趙旻微感愕然。
“大人但說無妨。”
二人放緩馬速,荀彧沉聲道。
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“阿旻,鑒於天下大亂,朝廷已連續三年未行察舉,故今年孝廉、茂才之名額,某等尚需定妥。”
趙旻釋然一笑:“大人,今某等既已取消丁稅,正可借此良機編戶成冊,朝廷按戶數舉孝廉即可。
大人若欲以此安士族豪強之心,便不妨將二十萬戶舉一孝廉,改為三萬戶舉一孝廉,如何?”
如今天下人口,已銳減為熹平年間的不足五分之一,與此同時漢臣、郡吏不但在戰亂之中死傷枕藉,且被曹操殺了一茬又一茬。
因此,趙旻即便將原來的二十萬戶舉一孝廉,改為三萬戶舉一孝廉,以如今天下大約二百五十萬戶的戶口來算,最多也超不過九十名孝廉。
遑論遼東、交趾實際上已自立為王。
這不足百名孝廉,安置起來可謂輕而易舉。
荀彧撫須頷首。
“甚善!然則,阿旻,茂才又當如何?”
趙旻笑道:“大人,五十萬戶以上之州,可舉茂才五名,不足之州兩名如何?”
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萬幸魯肅等三人並非文采斐然的陳琳,而袁紹也已被辭鋒銳利如槍的趙雲當麵懟過,所以其人匆匆一覽後,隻是嗤笑一聲,便將此檄文丟給陳琳。
“孔璋,你且看看此文!”
言罷,袁紹打開隨檄文一同送來的《衛將軍文集》,其人心中默默感慨這竹紙線裝書之妙。
同時,其人默默吐槽:趙阿旻不過一介武夫耳,居然亦有膽量著書…
當然,其人思及趙阿旻那篇《原道》後,便不再繼續吐槽。
這時,陳琳突然嗤笑起來。
“明公,衛府不過如此。此文堆砌辭藻、講究駢驪,讀來卻空洞無物也!”
袁紹嘴角翹起,撫須哂笑:“趙阿旻武夫出身,由主觀臣,其人麾下之臣,又有何文采可言?”
其人翻開序,忍不住吐槽。
“荀文若竟親自為阿旻作序?嗯…荀文若不愧為名士,此序用詞精煉、其神緊湊,頗得返璞歸真之妙!”
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開篇《原道》,袁紹嘲弄之意大盛,“嘖”了一聲後便翻了過去。
第二篇便是《原毀》。
開篇“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約…”
這幾句話,使得袁紹本欲一翻而過的手定在半空。
旋即…
不知不覺中,袁紹便讀完了全篇。
其人竟突然感覺,這篇更得返璞歸真之妙的《原毀》,或許有望解決自己麾下河北、河南兩派黨爭。
於是其人向兀自冷笑的陳琳招招手。
“孔璋,你且看看,此文又如何?”
陳琳噙著冷笑接過袁紹手中書冊,匆匆一覽正欲嘲諷…
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其人竟驟然收起冷笑。
片刻後,陳琳恭恭敬敬將書冊還給袁紹,作揖道。
“主公,此文必可傳世也!”
袁紹長歎一聲。
“孔璋以為,若子遠、公則、元圖、公與、正南等人品讀此文後,仍會黨爭否?”
袁紹想多了。
河北河南兩派黨爭,與道德無關,而與臀部坐到哪兒有關。
許攸、郭圖、逄紀、辛氏昆仲等河南士人,與沮授、審配等河北士人之間的矛盾,因兩者背後皆站著無數士族豪強,所以幾乎不可調和。
誰讓袁紹太慣著士族豪強呢!
是以,陳琳這個聰明人苦笑起來。
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“明公可試一試。”
袁紹已被兩派黨爭困擾良久,其人又焉能不知此為無解之事?
是以其人隻是長歎一聲,便複又讀起《衛將軍文集》。
讀著讀著,袁紹心中愈發不是滋味兒。
其人將書冊遞給陳琳。
“孔璋,你且拿迴品讀!切記為某謄抄數份!”
