隻是，趙旻說出這幾個字後，張裕臉色便一變再變。
“主公請慎言！此乃星相變幻之始也，便連仲直兄都不明其理！”
苟哥心髒不受控製地狂跳起來。
他想問的，正是關於他來這個時空的始末。
顯而易見，張裕竟連此事都算準了！
張裕你咋不上天呢！
苟哥改變思路，轉為問張裕其他問題。
“大人，旻此行赴荊州是吉是兇？”
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對這個問題，張裕毫不避諱。
“主公盡管施展胸中所謀，僅需提防周公瑾即可。”
張裕之言，與趙旻不謀而合。
“然則，大人為何將婚期定於明年八月望日？”
八月望日，便是八月十五，漢末尚沒有中秋節一說。
張裕神秘兮兮：“天機不可泄露，主公放心，某如此安排，乃趨吉避兇也。”
心虛的趙旻不敢再多問。
其人正欲起身時，忽然想起一事…
一件關乎自己安危的大事！
於是其人湊到張裕身前。
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“大人，吳侯之妹如有異議…”
苟哥說的是超勇的香妹子。
神算子張裕同學，對此胸有成竹。
“主公放心，拙荊必可說服孫夫人。”
苟哥來了興趣。
“不知大人有何妙計？”
張裕微微一笑，湊到趙旻耳畔說出一番話來…
趙旻臉色數變之後，霍然起身，向張裕深深一揖。
“大恩不言謝，旻必善待阿瑾！”
張裕方才所言，句句戳中趙旻和孫尚香痛點，由不得趙旻不對其人心悅誠服。
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張裕坦然受了趙旻這一禮後，複又躬身作揖。
“主公明日卯時便可離去，赴巴東乘船渡江即可。某必竭心盡力與諸位賢兄、賢弟輔佐步使君，主公不必再為益州擔憂。”
趙旻長長吐出一口濁氣。
其人正欲離去，卻驟然聽張裕道。
“主公明年出征之時，亦應先赴益州、後至涼州，待主公與拙女婚期前再至益州，否則恐生大亂！主公切記！”
苟哥虛心納諫。
至此，趙旻益州之行可謂收獲頗豐。
張裕為其人主公趙旻夫婦、老大哥周群及小老弟秦宓準備的午宴極盡豐盛。
而且，許多食材、調料，均來自於衛府工坊。
這是一個強烈的信號。
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席間，張瑾未再露麵。
香妹子雖在張裕正妻勸說、並解決一樁天大之事的情況下，勉強同意了此事，但其人終究還是不願再見張瑾。
宴後，周群、秦宓帶著已定稿的《文心雕龍》手稿，匆匆趕赴成都城內的印刷工坊；
趙旻、孫尚香則帶著兩個徒弟，趕赴步騭的益州牧衙署。
趙旻要交給步騭兩種稻種，明年步騭便無需再反複折騰水田和旱田。
眾人忙碌一下午、用罷步騭準備的晚宴後，趙旻先安頓好兩個愛徒，便與小老婆攜手聯袂返迴臥房。
“砰”地一聲，香妹子氣鼓鼓地關上房門，隨即…
香妹子語氣變得酸溜溜。
“夫君，那張瑾美不美？”
苟哥顧左右而言他。
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於是苟哥不顧巴蜀的悶熱天氣，緊緊擁住心愛的姑娘，柔聲道。
“乖寶寶美甚，張瑾何能及乖寶寶也！”
香妹子大喜，當即為乖巧的愛郎奉上香吻…
一番疾風驟雨後，夫婦二人相擁而眠。
被愛郎柔情蜜意中和掉酸性的香妹子，此刻冷靜下來。
“夫君，如此一來，妾便可有身孕？”
沒錯。
張裕夫婦說服香妹子的條件，便是解決香妹子懷身孕的天大難題。
繼伏壽、步練師之後，楊櫻月、張凝二女也先後有孕在身，唯獨孫尚香始終沒動靜。
平心而論，孫尚香與趙旻…
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甫出征時香妹子還顧忌影響，與趙旻分帳而眠，然而…
待攻破南鄭城後，隻要香妹子親戚沒來，他倆幾乎夜夜行房，而且夫婦二人時常鏖戰半宿。
饒是如此，也…
試問孫尚香焉能不急？
何況，孫尚香很快便要見到娘家人，若娘家人問起…丟不丟人？
趙旻心疼地抱緊一臉擔憂的香妹子。
“乖寶寶勿急，今後你我加倍努力便是！”
他這番話確實起到了作用…
香妹子翻身而起。
“夫君，你我自此刻便加倍努力如何？”
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天可憐見…
趙旻好容易早睡一次。
然則…偏偏趙旻不能拒絕。
吃醋的妹子，我們的苟哥絕對不敢惹。
