同一時間，苟哥眼見曠野之中有一大片樹林，便當即下令。
“某等暫且勒馬駐足！彼處既有密林，則必有水源，某等稍事休整，飲馬、用飯！”
苟哥雖不是夏侯淵，沒有“神行”這項天賦技能，但其人早已積累出來足夠豐富的急行軍經驗。
趙旻對於馬力的把握，尤其精準。
馬兒不同於人，其不懂惜力，以及如何節省體能，因此馬兒很容易出現累到脫力這一情況。
而身為騎兵，便要學會精準把握馬力，嚴防馬兒脫力，甚至因此而猝死。
馬兒其實是一種極為嬌貴的動物，騎兵一旦對其照顧不夠精心，便極容易出現各種問題。
所以，趙旻對騎兵的要求極其嚴格。
在趙旻嚴加要求，以及邊郡出身的趙雲、張遼、徐晃、趙旭等人不厭其煩地言傳身教之下，衛府騎兵，如今都勉強算是合格的獸醫。
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更不用提原本便是趙雲叔侄部曲的那些騎兵。
於是乎，趁騎兵們有條不紊地為各自的愛馬解下馬鞍、悉心照料之時，趙旻便召集眾人開短會。
趙旻當然不知休屠王帳的準確位置，因為滿寵尚未得知此準確情報，便已收到趙旻那封求援信，並火速出了大散關。
然而，這並不妨礙趙旻此次行動。
見眾人到齊，趙旻當先開口。
“諸君，某等此行首要之務，乃盡速收複姑臧、休屠二縣也。惟其如此，方可使休屠諸部陷入孤立，諸君可有異議？”
眾人對此，當然提不出任何意見和建議。
因為除了趙旻和劉曄之外，其餘人根本猜不透賈詡的毒計到底是什麽內容。
法正終歸還是年輕，其人忍不住作揖問道。
“主公，正尚不知文和先生欲行何計？”
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隻留髭與須、而未留髯的趙旻撫須笑道。
“孝直勿急，便是我與子揚，此刻亦未看穿賈文和之全盤計謀，然則，我等徑取姑臧、休屠二城，必可助賈文和一臂之力也。”
見法正有刨根問底之勢，苟哥淡淡一笑。
“孝直應知小月氏，小月氏人與羌、休屠雜居，某等不可不防也！”
小月氏人，是月氏人南遷至涼州腹地的一支部族。
其眾遍布於金城、武威二郡諸縣，與羌人、休屠各人之間的關係盤根錯節。
趙旻、劉曄均已看穿，賈詡如今正實施之毒計中，必然涉及小月氏人，所以無論如何，趙旻都應先攻占姑臧、休屠二城。
苟哥當然不會任由賈詡無限製、無底線地施展他的毒計，所以，苟哥此舉，其中尚有其人的一番考量。
孟達聞言作揖道。
“主公欲如何攻占此二城？”
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苟哥撫須笑道：“此去姑臧，有千裏之遙，若我等可於四日內抵達，則屆時我必為諸君答疑解惑。
彼時，或許…我等為我皇漢重開河西走廊、複前漢武皇帝之榮光，亦將大有可能！”
趙旻剽竊曹老板，已經剽竊到習慣成自然。
這不就是趙旻版的“望梅止渴”？
果不其然，眾人聞言皆精神大振。
於禁正欲開口，便被趙旻及時打斷。
“文則勿急！重開河西走廊，你必為主帥也！然在此之前，我尚需你為我攻下姑臧、休屠二城！”仟仟尛哾
言罷，趙旻揮揮袍袖。
“諸君且稍事休整，待戰馬休息妥當，我等便疾行趕路！”
五月底六月初，正是白晝最長的季節，所以即便攜帶輜重糧草，趙旻這支一人雙馬的騎兵，日行二百五…十裏也毫無壓力。
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待眾人精神抖擻地散開休整、照顧戰馬後，劉曄忍不住讚道。
“主公甚高明也！如此一來，我軍勢必將士氣大振！”
趙旻撫須自得。
“子揚休要奉承，且稍事休整，某等須與元直、公威步調一致，方可竟其全功也。”
劉曄愕然。
“主公已知元直、公威目的地？”
趙旻不再撫須裝筆，其人取出軍圖一抖。
同一時間，鸇陰縣境內某處小樹林中。
徐庶哈哈笑道：“公威大謬矣！若某所料無誤，主公今必已率軍開拔，或許此刻已出襄武縣亦未可知也。”
孟建無比震驚。
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“元直兄，距主公出大散關至今，尚不足月半也！主公竟可如此快便平定益州？”
徐庶收起大笑，正色道。
“公威，你未曾親眼目睹主公如何用兵，依某觀之，當世用兵如神者，惟主公一人耳，餘者即便如孫伯符、曹孟德，亦不過凡俗之輩也。何況…”
徐庶將身子俯向孟建，一字一頓道。
“主公恐已知休屠王帳之所在也！”
孟建瞠目結舌，半晌無言，儼然震驚到無以複加。
徐庶卻淡定從容地搖搖頭。
“公威，可匡扶漢室、乃至複我皇漢昔日榮光者，舍主公，再無第二人也！公威勿再多言，且安歇片刻，待戰馬休整妥當，某等便啟程！”