陳琳如獲至寶般,將書冊小心翼翼地收入袖中,行禮躬身而退。
袁紹負手踱步良久後,歎息一聲,喚來張合。
張合一頭霧水地行禮後,便聽袁紹壓低聲音道。
“儁乂,依你看來,某若再提與阿旻結親之事,趙老夫人是否願意?”
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張合登時瞠目結舌。
三千冊《衛將軍文集》,在趙旻領地,即司隸、關中、徐、兗、豫州等地,下發近兩千八百冊。m
其餘各州,江東百冊;交州、袁紹、公孫度皆一冊;馬騰、趙韙及荊州劉表各十冊、張魯劉璋各一冊,剩餘書冊由衛府、尚書台自留。
換言之,趙旻發給中原的書數量極多。
因為無論荀彧還是趙旻,二人根本未曾想過,公然將此書售賣。
盡管如此,在二月初九這一日清晨,印刷工坊荀坊主、造紙工坊…另一名荀坊主,也還是同時接到了訂單。
訂貨者當然不可能是荀氏,而是同為穎川士族的韓氏及辛氏。
【作者題外話】:察舉製,實則已成為東漢士族壟斷官位的遊戲。
所以,東漢各種天秀,秀到飛起。
在這裏,雲某簡述一下察舉製和九品官人法的異同。
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在兩漢魏晉時代,“郡望”與“出仕”密切相關。
因為無論是兩漢察舉製的“鄉論”還是魏晉九品製的“簿閥”,都與族望掛鉤。
這裏需要注意,自黃初元年(西曆220年)曹丕推行九品官人法後,察舉製度便日趨式微,但它並未被完全廢除,而是與九品製並行。
當然,彼時占主導地位的是九品官人法。
察舉製的選舉權,控製在朝廷公卿與地方州郡縣長官手中;
而九品官人法的選舉權,則控製在大中正(也叫州中正)手中。
當然,在彼時閉塞的輿論環境下,即使是中央征召,也依然離不開地方推薦。
如果士人因為戰亂而遷徙外地,那他們便很難再得到出仕機會。
即使通過攀緣權門謀得一官半職,也往往被當地豪族鄙視,甚至不被承認其人仕宦身份。
典型例證就是曹魏的“醜侯”吳質。
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按諡法,怙威肆行曰醜,直譯就是“狗仗人勢”,隱喻吳質在曹丕的寵愛下胡作非為,到處得罪人。
吳質死後,魏朝官員落井下石,給他定了一個惡諡。
吳氏後人前後奔走二十餘年(230-254),才將吳質的“醜侯”改為“威侯”。
(吳)質先以怙威肆行,諡曰醜侯。質子(吳)應仍上書論枉,至正元中,乃改諡威侯。--《吳質別傳》
吳質不僅是死後遭殃,他在生前也被本籍耆老所鄙視。
吳質出身兗州濟陰郡,按記載,吳氏在濟陰為“單家”,靠攀緣權門發跡,不與鄉裏往來。
(吳)始質為單家,少遊遨貴戚間,蓋不與鄉裏相沈浮。--《魏略》
所謂“單家”,即沒有背景的小門小戶,與“強宗”相對。
當然了,單家,也依然是地主。
吳質的發跡,始自其與曹丕等貴戚子弟的交往。
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但因為他“不與鄉裏相沉浮”,最終雖然做了大官,在“鄉論”中的地位依然極低。
故(吳質)雖已出官,本國(指吳質的本籍)猶不與之士名。--《魏略》
換句話說,官至鎮北將軍(《晉書》作鎮北將軍,《魏書》作振威將軍)的吳質,在兗州豪門看來,是沒有資格得到“士名”的;
把持著人才品定權力的耆老勳舊,依然將吳質視作寒門小戶,不肯為他抬高門第族望。
而這一點,無論在察舉製還是九品製中,都是相當致命的!