於是乎…
翌日清晨，苟哥仍然帶著滿背抓痕、疲憊欲死，而香妹子精神抖擻依舊。
辭別周群、張裕、秦宓等人，趙旻留下顏良及一萬衛府精騎、帶走龐德，仍由鬥誌昂揚的夏侯淵帶節奏，眾人隨步騭向岷江碼頭疾馳而去。
接下來的日子裏，趙旻等人幾乎都要在船上渡過。
因為接下來，他們的行程是沿江水（即後世岷江，古代人認為其為長江源頭，故稱其為江水或大江），至巴東郡郡治魚複縣（劉備時期改名為永安縣，即白帝城、後世奉節縣）。
在彼處短暫停留一日後，過三峽至荊州南郡，再溯沔水（即漢水、漢江）而上，最後抵達襄陽城下。
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劉禪雖然對軍政事務興趣有限，但也懂得維護權力的道理。
州牧威重，難以駕馭，刺史威輕，更好控製。從執行層麵看，劉禪無疑沿用並拓展了諸葛亮時代的舊製。
概而論之，無論是靈帝的“廢史立牧”，還是蜀漢的“廢牧複史”，其實均是對時代潮流的順應之舉。
一家之言，難登大雅之堂，隻為使諸君思想變得深刻一些、不要人雲亦雲罷了。
雖然囿於政治環境、立場，史書記載難免與實情不符，但無論如何，真相，絕無可能被冰封雪藏。
隻要我們善於思考，便可看出其隻鱗片爪
咱們聊一聊袁紹…
沒錯，紹叔如今就是苟哥一統路上的大boss…
《三國誌》及裴注，均提到袁紹有稱帝野心，累言非一。
乍看之下是“鐵案坐實”，但仔細探究，皆可商榷。
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袁紹的“僭越之心”至少有四條明線為佐證。
其一是冀州主簿耿苞上書勸進。
其二是濟陰太守袁敘（紹從弟）上書勸進。
其三是袁紹以為表字“本初”與東漢“初平”年號相合，心中竊喜。
其四是袁術兵敗，欲歸帝號於紹，紹許之。
除上述四條明線，另有兩條暗線。
其一是沮授“平河北策”中的“挾天子以令諸侯”。
其二是荀彧“度紹終不能成大事”而出走。
個人傾向：以上諸案例，大抵是曹魏視角下的抹黑之語。
袁紹在《三國誌》中的篇幅比《後漢書》中少了一半。
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其鎮撫烏丸、掃蕩黑山等功績被一筆抹殺。
倒是“剛愎自用、驕矜傲慢”等缺點被無限放大。
在“魏承漢祚、晉承魏祚”的統緒倫理中，是不允許“官修史”說袁紹好話的。
因此，成書於南朝劉宋的《後漢書》對袁紹的評價，明顯比受到掣肘的《三國誌》更為允當。仟千仦哾
退一步說，人的心境、誌向亦是隨立場、地位的變化而變化。
所以很難想象袁紹在雄踞河朔、掃蕩四州之後，依然能恪守臣禮，未曾有非分之想。
但無論如何，袁紹終其一生，雖然偶有“僭越之舉”（天下皆如是），卻未表現出“稱帝之心”。
史書中的“四條明線”辯誣：
這裏主要談談官修史（及引注）中、作為袁紹“惡跡”佐證的四條材料。
這四條材料無疑經過精心篩選、有“混淆是非”的作用。
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南兄臣下（即袁術）欲使即位，南兄言，以年則北兄（即袁紹）長，以位則北兄重。--《獻帝起居注》
同書材料並未明言袁紹“許之”，僅說“袁紹宗族兇逆無道、乃至於此”。
紹宗族累世受國重恩，而兇逆無道，乃至於此。--《獻帝起居注》
可知此處實際是在批判袁術、袁敘兄弟；但這種前後雜揉的筆法，卻無疑將“鬥爭矛頭”引向袁紹本人。
（2）袁術“歸帝號”於紹
袁術僭越稱帝（197）人所共知。在各路軍閥的打擊下，未幾便兵敗身亡（199）。
術死前“北上冀州，欲歸帝號於紹”的記載，見於諸書。但“紹暗中同意”的記載，卻出自王沈《魏書》，因此可信度極差。
狗賊王沈，一貫胡言亂語。
術歸帝號於紹曰：“漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門……”紹陰然之。--王沈《魏書》
袁術死前眾叛親離，托庇“私情不睦”的袁紹固然邏輯不通，權且信之。但袁紹“讚同袁術勸進”的記載，卻著實值得商榷。
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王氏《魏書》是臭名昭著的穢史，其中涉及到“政治立場”的材料，幾乎一無可取。
王沈獨就其業，勒成《魏書》四十四卷。其書多為時諱，殊非實錄。--《史通正史篇》