襄武縣西北端的小樹林中。
趙旻取出軍圖一抖，指著其中幾個地名，向劉曄展示。
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“子揚請看，休屠王帳所在，不外乎此二地也。”
劉曄湊近一看，隻見那赫然正是蒼鬆、揟次二縣。
趙旻指著這二縣，以及二地西側那道狹長廊道，微微一笑。
“據我所知，大秦、安息商賈，應從未停止東行至我皇漢之步伐，是以，月氏、休屠諸部之酋，定已牢踞此地與此二國貨殖。
若我所料無誤，車隊或已將美酒、石蜜、各色糖霜，及工坊產出其餘諸貨運抵此地之休屠王帳。”
說這番話時，趙旻雖麵帶微笑，實則心中猶如刀割。
這可是外匯！香噴噴的外匯啊！
大把大把的貿易順差，就這麽被休屠王輕輕鬆鬆賺走了！
關鍵是…休屠各人那群粗鄙之人，焉能發掘出西域香料、各種作物的價值？
就問他們可懂耕種？
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這簡直是暴殄天物啊！
思及龍涎香、迷迭香、茉莉花、檀香等各種香料，以及那些原產於地中海周邊的獨特農作物，苟哥隻覺自己心碎不已。
雖然其中的龍涎香取自於抹香鯨，但其他香料都可在大漢種植。
茉莉花，後來甚至成為中華民族的文化圖騰之一。
然而…
那些不稼不穡的休屠各人，一定將這些珍貴無比的香料種子棄之如敝履！
這還了得？
一念及此，苟哥恨不得殺盡那些沒文化的休屠各人，然後鼓勵羅馬、波斯商人多帶些地中海特產植物種子來大漢。
趙旻收起軍圖，默默看向正在飲水吃草、悠然安歇的戰馬。
由於馬是不能反芻的奇蹄目動物，所以馬對食物的消化吸收率，遠遠低於能反芻的偶蹄目動物。
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換言之，馬需要大量進食。
是以，苟哥雖心急如焚，卻也隻能暫且忍耐。
於是乎，在約莫三刻鍾後，相距數百裏的襄武縣、鸇陰縣樹林中，規模迥異的騎兵隊伍，幾乎同時衝了出來，向無垠曠野疾馳而去。
兩日後，申時中（下午四點左右）。
在遠處的無垠戈壁荒灘，與高聳入雲的祁連山之間，徐庶、孟建二人，遠遠望見星羅棋布的帳篷和氈房，散布於草原之間。
徐庶和孟建對視一眼後，眼神堅定地同時頷首。
這對同為司馬徽門下的多年同窗好友，雖未發一言，卻已通過眼神交流而達成共識。
二人通過韁繩撥轉馬頭，徐庶高揚起手、打著手勢，令這一曲五百餘精銳騎兵，折向北而去。
兩刻鍾後。
在休屠王帳所在的這片營區西北方向，伴隨著滾滾黃塵，一大彪一人雙馬、披甲戴胄的剽悍騎兵驟然出現。
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為首二人披雙甲，持環首刀，遠遠便高喝。
“休屠王何在？”
【作者題外話】：“須”有兩種含義。
廣義是臉上所有毛發，狹義僅指代下巴毛發。
唇上須稱“髭”，兩腮須稱“髯”，下巴須稱“須”。
也就是說，苟哥沒有留兩腮上的絡腮胡子和髯，隻有唇上和頜下的髭和須。
苟哥不能不留胡子。
昔日十常侍禍亂宮廷。
袁紹、袁術兄弟領兵入宮禁大肆殺戮，嘴巴上沒胡須的官吏和郎中（侍衛）全部被殺，甚至逼得很多人當眾脫褲子，證明自己確實是“完整男人”才得幸免，斯文掃地。
其濫至此，史不絕書。
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（袁）紹既斬宦者所署司隸校尉許相，遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之。
或有無須而誤死者，至自發露形體而後得免。
宦者或有行善自守而猶見及。
其濫如此。
死者二千餘人。--《三國誌魏書六》
漢末三國時代，諸侯形象如類似閹人，是什麽下場呢？
下場就是：
被下克上、直接軟禁甚至殺害。
初，（公孫恭）恭病陰消為閹人，劣弱不能治國。
太和二年，（公孫）淵脅奪恭位。--《魏書八》
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臉上沒了毛，就“劣弱不能治國”了，侄子就敢明搶叔叔的權位。
這就是東漢末期對形象的重視程度。
都說現在顏值黨橫行，其實漢末顏值黨更是肆虐，隻不過審美標準有變化。
現在男生女相，叫明星鮮肉；
漢末男生女相，隻能被脅奪權位（公孫淵廢其叔父），甚至直接無少長皆戮之（袁紹誅閹官）。
所以說，苟哥不留胡子不行啊！
這可不是偽娘遍地走、見馬如畏虎的頹廢兩晉。
這是鐵血、豪勇的漢末三國！
賈詡毒計，後文自會提及。