按曹魏製度,鎮北將軍“都督河北諸軍事”,掌握冀州、幽州、並州等地的軍事防務,可知吳質已經是權勢滔天的方麵大員,可謂權傾朝野。
饒是如此,他依然“不為鄉裏所饒”,乃至對司徒董昭歎息,稱“我就要被老家的閑言碎語淹沒了”。
(吳質)封列侯,使持節督幽、並諸軍事。(吳)質自以不為本郡所饒,謂司徒董昭曰:“我欲溺鄉裏耳。”--《魏略》
吳質是曹丕身邊的紅人,號稱“太子四友”(另外三個是朱鑠、陳群、司馬懿,這四人沒一個好貨,孝子丕這眼光……),尚且被如此對待;
至於其他既得不到君主寵愛,又背井離鄉的士人,其悲慘處境,也便可想而知。
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在此背景下,便形成兩個特殊結果。
其一是流寓士人對地方軍閥的依附性極強。
其二是流寓士人在外州站穩腳跟之後,往往會改易籍貫,方便日後出仕。
造成這一切的罪魁元兇,便是察舉製和九品製。
所以,流寓士人天然矮人一頭都不止。
咳咳…扯得有些遠,但通過吳質的例子我們亦可看出:
無論察舉製“鄉論”,還是九品製之“簿閥”,都與門第、名望直接掛鉤,或者可以直接說,隻與門第掛鉤!
因為名望都是虛的,作一作秀,啥都有了。
有鑒於此,趙旻才會將披著三學製外衣的科舉製搬運至此。
路要一步一步走,趙旻不能操之過急。
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曹操殺漢臣之事…
史書有明確記載的,咱不提,咱們看看隱晦提到的一點。
曹操在洛陽大肆屠殺漢廷臣僚的始末,魏晉學者借用了春秋筆法。
《魏書》記載很隱晦。
稱漢廷大臣是因“缺少糧食”而“自己餓死”的。
天子入洛陽,宮室燒盡,街陌荒蕪,百官披荊棘,依丘牆間。州郡各擁兵自衛,莫有至者。饑窮稍甚,尚書郎以下,自出樵采,或饑死牆壁間。--《魏書六》
《後漢書》記載則相當明了。
因為範曄著書於劉宋時代,已在魏晉之後,故無所避諱。
州郡各擁強兵,而委輸不至,群僚饑乏,尚書郎以下自出采穭,或饑死牆壁間,或為兵士所殺。--《後漢書卷九孝獻本紀》
“或為兵士所殺”。
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有了人口,才能有一切嘛!
袁紹…
嘿嘿嘿…
他已經深深後悔,沒有招趙旻為婿了。
袁紹麾下兩黨…
此事說來話長,要從十年前的韓馥時期說起。
此事,咱們以後再說。
陳琳身為建安七子之一,自然有理由瞧不起魯肅、陳矯和步騭等人的文章。
無心插柳柳成蔭,趙旻的書要火!
