡，將其從翰林編修直接提拔為翰林侍講學士。
楊博這個時候推薦張四維，也是希望他借此機會積攢資曆，擴大人脈，同時結交王門弟子，留個善緣。朝廷之上為了此事吵得是不可開交。
朱載坖才不想管這些事情，朱載坖在和張居正、高拱兩人討論此事，他們兩人對於心學和理學都不甚感冒，甚至與十分反感這種以學術結黨的形式，雖然張居正是徐階的衣缽傳人，但是張居正本人對於心學卻興趣不大。
當朱載坖就此事詢問他們二人時，他們都對此事很無奈了，現在王門弟子在朝中勢力極大，是能夠左右朝局的一股力量，這次李春芳奏請為王守仁複爵，立馬就在朝廷和地方形成風潮，各級官員紛紛上疏響應，其影響力可想而知，上至內閣輔臣、六部尚書、都禦史、地方督撫大員，下至科道言官、州縣令守，都紛紛上疏，王門弟子的影響力可見一斑。
朱載坖問道：“張師傅、高師傅怎麽看致良知之學？”
高拱說道：“殿下，道，由也。尊德性而由於問學也，非問非學何以能尊德性?”高拱是理學派，對於心學原本就是不怎麽感冒，同時對於心學門徒中一些放浪形骸，不尊法度的行為也是深惡痛絕，尤其是心學中的泰州學派，他們將心學佛禪化， 並公然對綱常名教、人倫道德表示漠視，這是理學派們無法容忍的。
張居正也是如此，雖然他的老師徐階是心學門徒，但是他本人對於心學卻不感興趣，他對朱載坖說道：“殿下，講學者盛行於海內，而至其弊也， 借講學而為豪俠之具，複借豪俠而恣貪橫之私。其術本不足動人，而失誌不逞之徒相與鼓吹羽翼，聚散閃倏，幾令人有黃巾、五鬥之憂。”
張居正最擔心的不是心學的學術，而是心學的這種聚眾講學的模式，張居正推崇的是尊主權，一號令的模式，這就要求學術的同意，而心學的大規模講學，對朝廷利用經學、儒學統一思想的做法具有極大的消解作用。尤其是心學七派之間互相論戰，心學與理學之間的論戰，最後不可避免的會變為黨爭。
這點正是張居正和高拱最擔心的事情，高拱也說道：“近來朝野，議論異同，各分門戶，甲乙互爭，邪正俱混，株連蔓引，無有紀極，恐黨爭複起，此亡國之禍也。”
朱載坖和他們兩人商量此事，嘉靖已經禦批命巡按禦史會同地方官員重勘王守仁功，而群臣也沒有任何意見，為什麽呢？因為大明的老朋友——俺答又來串門了。
俺答修理了蒙古內部對他不滿的人後，這次聯合察哈爾部，加上土默特部，一共數萬萬騎精銳，號稱十萬之眾，由俺答本人、黃台吉、把都兒等統帥，分三路進犯薊鎮，薊遼總督唐順之、薊鎮總兵歐陽安、巡撫順天右僉都禦史王輪等人紛紛向朝廷告急，一時之間，整個薊鎮，全線告急。
這下大明的官員們也顧不上討論這些事情了，整個朝野都關注著薊鎮的形勢，嘉靖當機立斷，發京通倉糧米豆料十萬石於軍前，供將士支用，同時急召宣府、遼東、保定等處官軍入衛。
當然，大軍調發，首先就是錢糧，首輔徐階上奏：月核光祿寺錢糧二月之間省銀二萬一千二百餘，將此銀速發軍前，犒賞士卒，嘉靖也立即從內帑中撥銀五萬兩，犒賞入衛官軍。
但是這次的情形卻沒有像之前一樣得到好轉，宣府鎮總兵馬芳、遼東鎮總兵吳繼爵的援軍還沒有趕到薊鎮，把都兒所率的兩萬虜騎就突破邊牆，自潘家口破口而入，這下京師戒嚴，群臣大震。