經西域傳至中原的農作物有兩種，一是地中海沿岸的波斯香料、種子，包括了橄欖、青稞、胡麻、亞麻等等；
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二是阿三的印度半島、東盟的中南半島作物。
其中有不少，皆適合在咱們華夏種植。
茉莉花的原產地，便在小亞細亞、阿拉伯半島等地。
揟（xu）次縣位於武威郡，是後世的武威市古浪縣，此地位於河西走廊最東端。
關於休屠各人，雲某不再贅述。
後來的魔王赫連勃勃，便是休屠各貴族。
接著上一章，繼續為您說。
王永平在《漢末士人流動與劉表政權興衰》一文中，曾敏銳指出：
荊州地區的門閥豪族，按照年齡與族望，可以分為“耆老派”與“少壯派”。
耆老派心向曹魏，致力於統一；
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少壯派則致力於尋找新的代理人，謀求長期割據。
理由相當現實。
如果歸降曹魏，那蔡瑁（襄陽）、蒯良（襄陽）、韓嵩（義陽）、劉先（零陵）、桓階（長沙）為代表的荊州門閥，依然可以憑借“促成統一”的功勞，維持昔日的尊貴地位。
但荊州地區的中下級豪強（比如霍峻、賴恭、蔣琬、潘濬（jun）、魏延），話語權本就弱於耆老派。
即使在和平局麵下，也很難維持門第不墮；
在亂世則變數更大。
因此這群少壯派人物，傾向尋找新的代理人，謀求一步登天。
這與淮泗集團（周瑜、魯肅為代表）擁護孫權割據，但江東土著卻謀求“和平統一”（即降曹）是相同道理。
諸葛亮，就是荊州少壯派的代表人物。
實際在諸葛玄死後，諸葛亮長期隱居隆中，不與世事。
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其人似乎沒有沾到聯姻大族的光，反而成了一個“躬耕隴畝、苟全性命”的山野村夫。
可見諸葛亮並未走上諸葛玄預期的道路。
但諸葛亮也並非完全脫離俗物，而是研習法家、兵家等諸子雜學。
其所交往的人物，如汝南孟建、石韜，博陵崔州平、潁川徐庶、司馬徽等，俱為一時名士。
亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。--《魏略》
尤其需要注意的是：
諸葛玄雖然聯姻荊襄門閥，諸葛亮的交結對象，卻有相當比例的外州人。
即所謂的“僑寓之士”。
可見兩代諸葛氏（玄、亮）的理念差異。
這其實也是某種意義上的“耆老”與“少壯”的觀念衝突。
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諸葛亮年少時以“管仲、樂毅”自詡，可知其本心，是尋找代理人（齊桓公與燕昭王），維護江漢政權的割據局麵，借此為進身之階。
（亮）身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。--《蜀書諸葛亮傳》
諸葛亮老家雖在徐州琅琊，卻對返迴中原毫無興致，一心謀求在外發跡。
其人甚至公開宣稱“中原人才濟濟，建功立業何必在北國”。
公威（即孟建）思鄉裏，欲北歸，（諸葛）亮謂之曰：“中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！”--《魏略》
所以，諸葛亮遇到劉備，便仿佛如命中注定。
由是推之，即便趙旻三顧茅廬…不，縱使三十顧茅廬，諸葛亮也一定會對趙旻不屑一顧。
因為諸葛亮想要的東西，趙旻根本給不了其人！
而“欲信大義於天下”的劉幫主，則截然不同。
行文至此，諸君應已看出來，本書紮根於史海和現實，而非《三國演義》。
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因為儒家、尤其是程朱理學思想、價值觀桎梏的原因，所以真實的正史，遠比程朱理學徒孫、儒生羅先生的演義精彩一萬倍。
很多東西不符合羅先生的價值觀，所以羅先生棄之如敝履。
諸葛亮並非待明主的高士，其人尋求的，顯然是能達成其人政治野心的梟雄。
當然了，結合漢末這個時代的背景，諸葛亮如此想根本無可厚非。
因為漢末三國，是士族和新興武人的博弈史。
士族中也有名門、豪門、高門和寒門、庶族、單家。
在如此背景之下，希望一步登天、實現階層躍遷者，恐怕不能單純將其人視為野心家吧？
這何嚐不是一種遠大理想呢？
希望那些不了解其中關鍵的作者們，能夠沉下心多讀一讀史書和文獻。
今日迎檢，故而中午未能上傳，請諸君恕罪、恕罪。
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而身為騎兵，便要學會精準把握馬力，嚴防馬兒脫力，甚至因此而猝死。