接著上一章,繼續為您說。
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咱們看看,二夏侯行為的邏輯何在。
夏侯玄的生母是曹真姊妹,即曹爽之姑,因此夏侯玄於曹爽為外弟,即姑表兄弟。按理曹爽倒台,夏侯玄勢必沒有好下場。
玄,爽之姑子也。--《魏書夏侯玄傳》
不過有趣的是,夏侯玄的親妹夏侯徽,又曾是司馬師的正室,因此他於司馬師為內兄,即大舅子。
雖然夏侯徽早在青龍二年即死去,且《晉書》稱其為司馬師所鴆殺,不過彼時征兆未明(否則司馬師必被好上綱上線、小事化大的曹叡處死)。
夏侯玄在名義上仍與司馬氏有通家之好。
景懷夏侯皇後,諱徽,字媛容,沛國譙人也。父(夏侯)尚,魏征南大將軍。--《晉書景懷皇後傳》
同時,司馬師一共有過三任正妻,分別是征南將軍夏侯尚女(夏侯玄老妹兒)、鎮北將軍吳質女、泰山太守羊衟女。
不過吳氏與羊氏均無生育,隻有夏侯氏有生育記載,且有五女,可知夫妻感情應該不錯。
(夏侯)後無男,生五女。--《晉書景懷皇後傳》
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大概是對自己與司馬氏的關係有信心,夏侯玄遂放棄反抗,束手就縛,迴洛陽做了大鴻臚,成了高級政治吉祥物。
不過夏侯玄返迴洛陽才發現:
司馬懿彼時“年高德劭”(愛惜羽毛)、威望甚隆,或可容他不死;
但威望不及司馬懿的司馬師兄弟,則斷斷容不下自己。
(夏侯)玄歎曰:“士宗(許允字士宗),卿何不見事乎?此人(指司馬懿)猶能以通家年少遇我,子元(司馬師)、子上(司馬昭)不吾容也。”--《魏氏春秋》
夏侯玄是征西將軍兼雍涼都督,操持著關中的軍政大權,他都甘願束手就擒,那作為副官的其人族叔夏侯霸,自然更沒有能力掀起風浪,因此索性棄官亡命,投奔蜀漢。
咱們再來看看夏侯玄與李豐、張緝的串聯問題。
當然,事實證明,這純屬莫須有。
《魏書》稱夏侯玄與李豐、張緝合謀,意圖先殺司馬師,再由夏侯玄出任大將軍,振興魏室。
然而在現存的大部分史料中,均難以見到夏侯玄與張緝、李豐合謀的直接證據。
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陳壽在《魏書》中表示夏侯玄自始至終不知情,隻是因為李豐“私心在玄”才遭到牽連。
中書令李豐雖宿為大將軍司馬景王所親待,然私心在(夏侯)玄,遂結皇後父光祿大夫張緝,謀欲以玄輔政。--《魏書夏侯玄傳》
甚至連《晉書景帝紀》都稱夏侯玄未參與謀劃,此事純係張、李托架所致。
天子與中書令李豐、後父光祿大夫張緝、黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從仆射劉寶賢等,謀以太常夏侯玄代帝(指司馬師)輔政。--《晉書景帝紀》
夏侯玄參與謀反,隻在狗賊王沈《魏書》中存在相關記載。
不過鑒於狗賊王沈毫無節操、黨附司馬氏,且擅長杜撰史料,“多為時諱,殊非實錄”(見《史通正史篇》),因此其記載的可信度很成問題。
然而即使是王沈《魏書》,也隻是表示夏侯玄事前知情,並未記載夏侯玄參與直接謀劃。
(李)豐複密以告(夏侯)玄、(張)緝。緝遣子邈與豐相結,同謀起事。--王沈《魏書》
從出身來看,李豐、張緝謀劃誅殺司馬師,存在充分理由。
他們二人都是勳戚子弟,父輩均受過曹氏擢拔;
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同時二人又都是曹氏姻親,對魏室有較深的情感。
李豐是衛尉李義之子,李豐之子李韜又是曹叡女婿;
張緝是涼州刺史張既之子,張緝的女兒又是魏帝曹芳的皇後。
(李)豐自以身處機密,息(李)韜又以列侯給事中,尚齊長公主,有內外之重。--王沈《魏書》
(張)緝以中書郎稍遷東莞太守。嘉平中,女為(曹芳)皇後,征拜光祿大夫,位特進。--《魏書張既傳-附傳》
