眼下朝廷最重要的事情就是嘉靖的生日了，嘉靖出生於正德二年九月十六日，眼下中秋已過，馬上就到萬壽節了，這可是朝廷的大事。眼下新任禮部尚書王用賓還未抵京履職，嚴嵩作為首輔，將此事安排給了徐階辦理，令禮部侍郎和各司主事製定方案。
嘉靖的聖壽，可是大事，朝廷必須得舉辦盛大的朝賀儀式來慶祝，除了這場朝賀的主人嘉靖不出席朝賀外其他沒什麽不好的，嘉靖一向不耐煩這些冗長乏味的禮儀儀式，一般都不會參與。
對於朝賀，禮部都是有一套完整的程序，其實和往年並沒有什麽區別，唯一讓徐階動腦筋的就是裕王的服色，今年是裕王景王大婚後的第一次參加大朝賀，對於兩位親王的服色，禮部有些拿不定主意。
《周易係辭下》曰：“黃帝、憲、舜垂衣裳而天下治。”衣冠服飾在大明可是有著濃厚的政治色彩。所謂“衣冠中華”，指的就是冠服製度在中華禮儀’文明中的重要作用。大明特別重視禮製的建設，對上自太子下自庶民的冠服都有詳盡的規定，大朝賀是大明國家的盛大典禮，受賀者、朝賀者無不以隆重的裝束出席，以顯其隆重莊嚴。
天子要身著最隆重的禮服，也就是袞冕參加朝賀，由冕、袞服、中單、蔽膝、大帶、革帶、圭、 玉佩二、大綬等部分組成。最重要的當屬天子所戴冕旒冠了。
冕旒冠冠用黑紗製作。冠頂蓋以誕板，銅質，寬一尺二寸，長二尺四寸，覆以裱 織物，表為黑裏為紅，前圓後方。冕前後各有十二串玉珠，每串貫以十二顆五色玉 珠，依次是赤、白、青、黃、黑五色。誕版下以玉條維冠。玉簪自冠左側插入，玉簪插孔、冠體及穿纓帶孔皆飾以金。朱綴，青紗充耳，綴以兩顆玉珠。是象征天子無上的地位。
與冕旒冠一起的就是天子袞服，用十二中圖章，上衣黑色，織有八章，日、月、龍在肩，星辰、山在背， 火、華蟲、宗彝在袖，每袖皆有。下裳為淺紅色，織有四章，分別是藻、粉米、黼、 敝。
雖然嘉靖不參加，但是裕王、景王都會參加，關於裕王的服色問題，禮部有些拿不定主意。因為下天子一等就是太子服色，其基本樣式與皇帝袞冕相同，隻是在規格上低於皇帝，比如冕冠，皇帝前後有十二旒，皇太子則九旒， 比如袞服，皇帝織有十二章，皇太子則隻有九章。比如玉圭，皇帝長一尺二寸，皇太子則隻有九寸五分。相應的，親王袞冕規格又次之。
景王肯定是使用親王袞冕，但是裕王到底該用什麽服色，禮部拿不了主意，將這個問題拋給了徐階，徐階當然不敢自專，將此事踢到了嚴嵩那裏去。
徐階對嚴嵩說道：“首揆，裕王殿下用何等服色，還需要首揆決斷？”
嚴嵩有些詫異的說道：“裕王殿下用親王服色，最為適宜吧！”
徐階正色說道：“首揆，裕王乃是國本，雖無太子之名，則有太子之實，當與景王相異，否則有人必生其他心思，故而裕王服色須與景王有所區別。”
嚴嵩笑笑說道：“子升說的是，我們一同麵聖去吧！”
嚴嵩當即就把徐階拉著一起去無逸殿麵聖。
進入無逸殿向嘉靖行禮後，嚴嵩說道：“必須，萬壽節的一應事務徐閣老已經準備得差不多了，特來向陛下請示。”
嘉靖問道：“貢物、使節等準備好了嗎？”
嘉靖問的是大朝賀的貢物和外邦使節，各朝貢者的貢物清單。如朝鮮，所貢土特產主要是人參。琉球的土特產有降香、木香、速香、丁香、檀香、黃熟香、蘇木、烏木、胡椒。湖廣、廣西、四川、雲南、貴州等地腹裏土官貢獻的有降香、檳榔等。