馬兒其實是一種極為嬌貴的動物，騎兵一旦對其照顧不夠精心，便極容易出現各種問題。
所以，趙旻對騎兵的要求極其嚴格。
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因為除了趙旻和劉曄之外，其餘人根本猜不透賈詡的毒計到底是什麽內容。
法正終歸還是年輕，其人忍不住作揖問道。
“主公，正尚不知文和先生欲行何計？”
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“孝直勿急，便是我與子揚，此刻亦未看穿賈文和之全盤計謀，然則，我等徑取姑臧、休屠二城，必可助賈文和一臂之力也。”
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荊州地區的門閥豪族，按照年齡與族望，可以分為“耆老派”與“少壯派”。
耆老派心向曹魏，致力於統一；
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少壯派則致力於尋找新的代理人，謀求長期割據。
理由相當現實。
如果歸降曹魏，那蔡瑁（襄陽）、蒯良（襄陽）、韓嵩（義陽）、劉先（零陵）、桓階（長沙）為代表的荊州門閥，依然可以憑借“促成統一”的功勞，維持昔日的尊貴地位。
但荊州地區的中下級豪強（比如霍峻、賴恭、蔣琬、潘濬（jun）、魏延），話語權本就弱於耆老派。
即使在和平局麵下，也很難維持門第不墮；
在亂世則變數更大。
因此這群少壯派人物，傾向尋找新的代理人，謀求一步登天。
這與淮泗集團（周瑜、魯肅為代表）擁護孫權割據，但江東土著卻謀求“和平統一”（即降曹）是相同道理。
諸葛亮，就是荊州少壯派的代表人物。
實際在諸葛玄死後，諸葛亮長期隱居隆中，不與世事。
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其人似乎沒有沾到聯姻大族的光，反而成了一個“躬耕隴畝、苟全性命”的山野村夫。
可見諸葛亮並未走上諸葛玄預期的道路。
但諸葛亮也並非完全脫離俗物，而是研習法家、兵家等諸子雜學。
其所交往的人物，如汝南孟建、石韜，博陵崔州平、潁川徐庶、司馬徽等，俱為一時名士。
亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。--《魏略》
尤其需要注意的是：
諸葛玄雖然聯姻荊襄門閥，諸葛亮的交結對象，卻有相當比例的外州人。
即所謂的“僑寓之士”。
可見兩代諸葛氏（玄、亮）的理念差異。
這其實也是某種意義上的“耆老”與“少壯”的觀念衝突。
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諸葛亮年少時以“管仲、樂毅”自詡，可知其本心，是尋找代理人（齊桓公與燕昭王），維護江漢政權的割據局麵，借此為進身之階。
（亮）身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。--《蜀書諸葛亮傳》
諸葛亮老家雖在徐州琅琊，卻對返迴中原毫無興致，一心謀求在外發跡。
其人甚至公開宣稱“中原人才濟濟，建功立業何必在北國”。
公威（即孟建）思鄉裏，欲北歸，（諸葛）亮謂之曰：“中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！”--《魏略》
所以，諸葛亮遇到劉備，便仿佛如命中注定。
由是推之，即便趙旻三顧茅廬…不，縱使三十顧茅廬，諸葛亮也一定會對趙旻不屑一顧。
因為諸葛亮想要的東西，趙旻根本給不了其人！
而“欲信大義於天下”的劉幫主，則截然不同。
行文至此，諸君應已看出來，本書紮根於史海和現實，而非《三國演義》。
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因為儒家、尤其是程朱理學思想、價值觀桎梏的原因，所以真實的正史，遠比程朱理學徒孫、儒生羅先生的演義精彩一萬倍。
很多東西不符合羅先生的價值觀，所以羅先生棄之如敝履。
諸葛亮並非待明主的高士，其人尋求的，顯然是能達成其人政治野心的梟雄。
當然了，結合漢末這個時代的背景，諸葛亮如此想根本無可厚非。
因為漢末三國，是士族和新興武人的博弈史。
士族中也有名門、豪門、高門和寒門、庶族、單家。
在如此背景之下，希望一步登天、實現階層躍遷者，恐怕不能單純將其人視為野心家吧？
這何嚐不是一種遠大理想呢？
希望那些不了解其中關鍵的作者們，能夠沉下心多讀一讀史書和文獻。
今日迎檢，故而中午未能上傳，請諸君恕罪、恕罪。