李、張二人,既累世受恩,又同皇族有椒房之親。
彼時魏室有難,於情於理,他們都有充分動機殺身成仁,舍生取義。
所以,無論從哪個角度來考量,此二君皆為忠臣義士。
反倒是夏侯玄,雖然也與曹氏存在血緣關係(其母是曹真姊妹),但表兄曹爽死後夏侯玄主動放棄抵抗,配合司馬懿的征召,表現出了一定程度的順服色彩。
父(夏侯)尚,魏征南大將軍。母曹氏,魏德陽鄉主。--《晉書後妃傳》
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夏侯玄迴到洛陽之後,既不交結臣僚,也不蓄養姬妾;
其人闔門自守,與世無爭,安分程度與昔日賈詡相似。
(夏侯)玄自從西還,不交人事,不蓄華妍。--《魏略》
(賈詡)闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門。--《魏書賈詡傳》
在此背景下,夏侯玄毫無作案動機。
他對司馬氏專柄不滿是真,但他放棄抵抗也是真。
從現存史料來看,夏侯玄返迴洛陽之後,已經意識到司馬家族容不下自己,因此竭力自保。
夏侯玄在洛陽遭到軟禁期間(249-254),從未公開發過牢騷,隻是“怏怏不得意”。
玄素貴,以(曹)爽故廢黜,居常怏怏不得意……玄既為海內重人,加以當大任,年時方壯而永見廢。--王沈《魏書》
在夏侯玄受誣下獄,廷尉鍾毓奉司馬師之命連夜杜撰供詞,以便“與事相符”時,夏侯玄也隻是“頷之而已”,未加辯駁。
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(鍾)毓以其名士,節高不可屈,而獄當竟,夜為作辭,令與(謀反)事相符,流涕以示玄。玄視,頷之而已。--《魏晉世語》
直到“臨斬東市”時,他依然“顏色不變”,顯露出看淡生死的氣度,維持了名士風骨。
可見夏侯玄被誘騙迴洛陽之後,便已經放棄幻想,且預料到了自己的下場。
那麽問題又來了:
司馬師為何非要殺昔年摯友夏侯玄不可呢?
這個問題,咱們下一章再聊。
夏侯玄之死,一把揭開了漢末三國魏晉長達百年曆史的遮羞布,將這段曆史中的黑暗麵、血腥麵,徹底暴露無遺。
他的死,是無數仁人誌士、忠臣孝子之死的縮影。
當然,也反襯出司馬家,乃至曹家的殘暴和冷血。
唉!
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雲某在讀曹爽和夏侯玄這對表兄弟的傳記中,恨不得仰天悲嘯!
意難平啊意難平!!!!!!!!!
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因此,趙旻即便將原來的二十萬戶舉一孝廉,改為三萬戶舉一孝廉,以如今天下大約二百五十萬戶的戶口來算,最多也超不過九十名孝廉。
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這時,陳琳突然嗤笑起來。
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袁紹嘴角翹起,撫須哂笑:“趙阿旻武夫出身,由主觀臣,其人麾下之臣,又有何文采可言?”
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這幾句話,使得袁紹本欲一翻而過的手定在半空。
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不知不覺中,袁紹便讀完了全篇。
其人竟突然感覺,這篇更得返璞歸真之妙的《原毀》,或許有望解決自己麾下河北、河南兩派黨爭。
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片刻後,陳琳恭恭敬敬將書冊還給袁紹,作揖道。
“主公,此文必可傳世也!”