術稱帝是真、給袁紹的“勸進書”大概也是真。問題是，紹是否同意稱帝、則十分值得懷疑。
考慮到王沈“膝軟如棉、麵厚於鐵”的仕宦履曆，我更傾向“紹陰然之”是王沈杜撰的衍文，其意在貶低袁紹。
（3）表字附會
袁紹字“本初”，起兵於“初平”元年（190）。因此《英雄記》稱袁紹以為“表字與年號相合”，天命在己。
是時年號初平，紹字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。--《英雄記》
這毫無疑問是王粲本人的胡言亂語。
本初是漢質帝年號（146），紹大概率生於此年，弱冠後以此紀年。
抑或袁紹出繼伯父袁成，成壯年而死；故“紹”者，取“繼承”之意。本初者，本祖初業，即承繼亡父未竟之業。
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無論如何，以“本初”強行附會“初平”，甚至借此宣稱袁紹有僭越野心，無疑是令人發笑的。
《英雄記》作者王粲，本仕宦劉表。粲隨劉琮降曹後（208）官運亨通，一路做到了魏國侍中。
後（粲）遷軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。--《魏書二十一王粲傳》
須知，彼時（213-220）漢廷官製已經分化成兩種係統，一派是漢官（三公九卿），另一派是魏官（三公六卿）。
侍中定員四人，比二千石，出入帷幄、應對左右。換言之，王粲是曹操的貼身近臣，其政治立場也便可想而知。
粲貴為建安七子，《英雄記》亦堪稱經典；但此處以“表字、年號”相附和，借以譏刺袁紹“不臣之心”，純屬飛言附會。
（4）耿苞勸進
耿苞是袁紹主簿，上書勸紹稱帝。
群臣非議，紹遂殺苞。
紹以包白事（即勸進）示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。紹知眾情不同，不得已乃殺包以弭其跡。--《後漢書袁紹傳》
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此材料在（南朝）範曄筆下尚屬中立；在（魏人）魚豢筆下，則被扭曲成“袁紹授意耿苞勸進，犯眾怒後又殺人滅口”。
紹貢禦希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意。”--《典略》
魚豢固為良史，《魏略》、《典略》亦堪稱名著。問題是，“耿苞勸進來自袁紹授意”，魚豢是如何得知的？
袁紹是汝南人，活躍於在魏郡鄴縣；
魚豢是京兆人，活躍於長安、洛陽。
且二人年齡差距甚大…
所以…昔日如此隱秘的故事，恐怕連當事人都搞不清來龍去脈，而魚豢卻“一口咬定、作成鐵案”，委實可怪。
合理的解釋，就是魚豢出自魏人的立場，對紹頗多譏諷。
彌天大鍋、便一股腦扣在了袁氏頭上。
“主公請慎言！此乃星相變幻之始也，便連仲直兄都不明其理！”
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“然則，大人為何將婚期定於明年八月望日？”
八月望日，便是八月十五，漢末尚沒有中秋節一說。
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張裕微微一笑，湊到趙旻耳畔說出一番話來…
趙旻臉色數變之後，霍然起身，向張裕深深一揖。
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趙旻長長吐出一口濁氣。
其人正欲離去，卻驟然聽張裕道。
“主公明年出征之時，亦應先赴益州、後至涼州，待主公與拙女婚期前再至益州，否則恐生大亂！主公切記！”
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至此，趙旻益州之行可謂收獲頗豐。
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趙旻、孫尚香則帶著兩個徒弟，趕赴步騭的益州牧衙署。
趙旻要交給步騭兩種稻種，明年步騭便無需再反複折騰水田和旱田。
眾人忙碌一下午、用罷步騭準備的晚宴後，趙旻先安頓好兩個愛徒，便與小老婆攜手聯袂返迴臥房。
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概而論之，無論是靈帝的“廢史立牧”，還是蜀漢的“廢牧複史”，其實均是對時代潮流的順應之舉。