當然，最受大明皇帝喜歡的就是馬匹和金銀器物了，正如嘉靖自己說過的：國之大事在戎，戎之大用在馬。貢馬主要包括朝鮮，琉球，女真各衛，朵顏、福餘、泰寧等衛以及湖廣、廣西、四川、雲南、貴州、烏思藏等地土司， 特別值得注意的是，衍聖公也曾貢獻過馬匹，個別親王也進獻過名馬。
還有就是珍稀動物和皮毛，豹皮、獺皮、象牙、螺殼、牛皮等。還有就是海青、白鶴、犀、象、虎、豹、禽鳥等珍奇異獸，特別是可以用作儀禮用途的大象，是最受大明皇帝喜愛的。
之前對於進貢異獸，不少大臣持反對意見，弘治時的戶部尚書韓文曾批評道：“今朝鮮國內三貢禽鳥，雖小國效順，然不應將此玩物頻數來獻。其意蓋謂朝廷所尚者珍禽奇獸， 故博取頻貢，希求厚賞。況以奇獸微物，奔馳千裏之遠，亦勞民動眾，彼此煩擾。 若不卻去其貢，非惟彼國不知詔書禁止之意，抑且窺見朝廷嗜欲，輕探厚取，久則將起侮玩，殊非王者撫駁外夷之禮。”
嘉靖剛剛繼位的時候，有感於武宗豹房荒嬉，曾經下令禁止番邦進貢異獸，後來隨著嘉靖一意修玄，將這些異獸視為祥瑞，反而多次下詔要求進貢。
還有就是各種手工製品，朝鮮進貢的手工製品包括：金銀器、螺鈿梳函、黃毛筆、白綿紙、白綿紬、各色芒布、 龍文簾席、各色細花席等。琉球的手工貢品有：磨刀石、刀、金銀酒海、金銀粉匣、 海巴、擢子扇、泥金扇、生熟夏布。腹裏土官貢獻過花藤席、黃蠟等。
還有烏斯藏和西域、安南貢來的玉石、硫磺、瑪瑕、生紅銅、錫等礦產。
這些進貢的物品和貢使，通過朝賀表箋已經抵達禮部，便於禮部接待貢使和這些貢物。
說完了這些，徐階說道：“陛下，現在可議之事，就是裕王的服色問題，裕景二王，服色是否應該有所區別？”
嘉靖抬起頭，盯著徐階半晌，說道：“徐閣老這話朕聽不明白！”
嘉靖的聖壽，可是大事，朝廷必須得舉辦盛大的朝賀儀式來慶祝，除了這場朝賀的主人嘉靖不出席朝賀外其他沒什麽不好的，嘉靖一向不耐煩這些冗長乏味的禮儀儀式，一般都不會參與。
對於朝賀，禮部都是有一套完整的程序，其實和往年並沒有什麽區別，唯一讓徐階動腦筋的就是裕王的服色，今年是裕王景王大婚後的第一次參加大朝賀，對於兩位親王的服色，禮部有些拿不定主意。
《周易係辭下》曰：“黃帝、憲、舜垂衣裳而天下治。”衣冠服飾在大明可是有著濃厚的政治色彩。所謂“衣冠中華”，指的就是冠服製度在中華禮儀’文明中的重要作用。大明特別重視禮製的建設，對上自太子下自庶民的冠服都有詳盡的規定，大朝賀是大明國家的盛大典禮，受賀者、朝賀者無不以隆重的裝束出席，以顯其隆重莊嚴。
天子要身著最隆重的禮服，也就是袞冕參加朝賀，由冕、袞服、中單、蔽膝、大帶、革帶、圭、 玉佩二、大綬等部分組成。最重要的當屬天子所戴冕旒冠了。
冕旒冠冠用黑紗製作。冠頂蓋以誕板，銅質，寬一尺二寸，長二尺四寸，覆以裱 織物，表為黑裏為紅，前圓後方。冕前後各有十二串玉珠，每串貫以十二顆五色玉 珠，依次是赤、白、青、黃、黑五色。誕版下以玉條維冠。玉簪自冠左側插入，玉簪插孔、冠體及穿纓帶孔皆飾以金。朱綴，青紗充耳，綴以兩顆玉珠。是象征天子無上的地位。
與冕旒冠一起的就是天子袞服，用十二中圖章，上衣黑色，織有八章，日、月、龍在肩，星辰、山在背， 火、華蟲、宗彝在袖，每袖皆有。下裳為淺紅色，織有四章，分別是藻、粉米、黼、 敝。