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袁紹想多了。
河北河南兩派黨爭,與道德無關,而與臀部坐到哪兒有關。
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三千冊《衛將軍文集》,在趙旻領地,即司隸、關中、徐、兗、豫州等地,下發近兩千八百冊。m
其餘各州,江東百冊;交州、袁紹、公孫度皆一冊;馬騰、趙韙及荊州劉表各十冊、張魯劉璋各一冊,剩餘書冊由衛府、尚書台自留。
換言之,趙旻發給中原的書數量極多。
因為無論荀彧還是趙旻,二人根本未曾想過,公然將此書售賣。
盡管如此,在二月初九這一日清晨,印刷工坊荀坊主、造紙工坊…另一名荀坊主,也還是同時接到了訂單。
訂貨者當然不可能是荀氏,而是同為穎川士族的韓氏及辛氏。
【作者題外話】:察舉製,實則已成為東漢士族壟斷官位的遊戲。
所以,東漢各種天秀,秀到飛起。
在這裏,雲某簡述一下察舉製和九品官人法的異同。
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當然,彼時占主導地位的是九品官人法。
察舉製的選舉權,控製在朝廷公卿與地方州郡縣長官手中;
而九品官人法的選舉權,則控製在大中正(也叫州中正)手中。
當然,在彼時閉塞的輿論環境下,即使是中央征召,也依然離不開地方推薦。
如果士人因為戰亂而遷徙外地,那他們便很難再得到出仕機會。
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吳質死後,魏朝官員落井下石,給他定了一個惡諡。
吳氏後人前後奔走二十餘年(230-254),才將吳質的“醜侯”改為“威侯”。
(吳)質先以怙威肆行,諡曰醜侯。質子(吳)應仍上書論枉,至正元中,乃改諡威侯。--《吳質別傳》
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吳質出身兗州濟陰郡,按記載,吳氏在濟陰為“單家”,靠攀緣權門發跡,不與鄉裏往來。
(吳)始質為單家,少遊遨貴戚間,蓋不與鄉裏相沈浮。--《魏略》
所謂“單家”,即沒有背景的小門小戶,與“強宗”相對。
當然了,單家,也依然是地主。
吳質的發跡,始自其與曹丕等貴戚子弟的交往。
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但因為他“不與鄉裏相沉浮”,最終雖然做了大官,在“鄉論”中的地位依然極低。
故(吳質)雖已出官,本國(指吳質的本籍)猶不與之士名。--《魏略》
換句話說,官至鎮北將軍(《晉書》作鎮北將軍,《魏書》作振威將軍)的吳質,在兗州豪門看來,是沒有資格得到“士名”的;
把持著人才品定權力的耆老勳舊,依然將吳質視作寒門小戶,不肯為他抬高門第族望。
而這一點,無論在察舉製還是九品製中,都是相當致命的!
按曹魏製度,鎮北將軍“都督河北諸軍事”,掌握冀州、幽州、並州等地的軍事防務,可知吳質已經是權勢滔天的方麵大員,可謂權傾朝野。
饒是如此,他依然“不為鄉裏所饒”,乃至對司徒董昭歎息,稱“我就要被老家的閑言碎語淹沒了”。
(吳質)封列侯,使持節督幽、並諸軍事。(吳)質自以不為本郡所饒,謂司徒董昭曰:“我欲溺鄉裏耳。”--《魏略》
吳質是曹丕身邊的紅人,號稱“太子四友”(另外三個是朱鑠、陳群、司馬懿,這四人沒一個好貨,孝子丕這眼光……),尚且被如此對待;
至於其他既得不到君主寵愛,又背井離鄉的士人,其悲慘處境,也便可想而知。
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在此背景下,便形成兩個特殊結果。
其一是流寓士人對地方軍閥的依附性極強。
其二是流寓士人在外州站穩腳跟之後,往往會改易籍貫,方便日後出仕。
造成這一切的罪魁元兇,便是察舉製和九品製。
所以,流寓士人天然矮人一頭都不止。
咳咳…扯得有些遠,但通過吳質的例子我們亦可看出:
無論察舉製“鄉論”,還是九品製之“簿閥”,都與門第、名望直接掛鉤,或者可以直接說,隻與門第掛鉤!
因為名望都是虛的,作一作秀,啥都有了。
有鑒於此,趙旻才會將披著三學製外衣的科舉製搬運至此。
路要一步一步走,趙旻不能操之過急。
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曹操殺漢臣之事…
史書有明確記載的,咱不提,咱們看看隱晦提到的一點。
曹操在洛陽大肆屠殺漢廷臣僚的始末,魏晉學者借用了春秋筆法。
《魏書》記載很隱晦。
稱漢廷大臣是因“缺少糧食”而“自己餓死”的。
天子入洛陽,宮室燒盡,街陌荒蕪,百官披荊棘,依丘牆間。州郡各擁兵自衛,莫有至者。饑窮稍甚,尚書郎以下,自出樵采,或饑死牆壁間。--《魏書六》
《後漢書》記載則相當明了。
因為範曄著書於劉宋時代,已在魏晉之後,故無所避諱。
州郡各擁強兵,而委輸不至,群僚饑乏,尚書郎以下自出采穭,或饑死牆壁間,或為兵士所殺。--《後漢書卷九孝獻本紀》
“或為兵士所殺”。
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有了人口,才能有一切嘛!