一家之言，難登大雅之堂，隻為使諸君思想變得深刻一些、不要人雲亦雲罷了。
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其四是袁術兵敗，欲歸帝號於紹，紹許之。
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其二是荀彧“度紹終不能成大事”而出走。
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但無論如何，袁紹終其一生，雖然偶有“僭越之舉”（天下皆如是），卻未表現出“稱帝之心”。
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這四條材料無疑經過精心篩選、有“混淆是非”的作用。
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南兄臣下（即袁術）欲使即位，南兄言，以年則北兄（即袁紹）長，以位則北兄重。--《獻帝起居注》
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紹宗族累世受國重恩，而兇逆無道，乃至於此。--《獻帝起居注》
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（2）袁術“歸帝號”於紹
袁術僭越稱帝（197）人所共知。在各路軍閥的打擊下，未幾便兵敗身亡（199）。
術死前“北上冀州，欲歸帝號於紹”的記載，見於諸書。但“紹暗中同意”的記載，卻出自王沈《魏書》，因此可信度極差。
狗賊王沈，一貫胡言亂語。
術歸帝號於紹曰：“漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門……”紹陰然之。--王沈《魏書》
袁術死前眾叛親離，托庇“私情不睦”的袁紹固然邏輯不通，權且信之。但袁紹“讚同袁術勸進”的記載，卻著實值得商榷。
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考慮到王沈“膝軟如棉、麵厚於鐵”的仕宦履曆，我更傾向“紹陰然之”是王沈杜撰的衍文，其意在貶低袁紹。
（3）表字附會
袁紹字“本初”，起兵於“初平”元年（190）。因此《英雄記》稱袁紹以為“表字與年號相合”，天命在己。
是時年號初平，紹字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。--《英雄記》
這毫無疑問是王粲本人的胡言亂語。
本初是漢質帝年號（146），紹大概率生於此年，弱冠後以此紀年。
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後（粲）遷軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。--《魏書二十一王粲傳》
須知，彼時（213-220）漢廷官製已經分化成兩種係統，一派是漢官（三公九卿），另一派是魏官（三公六卿）。
侍中定員四人，比二千石，出入帷幄、應對左右。換言之，王粲是曹操的貼身近臣，其政治立場也便可想而知。
粲貴為建安七子，《英雄記》亦堪稱經典；但此處以“表字、年號”相附和，借以譏刺袁紹“不臣之心”，純屬飛言附會。
（4）耿苞勸進
耿苞是袁紹主簿，上書勸紹稱帝。
群臣非議，紹遂殺苞。
紹以包白事（即勸進）示軍府僚屬，議者以包妖妄宜誅。紹知眾情不同，不得已乃殺包以弭其跡。--《後漢書袁紹傳》
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紹貢禦希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意。”--《典略》
魚豢固為良史，《魏略》、《典略》亦堪稱名著。問題是，“耿苞勸進來自袁紹授意”，魚豢是如何得知的？
袁紹是汝南人，活躍於在魏郡鄴縣；
魚豢是京兆人，活躍於長安、洛陽。
且二人年齡差距甚大…
所以…昔日如此隱秘的故事，恐怕連當事人都搞不清來龍去脈，而魚豢卻“一口咬定、作成鐵案”，委實可怪。
合理的解釋，就是魚豢出自魏人的立場，對紹頗多譏諷。
彌天大鍋、便一股腦扣在了袁氏頭上。