雖然嘉靖不參加，但是裕王、景王都會參加，關於裕王的服色問題，禮部有些拿不定主意。因為下天子一等就是太子服色，其基本樣式與皇帝袞冕相同，隻是在規格上低於皇帝，比如冕冠，皇帝前後有十二旒，皇太子則九旒， 比如袞服，皇帝織有十二章，皇太子則隻有九章。比如玉圭，皇帝長一尺二寸，皇太子則隻有九寸五分。相應的，親王袞冕規格又次之。
景王肯定是使用親王袞冕，但是裕王到底該用什麽服色，禮部拿不了主意，將這個問題拋給了徐階，徐階當然不敢自專，將此事踢到了嚴嵩那裏去。
徐階對嚴嵩說道：“首揆，裕王殿下用何等服色，還需要首揆決斷？”
嚴嵩有些詫異的說道：“裕王殿下用親王服色，最為適宜吧！”
徐階正色說道：“首揆，裕王乃是國本，雖無太子之名，則有太子之實，當與景王相異，否則有人必生其他心思，故而裕王服色須與景王有所區別。”
嚴嵩笑笑說道：“子升說的是，我們一同麵聖去吧！”
嚴嵩當即就把徐階拉著一起去無逸殿麵聖。
進入無逸殿向嘉靖行禮後，嚴嵩說道：“必須，萬壽節的一應事務徐閣老已經準備得差不多了，特來向陛下請示。”
嘉靖問道：“貢物、使節等準備好了嗎？”
嘉靖問的是大朝賀的貢物和外邦使節，各朝貢者的貢物清單。如朝鮮，所貢土特產主要是人參。琉球的土特產有降香、木香、速香、丁香、檀香、黃熟香、蘇木、烏木、胡椒。湖廣、廣西、四川、雲南、貴州等地腹裏土官貢獻的有降香、檳榔等。
當然，最受大明皇帝喜歡的就是馬匹和金銀器物了，正如嘉靖自己說過的：國之大事在戎，戎之大用在馬。貢馬主要包括朝鮮，琉球，女真各衛，朵顏、福餘、泰寧等衛以及湖廣、廣西、四川、雲南、貴州、烏思藏等地土司， 特別值得注意的是，衍聖公也曾貢獻過馬匹，個別親王也進獻過名馬。
還有就是珍稀動物和皮毛，豹皮、獺皮、象牙、螺殼、牛皮等。還有就是海青、白鶴、犀、象、虎、豹、禽鳥等珍奇異獸，特別是可以用作儀禮用途的大象，是最受大明皇帝喜愛的。
之前對於進貢異獸，不少大臣持反對意見，弘治時的戶部尚書韓文曾批評道：“今朝鮮國內三貢禽鳥，雖小國效順，然不應將此玩物頻數來獻。其意蓋謂朝廷所尚者珍禽奇獸， 故博取頻貢，希求厚賞。況以奇獸微物，奔馳千裏之遠，亦勞民動眾，彼此煩擾。 若不卻去其貢，非惟彼國不知詔書禁止之意，抑且窺見朝廷嗜欲，輕探厚取，久則將起侮玩，殊非王者撫駁外夷之禮。”
嘉靖剛剛繼位的時候，有感於武宗豹房荒嬉，曾經下令禁止番邦進貢異獸，後來隨著嘉靖一意修玄，將這些異獸視為祥瑞，反而多次下詔要求進貢。
還有就是各種手工製品，朝鮮進貢的手工製品包括：金銀器、螺鈿梳函、黃毛筆、白綿紙、白綿紬、各色芒布、 龍文簾席、各色細花席等。琉球的手工貢品有：磨刀石、刀、金銀酒海、金銀粉匣、 海巴、擢子扇、泥金扇、生熟夏布。腹裏土官貢獻過花藤席、黃蠟等。
還有烏斯藏和西域、安南貢來的玉石、硫磺、瑪瑕、生紅銅、錫等礦產。
這些進貢的物品和貢使，通過朝賀表箋已經抵達禮部，便於禮部接待貢使和這些貢物。
說完了這些，徐階說道：“陛下，現在可議之事，就是裕王的服色問題，裕景二王，服色是否應該有所區別？”
嘉靖抬起頭，盯著徐階半晌，說道：“徐閣老這話朕聽不明白！”