袁紹…
嘿嘿嘿…
他已經深深後悔,沒有招趙旻為婿了。
袁紹麾下兩黨…
此事說來話長,要從十年前的韓馥時期說起。
此事,咱們以後再說。
陳琳身為建安七子之一,自然有理由瞧不起魯肅、陳矯和步騭等人的文章。
無心插柳柳成蔭,趙旻的書要火!
接著上一章,繼續為您說。
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咱們看看,二夏侯行為的邏輯何在。
夏侯玄的生母是曹真姊妹,即曹爽之姑,因此夏侯玄於曹爽為外弟,即姑表兄弟。按理曹爽倒台,夏侯玄勢必沒有好下場。
玄,爽之姑子也。--《魏書夏侯玄傳》
不過有趣的是,夏侯玄的親妹夏侯徽,又曾是司馬師的正室,因此他於司馬師為內兄,即大舅子。
雖然夏侯徽早在青龍二年即死去,且《晉書》稱其為司馬師所鴆殺,不過彼時征兆未明(否則司馬師必被好上綱上線、小事化大的曹叡處死)。
夏侯玄在名義上仍與司馬氏有通家之好。
景懷夏侯皇後,諱徽,字媛容,沛國譙人也。父(夏侯)尚,魏征南大將軍。--《晉書景懷皇後傳》
同時,司馬師一共有過三任正妻,分別是征南將軍夏侯尚女(夏侯玄老妹兒)、鎮北將軍吳質女、泰山太守羊衟女。
不過吳氏與羊氏均無生育,隻有夏侯氏有生育記載,且有五女,可知夫妻感情應該不錯。
(夏侯)後無男,生五女。--《晉書景懷皇後傳》
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大概是對自己與司馬氏的關係有信心,夏侯玄遂放棄反抗,束手就縛,迴洛陽做了大鴻臚,成了高級政治吉祥物。
不過夏侯玄返迴洛陽才發現:
司馬懿彼時“年高德劭”(愛惜羽毛)、威望甚隆,或可容他不死;
但威望不及司馬懿的司馬師兄弟,則斷斷容不下自己。
(夏侯)玄歎曰:“士宗(許允字士宗),卿何不見事乎?此人(指司馬懿)猶能以通家年少遇我,子元(司馬師)、子上(司馬昭)不吾容也。”--《魏氏春秋》
夏侯玄是征西將軍兼雍涼都督,操持著關中的軍政大權,他都甘願束手就擒,那作為副官的其人族叔夏侯霸,自然更沒有能力掀起風浪,因此索性棄官亡命,投奔蜀漢。
咱們再來看看夏侯玄與李豐、張緝的串聯問題。
當然,事實證明,這純屬莫須有。
《魏書》稱夏侯玄與李豐、張緝合謀,意圖先殺司馬師,再由夏侯玄出任大將軍,振興魏室。
然而在現存的大部分史料中,均難以見到夏侯玄與張緝、李豐合謀的直接證據。
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陳壽在《魏書》中表示夏侯玄自始至終不知情,隻是因為李豐“私心在玄”才遭到牽連。
中書令李豐雖宿為大將軍司馬景王所親待,然私心在(夏侯)玄,遂結皇後父光祿大夫張緝,謀欲以玄輔政。--《魏書夏侯玄傳》
甚至連《晉書景帝紀》都稱夏侯玄未參與謀劃,此事純係張、李托架所致。
天子與中書令李豐、後父光祿大夫張緝、黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從仆射劉寶賢等,謀以太常夏侯玄代帝(指司馬師)輔政。--《晉書景帝紀》
夏侯玄參與謀反,隻在狗賊王沈《魏書》中存在相關記載。
不過鑒於狗賊王沈毫無節操、黨附司馬氏,且擅長杜撰史料,“多為時諱,殊非實錄”(見《史通正史篇》),因此其記載的可信度很成問題。
然而即使是王沈《魏書》,也隻是表示夏侯玄事前知情,並未記載夏侯玄參與直接謀劃。
(李)豐複密以告(夏侯)玄、(張)緝。緝遣子邈與豐相結,同謀起事。--王沈《魏書》
從出身來看,李豐、張緝謀劃誅殺司馬師,存在充分理由。
他們二人都是勳戚子弟,父輩均受過曹氏擢拔;
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同時二人又都是曹氏姻親,對魏室有較深的情感。
李豐是衛尉李義之子,李豐之子李韜又是曹叡女婿;
張緝是涼州刺史張既之子,張緝的女兒又是魏帝曹芳的皇後。
(李)豐自以身處機密,息(李)韜又以列侯給事中,尚齊長公主,有內外之重。--王沈《魏書》
(張)緝以中書郎稍遷東莞太守。嘉平中,女為(曹芳)皇後,征拜光祿大夫,位特進。--《魏書張既傳-附傳》
李、張二人,既累世受恩,又同皇族有椒房之親。
彼時魏室有難,於情於理,他們都有充分動機殺身成仁,舍生取義。
所以,無論從哪個角度來考量,此二君皆為忠臣義士。
反倒是夏侯玄,雖然也與曹氏存在血緣關係(其母是曹真姊妹),但表兄曹爽死後夏侯玄主動放棄抵抗,配合司馬懿的征召,表現出了一定程度的順服色彩。
父(夏侯)尚,魏征南大將軍。母曹氏,魏德陽鄉主。--《晉書後妃傳》
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夏侯玄迴到洛陽之後,既不交結臣僚,也不蓄養姬妾;
其人闔門自守,與世無爭,安分程度與昔日賈詡相似。
(夏侯)玄自從西還,不交人事,不蓄華妍。--《魏略》
(賈詡)闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門。--《魏書賈詡傳》
在此背景下,夏侯玄毫無作案動機。
他對司馬氏專柄不滿是真,但他放棄抵抗也是真。
從現存史料來看,夏侯玄返迴洛陽之後,已經意識到司馬家族容不下自己,因此竭力自保。
夏侯玄在洛陽遭到軟禁期間(249-254),從未公開發過牢騷,隻是“怏怏不得意”。
玄素貴,以(曹)爽故廢黜,居常怏怏不得意……玄既為海內重人,加以當大任,年時方壯而永見廢。--王沈《魏書》
在夏侯玄受誣下獄,廷尉鍾毓奉司馬師之命連夜杜撰供詞,以便“與事相符”時,夏侯玄也隻是“頷之而已”,未加辯駁。
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(鍾)毓以其名士,節高不可屈,而獄當竟,夜為作辭,令與(謀反)事相符,流涕以示玄。玄視,頷之而已。--《魏晉世語》
直到“臨斬東市”時,他依然“顏色不變”,顯露出看淡生死的氣度,維持了名士風骨。
可見夏侯玄被誘騙迴洛陽之後,便已經放棄幻想,且預料到了自己的下場。
那麽問題又來了:
司馬師為何非要殺昔年摯友夏侯玄不可呢?
這個問題,咱們下一章再聊。
夏侯玄之死,一把揭開了漢末三國魏晉長達百年曆史的遮羞布,將這段曆史中的黑暗麵、血腥麵,徹底暴露無遺。
他的死,是無數仁人誌士、忠臣孝子之死的縮影。
當然,也反襯出司馬家,乃至曹家的殘暴和冷血。
唉!
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雲某在讀曹爽和夏侯玄這對表兄弟的傳記中,恨不得仰天悲嘯!
意難平啊意難平!!!!!!!!!